1.列舉知識改變命運的例子

陳景潤，他家境貧寒，學習刻苦，在一家雜貨店當學徒，但他并不屈從于命運，而是自強不息，利用晚上自學數(shù)學，后來在清華旁聽， 1953年，他畢業(yè)于廈門大學數(shù)學系，曾被留校，當了一名圖書館的資料員，除整理圖書資料外，還擔負著為數(shù)學系學生批改作業(yè)的工作，盡管時間緊張、工作繁忙，他仍然堅持不懈地鉆研數(shù)學科學。

陳景潤對數(shù)學論有濃厚的興趣，利用一切可以利用的時間系統(tǒng)地閱讀了我國著名數(shù)學家華羅庚有關(guān)數(shù)學的專著。陳景潤為了能直接閱讀外國資料，掌握最新信息，在繼續(xù)學習英語的同時，又攻讀了俄語、德語、法語、日語、意大利語和西班牙語。

學習這些個國家語言對一個數(shù)學家來說已是一個驚人突破了，但對陳景潤來說只是萬里長征邁出的第一步。為了使自己夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平米的斗室里，食不知味，夜不能眠，潛心鉆研，光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。

1957年，陳景潤被調(diào)到中國科學院研究所工作，做為新的起點，他更加刻苦鉆研。經(jīng)過10多年的推算，在1965年5月，發(fā)表了他的論文《大偶數(shù)表示一個素數(shù)及一個不超過2個素數(shù)的乘積之和》。

論文的發(fā)表，受到世界數(shù)學界和著名數(shù)學家的高度重視和稱贊。英國數(shù)學家哈伯斯坦和德國數(shù)學家黎希特把陳景潤的論文寫進數(shù)學書中，稱為“陳氏定理”，陳景潤終于攻克了“哥德巴赫猜想”這一世界數(shù)學之謎，這一世界數(shù)學“懸案”終于被陳景潤所破譯，皇后王冠上的明珠終于被陳景潤所摘取。

可是這個世界數(shù)學領(lǐng)域的精英，在日常生活中卻不知商品分類，有的商品名字都叫不出來，被稱為“癡人”和“怪人”。作家徐遲在《哥德巴赫猜想》中這樣描繪陳景潤的內(nèi)心世界：“我知道我的病早已嚴重起來。

我是病入膏肓了。細菌在吞噬我的肺腑內(nèi)臟。

我的心力已到了衰竭的地步。我的身體確實是支持不了啦！唯獨我的腦細胞是異常的活躍，所以我的工作停不下來。

我不能停止。……”對于陳景潤的貢獻，中國的數(shù)學家們有過這樣一句表述：陳景潤是在挑戰(zhàn)解析數(shù)論領(lǐng)域250年來全世界智力極限的總和。

靠著堅苦卓絕的學習，，讓世界為之震驚，如果他自暴自棄，甘于當一名學徒工，就不會有今天巨大的成就。

2.知識改變命運的故事

原發(fā)布者：星空and琴

所謂知識改變命運，其實改變的是人生向上的機會和能力，而不是立竿見影的知識貨幣化。如果說今天上了學，明天就能換來豪車別墅，如此才配得上“知識改變命運”的話，那么這只是以性價比來計算知識。其潛臺詞就是：博士收入一定要高于碩士，大學畢業(yè)要高于中學畢業(yè)，而小學文化的將永遠只在底層。這種思維邏輯，讓很多人把知識當成了課本。以為上幾年學、念幾本書，就有知識了。他們對知識的態(tài)度是急功近利的，所以當這“知識”換不來想象中的“收益”時，就自然抱怨知識無用、上學無用。課本是知識，但只是一部分，甚至是很小一部分。美國心理學家加德納認為，一直以來人們對智力定義太狹隘，于是提出了多元智能理論。在他看來，語言、邏輯、肢體、音樂、人際、內(nèi)省等都是人的能力，也即都可以看做廣義的知識。這也就解釋了很多并沒有上過什么學的人，最終能成為政治家、作家、畫家、企業(yè)家、運動家的原因。我們今天的教育固然取得了很大成績，但也有不少毛病。最為顯著者，就是很大程度上仍讓學生死讀書、讀死書在潛移默化中，學生認為這就是“知識”了。而這種潛移默化的弊處更在于，學生自小就形成“知識貨幣化”和“知識現(xiàn)實化”的意識。而不懂得，真正的知識所改變的，是一個人的視野、心胸、思維和能力——而這些，才是改變命運的力量追問“干嗎上大學？”是對教育預期的顛覆，也是教育投資無法實現(xiàn)良性循環(huán)的折射。還有評論說，我堅信，知識改變得了命運，也必須依仗知識改

3.關(guān)于改變的小故事

11、換個方式去思維 甲、乙兩個教徒在祈禱時煙癮來了。

甲教徒問神父："祈禱的時候可不可以抽煙？"神父回答說："不可以！"乙教徒問神父："抽煙的時候可不可以祈禱？"神父回答說："當然可以！"。 祈禱的時候去抽煙是對神的不敬，作為神父當然會反對。

而抽煙的時候都在祈禱，更能表達教徒對圣恩的感激與褒頌，神父又怎么能拒絕呢？ 田忌在賽馬時，不是花大力氣買最好的馬，而是以劣馬對上馬，以中馬對下馬，以上馬對中馬，善取者善棄，未戰(zhàn)前已使自己立于不敗之地，輕松的贏得勝利。 有些看似很復雜的問題其實答案卻很簡單，關(guān)鍵在如何找準問題的突破點。

在按照常規(guī)模式思維很難找到答案的時候，我們不妨從另一個角度去考慮，或許會使你有意想不到的收獲。12、生活與選擇 有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。 法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。 三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道："給我火，給我火！"原來他忘了要火了。

接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。

最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說："這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！" 這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢?/p>

我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。 13、趣味垃圾箱 假如是你是一個公園的管理者，你對游客隨地亂扔垃圾是如何處理呢？ 是不厭其煩的收拾？是置之不理？還是去管理部門申請幾本罰款收據(jù)對當事人罰款？ 請看別人公園管理者是如何做的。

在比利時布魯塞爾的一個公園里，管理人員用一些模樣令人發(fā)笑的胖木偶代替單調(diào)的垃圾桶，這些滑稽的胖木偶張著嘴巴，當有游人丟進垃圾時，它即惟妙惟肖地大聲叫道："謝謝！"，這引起游人的極大興趣，盡量把廢物丟入它的口中，有的小孩到處撿廢棄物甚至家中帶來廢物來"喂"它。 美國賓夕法尼州的一家游樂園設(shè)置了許多會討吃的垃圾桶。

當有垃圾扔進去時，它會發(fā)出："謝謝您，好吃極了，能再給我一些嗎？"的聲音，于是大家都樂意將垃圾扔進去，使場內(nèi)始終保持清潔。 荷蘭許多城市街頭的垃圾桶上裝有一個感應(yīng)器，每當垃圾扔進桶內(nèi)時，感應(yīng)器會自動播放一則哲理故事或者開心笑話，其內(nèi)容經(jīng)常更換，吸引了許多人饒有興趣地將垃圾扔進桶里，以便聽到有趣的哲理故事或者開心笑話。

管理最高境界是通過創(chuàng)造性的"理"，達到有效的"管"。優(yōu)秀的構(gòu)思能夠在融洽、詳和的氣氛中達到滿意的管理效果。

14、因人而異 某旅長手下有三名性格各異的團長：甲團長在工作中總是身先士卒，對重要事情一定要親自完成；乙團長在士兵中聲望極高，但愛爭強好勝，喜歡與上級頂牛；丙團長習慣不扣不扣完成任務(wù)，但缺乏主動性。 在進攻一個防守嚴密的陣地前，針對幾位團長的性格特點，這位旅長是這樣下達任務(wù)的： 對甲團長："親愛的上校，在這次戰(zhàn)斗中，你團將挑起進攻的重擔，乙團與丙團作人們的后翼，十二點開始進攻。

" 對乙團長："我們的敵人非常強大，現(xiàn)在靠發(fā)起進攻也許太勉強，但局勢需要我們這樣做，你能不能談?wù)勛约旱目捶ǎ? 正如旅長所料。乙團長對這番話不以為然地說道："將軍，我不太贊成你的分析，我們完全有辦法通過如何如何取得勝利！" "那么去按某方案試試看吧！"-這時才給乙團長下達早已準備好的命令！ 對于丙團長，這位旅長是直截了當?shù)叵逻_命令，但其中補充了許多前面兩道命令中報沒有的細節(jié)問題。

結(jié)果，這三個團的任務(wù)都完成得非常好，該旅取得了這次戰(zhàn)斗的勝利。 所以說，成功的領(lǐng)導要善于揚長避短，因地制宜，因人施教，因人而用，因勢利導，而不是簡單劃一的指揮。

15、徒弟的小毛病 從前，在一個城的墻根附近有一個很有名的剃頭鋪，剃頭師傅手藝好，為人和氣，生意非常好。由于一個人忙不過來，就從許多慕名而來的求藝者中挑選了一名小徒弟。

這位小徒弟果然聰明勤快，深得師傅喜愛，早晚客人較少時，師傅就開始傳藝。為讓徒弟練習，師傅特地買來了許多冬瓜，按照刮臉的手法，在冬瓜上練習。

這個徒弟有這樣一個習慣，在練習刮冬瓜時，如果師傅讓他去做什么事時，他就順手將剃刀插在練習的冬瓜上。師傅多次對他說，這樣的習慣很不好，必須盡快改正。

可是徒弟覺得這根本就不是什么大不了的毛病，總不以為然。 時間一天一天地過去了，徒弟的技術(shù)也越來越熟練了，但在冬瓜上插剃刀的習慣仍然沒有改變。

這天，師傅想試試徒弟的手藝，讓他給自己剃。剃著剃著，外面來了一位客人。

徒弟準備去招呼一下。于是，象往常一樣習慣性地順手將剃刀一插…… 只聽得師傅大叫一聲，手捂著腦袋倒下去了。

由此可見，一個小。

4.信息改變生活的故事,急

工作方式的改變（僅舉幾例） 人類的許多服務(wù)性行業(yè)，例如新聞出版、金融、證券、廣告、規(guī)劃設(shè)計等等，其工作實質(zhì)就是對信息的生產(chǎn)、加工和傳播。

信息技術(shù)對他們的作用是最具革命性的。計算機為他們工作的每一個環(huán)節(jié)都提供了便利條件：四通八達的網(wǎng)絡(luò)傳輸方便其信息采集和傳播，各種數(shù)據(jù)庫、輔助設(shè)計軟件配以計算機的高速處理和海量存儲能力則方便了其對信息的組織處理。

通過網(wǎng)絡(luò)的傳遞，這些行業(yè)能夠把服務(wù)延伸到網(wǎng)絡(luò)覆蓋到的所有地域，提高了服務(wù)質(zhì)量，也招徠了更多的客戶。 學習方式的改變（深有體會，重點介紹） 傳統(tǒng)教育是以教師傳授知識為指導思想，采取以"教師教為中心"的教學模式。

信息技術(shù)環(huán)境下的課堂教學則是以學生主動建構(gòu)為指導思想，采取以"學生學為中心"的教學模式。教師通過適當?shù)慕虒W設(shè)計，使學習者可以按照自己的認知水平比較自主選擇學習內(nèi)容、學習方式。

學習是學生主動參與完成的。 我們可以看到，今天的“橋”一課中，學生對橋的認識過程中，教師并沒有強求所有學生把老師提供的學習資源全部了解，而是讓學生根據(jù)自己的喜好去進行學習，當然這也是考慮到了課堂40分鐘時間的局限，但更多是考慮到每個學生的認知水平不一樣，每個學生在信息技術(shù)方面的操作能力以及每個學生的閱讀（包括文字的閱讀、圖片的欣賞）能力也不同，他對學習資源應(yīng)該可以有自己的選擇。

信息技術(shù)在“整合”層面上應(yīng)用的重要特征，就是引起全新的學習方式。這種全新學習方式是以信息技術(shù)環(huán)境和信息化學習資源為依托，以具有深化和擴展學科知識與技能的學習活動為導引，以高效達成學科教學目標和提升信息素養(yǎng)為目的的教學或?qū)W習。

從教學的角度來說，教學內(nèi)容的選擇具有綜合性、問題性、開放性和實踐性。以“橋”一課來說，可能在一般的美術(shù)教材中只能有一些比較經(jīng)典的“橋”的畫例，教學內(nèi)容，教學目標，以及在這樣的教學內(nèi)容的限制下的教學就顯得很單一了。

而本課正是由于信息技術(shù)的整合，這個問題就得到了很好的解決。從學習的角度來說，學習活動的設(shè)計也就可以立足于多種能力的培養(yǎng)，學生獲取信息，以及分析、綜合、評價并熟練地表達信息的能力的[培養(yǎng)就比一般的美術(shù)課要好得多了。

相較之下，與時代的發(fā)展和實施素質(zhì)教育的要求相比，學生以前的學習方式較單一、被動，缺少自主探索、合作學習和獨立獲取知識的機會。然而這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學過程卻是：學生的學習開放性、全球化；學習過程具有交互性；內(nèi)容形式呈現(xiàn)多媒體化。

我校的很多學科的老師現(xiàn)在很熱忠于這樣的教學形式，由于受到時間以及技術(shù)上的限制，可能大多數(shù)老師更多的是直接引導學生自己直接在因特網(wǎng)上自己搜集學習資源或?qū)ｎ}網(wǎng)站進行學習。美術(shù)課上認識“花燈”“臉譜”“郵票”等；社會課上認識各地的氣候，風情等；藝術(shù)課上了解音樂家的故事，欣賞音樂等；英語課上自主學習單詞發(fā)音，進行人機交互的情境對話等。

信息技術(shù)的介入使學生的學習方式發(fā)生了改變。老師的教學方式也發(fā)生了質(zhì)的改變。

我們可以看到“橋”一課中，教師沒有過多的語言，過多的牽引學生，而是把更多的時間讓給學生去認識，欣賞，交流，創(chuàng)作，評價。教師所做的只是對教學的組織。

改革現(xiàn)行的學科教學方法，使其適應(yīng)信息環(huán)境下的學習要求，看來是很有必要。 交流方式的改變 這個就更加顯著了，從古代飛鴿傳書，快馬送件到現(xiàn)在的電腦，傳真，手機，簡直就是天與地的變化。

特別是信息技術(shù)計算機伴隨信息技術(shù)的出現(xiàn)，使得信息的產(chǎn)生、處理和傳播比以往任何時候都容易。這導致了我們正在經(jīng)歷著的信息革命，或者說是科技革命。

這場革命將會有多長時間，恐怕沒人能說得清，但有一點可以肯定的是，如果時間在以前是與信息不那么分秒相關(guān)的話，那么現(xiàn)在，當你處在在一個現(xiàn)代市場經(jīng)濟的環(huán)境中，誰在第一時間（其實也就快了幾秒鐘）掌握了準確的信息，誰就能在激烈的市場競爭中占據(jù)先機。 思維方式的改變 信息技術(shù)時代迅速崛起的新一代社會性軟件，比如BBS、MSN、Blog、WIKI等，不但充分滿足了人們自主發(fā)展和群體交流的需求，更加進一步改變著人類思維方式，這些社會性軟件所具有的人的身份標識（who）、人的知識的沉淀（who know what）、人與人之間思維的交流（who identify who ）、由此構(gòu)成小實體大網(wǎng)絡(luò)社會思維方式的變化，正在悄然改變著傳統(tǒng)“思維方式”4個字的含義。

生活方式的改變 信息技術(shù)對于生活方式的改變每個人都有切身體會，當你在時速近百公里的狀態(tài)下和遠在千里之外的親友聊家常的時候你有沒有切身體會到“中國移動通信”6個字的含義，應(yīng)該是表現(xiàn)的很充分了吧。當然一切都是兩面的，信息技術(shù)也是雙刃劍，當信息技術(shù)沒有那樣發(fā)達的時候你會時常動手給親友寫信致以問候，特別是家人看到親人的字跡，即使他遠在千里，心里也會產(chǎn)生親切的感覺。

然而現(xiàn)在又有幾個年輕人肯動筆寫信，好像E mail是最高效的問候方式，更有QQ MSN等信息速遞工具伴隨左右，仿佛寫信是件浪費時間和筆墨還有郵資的傻事，我們的生活在得益與信息技術(shù)的同時也被悄悄改變著，雖然總體是令人鼓。

5.關(guān)于知識的作文題目

知識改變了我的生活 那你知道他用什么改變了我們的生活嗎？是那廣博的科學知識。

帶著一顆好奇的心，我輕輕地打開《愛迪生傳》，愛迪生的故事深深感染了我：年幼的愛迪生只受過三個月的正規(guī)教育，為了謀生，曾做過報童，干過小販，當過報務(wù)員，可對知識充滿渴望的愛迪生從小就利用一切時間，勤奮學習、刻苦鉆研、立志用科學知識改變世界。

書中用一個個小故事，串聯(lián)起愛迪生勤學好問，頑強攻關(guān)的點點滴滴，生動而具體地描繪了愛迪生在千萬次失敗面前，不灰心、不氣餒、不后退、不屈服的精神，愛迪生不斷地汲取了知識的養(yǎng)分，積累學問，其一生，共獲得了1093項發(fā)明創(chuàng)造。電燈，讓漫漫長夜有了光明；留聲機，讓動聽歌聲清晰可聞；電影，讓五彩畫面動人逼真。是知識武裝了科學家愛迪生，改變了世界，造福了人民。

從小，我就憧憬著美好的生活，向往著掌握高科技的技能?？涩F(xiàn)實生活中的我，總是以為自己很聰明，缺少吃苦的精神、奮發(fā)的勇氣，學習中，不愿刻苦鉆研，應(yīng)付差事似的完成作業(yè)。書中，愛迪生親切地告訴我們“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感”，只有腳踏實地地刻苦學習，才能在科學實驗的道路上攀登，只有掌握了許許多多的科學知識，才能改變我們的生活，改變我們的命運……

輕輕合上書本，封面上的愛迪生笑咪咪地看著我們，敬愛的愛迪生爺爺，請您放心，我們一定刻苦學習，努力鉆研，成為一個中國的“愛迪生”。

文章的脈絡(luò)十分清晰。作者從《愛迪生傳》這本書中讀有所悟，感受深切。作者能緊緊抓住“知識改變生活”這一主題，從愛迪生用知識改變世界，用知識改變命運中深受啟發(fā)，聯(lián)想到自己缺少吃苦耐勞的精神，缺少奮發(fā)的勇氣，從而下定決心刻苦學習、努力鉆研，下定決心成為一個中國的“愛迪生”

6.有關(guān)于“知識改變命運”的名人故事

陳章良，1961年出生。他于1987年在美國華盛頓大學獲得博士學位。是國際上首批成功地將大豆儲藏蛋白的基因轉(zhuǎn)入茄科植物中的科學家之一，并因此獲得聯(lián)合國教科文組織授予的有“小諾貝爾獎”之稱的“賈烏德·侯賽因”青年科學家獎。陳章良教授29歲時被北京大學聘為教授，為當時國內(nèi)最年輕的教授之一。后歷任北京大學生物系主任、生命科學院院長、北京大學副校長。

陳章良生命的小船起始于福建省福清縣一個緊傍著大海的小漁村。他說：“我小時候常常和弟弟去海里撈點魚兒賣掉補貼家用。到了9歲的時候，村里人都說我，太大了，還不讀書，太不像話。這才開始讀一年級?！薄拔沂悄撬袑W里邊第一個考上大學的。1978年7月，我們100多人坐著大卡車，到很遠的地方去參加高考?！?陳章良現(xiàn)在還記得當時被卡車搖搖晃晃地拉到縣城參加高考的情景，他把自己一生的希望全都寄托在了這次考試上。 考試成績公布后，陳章良在全鄉(xiāng)100多個考生中成了惟一的中榜者——他終于考上了海南島華南熱帶作物學院栽培系。事實上那個時候的窘?jīng)r實在不可思議：陳章良一邊讀書一邊還得勞動；寒暑假得下海摸魚捉蝦賣幾個錢作學費和買燈油；晚上便在煤油燈下苦讀。

陳曾在接受采訪時說：“恢復高考，第一是改變了我們這些人的命運，改變了一個國家的命運，但重要的是，國家給我們提供了太好的機遇；第二是我們能夠踏進大學校園，夢里面都沒有想過，小時候真的一點都沒想過，終于明白了，自己是個有用的人，自己明白自己今后有前途，而且為自己的家庭、為自己的爸爸、媽媽，為自己的學校好像爭了一份光榮，所以非常珍惜，記得就是“三點式”的：圖書館、教室、宿舍，每天就是這三點，一直在讀書。”

達芬奇，一個美術(shù)家兼知識分子以其藝術(shù)與科技成就贏得了世人的敬仰。

伽利略，開創(chuàng)近代科學的人，以其博識贏得同時代人包括教皇在內(nèi)的敬慕。

伊拉斯謨，同樣因博識深思，半個世界的人都得關(guān)注他的言論。

牛頓，第一個因?qū)W術(shù)成就被英王加封為爵士的英國普通人。

馬克思，不用介紹了。

諾貝爾、愛迪生等，因為發(fā)明專利而獲得財富與聲譽。

這些都是知識改變命運的例子。

[幾乎每一個成功人士都有一個共同的嗜好——閱讀。]

但編者認為，在改變命運的諸因素中，知識的作用不一定是主要的，如性格因素就非常重要，知識如果能上升成為理論及思想，那么它首先改變的是自我，即精神世界的擴展與境界的提升。

泰勒斯的故事

一天，衣衫襤褸的古希臘著名的哲學家、自然科學家泰勒斯從大街上風塵仆仆地走過，以為商人挖苦道：“泰勒斯，都說你是一個知識淵博的人，可是知識不能給你帶來金子和面包，只能給你帶來貧窮和寒酸?！碧├账孤犃朔磽舻溃骸拔也荒苋萑棠憷梦业呢毨碣H低和攻擊知識的作用，我會用事實來教訓你的！”泰勒斯運用豐富的天文、數(shù)學和農(nóng)業(yè)知識，經(jīng)過周密的預測和計算，斷定明年橄欖會大豐收。于是他提前低價租了附近多有的榨橄欖油的器具。第二年，橄欖果然大豐收，對榨油器的需求驟然劇增，泰勒斯乘機抬高租金。許多想租用榨油器的人都擁擠在泰勒斯的門前，那位曾經(jīng)挖苦過泰勒斯的商人也滿頭大汗地在人群中擠來擠去。泰勒斯便走上前去用嘲弄的口吻對他說：“高貴的商人，看到了吧？這些榨油器都是我用知識弄到手的。我想發(fā)財，只壓迫略施小計，但是我追求的并不是這些，我需要的是知識這一無價之寶，這是金錢買不到的偉大力量。”

7.求知識改變命運的事例

賀德全

這是一個真實的故事。但為了尊重文中主人公的意愿，文中所有的人均為化名。

大概是一九八四年吧，那年的高考，小鄒僅差幾分而未上錄取線，那個年代，由于還沒有提倡“教育產(chǎn)業(yè)化”，高校不收自費生（不過，就是有招自費生，小鄒也讀不起），小鄒只得承認現(xiàn)實：落榜。小鄒從小在農(nóng)村長大，幼年時，他所在的大隊（現(xiàn)在稱“村”——筆者注）來了一批上山下鄉(xiāng)的知青，給封閉的山村帶去了外面的信息，他喜歡與知青們聊天拉呱，從中了解到“外面的世界真精彩”。七十年代末，知青們都陸續(xù)返城后，他記住了一位知青朋友給他的一句臨別贈言，“爭取考上大學，能否考上大學，是穿草鞋和穿皮鞋的分水嶺”。于是他發(fā)憤念書，為了改變命運?？墒?，命運并不青睞于他，高考成績不理想，他在哭過之后，就和父親下田勞動了。

在這里不得不提小鄒的班主任高老師。高老師是閩北山區(qū)一個公社（現(xiàn)在稱“鄉(xiāng)”） 的中學老師，在山區(qū)從教多年，有著比較豐富的教學經(jīng)驗。憑高老師對小鄒的觀察，他敏銳地感覺到小鄒是個有潛力和前途的學生：學習勤奮，自強不息。此次高考未能考出好成績可能與他在考場上臨場發(fā)揮不佳有關(guān)，如果就這樣放棄了追求，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)，那太可惜了。于是高老師專門走訪了小鄒家里，與小鄒的父母講明，愿意無償讓小鄒到學校去“回爐”學習，就在他的班，由他親自輔導，爭取明天考上大學。就這樣，小鄒又一次到公社的中學，開始了人生關(guān)鍵的一次學習。

小鄒在補習期間，吃住在高老師家里，白天上課，晚上，高老師在批改完學生的作業(yè)之后，就為小鄒補習。高老師還有一個女兒，也在高老師那個班讀高三。同樣是白天上課，晚上與小鄒一起在高老師指導下復習功課。久而久之，小鄒與高老師的女兒產(chǎn)生了朦朧的愛情（初戀）。高老師發(fā)現(xiàn)后，并不象其他家長那樣，粗暴干涉，或把小鄒趕回去，而是非常坦率得把小鄒和自己的女兒叫到跟前，告訴他們：“你們倆談戀愛，我不反對，但你們只有雙雙考上大學之后，我才會同意讓你們結(jié)婚”。在老師的激勵之下，小鄒和高老師的女兒就互相勉勵，用功學習。一年后，雙雙考上大學，小鄒考上了廈門大學，高老師的女兒考上了福建師范大學，皆大歡喜。

由于小鄒和高老師的女兒不在一個大學學習，“戀愛”的感覺淡漠了。最后，他們就以兄妹相稱。

小鄒大學畢業(yè)那年，中國剛發(fā)生了一場“學運”，當時北大、清華等重點大學的畢業(yè)生大多未留在北京（全部離開北京），于是，小鄒這個廈大的畢業(yè)生，就自然“補充”分配到了北京，在某大型國有企業(yè)當秘書，不久就調(diào)到報社當了記者。

后來，小鄒在北京找了個北京姑娘談戀愛，結(jié)婚前，小鄒與他女朋友（北京姑娘）一起到他家鄉(xiāng)（閩北一個偏僻的山鄉(xiāng)）看望父母，在家里住了兩天后，他女友便再也無法住下去了，嚷嚷著要回北京，原因很簡單，農(nóng)村的生活太艱苦，而且又臟，她實在無法適應(yīng)……。他們便匆匆回到北京。結(jié)婚后，小鄒的妻子（就是那個北京姑娘）對小鄒講，你父母在農(nóng)村生活那么艱苦，應(yīng)把他們接到北京來。于是，他們將小鄒父母接到北京居住。而且還把小鄒的弟弟也從閩北山區(qū)接到北京，現(xiàn)在小鄒的弟弟也在北京工作了。

一個人讀書，“出人頭地”，全家都因此而“沾光”。知識改變命運?。?/p>

8.誰能列舉幾個有關(guān)知識的小故事

1、情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。

有一次，牧人捉住小豬，牠大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭牠的號叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。

小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！」 立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。 2、靠自己 小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。

所以要這個殼的保護！ 小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。 小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土， 大地會保護他啊。

小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。 蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼??！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

3、鯊魚與魚 曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當玻璃一出現(xiàn)裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。 后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現(xiàn)的鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去. 實驗結(jié)束了，實 驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。

可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。 4、神跡 法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。

有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？？」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求祂幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子?！?試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。

5、釣竿 有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿?！估先藛枺骸改阋灨妥鍪裁?？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。

」我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。

因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在，而在有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。 就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。