1. 如何識別草書
廣義的草書是指草寫的書體。它包括兩種情況：一是在文字不統(tǒng)一的遠古時代，自然不會有統(tǒng)一規(guī)范的草書，那時出現(xiàn)的潦草的字，就屬于廣義的草書。
二是在文字統(tǒng)一后，在應(yīng)急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規(guī)范的潦草的字，這種潦草的字很難用于交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬于廣義的草書。
為了便捷書寫，經(jīng)過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉(zhuǎn)化的時期，民間流行的草字的數(shù)量逐漸增多，寫法逐漸統(tǒng)一，經(jīng)過由量變到質(zhì)變的過程，終于產(chǎn)生了具有法度的草書，那便是章草，之后進一步發(fā)展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。
擴展資料：
草書的產(chǎn)生，是在秦時戰(zhàn)事頻急，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，信鴿紛飛，迫于軍情，篆隸費時，趨便救急，故作隸草。漢末張芝所創(chuàng)今草，把原來實用型的草書，轉(zhuǎn)變成了更富于觀賞性的書體。
草書的特點有疾、逸、韻、奇四個特點。
疾如驚蛇入草，電擊長空。逸如群鶴戲海，鳳舞九天。韻如流風回雪，薄霧蔽月。奇如云集水散，山崩浪奔。若美人之婀娜，若藤蘿之繁縈。欲進還止，欲展復(fù)停。婉若楊柳迎風，飄若驚鴻一瞥。其狀無方，儀態(tài)萬千。
草書的書寫技巧，是一個人書法功底綜合能力的體現(xiàn)。筆法的精熟，構(gòu)思的奇巧，沒有堅實的書法功底，靠理論上的訣竅是不可能有任何實際意義的。草書的書寫技巧，除了苦練，別無途徑。
草書在唐代出現(xiàn)了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作.狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千字文斷碑》、《古詩四首》，懷素僧《自敘帖》等等，，張旭史稱“草圣”，孫過庭《書譜》字字區(qū)別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。
參考資料來源：搜狗百科-草書
2. 怎樣識讀草書
而且，據(jù)說能否辨草、識草也是體現(xiàn)書家層次的一個標準。
所以，我把我個人對草書的識讀心得奉獻給大家。當然，作為對基礎(chǔ)知識和方法的介紹，也主要針對多數(shù)剛?cè)腴T的書法愛好者，我將盡量做到通俗易懂和介紹一些簡單的學(xué)習(xí)方法。
在書法作品中，草書極富藝術(shù)性，最能發(fā)揮、宣泄書家感情，所以，草書使很多人喜歡。但是，草書因其筆畫的省簡、符號化，字形夸張、變形、變異及筆勢連綿、映帶，這就使沒有草書知識的人不易識讀，就是學(xué)過草書的人也不一定對每個草字都一眼就認識，有的字還要通過對句子、語境、上下文意思的理解才能辨識。
這樣，也因此影響了作品韻味和作品精神內(nèi)涵的更好傳達。了解草書的人都知道，在書法諸體中，最難的莫過草書，難寫難認。
其實，草書并非任意的“彎彎繞”亂畫一通，而是有著非常嚴格的法度，規(guī)律。了解這些法度和規(guī)律，對不識草書的人有著很好的幫助。
先談?wù)勂浞ǘ纫?guī)律及識讀草書的簡單方法：一是符號化。很多部首演變成“草符”，如草頭成了兩點一橫，三點水成了一點一挑，單人旁、雙人旁，言旁等偏旁成了一豎挑，寸、刀、口等部首成了一彎，右耳刀，月字旁成了兩彎一點，左耳旁、貝旁成了一折豎提，而相對的兩點能代口旁或其他偏旁等等。
還有一些整個字草化變異的，如書、樂、為、發(fā)、東等字，大家在日常書寫中都已習(xí)慣，這些字認起來不難；但對一些日常不常用或很少看見的一類整字變異或草化的如：真、幸、甚、等、欲、敢、聽、叔等字及一些難“認”的草符，這相對于我們?nèi)粘Ｒ姂T的楷、行等書體那變異是很大的。二是省簡。
古人對草書定性是“略舉大較，仿佛若斯”，這翻譯過來就是我們說的省簡。東漢人趙壹在其《非草書》中說：“（草書是）刪難省繁，損復(fù)為草，務(wù)取易為易知，臨時從宜”的。
可見當時草書還有一定的實用性，而且較簡略，（否則，恐怕難以流傳）試想，如不“刪難省繁”豈能“易為易知”？所以，草書結(jié)字還要強調(diào)“省簡”，一是省簡偏旁部首。如前所說，原來四畫的“草頭”，簡為兩點一短橫，左耳或貝字簡為一個反寫的丁字（折豎提），口字旁省為兩個相對的橫點，而字、雨字、南字等省了或變異了左豎或中心筆畫，常字省了中心的口和豎，四橫點省為一橫等等多種多樣的省簡。
再就是省簡筆畫，如天字，省成了有彎折的三小橫，使字差不多省簡了人旁和其中的口。業(yè)（本文舉例，都是指現(xiàn)在所說的繁體）頂上變成了三點，中部省了兩點，省簡筆畫的字是很多的。
而且，很多字不僅省簡了筆畫，部首，而且省簡演化成了固定符號，如言符、水符、口符等。（要注意，本文提到的橫、豎筆畫，如無特別說明的，一般都指草書筆畫，并非橫平豎直的楷書筆畫） 三是連綿，草書的筆畫或字與字之間是用牽絲（牽連映帶）來連接的，除去這些牽連，（映帶沒有實筆，只有氣勢呼應(yīng)。）
就能看出筆畫了。另外要注意，有很多筆畫還變化為彎折、圓轉(zhuǎn)、連接，上畫帶下代下畫等，而并非一律的牽絲映帶。
但一般說牽絲比筆畫要細，要輕，更虛。在筆畫與筆畫和字與字間都有大量的牽連現(xiàn)象，有的會偶爾斷開，有的一連就是幾個字甚至一行一連到底。
這些都應(yīng)在觀看或?qū)W習(xí)中認真逐步體會。至于“代”，其實這不用嚴格劃分出來，符號化其實就是“代”，所以這“代“也應(yīng)包含在”變“中。
比如，上面說的固定符號，（一般通稱草符）言符、水符、口符及包耳符、邑符，月符、立刀符、草頭符……以及一橫代四點，兩點代口等，這些草符都是以符號代偏旁部首、代整字，甚至一符代多種，如“挑”既代言旁，也代單人，雙人等，至于整體變異草化的，就是一個符號代一個字了。對這些草化變異，省簡，牽連，代替的方法和形態(tài)有所認識了解，要“認”草書也就不是難事了。
還有一種簡便的“認”草書的方法，這就是運用對古典詩詞的熟悉和了解。因為，一般書法作品都喜歡采用膾炙人口的古典詩詞為內(nèi)容，你不要煩也不要怕那看著如一團亂麻的“天書”，只要有耐心地逐行逐字循跡辯認，就會發(fā)現(xiàn)不管怎樣草，總是有跡可尋的。
這樣去“認”一件草書作品，只要你能認得其中一字或幾字，就能試著讀通一句，推而廣之，就能“認”完全篇。比如，你對“空山新雨后”一句中的山、新、后等字認得，（因這幾字在草書中變化不大或草法常見）這就能“認”出空、雨二字，“認”得了“空山新雨后”就能“認”出后面那句“天氣晚來秋”，在這句中除了天字草化大些，其他都不難。
雖然，在實際的草書作品中，遠比這復(fù)雜，但你運用自己了解的一些草書規(guī)律和知識，結(jié)合對古典詩詞的熟悉了解，那就遠遠勝過盲人摸象，由此，逐漸地“認”完整首詩詞或全篇就變得容易多了。要是能多看多讀，久而久之，這樣，能認得的草體字就越積累越多，識讀草書這道坎就會在不知不覺中消失。
當然，一種書體的形成是長期的，草書歷史已有千多年，歷代寫草書的人也多，這就同其他藝術(shù)一樣，也有多種流派，寫法；而且草書是一門竭力夸張，甚至隨作者興致、才情發(fā)揮的藝術(shù)，或因書寫者文化素質(zhì)的不同以及書寫習(xí)慣，再則書家也因追求變化和避免雷同，也就會出現(xiàn)。
3. 怎樣識讀草書
而且，據(jù)說能否辨草、識草也是體現(xiàn)書家層次的一個標準。
所以，我把我個人對草書的識讀心得奉獻給大家。當然，作為對基礎(chǔ)知識和方法的介紹，也主要針對多數(shù)剛?cè)腴T的書法愛好者，我將盡量做到通俗易懂和介紹一些簡單的學(xué)習(xí)方法。
在書法作品中，草書極富藝術(shù)性，最能發(fā)揮、宣泄書家感情，所以，草書使很多人喜歡。但是，草書因其筆畫的省簡、符號化，字形夸張、變形、變異及筆勢連綿、映帶，這就使沒有草書知識的人不易識讀，就是學(xué)過草書的人也不一定對每個草字都一眼就認識，有的字還要通過對句子、語境、上下文意思的理解才能辨識。
這樣，也因此影響了作品韻味和作品精神內(nèi)涵的更好傳達。了解草書的人都知道，在書法諸體中，最難的莫過草書，難寫難認。
其實，草書并非任意的“彎彎繞”亂畫一通，而是有著非常嚴格的法度，規(guī)律。了解這些法度和規(guī)律，對不識草書的人有著很好的幫助。
先談?wù)勂浞ǘ纫?guī)律及識讀草書的簡單方法：一是符號化。很多部首演變成“草符”，如草頭成了兩點一橫，三點水成了一點一挑，單人旁、雙人旁，言旁等偏旁成了一豎挑，寸、刀、口等部首成了一彎，右耳刀，月字旁成了兩彎一點，左耳旁、貝旁成了一折豎提，而相對的兩點能代口旁或其他偏旁等等。
還有一些整個字草化變異的，如書、樂、為、發(fā)、東等字，大家在日常書寫中都已習(xí)慣，這些字認起來不難；但對一些日常不常用或很少看見的一類整字變異或草化的如：真、幸、甚、等、欲、敢、聽、叔等字及一些難“認”的草符，這相對于我們?nèi)粘Ｒ姂T的楷、行等書體那變異是很大的。二是省簡。
古人對草書定性是“略舉大較，仿佛若斯”，這翻譯過來就是我們說的省簡。東漢人趙壹在其《非草書》中說：“（草書是）刪難省繁，損復(fù)為草，務(wù)取易為易知，臨時從宜”的。
可見當時草書還有一定的實用性，而且較簡略，（否則，恐怕難以流傳）試想，如不“刪難省繁”豈能“易為易知”？所以，草書結(jié)字還要強調(diào)“省簡”，一是省簡偏旁部首。如前所說，原來四畫的“草頭”，簡為兩點一短橫，左耳或貝字簡為一個反寫的丁字（折豎提），口字旁省為兩個相對的橫點，而字、雨字、南字等省了或變異了左豎或中心筆畫，常字省了中心的口和豎，四橫點省為一橫等等多種多樣的省簡。
再就是省簡筆畫，如天字，省成了有彎折的三小橫，使字差不多省簡了人旁和其中的口。業(yè)（本文舉例，都是指現(xiàn)在所說的繁體）頂上變成了三點，中部省了兩點，省簡筆畫的字是很多的。
而且，很多字不僅省簡了筆畫，部首，而且省簡演化成了固定符號，如言符、水符、口符等。（要注意，本文提到的橫、豎筆畫，如無特別說明的，一般都指草書筆畫，并非橫平豎直的楷書筆畫）三是連綿，草書的筆畫或字與字之間是用牽絲（牽連映帶）來連接的，除去這些牽連，（映帶沒有實筆，只有氣勢呼應(yīng)。）
就能看出筆畫了。另外要注意，有很多筆畫還變化為彎折、圓轉(zhuǎn)、連接，上畫帶下代下畫等，而并非一律的牽絲映帶。
但一般說牽絲比筆畫要細，要輕，更虛。在筆畫與筆畫和字與字間都有大量的牽連現(xiàn)象，有的會偶爾斷開，有的一連就是幾個字甚至一行一連到底。
這些都應(yīng)在觀看或?qū)W習(xí)中認真逐步體會。至于“代”，其實這不用嚴格劃分出來，符號化其實就是“代”，所以這“代“也應(yīng)包含在”變“中。
比如，上面說的固定符號，（一般通稱草符）言符、水符、口符及包耳符、邑符，月符、立刀符、草頭符……以及一橫代四點，兩點代口等，這些草符都是以符號代偏旁部首、代整字，甚至一符代多種，如“挑”既代言旁，也代單人，雙人等，至于整體變異草化的，就是一個符號代一個字了。對這些草化變異，省簡，牽連，代替的方法和形態(tài)有所認識了解，要“認”草書也就不是難事了。
還有一種簡便的“認”草書的方法，這就是運用對古典詩詞的熟悉和了解。因為，一般書法作品都喜歡采用膾炙人口的古典詩詞為內(nèi)容，你不要煩也不要怕那看著如一團亂麻的“天書”，只要有耐心地逐行逐字循跡辯認，就會發(fā)現(xiàn)不管怎樣草，總是有跡可尋的。
這樣去“認”一件草書作品，只要你能認得其中一字或幾字，就能試著讀通一句，推而廣之，就能“認”完全篇。比如，你對“空山新雨后”一句中的山、新、后等字認得，（因這幾字在草書中變化不大或草法常見）這就能“認”出空、雨二字，“認”得了“空山新雨后”就能“認”出后面那句“天氣晚來秋”，在這句中除了天字草化大些，其他都不難。
雖然，在實際的草書作品中，遠比這復(fù)雜，但你運用自己了解的一些草書規(guī)律和知識，結(jié)合對古典詩詞的熟悉了解，那就遠遠勝過盲人摸象，由此，逐漸地“認”完整首詩詞或全篇就變得容易多了。要是能多看多讀，久而久之，這樣，能認得的草體字就越積累越多，識讀草書這道坎就會在不知不覺中消失。
當然，一種書體的形成是長期的，草書歷史已有千多年，歷代寫草書的人也多，這就同其他藝術(shù)一樣，也有多種流派，寫法；而且草書是一門竭力夸張，甚至隨作者興致、才情發(fā)揮的藝術(shù)，或因書寫者文化素質(zhì)的不同以及書寫習(xí)慣，再則書家也因追求變化和避免雷同，也就會出現(xiàn)。
4. 有沒有什么軟件可以將潦草文字翻譯成正文
草書是漢字的一種字體，特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。
形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優(yōu)美。
張丞相素好草書而不工。當時流輩皆譏笑之，丞相自若也。
一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當波險處，侄惘然而止，執(zhí)所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識，詬其侄曰：“汝胡不早問？致予忘之！”廣義的草書是指草寫的書體。
它包括兩種情況：一是，在文字不統(tǒng)一的遠古時代，自然不會有統(tǒng)一規(guī)范的草書，那時出現(xiàn)的潦草的字，就屬于廣義的草書；二是在文字統(tǒng)一后，在應(yīng)急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規(guī)范的潦草的字，這種潦草的字很難用于交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬于廣義的草書。草書草書為了便捷書寫，經(jīng)過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉(zhuǎn)化的時期，民間流行的草字的數(shù)量逐漸增多，寫法逐漸統(tǒng)一，經(jīng)過由量變到質(zhì)變的過程，終于產(chǎn)生了具有法度的草書，那便是章草，之后進一步發(fā)展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。
自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規(guī)范性，又具有很大的靈活性，其基本內(nèi)容包括以下三個方面：一是，草書是筆畫省略，結(jié)構(gòu)簡便的書體。二是，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特征的書體。
三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應(yīng)，是便于快捷書寫和便于表達書者情感的書體。近常見隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關(guān)，故書隸草能獨樹風格。
也是書寫表演的一種手法?！捌撇荨笔乾F(xiàn)代書家中最常見的，如狂草書法家杜浩平、梅湘涵的書法作品，它的特點是點劃結(jié)體，使轉(zhuǎn)和用筆，多為從古到今各書家中的結(jié)體演變成自己風格，王羲之書體中學(xué)一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長處，集自己之品貌，任意發(fā)揮，灑脫自如，這種寫法和今草相似。
行草有“草行”之說，書體中帶有許多楷法，即近于草書的行書。筆法比較流動，清朝劉熙載《書概》云：行書有“真行”、有“草行”。
“真行”近似真書而縱于真，“草行”近于草書而斂于草。唐朝張懷瓘《書議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。
故有此別論草書是漢字的一種字體。它出現(xiàn)較早，從漢代初期，書寫隸書時有時才“草率”地書寫而形成的，由于漢章帝喜好草書，因此被稱為“章草”，是一種隸書草書。
章草字字獨立，接近于行草，但對難寫之字簡化不多，書寫不變。后來楷書出現(xiàn)，又演變成“今草”，即楷書草書，寫字迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應(yīng)，每個字一般也有簡化的規(guī)律，但不太熟悉的人有時不易辨認。
一般也把王羲之、王獻之等人的草書稱為今草。今草簡化的基本方法是對楷書的部首采用簡單的草書符號代用，代入繁體楷書中（盡管草書出現(xiàn)得不比楷書晚），往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用，為了方便，字的結(jié)構(gòu)也有所變化。
因此，不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《標準草書》。
到唐朝時，草書成為一種書法藝術(shù)，因此演變成為“狂草”，作為傳遞信息工具的功能已經(jīng)減弱，成為一種藝術(shù)作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認清寫的是什么已經(jīng)不重要了。在狂草中，有“詞聯(lián)”符號，就是把兩個字（常見詞組）寫成一個符號。
由于當時書寫多是從上到下地豎行書寫，詞聯(lián)符號的設(shè)計也類似?！邦D首”“涅盤”等都有草書詞聯(lián)符號。
日語中的平假名是以漢字的草書形式為藍本創(chuàng)作的?，F(xiàn)代人學(xué)習(xí)草書一般以今草為起點。
普遍認同的草書寫法有于右任先生編著的標準草書（有同名字帖）。但書法大家、北京大學(xué)教授李志敏不贊成于先生搞標準草書，依他之見，書法藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律，應(yīng)多彩多姿，不必強求劃一。
品讀古今作品，也“最忌偏于一好而排斥眾美”。希望我能幫助你解疑釋惑。
5. 怎樣可以把圖片識別成文字
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