1.關(guān)于生肖牛的介紹,不限方面

丑年生人，性誠(chéng)實(shí)，富有忍耐心，對(duì)事多固執(zhí)，乏其交際，女人多信他人甜言以致失敗，后悔不入及，應(yīng)該謹(jǐn)慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但內(nèi)心溫和，作事勤勉，活動(dòng)獨(dú)立，熱心堅(jiān)實(shí)，性向錢(qián)財(cái)?shù)龋珉x鄉(xiāng)白手成家，少年有福，中年交來(lái)多少苦勞與精神的麻煩與苦惱，晚景天稟賜福的榮幸，有婚姻上的麻煩等。

牛年出生的人責(zé)任感強(qiáng)，勤勉踏實(shí)，所以工作中很受上司的贊賞和信賴(lài)。即使工作中發(fā)生一些困難，他那堅(jiān)強(qiáng)的耐力也會(huì)突破難關(guān)而堅(jiān)持到底。

屬牛的人是工作的奴隸，他們是那種努力工作以獲得利益和成果的人，但他不肯把自己的與心情坦白地說(shuō)出來(lái)，所以旁人也很難理解他，依屬牛者的個(gè)性，即使與人發(fā)生糾紛也不會(huì)將自己的不滿(mǎn)說(shuō)出來(lái)，而是讓大家心平氣和地溝通。 穩(wěn)定、勤勉、富于創(chuàng)意、注意實(shí)際等都是屬牛人的優(yōu)點(diǎn)，但是一談到思維方面的特征時(shí)，屬牛的人就如牛給人的聯(lián)想般顯得厚重、緩慢又極端固執(zhí)。

他最大的缺點(diǎn)是缺乏通融性，不接受朋友的忠告，最后往往變成固執(zhí)己見(jiàn)、獨(dú)斷專(zhuān)行，屬牛的人是個(gè)重視傳統(tǒng)觀念的人，所以必須改掉這些缺點(diǎn)，多體諒別人的心情。 屬牛的人不善明顯地表達(dá)自己的情感。

他信在這方面較為保守，喜歡以安靜的間接的方式表達(dá)。生肖牛年的男女均誠(chéng)樸，腳踏實(shí)地，幾乎沒(méi)浪漫的氣質(zhì)，因此做為戀愛(ài)對(duì)象，談不上有太多的情調(diào)。

屬牛的人發(fā)起怒來(lái)便尤如一只粗暴的蠻牛，使人不敢接近。這種不穩(wěn)定的性格，有時(shí)會(huì)把辛辛苦基建立起來(lái)的形象破壞掉。

他對(duì)人的喜、惡分得清楚 ，絕不會(huì)勉強(qiáng)自己和不喜歡的人交往，可是內(nèi)有想領(lǐng)導(dǎo)別人的欲望，所以對(duì)依賴(lài)自己的人照顧得相當(dāng)周到。他是希望投意合的朋友一起行動(dòng)的類(lèi)型 財(cái)運(yùn)以晚年為佳 ，事業(yè)運(yùn)也屬于能夠一一圓滿(mǎn)解決的類(lèi)型，牛年出生的人，一生的運(yùn)勢(shì)很明顯的屬于大器晚成型，而且由于自尊心強(qiáng)，外表雖溫和，內(nèi)心卻有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，不適合"默默無(wú)聞"的工作。

即使進(jìn)入工薪階層的世界，只要不操之過(guò)急，晚年必能占有一席之地。 事業(yè)發(fā)展得心應(yīng)手，個(gè)人的努力和勤奮也大有可為。

需要提防的是當(dāng)心有小人的嫉妒和從中作梗，學(xué)會(huì)應(yīng)變求存來(lái)克服可能出現(xiàn)的不利因素。 愛(ài)情 感情豐富而愛(ài)憎分明，宜中庸求得平衡。

愛(ài)情生活中時(shí)有風(fēng)波曲折，特別是女性寄情于外面世界的娛樂(lè)，造成家庭中的意見(jiàn)，須克服，情侶間要排除猜疑。 大吉婚配： 鼠（子）、蛇（已）、雞（酉） 忌婚配： 龍（辰）、狗（戌）、羊（午） 財(cái)運(yùn) 財(cái)運(yùn)穩(wěn)定，由于今天的總運(yùn)勢(shì)的高漲，也增添了不少入財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，收入在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了漸漸增加，同時(shí)也有偏財(cái)?shù)倪\(yùn)氣，諸如投資生意和博彩均可小試。

健康 今年上半年身體狀況良好， 但下半年會(huì)有諸多毛病纏身， 需注意耳鼻喉等舊病復(fù)發(fā)。 造字因緣 古時(shí)野牧?xí)r代過(guò)后即為農(nóng)牧?xí)r期，牛對(duì)人類(lèi)農(nóng)耕 是最有貢獻(xiàn)的，農(nóng)耕時(shí)代家家皆有牛以從事耕種 ，牛是最任勞任怨的動(dòng)物，它最聽(tīng)主人使喚，叫 它犁田則犁田、拉車(chē)則拉車(chē)，不會(huì)違抗，主人無(wú) 事時(shí)把它綁在樹(shù)下亦不會(huì)亂跑，依六道輪回說(shuō) ，出生為牛是來(lái)贖罪的，所以它與犯人一樣，被 綁在樹(shù)下或關(guān)在一個(gè)地方不會(huì)亂跑。

所以造字 時(shí)，以不會(huì)亦不準(zhǔn)亂跑者為『牢』，道理在此。 命理 生年地支：丑年生 五行：丑屬土 五常：土屬信 吉祥方位：東南方、正南方及正北方。

吉祥顏色：藍(lán)、紅、紫色；而忌用白色、綠色。 幸運(yùn)數(shù)字：九、一；大兇數(shù)字為三、四。

幸運(yùn)花：郁金香、萬(wàn)年青、桃花 優(yōu)點(diǎn) 做事謹(jǐn)慎小心，腳踏實(shí)地行動(dòng)緩慢，有穩(wěn)扎穩(wěn)打的習(xí)性。不輕易受他人或環(huán)境的影響，依照自已意念和能力做事。

在采取行動(dòng)之前，早有一番深思熟慮，而且有始有終擁有堅(jiān)強(qiáng)的信念和強(qiáng)壯的體力。有牛脾氣，明辨是非按部就班，事業(yè)心強(qiáng)最具耐力。

內(nèi)心有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，故不適合作默默無(wú)聞的工作，天生優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人物。女性持家有方，是傳統(tǒng)的賢內(nèi)助，非常重視子女教育。

雖然婚姻方面不太協(xié)調(diào)，卻能以旺盛的精力投入事業(yè)中成為有成就的企業(yè)家。 有耐性肯上進(jìn)，所以能達(dá)成自已所設(shè)定的目標(biāo)。

溫厚老實(shí)是終生天性，對(duì)國(guó)家有強(qiáng)烈的熱愛(ài)，有理想有抱負(fù)，重視工作與家庭，是尊重傳統(tǒng)的保守者。 缺點(diǎn) 女性較缺乏嬌柔，如果能意識(shí)到自己的不足，改變一下拘謹(jǐn)冷漠的態(tài)度積極表現(xiàn)自已則在感情上亦能稱(chēng)心如意。

因任勞任怨加上個(gè)性固執(zhí)不聽(tīng)勸告，時(shí)常忘了準(zhǔn)特進(jìn)餐，而有腸問(wèn)題。如頑石般不知變通且毫無(wú)情趣。

口才木訥不善交際應(yīng)酬。 為人不太相信別人多執(zhí)己見(jiàn)，沈默寡言。

喜歡我行我素，固執(zhí)己見(jiàn)，不善溝通。【以上各項(xiàng)缺點(diǎn)經(jīng)修持是可以克服的?！?/p>

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2.關(guān)于牛的知識(shí)

牛

草食性反芻家畜。哺乳綱偶蹄目（Artiodactyla）牛科 （Bovidae）牛屬（Bos）和水牛屬（Bubalus）家畜的總稱(chēng)。具多種用途：肉和乳可供食用，皮屬工業(yè)原料；牛還可提供役力和為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供等。

牛屬包括4個(gè)種：①普通牛（Bos taurus）。分布較廣，頭數(shù)最多，如各種、、兼用牛、中國(guó)以役用為主的以及日本的和牛等，與人類(lèi)生活的關(guān)系最為密切。② （B.indicus），亦稱(chēng)駝峰牛。耐熱、抗蜱，是印度和非洲等熱帶地區(qū)特有的牛種。③（B.run-niens）。毛長(zhǎng)過(guò)膝，耐寒耐苦，適應(yīng)高山地區(qū)空氣稀薄的生態(tài)條件，是中國(guó)青藏高原的獨(dú)特畜種，所產(chǎn)奶、肉、皮、毛，是當(dāng)?shù)啬撩竦闹匾钯Y源。④野牛 （Bison），如美洲野牛（B.bison）（圖1[美洲野牛]）、歐洲野牛（B.bonasus）等?？膳c牛屬中的普通牛種雜交，產(chǎn)生雜交優(yōu)勢(shì)和為培育新品種提供有用基因。

水牛屬中的 （Bubalus bubalus）是水稻地區(qū)的主要役畜，在印度則兼作乳用。

世界上牛頭數(shù)最多的國(guó)家是印度，1984年有牛18216萬(wàn)頭（其中水牛6200萬(wàn)頭）。以下依次為巴西 13302萬(wàn)頭（其中水牛72萬(wàn)頭）。蘇聯(lián) 11988.8萬(wàn)頭（其中水牛33萬(wàn)頭）。美國(guó) 11404萬(wàn)頭，中國(guó)7808萬(wàn)頭（其中水牛1900萬(wàn)頭，牦牛約1300萬(wàn)頭）。印度養(yǎng)牛頭數(shù)雖多，但由于宗教習(xí)俗等原因，生產(chǎn)性能較低。

起源與馴化 根據(jù)出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫(huà)等資料，可以證明普通牛起源于原牛（Bos primie-nius），在新石器時(shí)代開(kāi)始馴化（圖2[原牛]）。原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發(fā)現(xiàn)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，普通牛最初馴化的地點(diǎn)在中亞，以后擴(kuò)展到歐洲、中國(guó)和亞洲。亞洲是野牛原種的棲息地，迄今仍有許多在原地生活于野生狀態(tài)中，而在歐洲和北美則除動(dòng)物園和保護(hù)區(qū)尚存少數(shù)外，野牛已絕跡。中國(guó)黃牛的祖先原牛的化石材料也在南北許多地方發(fā)現(xiàn)，如大同博物館陳列的原牛頭骨，經(jīng)鑒定已有 7萬(wàn)年。安徽省博物館保存的長(zhǎng)約 1米余的骨心，是在淮北地區(qū)更新世晚期地層中發(fā)掘到的。此外，在東北的榆樹(shù)縣也發(fā)掘到原牛的化石和萬(wàn)年前牛的野生種遺骨。

馴化了的普通牛，在外形、生物學(xué)特性和生產(chǎn)性能等方面都發(fā)生了很大變化。野牛體軀高大（體高 1.8~2.1 米）、性野，毛色單一、多為黑色或白色，乳房小、產(chǎn)乳量低、僅夠牛犢食用。經(jīng)馴化后的牛體型比野牛?。w高在 1.7米以下），性情溫馴，毛色多樣，乳房變大，產(chǎn)乳量和其他經(jīng)濟(jì)性能都大大提高。

3.有關(guān)十二生肖牛的故事

幸運(yùn)的牛

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的君主唯利是圖，并且互相攻伐，使人民生活過(guò)的非常痛苦。

有一次，齊宣王坐在大廳上，看見(jiàn)有一個(gè)仆人牽著一頭牛走過(guò)廳前的長(zhǎng)廊，齊宣王就問(wèn)仆人：

“你要把牛牽到那里去啊？”

“回稟大王，我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然后將它的血涂在鐘上?！逼腿斯Ь吹鼗卮?。

齊宣王聽(tīng)了，看了看那頭牛，就說(shuō)：

“將它放了吧！看它害怕得發(fā)抖成那個(gè)樣子，我實(shí)在不忍心，就好像無(wú)辜的人要受刑似的！”

“那就不要用動(dòng)物的血涂在鐘上了嗎？”

“這個(gè)禮怎么能隨便廢棄呢！你就捉一只羊去殺好了，將它的血涂在鐘上不也是一樣！”齊宣王說(shuō)。

孟子聽(tīng)說(shuō)了這件事，就跑來(lái)勸諫齊宣王說(shuō)：

“大王，您的這種惻隱之心，就是仁術(shù)?。≈皇谴笸跄豢吹脚：芸蓱z，而沒(méi)看見(jiàn)羊也很可憐的。您要是能把這種愛(ài)護(hù)動(dòng)物的心推廣到愛(ài)護(hù)人民上，那么大王就可以成為天下的君王了！”

牛郎與織女

織女住在天河的東邊，她是天帝最小的女兒，因?yàn)楹軙?huì)織布，所以大家都叫她“織女”。

織女每天辛勤忙碌地織著布。早晨，她織出霞光萬(wàn)丈的朝陽(yáng)；中午，她出萬(wàn)里無(wú)云的晴空；黃昏，她織出彩霞滿(mǎn)天的夕陽(yáng)；晚上，她又忙著在黑錦上綴滿(mǎn)亮晶晶的星星。

她每天工作的很辛苦，可是卻十分孤單，因此總是悶悶不樂(lè)。在天河的西邊有一個(gè)放牛的牛郎，他的工作是飼養(yǎng)天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多?？墒桥＠墒且粋€(gè)勤勞踏實(shí)的年輕人，他每天辛勤地工作，將天上的牛只養(yǎng)得又壯又好，天帝很欣賞他。

有一天，天帝召集了牛郎和織女來(lái)。

“織女，我看你每天工作很辛苦，但是總是不快樂(lè)。你的年紀(jì)也不小了，我想把你許配給牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝問(wèn)織女。

織女知道牛郎是一個(gè)誠(chéng)實(shí)，負(fù)責(zé)的年輕人，于是就說(shuō)：

“一切但憑爹作主?！闭f(shuō)完，她就嬌羞地把頭低了下去。天帝看了非常高興，就對(duì)牛郎說(shuō)：

“牛郎，我最寵愛(ài)這個(gè)小女兒，她可以說(shuō)是多才多藝。我看你也是個(gè)有為的青年，現(xiàn)在我將女兒許配給你，不知道你愿不愿意？”

牛郎看了看織女，覺(jué)得她是一個(gè)溫柔可愛(ài)的女孩，于是就欣然答應(yīng)了。

從此，牛郎和織女就過(guò)著非常恩愛(ài)的生活。他們常常手拉著手，在天上遨游，欣賞風(fēng)景?？椗畬?duì)于一切都感到那么新鮮、有趣，因?yàn)橐郧八龔牟辉鲩T(mén)游玩，每天忙碌的工作，根本不可能讓她有休息的機(jī)會(huì)。

牛郎也一樣，以前因?yàn)橐排?，所以每次也只能到草原上，現(xiàn)在有織女相伴，一起到處游玩，真是快樂(lè)無(wú)比。

可是，他們都忘了彼此的工作?？椗丝棽?，結(jié)果天空一片空白，再也沒(méi)有美麗的天色；而牛郎忘了看牛，結(jié)果天牛到處亂跑，將天庭弄得一蹋糊涂。天帝生氣地對(duì)他們說(shuō)：

“你們兩個(gè)太令我失望了，整天只知道玩樂(lè)，卻疏忽了自己的工作，我決定好好處罰你們。從今天開(kāi)始，你們各自回到自己的工作崗位上，每年的七月七日才能見(jiàn)一次面，除了這天外，都不準(zhǔn)相見(jiàn)。若是你們違犯命令就將你們處死?！?/p>

從此以后，牛郎和織女只好一邊忍著相思之苦，一邊工作，只盼望七月七日來(lái)臨。

喜鵲因?yàn)榉浅Ｍ榕＠煽椗脑庥觯驮诿磕甑钠咴缕呷諡樗麄兇钇鹨蛔鶚?，讓他們能相逢于鵲橋上，互訴相思之苦。

4.急~有關(guān)牛的所有知識(shí)

歲首春到戶(hù) 春來(lái)紫燕舞 牛年福滿(mǎn)門(mén) 節(jié)到黃牛忙 將軍愛(ài)戰(zhàn)馬 黃牛耕九野農(nóng)夫喜黃牛 白馬戰(zhàn)疆場(chǎng)深恩紅赤日 花木逢春枝葉茂忠實(shí)老黃牛 牛羊得草體膘肥白頭能做識(shí)途馬 新春人唱黃牛贊 俯首甘為孺子牛 豐歲詩(shī)吟白雪歌 年豐人壽家家樂(lè) 戶(hù)戶(hù)厭惡大碩鼠 春到花開(kāi)處處耕 家家喜愛(ài)老黃牛 花開(kāi)江左白雪盡 土生白玉牛羊壯 春到人間黃牛忙 地產(chǎn)黃金雞犬歡 一曲牧歌傳牛背 臘梅花放雪將盡 無(wú)邊柳色綠村頭 春水溫升牛甚忙 布谷聲中閑人少 豬肥牛壯家增福牧歌曲里頌春多 食足衣豐民自安耕者有牛皆種地 新歲牧歌需縱酒神州無(wú)處不歡歌 黃牛奮井不著鞭五嶺鶯歌又燕舞 川原蝶舞翩翩好 九州馬叫并牛歡 田野牛耕戶(hù)戶(hù)忙。

5.關(guān)于生肖的知識(shí)

鼠

遇龍、猴、牛大吉，不能與羊、馬、兔、雞相配，其它屬相次吉。

牛

遇鼠、蛇、雞大吉，不能與龍、馬、羊、狗、兔相配，其它屬相次吉。

虎

遇馬、狗大吉，不能與蛇、猴相配，其它屬相次吉。

兔

遇羊、狗、豬大吉，不能與鼠、牛、龍、雞、馬相配，其它屬相次吉。

龍

遇鼠、猴、雞大吉，不能與狗、牛、龍、兔相配，其它屬相次吉。

蛇

遇牛、雞大吉，不能與虎、猴、豬相配，其它屬相次吉。

馬

遇虎、羊、狗大吉，不能與鼠、牛、兔、馬相配，其它屬相次吉。

羊

遇兔、馬、豬大吉，不能與鼠、牛、狗相配，其它屬相次吉。

猴

遇鼠、龍大吉，不能與虎、蛇、豬相配，其它屬相次吉。

雞

遇牛、龍、蛇大吉，不能與兔、雞、狗相配，其它屬相次吉。

狗

遇虎、兔、馬大吉，不能與牛、龍、羊、雞相配，其它屬相次吉。

豬

遇羊、兔大吉，不能與蛇、豬、猴相配，其它屬相次吉。

6.十二生肖里的丑牛的故事短

古時(shí)，牛是玉帝殿前的差役，時(shí)常往返于天宮和大地之間。有一天，農(nóng)夫托牛給玉帝傳個(gè)口信，說(shuō)是人間寸草不生，太難看，請(qǐng)玉帝帶點(diǎn)母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，便問(wèn)殿下眾神誰(shuí)愿去人間撒草種。

“玉帝，我愿去人間撒草種。”牛自告奮勇地說(shuō)。

“你是個(gè)粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地說(shuō)。

“玉帝放心，這點(diǎn)小事我都辦不好，甘愿受罰。”牛堅(jiān)持要去。

玉帝同意了牛王的請(qǐng)求，叮囑牛到人間后，走三步撒一把草籽。

牛帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門(mén)時(shí)，不小心跌了一跤，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草叢生，農(nóng)夫根本無(wú)法種莊稼了。

他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無(wú)法生長(zhǎng)。玉帝知道壞事了，召來(lái)牛一問(wèn)才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。

“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當(dāng)初你怎么保證的？從今以后，你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草，幫助農(nóng)夫除草，同時(shí)，祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒?！庇竦壅f(shuō)完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個(gè)筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。

但是，牛是個(gè)知過(guò)即改的好動(dòng)物，它任勞任怨，勤懇踏實(shí)，拉車(chē)?yán)缣飶牟凰商?，為農(nóng)夫做了不少工作，博得人們的好評(píng)。在排生肖的時(shí)候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機(jī)的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，?？隙ㄟ€會(huì)當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。

牛憑自己對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)當(dāng)上了人類(lèi)的生肖。凌晨1--3時(shí)（即“丑時(shí)”）。這時(shí)候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配。

7.請(qǐng)?jiān)敿?xì)介紹一下十二生肖的牛

一生總運(yùn)勢(shì) ：丑年生人，性誠(chéng)實(shí)，富有忍耐心，對(duì)事多固執(zhí)，乏其交際，女人多信他人甜言以致失敗，后悔不入及，應(yīng)該謹(jǐn)慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但內(nèi)心溫和，作事勤勉，活動(dòng)獨(dú)立，熱心堅(jiān)實(shí)，性向錢(qián)財(cái)?shù)龋珉x鄉(xiāng)白手成家，少年有福，中年交來(lái)多少苦勞與精神的麻煩與苦惱，晚景天稟賜福的榮幸，有婚姻上的麻煩等。

性格 ：肖牛者最大的優(yōu)點(diǎn)就是責(zé)任感強(qiáng)、腳踏實(shí)地， 凡事都經(jīng)過(guò)深思熟慮才作決定。其性格正直倔強(qiáng)， 也是個(gè)尊重傳統(tǒng)的保守主義者。然而，肖牛的人往往比較呆板， 也不會(huì)圓滑處理事物，一旦發(fā)脾氣就將事情搞得不可收拾。

命理 ：生年地支：丑年生 五行：丑屬土 五常：土屬信 吉祥方位：東南方、正南方及正北方。吉祥顏色：藍(lán)、紅、紫色；而忌用白色、綠色。 幸運(yùn)數(shù)字：九、一；大兇數(shù)字為三、四。幸運(yùn)花：郁金香、萬(wàn)年青、桃花 。

優(yōu)點(diǎn)： 做事謹(jǐn)慎小心，腳踏實(shí)地行動(dòng)緩慢，有穩(wěn)扎穩(wěn)打的習(xí)性。不輕易受他人或環(huán)境的影響，依照自已意念和能力做事。在采取行動(dòng)之前，早有一番深思熟慮，而且有始有終擁有堅(jiān)強(qiáng)的信念和強(qiáng)壯的體力。有牛脾氣，明辨是非按部就班，事業(yè)心強(qiáng)最具耐力。 內(nèi)心有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，故不適合作默默無(wú)聞的工作，天生優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人物。女性持家有方，是傳統(tǒng)的賢內(nèi)助，非常重視子女教育。雖然婚姻方面不太協(xié)調(diào)，卻能以旺盛的精力投入事業(yè)中成為有成就的企業(yè)家。 有耐性肯上進(jìn)，所以能達(dá)成自已所設(shè)定的目標(biāo)。 溫厚老實(shí)是終生天性，對(duì)國(guó)家有強(qiáng)烈的熱愛(ài)，有理想有抱負(fù)，重視工作與家庭，是尊重傳統(tǒng)的保守者。

缺點(diǎn)： 女性較缺乏嬌柔，如果能意識(shí)到自己的不足，改變一下拘謹(jǐn)冷漠的態(tài)度積極表現(xiàn)自已則在感情上亦能稱(chēng)心如意。因任勞任怨加上個(gè)性固執(zhí)不聽(tīng)勸告，時(shí)常忘了準(zhǔn)特進(jìn)餐，而有腸問(wèn)題。如頑石般不知變通且毫無(wú)情趣?？诓拍驹G不善交際應(yīng)酬。 為人不太相信別人多執(zhí)己見(jiàn)，沈默寡言。喜歡我行我素，固執(zhí)己見(jiàn)，不善溝通?！疽陨细黜?xiàng)缺點(diǎn)經(jīng)修持是可以克服的?！?/p>

流年運(yùn)勢(shì)： 福星高照，如日方中，好運(yùn)當(dāng)頭，諸事迪吉，喜上眉梢。偶而遇到不順或是小人，亦 有貴人從中的幫助，自然能平步青運(yùn)，扶搖直上。需要注意的是自身思維，多吸取新資訊，不能因?yàn)槎喑疃鴳n(yōu)郁或鉆牛角尖。

事業(yè) ：事業(yè)發(fā)展得心應(yīng)手，個(gè)人的努力和勤奮也大有可為。需要提防的是當(dāng)心有小人的嫉妒和從中作梗，學(xué)會(huì)應(yīng)變求存來(lái)克服可能出現(xiàn)的不利因素。

愛(ài)情： 感情豐富而愛(ài)憎分明，宜中庸求得平衡。愛(ài)情生活中時(shí)有風(fēng)波曲折，特別是女性寄情于外面世界的娛樂(lè)，造成家庭中的意見(jiàn)，須克服，情侶間要排除猜疑。 大吉婚配： 鼠（子）、蛇（已）、雞（酉） 忌婚配： 龍（辰）、狗（戌）、羊（午）。

財(cái)運(yùn) ：財(cái)運(yùn)穩(wěn)定，由于今天的總運(yùn)勢(shì)的高漲，也增添了不少入財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，收入在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了漸漸增加，同時(shí)也有偏財(cái)?shù)倪\(yùn)氣，諸如投資生意和博彩均可小試。

健康： 今年上半年身體狀況良好， 但下半年會(huì)有諸多毛病纏身， 需注意耳鼻喉等舊病復(fù)發(fā)。

造字因緣： 古時(shí)野牧?xí)r代過(guò)后即為農(nóng)牧?xí)r期，牛對(duì)人類(lèi)農(nóng)耕 是最有貢獻(xiàn)的，農(nóng)耕時(shí)代家家皆有牛以從事耕種 ，牛是最任勞任怨的動(dòng)物，它最聽(tīng)主人使喚，叫 它犁田則犁田、拉車(chē)則拉車(chē)，不會(huì)違抗，主人無(wú) 事時(shí)把它綁在樹(shù)下亦不會(huì)亂跑，依六道輪回說(shuō) ，出生為牛是來(lái)贖罪的，所以它與犯人一樣，被 綁在樹(shù)下或關(guān)在一個(gè)地方不會(huì)亂跑。所以造字 時(shí)，以不會(huì)亦不準(zhǔn)亂跑者為『牢』，道理在此。

8.有關(guān)十二個(gè)生肖每一個(gè)的文化知識(shí)

牛是中國(guó)的12生肖之一，排名第二。 武強(qiáng)年畫(huà)十二生肖《牛》

牛在西方文化中是財(cái)富與力量的象徵，源於古埃及，依照《圣經(jīng).出埃及記》的記載，以色列人由於從埃及出奔不久，尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗，就利用黃金打造了金牛犢，當(dāng)作耶和華上帝的形象來(lái)膜拜。

牛在中國(guó)文化中是勤力的象徵。古代就有利用牛拉動(dòng)耕犁以整地的應(yīng)用，后來(lái)人們知道牛的力氣巨大，開(kāi)始有各種不同的應(yīng)用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)還使用火牛陣，三國(guó)時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸也曾用到牛。

匈奴、蒙古等游牧民族，除了牧馬之外，牧牛也相當(dāng)常見(jiàn)。蒙古草原盛產(chǎn)蒙古牛，西藏高原盛產(chǎn)犁牛。受游牧民族文化影響的漢人，會(huì)比江南更盛行牛肉、牛乳的食用。

股票價(jià)格持續(xù)上升被稱(chēng)為「牛市」，下跌稱(chēng)「熊市」，因?yàn)榕Ｏ筢缟a(chǎn)與增值，熊有「破壞者」與「威脅」的寓意。

牛在印度教中被視為神圣的動(dòng)物，因?yàn)樵缙诤愫恿饔虻霓r(nóng)耕十分仰賴(lài)牛的力氣，牛糞也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存與生機(jī)。

西班牙則是將牛當(dāng)作冒險(xiǎn)娛樂(lè)的對(duì)象，例如專(zhuān)業(yè)的斗牛與常民化的奔?；顒?dòng)。利用牛對(duì)紅色敏感的特性，藉著激怒牛只然后由斗牛士與之決斗。

現(xiàn)代飲食文化中，牛排或牛肉是很重要的飲食西化指標(biāo)，有時(shí)甚至?xí)脕?lái)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)貧富的象徵，例如希特勒曾提倡他的政見(jiàn)：「讓德國(guó)每一戶(hù)人家的餐桌上有牛排與面包」。

9.有關(guān)十二生肖的知識(shí)

1、生肖的由來(lái) 作為一種古老的民俗文化事象，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜。

有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類(lèi)說(shuō)法的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖。清代學(xué)者趙翼則認(rèn)為生肖最早源于我國(guó)北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說(shuō)：“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅之十二辰，但以鼠?；⑼弥?lèi)分紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳。”

（參見(jiàn)清·趙翼《陔余叢考》）。有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。

意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認(rèn)為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國(guó)的時(shí)間，當(dāng)在漢武帝通西域之時(shí)。

以上觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智，作者不敢主觀判斷是非，但通過(guò)大量的文獻(xiàn)資料證明，生肖的確起源于中國(guó)，是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。 關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中，以《詩(shī)經(jīng)》為最早。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我馬”八個(gè)字，意思是庚午吉日時(shí)辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對(duì)應(yīng)的例子?？梢?jiàn)在春秋前后，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。

1975年，在湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土的竹簡(jiǎn)，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹簡(jiǎn)的《日書(shū)》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長(zhǎng)頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。

卯，兔也，盜者大面頭。辰，[原文脫漏]盜者男子，青赤色……已，蟲(chóng)也，盜者長(zhǎng)而黑蛇目。

午，鹿也，盜者長(zhǎng)頸小哘，其身不全?！?，馬也，盜者長(zhǎng)須耳。

申，環(huán)也，盜者圓面……” 《日書(shū)》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說(shuō)法。據(jù)考證，睡虎地十一號(hào)墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年），因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時(shí)期。

學(xué)者們認(rèn)為，這是迄今為止，在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。 和今天流行的十二生肖說(shuō)法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢(shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。

子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。

……亥，豕也。未，羊也。

丑，牛也?！眩咭?。

申，猴也?！?以上文字中，十二生肖動(dòng)物談到了十一種，唯獨(dú)缺了辰龍。

該書(shū)《言毒篇》說(shuō)：“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此，十二生肖便齊了，且與現(xiàn)今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書(shū)·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱(chēng)屬某種動(dòng)物的記載。南朝·陳·詩(shī)人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩(shī)，其言曰： “鼠跡生塵案，牛羊暮下來(lái)。

虎哺坐空谷，兔月向窗開(kāi)。 龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。 猴栗羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉?！? 這首十二屬相詩(shī)明顯是按十二地支所配動(dòng)物的順序?qū)懗傻?，說(shuō)明當(dāng)時(shí)十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻(xiàn)記載可以明確生肖文化的源頭在中國(guó)。依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載（《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》），說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。

那么生肖的由來(lái)究竟是怎樣的呢？古人為什么選擇了這十二種動(dòng)物呢？這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)受到學(xué)者的關(guān)注，做出了種種解釋。 部分學(xué)者認(rèn)為生肖起源于原始時(shí)代的動(dòng)物崇拜，中國(guó)科技大學(xué)張秉倫先生便持這一觀點(diǎn)。

他認(rèn)為在原始社會(huì)生產(chǎn)力低下、認(rèn)識(shí)自然能力極其有限的情況下，對(duì)與自已生活息息相關(guān)的動(dòng)物產(chǎn)生一種依賴(lài)感（如馬、羊、牛、雞、犬等），對(duì)危害自身安全的動(dòng)物產(chǎn)生一種恐懼感（如虎、蛇），對(duì)一些超過(guò)人類(lèi)的動(dòng)物器官功能產(chǎn)生崇敬感（如狗的嗅覺(jué)等），導(dǎo)致產(chǎn)生對(duì)動(dòng)物的崇拜。十二種生肖動(dòng)物便是人們?cè)趧?dòng)物崇拜的原始信仰影響下產(chǎn)生的用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月的獸歷。

原始人的動(dòng)物崇拜還表現(xiàn)在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產(chǎn)生于周代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅(qū)儺舞蹈選中十二獸，是原始人對(duì)動(dòng)物崇敬心理的表現(xiàn)。

大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應(yīng)一年十二個(gè)月份，以求月月平安，驅(qū)除四方疫鬼，照應(yīng)十二個(gè)方位的。對(duì)十二個(gè)方位的照應(yīng)當(dāng)然牽涉到十二支，于是與十二生肖掛鉤，在驅(qū)儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場(chǎng)。

由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜。 民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。

居住于四川大涼山地區(qū)的彝。