1.李鎮(zhèn)西講座觀后感
[李鎮(zhèn)西講座觀后感]李鎮(zhèn)西的教育思想，再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛，李鎮(zhèn)西講座觀后感。
第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。
優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。著名教育家夏丐尊說過：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。
做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待。
用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。伸出溫暖的雙手，獻(xiàn)出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。
第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊伍，必須堅定不移地建設(shè)好人民教師隊伍。
教師工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。
沒有廣大教師的艱苦奮斗和獻(xiàn)身精神，就沒有教育事業(yè)的今天，就沒有青少年一代的健康成長。第三，要把師德建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)的首位。
學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。
李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，這和他具有的高尚的師德是密不可分的，觀后感《李鎮(zhèn)西講座觀后感》。 沒有愛，就沒有教育，充滿了愛，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天.有句名言說過：一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。
素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，離開了情感，一切教育都無從談起，愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地學(xué)習(xí)，《弟子規(guī)》上說：唯得學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李振西老師自我激勵，奮發(fā)圖強，正確對待人生，做好每一件事，不說做一名專家型的優(yōu)秀教師，那就做一名合格的教師吧！要想成為一名合格、優(yōu)秀的班主任，我覺得應(yīng)該多總結(jié)自己，并且把每天的經(jīng)驗整理出來，這就是李老師所說的寫一篇教育日記，人只有在反思總結(jié)中才能進(jìn)步得更快。每天思考一個社會問題，遇到自己不太理解的要勇于查詢， 這樣才能更好的提升教師的魅力。
要做一名個性的班主任。個性并不是要我們另類，而是教我們要有創(chuàng)新意識，學(xué)會創(chuàng)新。
只有個性的班主任才能教出個性的學(xué)生，教師是指引學(xué)生前進(jìn)的人，正確的指引可以為社會造就人才，相反，錯誤的指引也可以扼殺人才，所以教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生具有創(chuàng)新意識，不輕易改變自己的觀點，不能一味的跟隨別人！最后我覺得作為一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)當(dāng)尊重每一名學(xué)生，不以成績優(yōu)劣論高低，積極努力的幫助每一位學(xué)生，要重視教書，更要注重育人，在提高學(xué)生知識技能的同時，也提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)，為祖國培養(yǎng)有用之才.。
2.觀看李鎮(zhèn)西做最好的老師有感談怎樣
我從朋友家借來一本名為《做最好的老師》的書，這本書是李鎮(zhèn)西老師寫的，當(dāng)時我真真地閱讀完了，收獲很多，受益非淺。我想讀完一本書一定要留下讀書的影子，一定要思考沉淀些東西。于是當(dāng)時我隨筆記下了自己的感想。
讀這本書中李老師寫的總序，我更進(jìn)一步了解了李老師，知道了他今天有如此高的成就除了他對教育的滿腔熱愛外，更主要的是因為他曾經(jīng)的文學(xué)夢。用李老師自己的話說，就是“我不止一次地慶幸我是一個教師，因為與青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕；而且我特別慶幸我是語文老師，因為這使我能用一雙‘文學(xué)的耳朵’隨時傾聽‘花開的聲音’。并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來?！?/p>
讀這本書，我知道了李老師的心靈追求，乃是“讓每一個孩子都感到快樂”；讀這本書我認(rèn)識到了榜樣力量的偉大，嘗花佰拘脂餃拌邪飽矛李老師因為一直“追隨蘇霍姆林斯基”，所以成了中國的蘇霍姆林斯基。
讀這本書，我通過李老師的誠摯的介紹我認(rèn)識或者說了解了當(dāng)今教育屆的名師，如，吳非，朱永新，洪鎮(zhèn)濤，蔣自立，程紅兵等等。我知道自己想更多地了解和學(xué)習(xí)這些名師必須購買他們的書籍，食取他們給同行釀制的最豐富的營養(yǎng)大餐。
3.觀看李鎮(zhèn)西做最好的老師有感談怎樣
我從朋友家借來一本名為《做最好的老師》的書，這本書是李鎮(zhèn)西老師寫的，當(dāng)時我真真地閱讀完了，收獲很多，受益非淺。
我想讀完一本書一定要留下讀書的影子，一定要思考沉淀些東西。于是當(dāng)時我隨筆記下了自己的感想。
讀這本書中李老師寫的總序，我更進(jìn)一步了解了李老師，知道了他今天有如此高的成就除了他對教育的滿腔熱愛外，更主要的是因為他曾經(jīng)的文學(xué)夢。用李老師自己的話說，就是“我不止一次地慶幸我是一個教師，因為與青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕；而且我特別慶幸我是語文老師，因為這使我能用一雙‘文學(xué)的耳朵’隨時傾聽‘花開的聲音’。
并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來?！弊x這本書，我知道了李老師的心靈追求，乃是“讓每一個孩子都感到快樂”；讀這本書我認(rèn)識到了榜樣力量的偉大，嘗花佰拘脂餃拌邪飽矛李老師因為一直“追隨蘇霍姆林斯基”，所以成了中國的蘇霍姆林斯基。
讀這本書，我通過李老師的誠摯的介紹我認(rèn)識或者說了解了當(dāng)今教育屆的名師，如，吳非，朱永新，洪鎮(zhèn)濤，蔣自立，程紅兵等等。我知道自己想更多地了解和學(xué)習(xí)這些名師必須購買他們的書籍，食取他們給同行釀制的最豐富的營養(yǎng)大餐。
4.教育心理學(xué)唐衛(wèi)海心得體會
《教育心理學(xué)》學(xué)習(xí)體會
在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程， 通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會：
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導(dǎo)意義。同時，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容：知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識。
掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義，知識的分類，知識的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。 學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。 在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。 其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。 教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來，真正實現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對于動作技能的學(xué)習(xí)，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習(xí)定勢，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。
總而言之，通過這一假期對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識和感悟。
5.名家名師談教育讀書心得
學(xué)不可以已。君子之學(xué)，死而后已。
子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？少而不學(xué)，長無能也。少壯不努力，
老大徒傷悲。
聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，
可限而不可限也；不自限其昏庸而力學(xué)不倦者，自立者也。
滿招損，謙受益。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我
師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。無貴無賤，無長無少，道之所存，
師之所存也。敏而好學(xué)，不恥下問。知而好學(xué)，然后能才。
循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。三到之
中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？口而誦，心而惟，朝于斯，夕于
斯。讀書百遍，其義自見。讀書破萬卷，下筆如有神。不積硅歩，無以至千
里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。積學(xué)以儲寶，酌理以富才。得
之在俄頃，積之在平日。
吾生也有涯，而知也無涯。欲窮千里目，更上一層樓。人之知識，若蹬梯
然，進(jìn)一級，則所見愈廣。不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚
也。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，取之于水而寒于水。弟子不必不如師，師不
必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。學(xué)貴專，寧精勿雜，寧專
勿多，不以泛濫為賢。
書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。善讀書者，曰攻曰掃，攻則直透重圍，掃則了
無一物。讀有字書，卻要識沒字理。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。頭懸梁，錐刺股，波不教，且勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。學(xué)習(xí)——永遠(yuǎn)不晚。少而好學(xué)，
如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。如果不想在世
界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
6.如何運用李鎮(zhèn)西的民主教育觀進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
被譽為“中國的蘇霍姆林斯基”的特級教師李鎮(zhèn)西先生，在他的博士論文《民主與教育》①一書中這樣闡釋民主教育內(nèi)涵：“我所理解的‘民主教育’，是用‘民主’去更新‘教育’的內(nèi)涵，即把專制的、不民主的或者說不充分的民主的教育，改造成為適合現(xiàn)代民主社會需求的民主的教育。
在具體的教育過程中，它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過程中應(yīng)該體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學(xué)生所進(jìn)行的一系列有關(guān)民主精神價值的教育——平等精神的教育、自由精神的教育、法制精神的教育、寬容精神的教育、妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育、紀(jì)律與法制的教育等公民意識教育”。根據(jù)李鎮(zhèn)西民主教育理論，結(jié)合我十年的班主任工作經(jīng)驗，談一談新形勢下，李鎮(zhèn)西民主教育理論在小學(xué)班主任工作中的運用。
第一，班主任要尊重學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，從小就在班集體活動中培養(yǎng)學(xué)生平等意識、自由意識。與尊重學(xué)生相反的現(xiàn)象就是不尊重學(xué)生，現(xiàn)實教育中這種現(xiàn)象比比皆是。
例如學(xué)生遲到了罰站，學(xué)生默寫不完整要罰抄一百遍，上課時學(xué)生回答不出問題要挨罵，學(xué)生大掃除不干凈要罰款等等。造成這一現(xiàn)象的根源就是班主任沒有真正地尊重學(xué)生，沒有把學(xué)生作為一個活生生的、有權(quán)利的個體看待。
因為“民主教育的核心是對‘人’的尊重——教師將學(xué)生當(dāng)作‘人’來尊重，以及培養(yǎng)學(xué)生對他人的尊重?！雹诒热?，早晨學(xué)生遲到了，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了，班主任的第一反應(yīng)應(yīng)該是耐心詢問學(xué)生為什么遲到，而不是不問青紅皂白，就讓學(xué)生站在教室走廊邊。
學(xué)生遲到的原因很多，有的是因為突發(fā)事件，例如在上學(xué)路上堵車了、或者自行車壞了、生病了；有的是因為家庭緣故，例如父母吵架影響孩子睡眠、留守兒童的爺爺奶奶對孩子照顧不到位；有的是因為學(xué)生自身原因，晚上復(fù)習(xí)功課很晚，早晨起不來了、睡懶覺等等。班主任要了解學(xué)生遲到屬于哪一種情況，針對不同的遲到情況采用不同的教育方法，對癥下藥。
有的學(xué)生由于自身原因遲到了，但他們可能撒謊說是由于突發(fā)事件的原因，班主任對這種情況一定要高度重視，這涉及到學(xué)生的思想品德修養(yǎng)問題，要在遲到現(xiàn)象中培養(yǎng)學(xué)生勇于說真話的誠實品質(zhì)。但不管學(xué)生遲到屬于哪一種原因，班主任在了解事實情況后還是要讓學(xué)生回教室上課，不能罰站。
對于留守兒童、單親家庭的學(xué)生，班主任還要給予特殊的關(guān)愛。班主任只有尊重學(xué)生，才會走進(jìn)學(xué)生心靈世界。
我校是江蘇省實驗小學(xué)，但近幾年來隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，留守兒童增多、單親家庭增多、問題學(xué)生增多，班主任更要耐心、細(xì)心、關(guān)愛每一位學(xué)生，讓他們健康成長。班主任要從小就在學(xué)生心中播種民主的種子，在班集體活動中培養(yǎng)學(xué)生平等意識、自由意識。
李鎮(zhèn)西先生理解的“平等”是指：“人與人之間生命價值的平等、思想尊嚴(yán)的平等、社會機遇的平等和政治權(quán)利的平等。雖然由于種種原因，現(xiàn)在人與人之間存在著許多事實上的不平等；但是，這些事實上的不平等不應(yīng)該成為人類放棄平等追求的理由?！?/p>
③《世界人權(quán)宣言》第一條明確昭示：“人人生而平等，在尊重和權(quán)利上一律平等”。由于多種因素，社會上一些不良思想如官本位思想都在純凈的校園中蔓延，小學(xué)低年級學(xué)生也對班干部職位非常向往，一些學(xué)生熱衷于做學(xué)生干部的動機是班干部能給他帶來種種好處，如能夠檢查同學(xué)背書、受到小伙伴的“恭維”、有向班主任“打小報告”的特權(quán)，而不是誠心誠意地為同學(xué)們服務(wù)。
甚至一些家長也利用自己的社會關(guān)系，向班主任委婉表達(dá)孩子相當(dāng)班干部的愿望。與社會相比學(xué)校是一塊芳草地，不正之風(fēng)不應(yīng)該污染到校園。
班級是學(xué)校教育工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體，學(xué)生的成長離不開班級組織，班集體活動對孩子的影響是深遠(yuǎn)的。每當(dāng)我接手一個新的班集體時，第一步我都要和同學(xué)們一起確立共同的奮斗目標(biāo)。
第二步我要在班集體中競選學(xué)生干部，我把學(xué)生干部的聘用權(quán)徹底交給全班同學(xué)。一開始，學(xué)生對選舉班干部不感興趣，因為他們認(rèn)為最終決定權(quán)還是班主任，選舉只是走走形式而已，但我實行當(dāng)場唱票，一石激起千層浪，學(xué)生高興不已。
這樣競選出來的班干部更有平等意識，這個過程等于在學(xué)生的心田上灑下了民主的種子。我認(rèn)為，平等是自由的基礎(chǔ)，自由是民主的起點，李鎮(zhèn)西先生這樣界定自由的內(nèi)涵：“教育，從某種意義上講，就是給人以自由，一種脫離蒙昧而能夠自己理性地主宰自己進(jìn)而‘從心所欲不逾矩’的自由，一種認(rèn)識、適應(yīng)和改造環(huán)境（自然和社會）的自由?！?/p>
④對小學(xué)生而言，民主精神的關(guān)鍵要培養(yǎng)學(xué)生平等意識、自由意識。第二，班主任要協(xié)調(diào)好學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、自己與科任教師之間的關(guān)系，創(chuàng)建和諧的班集體，大力提倡寬容精神的教育。
民主教育理論的核心，是對“人”的尊重，因而也是以“人”的發(fā)展和幸福為終極目的。但是人的天賦、能力、個性、興趣、氣質(zhì)、行為等表現(xiàn)出來的各不相同，這就要求我們班主任具有寬容精神，并用自己的寬容精神感化、教育身邊的人。
在這個充滿競爭的時代，我們更要有一。
7.寫一篇學(xué)習(xí)安全教育知識心得體會450字
隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，平湖已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當(dāng)你面對那些觸目驚心的場景時，能不感到痛心疾首嗎？道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號殺手”。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護(hù)能力差，因此對少年兒童進(jìn)行安全教育的形勢相當(dāng)緊迫。有專家指出，通過安全教育，提高我們小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強對中小學(xué)生的安全教育，1996年2月，國家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國中小學(xué)生安全教育日，建立全國中小學(xué)生安全教育制度，敦促安全教育工作的開展。 紅燈短暫而生命長久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強學(xué)生交通安全意識，教育部將今年3月28日中小學(xué)生安全教育日主題定為“增強交通安全意識，提高自我保護(hù)能力”。為了更好地宣傳交通安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議： 1、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全的法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德； 2、當(dāng)我們徒步行走于人來車往的馬路時，請時刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧； 3、當(dāng)我們時馬路時，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，橫穿馬路； 4、嚴(yán)禁12周歲以下的學(xué)生騎自行車。放學(xué)回家一定要排好路隊。 記得有一個故事。幾個學(xué)者與一個老者同船共渡。學(xué)者們問老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息：那你已經(jīng)失去了一半的生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：“你們會不會游泳??？”學(xué)者們異口同聲地說不會。老者嘆口氣說：“那你們就失去了全部的生命?！?雖然這只是一個故事，但其中蘊含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識分子，人民公仆……無論咿呀學(xué)語，還是學(xué)富五車，無論幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。 遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務(wù)，更是我們每個人的責(zé)任。讓我們攜起手來呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛彼此的生命吧。 今天是第十個全國中小學(xué)生安全教育日，我們希望這個日子能夠再次喚醒同學(xué)們對交通安全的重視。大地蘇醒，春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
補充：
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8.教育學(xué)談?wù)勛约涸诮逃^念,教育知識,專業(yè)發(fā)展這3個方面取得了哪
教育學(xué)第12頁下方
（一）教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點，對教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。在教育學(xué)課程中，通過教育本質(zhì)、教育功能、教育目的等教育學(xué)知識的學(xué)習(xí)，可全面地提升教師的教育文化底蘊和教育理論修養(yǎng)，從而促進(jìn)教師對自身所形成或正在形成的教育觀念與教育思想的理性思考。
（二）教育理論是對教育實踐的理性闡釋，具有解釋教育實踐、指導(dǎo)教育實踐的功能。它可以科學(xué)地回答與解釋關(guān)于教育實踐“是什么”、“為什么”與“怎么樣”的基本問題，從而揭示其本質(zhì)與規(guī)律。教師通過教育基本理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)識教育規(guī)律，從而按照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué)，提高其教育實踐活動的科學(xué)性與有效性。
（三）教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。通過教育教學(xué)方法等相關(guān)理論的教學(xué)，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和身心發(fā)展規(guī)律，確定教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)重點；根據(jù)人的成長規(guī)律，從道德認(rèn)知、能力等方面確定教育的方式和方法。
9.談下教育孩子的心得體會
樓主你好！我是一名教師，在我家寶寶的教育問題上我主要做到了以下幾點：
1， 堅持不吵架。因為我們夫妻倆都深深知道，家庭不和睦的危害有多大，所以，我們夫妻從不在孩子面前吵架，我真心希望我們所有的家長都和睦相處，給孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。
2， 和孩子一起學(xué)習(xí)。我們在要求孩子學(xué)習(xí)的時候，我們自己也應(yīng)該學(xué)點什么。和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，每次考試以后和孩子一起打開試卷，分析每一道錯題，總結(jié)失敗經(jīng)驗，讓下次考試不犯同樣錯誤。這樣就能和孩子有共同的語言，成為真正朋友式的家長。
3， 對孩子的期望值不能過高。不要強迫孩子每天必須學(xué)到多少，取得多少成績，拿到什么獎勵，只要自己的孩子盡力了，在她的原有基礎(chǔ)上進(jìn)步了，哪怕她進(jìn)步一點點，都要應(yīng)該去表揚表揚她，激發(fā)她的潛能。千萬別拿自己孩子的不足和其他孩子的長處去比較。
4， 發(fā)現(xiàn)錯誤及時指出。因為處在成長時期的孩子，他們分辨是非的能力還不強。假如她犯了錯誤，不及時指出來，讓她一而再，再而三，到最后就會成為習(xí)慣，那時候要改已經(jīng)來不及了。只有及時指出來，并讓孩子知道錯誤的后果，及時幫助她改掉，一針及時勝九針，就會收到事半功倍的效果。
我談的以上幾點，都是自己在教育孩子的一些具體做法。我知道，每個家庭都有一套教育孩子的方法，讓我們大家一起探討，齊心協(xié)力，共同培養(yǎng)好我們的孩子。謝謝大家！
10.教育學(xué)習(xí)后心得體會
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，范文之心得體會：繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會。
通過不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會?，F(xiàn)做一個學(xué)習(xí)心得體會。
一、充分認(rèn)識了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。 加強繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機。
在實行教師聘任制的今天，每個教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位，就必須加強學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺階。
加強教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時了解各方面的信息（包括錯誤的），準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)，善于運用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。 二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。
是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識。
然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺上努力奮斗，爭取把自己打造成社會需要的教育者。
