1.日本的常識

1 日本的唐招提寺（Toshodai Temple）是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院。

中國僧人東渡日本，傳播大唐文化，最著名的是鑒真和尚。鑒真俗姓淳于，揚州人，律宗造詣很深，在揚州大明寺講律傳戒。

他應日本圣武天皇之請，東渡日本傳法，經(jīng)六次努力，歷盡艱險，終于天寶十三載（754年）到達日本，時年近七旬，雙目失明。他將律宗傳到日本，同時傳授了佛寺建筑、雕塑、繪畫、醫(yī)藥等。

日本現(xiàn)存唐招提寺，便是鑒真主持修建的。他留日本10年，死后葬在招提寺。

鑒真為中日友好事業(yè)作出了巨大貢獻，受到兩國人民的崇敬。 唐招提寺位于奈良市，是一組具有中國盛唐建筑風格的建筑物，已被確定為日本國寶。

唐代高僧鑒真（公元688—763年）第6次東渡日本后，于天平寶字三年（公元759年）開始建造，大約于公元770年竣工。 寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。

寺內(nèi)，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代（公元710—789年）后期的金堂，鐮倉時代（公元1185一1333年）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。 寺院的主殿——金堂，正面7間、側面4間，座落在約1米高的石臺基上，為天平時代最大最美的建筑。

金堂內(nèi)供奉著金色的主佛盧舍那佛像，高3.7米，為奈良時代特有的脫乾漆造，其兩側高5.36米的千手觀音佛立像和高2.03米的藥師如來佛立像，都是木心乾漆造。3尊大佛像前還有梵天、帝釋天兩尊小像和4尊天王的木雕像，堂內(nèi)還有平安初期大日如來琺駭粹較誄記達席憚蘆的木雕佛像，其中金堂、盧舍那佛像、千手觀音佛像、藥師如來佛像都是日本的國寶。

金堂后面，面寬9間、單檐歇山頂?shù)闹v堂，也是日本的國寶。它原是建于8世紀初的平城宮中的朝堂，在建寺時由皇家施舍，后遷入寺內(nèi)，為平城宮留下的惟一建筑物。

講堂內(nèi)有一尊涂漆加色的彌勒如來佛像，佛像兩側有兩個外形似轎的小亭，是當年鑒真師徒講經(jīng)之地。講堂庭院里的藏經(jīng)室，收藏有1200多年前鑒真從中國帶去的經(jīng)卷。

建于公元1688年的御影堂內(nèi)，供奉著鑒真乾漆夾造的坐像，高2尺7寸，面向西方，雙手拱合，結跏跌坐，團目含笑，兩唇緊斂，表現(xiàn)鑒真于公元763年圓寂時的姿態(tài)，已被定為日本國寶，每年只開放3天供人瞻仰。日本著名畫家東山魁夷為御影堂繪制的68幅屏障壁畫，有《云影》、《濤聲》、《黃山曉云》、《揚州薰風》、《桂林月宵》和《瑞光》等。

御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異卉。 在經(jīng)堂和講堂之間，東邊是鼓樓，西邊為鐘樓。

鼓樓是樓閣式建筑，上下兩層都有平臺環(huán)繞。鼓樓往東是禮堂。

寺內(nèi)還有地藏堂，三曉庵、本愿殿等建筑。 2 日本的“大晦日”指的是日本的除夕夜。

日本人特別重視新年，每年的12月29日--1月3日為全國休假日。 日本人把12月31日稱之為大晦日，也就是除夕日。

除夕晚上，日本人稱之為除夜，除夜時他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之為初詣。 除夕午夜，各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下，以此驅(qū)除邪惡，日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來到。

人們便離座上床睡覺，希望得一好夢。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢，以測吉兇。

日本人稱元旦初一為“正日”。1--3日為“三賀日：。

在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問安，然后到親友家拜年，新年還是個“吃”的節(jié)日，各國人民都以食用自己民族的食物來祈求好運。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。

此后一連三天，則吃素的，以示虔誠，祈求來年大吉大利。現(xiàn)日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長壽。

2.關于日本的小知識

日本工業(yè)分布的最突出特點是臨海性。工業(yè)主要集中在太平洋沿岸地區(qū)，尤其是所謂“三灣一海”地區(qū)，即東京灣、伊勢灣和大阪灣以及瀨戶內(nèi)海沿岸地區(qū)。東起東京灣東側的鹿島，向西經(jīng)千葉、東京、橫濱—駿河灣沿岸—名古屋—大阪、神戶—瀨戶內(nèi)海沿岸，最后直達北九州，長達1,000公里，包括京濱、中京、阪神、瀨戶內(nèi)、北九州等五大工業(yè)地帶及其毗連地帶，呈東西向的條帶狀地區(qū)，通常稱之為“太平洋帶狀工業(yè)地帶”。該地帶約占全國總面積的24%，但卻擁有日本全國人口和工廠數(shù)的 60%，工人總數(shù)的67%以上，工業(yè)產(chǎn)值的75%，大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)設備能力的95%，以及重化學工業(yè)產(chǎn)值的90%以上。特別是戰(zhàn)后新建的大量消費原料的資源型工業(yè)，全部分布在這一帶，成為臨海型工業(yè)區(qū)的典型代表。太平洋帶狀工業(yè)地帶不僅是日本、也是世界最發(fā)達的工業(yè)區(qū)之一。日本工業(yè)高度集中在這一帶狀地區(qū)的原因主要有：第一，日本發(fā)展工業(yè)的原料、燃料大部分依靠輸入，產(chǎn)品又大部分依靠輸出，面向國外市場是戰(zhàn)后日本工業(yè)布局的基本出發(fā)點。在太平洋沿岸一側的許多專業(yè)碼頭上，往往通過自動流水傳遞線，將進口的原料和燃料直接運入生產(chǎn)車間，就地加工；同時，所產(chǎn)的產(chǎn)品也徑直通過出口專業(yè)碼頭由海船運銷世界各地。因此，就這個意義上講，巨型船舶和港口就成了日本工業(yè)原料、燃料的來源地和產(chǎn)品的銷售地。這樣，既節(jié)約用地，又縮短生產(chǎn)周期，可獲得巨大經(jīng)濟效益。戰(zhàn)后資源來源地域構成的變化，即由戰(zhàn)前和戰(zhàn)時主要面向日本海一側（如中國、朝鮮等），改變?yōu)閼?zhàn)后主要面向太平洋一側（如東南亞、大洋洲、歐洲、北美洲、非洲、拉美等），則更是工業(yè)愈加集中于太平洋沿岸的直接原因。第二，充分發(fā)揮島國位置條件的優(yōu)越性。日本海岸線綿長，沿海又多優(yōu)良港灣，尤其是太平洋沿岸，水深港闊，風平浪靜，潮差不大，適宜修筑巨港和深水碼頭，便于大型或超級貨輪停泊。目前，太平洋沿岸的各港灣地區(qū)不僅為原料進口和產(chǎn)品出口提供了便利條件，而且船舶結構的日益大型化又造成海上運輸費用的低廉。第三，日本沿海地帶雖已十分密集，用地緊張，但是近些年來這里由于填海造陸，已使地價較為便宜，利于投資設廠。第四，沿海各大工業(yè)地帶是日本工業(yè)、城市和人口最為集中的地區(qū)，因而也是國內(nèi)工業(yè)品最大的消費地，使生產(chǎn)地接近消費地的經(jīng)濟原則得以實現(xiàn)。第五，日本在實施重點發(fā)展重、化學工業(yè)方針的進程中，在沿海地區(qū)大量投資修筑公共設施和增設交通線路，從而為布局新廠提供了各種方便條件。日本工業(yè)分布的高度集中，從整體看是很不平衡的，過于集中的布局是不合理的；但就一個企業(yè)內(nèi)部來說，則布局緊湊，用地少，也便于和其它企業(yè)聯(lián)系，在技術上是合理的，經(jīng)濟效益較高。

但是，日本工業(yè)經(jīng)過多年來的發(fā)展，原有工業(yè)地帶已擁擠不堪，處于飽和狀態(tài)，目前已提出重新布局工業(yè)的問題。工業(yè)布局開始向其它地方分散，其總趨勢是：（1）向原有工業(yè)地帶的四周及其外圍的內(nèi)陸部分延伸，特別是那些技術密集型工業(yè)更是如此；（2）向消費地擴展；（3）趨向勞動力資源充足的地區(qū)；（4）在工業(yè)落后的地區(qū)建立地方性的工業(yè)據(jù)點。此外，日本還大力在海外投資建廠，就地加工原料，然后將半成品運回日本。

3.關于日本的小知識

日本工業(yè)分布的最突出特點是臨海性。

工業(yè)主要集中在太平洋沿岸地區(qū)，尤其是所謂“三灣一海”地區(qū)，即東京灣、伊勢灣和大阪灣以及瀨戶內(nèi)海沿岸地區(qū)。東起東京灣東側的鹿島，向西經(jīng)千葉、東京、橫濱—駿河灣沿岸—名古屋—大阪、神戶—瀨戶內(nèi)海沿岸，最后直達北九州，長達1,000公里，包括京濱、中京、阪神、瀨戶內(nèi)、北九州等五大工業(yè)地帶及其毗連地帶，呈東西向的條帶狀地區(qū)，通常稱之為“太平洋帶狀工業(yè)地帶”。

該地帶約占全國總面積的24%，但卻擁有日本全國人口和工廠數(shù)的 60%，工人總數(shù)的67%以上，工業(yè)產(chǎn)值的75%，大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)設備能力的95%，以及重化學工業(yè)產(chǎn)值的90%以上。特別是戰(zhàn)后新建的大量消費原料的資源型工業(yè)，全部分布在這一帶，成為臨海型工業(yè)區(qū)的典型代表。

太平洋帶狀工業(yè)地帶不僅是日本、也是世界最發(fā)達的工業(yè)區(qū)之一。日本工業(yè)高度集中在這一帶狀地區(qū)的原因主要有：第一，日本發(fā)展工業(yè)的原料、燃料大部分依靠輸入，產(chǎn)品又大部分依靠輸出，面向國外市場是戰(zhàn)后日本工業(yè)布局的基本出發(fā)點。

在太平洋沿岸一側的許多專業(yè)碼頭上，往往通過自動流水傳遞線，將進口的原料和燃料直接運入生產(chǎn)車間，就地加工；同時，所產(chǎn)的產(chǎn)品也徑直通過出口專業(yè)碼頭由海船運銷世界各地。因此，就這個意義上講，巨型船舶和港口就成了日本工業(yè)原料、燃料的來源地和產(chǎn)品的銷售地。

這樣，既節(jié)約用地，又縮短生產(chǎn)周期，可獲得巨大經(jīng)濟效益。戰(zhàn)后資源來源地域構成的變化，即由戰(zhàn)前和戰(zhàn)時主要面向日本海一側（如中國、朝鮮等），改變?yōu)閼?zhàn)后主要面向太平洋一側（如東南亞、大洋洲、歐洲、北美洲、非洲、拉美等），則更是工業(yè)愈加集中于太平洋沿岸的直接原因。

第二，充分發(fā)揮島國位置條件的優(yōu)越性。日本海岸線綿長，沿海又多優(yōu)良港灣，尤其是太平洋沿岸，水深港闊，風平浪靜，潮差不大，適宜修筑巨港和深水碼頭，便于大型或超級貨輪停泊。

目前，太平洋沿岸的各港灣地區(qū)不僅為原料進口和產(chǎn)品出口提供了便利條件，而且船舶結構的日益大型化又造成海上運輸費用的低廉。第三，日本沿海地帶雖已十分密集，用地緊張，但是近些年來這里由于填海造陸，已使地價較為便宜，利于投資設廠。

第四，沿海各大工業(yè)地帶是日本工業(yè)、城市和人口最為集中的地區(qū)，因而也是國內(nèi)工業(yè)品最大的消費地，使生產(chǎn)地接近消費地的經(jīng)濟原則得以實現(xiàn)。第五，日本在實施重點發(fā)展重、化學工業(yè)方針的進程中，在沿海地區(qū)大量投資修筑公共設施和增設交通線路，從而為布局新廠提供了各種方便條件。

日本工業(yè)分布的高度集中，從整體看是很不平衡的，過于集中的布局是不合理的；但就一個企業(yè)內(nèi)部來說，則布局緊湊，用地少，也便于和其它企業(yè)聯(lián)系，在技術上是合理的，經(jīng)濟效益較高。 但是，日本工業(yè)經(jīng)過多年來的發(fā)展，原有工業(yè)地帶已擁擠不堪，處于飽和狀態(tài)，目前已提出重新布局工業(yè)的問題。

工業(yè)布局開始向其它地方分散，其總趨勢是：（1）向原有工業(yè)地帶的四周及其外圍的內(nèi)陸部分延伸，特別是那些技術密集型工業(yè)更是如此；（2）向消費地擴展；（3）趨向勞動力資源充足的地區(qū)；（4）在工業(yè)落后的地區(qū)建立地方性的工業(yè)據(jù)點。此外，日本還大力在海外投資建廠，就地加工原料，然后將半成品運回日本。

4.關于日本的一些小常識,謝謝提供,越多越好

日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。

櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統(tǒng)日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。

中國傳入日本的格斗運動?？帐值啦皇褂萌魏挝淦鳌H使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰(zhàn)意義的運動形式。

合氣道原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。

書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。

古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（十七世紀），才出現(xiàn)「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之后。

僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經(jīng) 能劇是日本的傳統(tǒng)戲劇，也是世界上現(xiàn)存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節(jié)慶戲劇。

“能”具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質(zhì)，而不是把它表現(xiàn)出來。

現(xiàn)在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。 壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。

壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。

吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。 [編輯本段]日本文化史 日本文化有無自己的根？回答是肯定的。

盡管日本文化在其形成和發(fā)展中，始終以到如得的外來文化為媒介，但它畢竟盡有自己的根。日本文化如同一棵樹，它的根深扎于日本國的風土上。

若究其緣起，則可上溯到公元前數(shù)千年的繩紋時代。“繩紋文化與后來的彌生文化、古墳文化，是日本原出文化的三個時期?！?/p>

日本歷史始于石器的出現(xiàn)，繩紋時代即是日本的石器時代。考古發(fā)掘出的那個時期的陶器表面帶有豐富多彩的草繩模樣，史稱繩紋陶器。

繩紋陶器歷史久遠，外觀漸趨復雜，花紋日益豐富多彩，說明其時陶器工藝的成熟以及石器加工的發(fā)達。盡管當時日本已經(jīng)處于新石器時代，但因島國的地理位置，致使當時歐亞大陸的先進文化未能進入日本。

繩紋人群居堅穴，仍以捕魚、狩獵、采集為生，不知農(nóng)耕。生產(chǎn)力的滯后，亦使其當時社會滯留在母系氏族公社階段。

巫術支配人們的原始社會生活，也支配著人們的精神生活。 大約在公元前2世紀至公元3世紀，日本歷史進入彌生時代。

考古學家在東京都文京區(qū)彌生町發(fā)掘出不同繩紋陶器的新式陶器，史稱彌生陶器，史稱彌生文化。彌生陶器器形簡單，花紋也不繁雜，與繩紋陶器迥然不同，反映出一種新的審美情趣。

一般認為，彌生陶器是從海外輸入的，即可能是從大陸遷入的民族帶去了新的彌生文化。新的文化雖然戰(zhàn)勝原有的繩紋文化而成為日本文化的主流，但外來人終被原住居民所同化，日本民族并未因之而斷續(xù)。

彌生時代的生產(chǎn)力有了很大的提高，這是因為先進的大陸文明經(jīng)由朝鮮半島傳到了日本，促經(jīng)日本很快進入以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟為主的農(nóng)耕社會，石器時代進入了鐵器時代。彌生人從事農(nóng)耕，種植糧食，共同勞動逐漸形成大的村落，父系社會制度取代了母系制度，階級差別、政治支配關系也逐漸形成。

當時，自然崇拜和巫術迷信依然支配著人們的精神生活，特別是農(nóng)耕祭祀活動盛行，成為彌生文化的一大特征。 從公元三四世紀到六七世紀，以畿內(nèi)為中心，全國各地建造了許多以前方后圓墳為代表的高冢古墳，標志著日本由彌生文化進入古墳文化的時代。

古墳的建筑需要征集大批勞動力，墳內(nèi)陪葬有鏡、劍、勾玉等精致工藝品，象征著死者生前擁有強大權力。這與一般民眾死后的簡易安葬形成鮮明對照，說明強大的專制集權已經(jīng)形成，即以畿內(nèi)為中心的大和國終于在5世紀初統(tǒng)一了日本。

這個時期，日本從大陸不僅源源不斷地輸入物質(zhì)文明，而且開始導入大陸的精神文明。一方面，移居日本的漢人和朝鮮人即所謂“歸化人”開始使用漢字記事，一方面，中國的陰陽、天文等知識傳入日本。

到6世紀，儒家經(jīng)典、佛教等亦經(jīng)朝鮮半島傳入日本，揭開了日本精神文化的序章。 有上述可知，日本原初文化的萌發(fā)和形成經(jīng)歷了漫長的歷史時期。

從迄今關于繩紋、彌生和古墳文化的研究來看，日本原初文化是原始社會的日本人在與外部自然的斗爭中、在尋求和豐富自身物質(zhì)生活的過程中產(chǎn)生的，并且一旦島國日本與外界取得聯(lián)系，外來先進文化便立即被導入，成為日本文化的生長激素。其次，在精神文化上，巫術和祭祀支配著原始社會日本人的社會生活，這種原始信仰為日本民族宗教-神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成與日本民族、國家的形成幾乎同步，二者關系密切，不可分離。

即以大和地區(qū)為中心，融合諸民族而形成為“大和民族”；“大和國”也終于統(tǒng)一了“百余國”，建立起天皇制國家。 大和國統(tǒng)。

5.關于日本的一些常識

1.日本高速公路上開的摩托車排量最低250cc。（自己不懂，特地問了日本人的。）

2.是的，日本大部份家庭仍是和室。不過，現(xiàn)在沒那么講究了，一般都是坐著吃飯。還有些家庭是西式和式混合使用。

3.日本現(xiàn)代女性婚后繼續(xù)工作的大概有半數(shù)以上，包括全職和打零工的。而且在公司擔任較高職位的女性也逐漸增多。

4.日本普通人的月收入因地方而異。正式職員的話，在東京這種繁華都市的月收入基本是20~50萬不等，相對偏遠的省份低至十幾萬的也有。打零工的按日或按時計算，月收入也差不多，但由于沒有年終獎及各類保險和福利，年收入會少很多。

5.日本的死刑是絞刑。

6.日本生活所要了解的常識

語言禁忌

日本人有不少語言忌諱，如“苦”和“死”，就連諧音的一些詞語也在忌諱之列，如數(shù)詞“4”的發(fā)音與死相同，“42”的發(fā)音是死的動詞形，所以醫(yī)院一般沒有4和42的房間和病床。用戶的電話也忌諱用“42”，監(jiān)獄一般也沒有4號囚室。“13”也是忌諱的數(shù)字，許多賓館沒有“13”樓層和“13”號房間，羽田機場也沒有“13”號停機坪。

在婚禮等喜慶場合，忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重復、再次、破損、斷絕等不吉和兇兆的語言。商店開業(yè)和新店落成時，忌說煙火、倒閉、崩潰、傾斜、流失、衰敗及與火相聯(lián)系的語言。交談中忌談人的生理缺陷，不說如大個、矮子、胖墩、禿頂、麻子、瞎聾、啞巴等字眼，而稱殘疾人為身體障礙者，稱盲人為眼睛不自由者，稱聾子為耳朵不自由者等。

行為禁忌

日本有紀律社會之稱，人們的行為舉止受一定規(guī)范的制約。在正式社交場合，男女須穿西裝、禮服，忌衣冠不整、舉止失措和大聲喧嘩。通信時，信的折疊、郵票的貼法都有規(guī)矩，如寄慰問信忌用雙層信封，雙層被認為是禍不單行；寄給戀人信件的郵票不能倒貼，否則意味著絕交。

日本人在飲食中的忌諱也很多：一般不吃肥肉和豬內(nèi)臟，也有人不吃羊肉和鴨子；招待客人忌諱將飯盛過滿過多，也不可一勺就盛好一碗；忌諱客人吃飯一碗就夠，只吃一碗認為是象征無緣；忌諱用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發(fā)，因為這是不衛(wèi)生和不禮貌的舉止；日本人使用筷子時忌把筷子放在碗碟上面。在日本，招呼侍者時，得把手臂向上伸，手掌朝下，并擺動手指，侍者就懂了。談判時，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若點頭同意，日本人就會認為你將給他一筆現(xiàn)金。在日本，用手抓自己的頭皮是憤怒和不滿的表示。

社交禁忌

日本人送禮時，送成雙成對的禮物，如一對筆、兩瓶酒很受歡迎，但送新婚夫婦紅包時，忌諱送2萬日元和2的倍數(shù)，日本民間認為“2”這個數(shù)字容易導致夫妻感情破裂，一般送3萬、5萬或7萬日元。禮品包裝紙的顏色也有講究，黑白色代表喪事，綠色為不祥，也不宜用紅色包裝紙，最好用花色紙包裝禮品。

日本人接待客人不是在辦公室，而是在會議室、接待室，他們不會輕易領人進入辦公機要部門。日本不流行宴會，商界人士沒有攜帶夫人出席宴會的習慣。商界的宴會是在大賓館舉行的雞尾酒會。日本人沒有互相敬煙的習慣。進入日本人的住宅時必須脫鞋。在日本，訪問主人家時，窺視主人家的廚房是不禮貌的行為。在日本，沒有請同事到家與全家人交往的習慣。日本人從來不把工作帶到家里，妻子也以不參與丈夫的事業(yè)為美德。

7.誰能找到關于日本的100條小常識

日本小常識100條 1 日本的入學典禮和公司的入社典禮是在幾月舉行？ 四月2 日語的「屋臺」是指什麼？ 小攤販 3 天皇家族的家徽是什么圖案？ 菊花 EKT@Dzb`此資料來源于：和 風-日 語 g(!Sz~dh4 歌舞伎的始祖是誰？ 阿國5 在日本的神社里，信徒會將香油錢投進錢箱以求與神有緣，通常會投多少錢？ 五円（ご縁） 6 日式牌坊「鳥居」會在哪個地方出現(xiàn)？ 神社 7 日本國歌叫什么？從哪里得來？《君之代》，來自《古今和歌集》 |7Sa8y`0此資料來源于：和風+日語 l`rT%S=`8 日本人習慣在神社拜拜后抽簽卜吉兇，如果抽中不祥的簽時，會如何處理？ 系在神社里的樹上 9 日本的名片和中國有什么不同么？日本的名片上有的帶相片10 日本的白色情人節(jié)（男士要送女士禮物）是什么時候？ 三月十四日 11 日本的NHK臺的紅白歌唱對抗賽是什么時候舉行？ 十二月三十一日 +gt)RD 此資料來源于：和：風：日：語 ?AyG-`[y12 相撲在比賽前會在場地上撒鹽，目的是為什么？ 避邪 13 日本的黃金假期是在什么時候？ 四月和五月 14 日本小說名作「伊豆の踴子」「雪國」的作家是誰？ 川端康成 15 日本的端午節(jié)五月五日，為什么會在屋外懸掛鯉魚旗？ 鯉幟和登り同音，希望自家的男孩子也能登り Q)0wxdl2此資料來源于：和風 日語 ?+5+2F^S 16 在日本的社會里，什么血型的人最多？ A型 17 日本的第一蘋果產(chǎn)地是哪里？ 青森縣 18 相撲里的「土俵」是指什麼？ 比賽的場地 19 日本的第一高山是那一座？ 富士山 O/nkcOzd此資料來源于：和 風 日 語 k~e_4eFN20 有名的金閣寺是在那里？ 京都 21 北海道是以產(chǎn)什麼出名？ 牛奶 22 在日本滿幾歲才有選舉權？ 二十歲 23 得到諾貝爾文學獎的日本作家是誰？ 川端康成 z?bPKrlW此資料來源于：和*風*日*語 ezK%3^si24 職業(yè)相撲手的體重要達到幾公斤以上？ 75公斤 25 日本的國技是哪一種邉？ 相撲 26 日本的義務教育是幾年？ 九年 27 日本的三味線樂器是用那種動物皮做的？ 貓 rWj&1oDl此資料來源于：和*風*日*語 +F=./%F28 東京迪斯尼是位在那里？ 千葉縣 29 日本的人口約多少？ 一億兩千萬人 30 日本的公共電話是什麼顏色？ 灰色 31 日本的新年是什麼時候？ 陽歷一月一日 7y'MsE`A此資料來源于：和 風 日 語 -UC'9|D32 在采用平假名和片假名之前，日本的文章是以何種文字表現(xiàn)？ 漢字 33 一休和尚在幾歲時進入京都的安國寺修行？ 六歲 34 日本歷史里，所謂「紅毛人」是指？ 荷蘭人 35 日本的一般平民到何時才開始有名字？ 明治時代（1868-1912） )CYeRTa8此資料來源于：和風日語 ?Dz=}|Xc 36 東京奧林匹克是在那一年舉行？ 1964年 37 日本警察局的電話是幾號？ 110 38 日語的「大丈夫」是什麼意思？ 沒關系 39 有日本流行樂教父之稱的人是誰？ 小室哲哉 Hw@o/;HO此資料來源于：和 風 日 語 -dT%p9yC40 日本最長的河川是那一條？ 信濃川 41 日本最大的島是那一個？ 本州 42 日語的「勉強」是指什麼？ 學習 43 日本的汽車駕駛座在那一邊？ 右邊 5S=ihs'此資料來源于：和：風：日：語 G-C``.D44 日本最大的湖泊是那一個？ 琵琶湖 45 日本人是什麼時候吃粥？ 生病的時候 46 Kitty貓的血型是什麼？ A型 47 小叮當?shù)亩涫潜荒欠N動物吃掉？ 老鼠 N9NT?V$！此資料來源于：和 風-日 語 /_F,Ljf48 東京和臺北的時差是幾個小時？ 一個小時 49 東京的國際機場是名稱是什麼？ 成田機場 50 日本的全壘打王是誰？ 王貞治 51 東京的電器街是在哪里？ 秋葉原 4't0r)y；此資料來源于：和*風*日*語 D:_H6c:I52 在日本的鎖國時代，唯一對外開放的城市是哪里？ 長崎 53 日本學生的畢業(yè)旅行最常去的地方是哪里？ 奈良 54 日本有名的雪祭是在哪里舉行？ 札幌 55 自古以來，日本人迷信哪種動物會變身欺騙人？ 狐貍 GO]B4Tw此資料來源于：和風日語 %~-V}DOM 56 日本清酒一般多少度？ 15度左右 57 日本的職業(yè)棒球一共有幾個聯(lián)盟？ 兩個 58 日本最古老的宗教是那一教派？ 神道 59 日本人在除夕夜必吃哪一種食物？ 蕎面 '？{oyss此資料來源于：和*風*日*語 4koUa]Iq60 日本史上最大的地震「關東大地震」是幾級？ 7.9級 61 日本人覺得女人最美的地方是哪一部份？ 頸部 62 日本的國花是哪一種？ 櫻花 63 日本人滿幾歲才可以喝酒？ 二十歲 4)E*:7x0此資料來源于：和風+日語 oagDBO(W64 日本的自來水可以生飲嗎？ 可以 65 日本的筷子和中國的比起來是怎麼樣？ 比較短 66 日本的梅雨季節(jié)是在什麼時候？ 六月到七月之間 67 日本人必學的基礎漢字是幾個？ 約兩千個字 n;_+a.ao此資料來源于：和風+日語 x`t% {L^68 為什麼八月份會有比較多的祭典？ 八月是農(nóng)歷的祭袓時期 69 日本在中秋時必吃的食物是什麼？ 丸子 70 日本的女兒節(jié)是哪一天？ 三月三日 71 日本軍隊的。

8.關于日語的一些常識,求科普

現(xiàn)代日語由以下三種“文字體系”構成：

1. 漢字 （從中國傳到日本的文字）

2. 平假名 （由漢字的草書演變的，日語的表音文字，是音節(jié)文字）

3. 片假名 （取自漢字的偏旁部首，或部分漢字，日語的表音文字，是音節(jié)文字）

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基于以上原因，我們在對比“中文”和“日文”文章時候會發(fā)現(xiàn)。中文是全部用漢字標識的。

但是，日語里面既有“漢字”也有“平假名”和“片假名”。

例如： （中文） 讀， 看， 說， 道歉

（日文）読む、見る、話す、誤る （日語的詞匯是由“漢字”和“假名”構成的）

日文里面，漢字后面的假名將根據(jù)“時態(tài)”“狀態(tài)”“肯定或否定”“語氣”“尊卑”等變化，而發(fā)生有規(guī)律的變化。

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“平假名”和“片假名”既是現(xiàn)代日語的“文字”，也是日語的“表音符號”；

在作為“表音符號”的時候，相當于中文的“漢語拼音”。

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關于《五十音圖》

1. 日語的“平假名”和“片假名”統(tǒng)稱“假名”。

“假名”既是現(xiàn)代日語“文字”，也是日語的“表音符號”

2. 《五十音圖》是一個日語“表音符號”一覽表，標由5行和10列構成。

3. 5行的行首，分別由5個“母音”“假名”構成，分別是：

仮名： あ、い、う、え、お

羅馬字： a, i, u, e, o

4. 10列的列首，分別由11個“子音”“假名”構成，分別是：

仮名：あ、か、さ、た、な、は、ま、や、ら、わ

羅馬字：a, ka, sa, ta, na, ha, ma, ya, la, wa

5. 然后，將每個“子音”分別與“母音”進行拼音，得出的“音”用“假名”標記在

對應的“行”“列”的交叉的位置，全部拼寫出來，并將拼出的音都用不同的“假名”

記入完成后，日語的“表音符號”表，《五十音圖》就完成了。

比如：ぬ （nu）， 這個音是由 第5列的な 和 第3行的 う 拼讀出來的，那么 ぬ 在

五十音圖的位置就是在 第5列 和 第3行 的交叉點上。

6. 所有日語的漢字的發(fā)音都出自《五十音圖》，只是根據(jù)日本的習慣，有的詞匯用漢字標識

有的詞匯用漢字附加假名標識，有的詞匯用假名標識，而已。這一點對于日語初學者來說

很不習慣。

7. 現(xiàn)代日本社會生活中，在漢字上也經(jīng)常注釋讀音，此時往往用“假名”或者“羅馬字”來

標識。比如： 各種登記表的人名和住址上方往往要求寫上假名來注音。標識注音的假名和

標識文字的假名寫法一樣，只是字號稍稍小一些而已。

另外，為了在國際上交流的方便，日語有時候也會用“羅馬字”來注音，如：名片的人名

車站名，地名等。

8. 日本近代受西方的影響很大，在現(xiàn)代日語里有大量的“外來語”，比如：

英語：Switch 日本語：スイッチ 中文：開関

英語：Personal computer 日本語：パソコン 中文：電脳

英語：Sofa 日本語：ソファ 中文：沙發(fā)

9.日語的常識

日語“我”的用法：

私 わたくし watakushi

對比自己輩分或地位高的人使用，敬語。男女通用。

私 わたし watashi

相對“わたくし”而言更隨便和柔軟一些的說法，敬語。雖是男女通用，但是女性使用較多。

あたし atashi

由“わたし”的發(fā)音變化而來，相對“わたし”而言更隨便和柔軟的說法，基本上為女性用語。

仆 ぼく boku （“仆”為繁體字）

在相對正式的場合，對和自己比較親密的平輩或后輩使用，男性用語。

俺 おれ ore

對朋友和后輩在非正式場合使用，非敬語，男性用語。

我 われ ware

古時的第一人稱，現(xiàn)在很少單獨使用。一般重疊寫成“我々（われわれ）”，用來表示復數(shù)第一人稱（我們）。

內(nèi) うち uchi

關西地方（大阪，京都等地）的女性第一人稱用語。

わし washi

由“わたし”變化而來，現(xiàn)在主要是年紀大的男性使用。

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另外：“你”的用法

貴方 あなた anata

稱呼自己的平輩或輩分地位高的人時的第二人稱，在家庭中為妻子也通常這樣稱呼自己的丈夫。

君 きみ kimi

通常為男性稱呼自己平輩或后輩時的第二人稱。

お前 おまえ omae

1、對和自己熟悉的平輩或后輩使用，表示親密的關系。

2、對不熟悉的人使用時為一種辱稱，貶義詞。

貴様 きさま kisama

對對方的一種辱稱，貶義詞。