1. 關(guān)于知識(shí)的名言

不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。

聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困?！鳑r 不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。

——荀況 凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

——李大釗 講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來(lái)概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。

——蘇步青 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。

三到之中，心到最急?！祆?學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。

否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)?！x覺(jué)哉 要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問(wèn)題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。

——吳晗 獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開的。

——華羅庚 知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)的問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度?！珴蓶| 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。

這種貧乏用一個(gè)詞來(lái)稱呼，就是"愚蠢"?！郀柣?知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

——歌 德 知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的，要注意有扎實(shí)的基礎(chǔ)，要注意復(fù)習(xí)和鞏固，不能急于求成?！瘸?只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。

——高爾基 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！喔?想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！獝垡蛩固?知識(shí)就是力量。

——培 根 天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。——培 根 人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。

——歌 德 聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。——弗萊格 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)?。?！——高爾基 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。

——普列漢諾夫 我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。——笛卡兒 學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

——培 根 當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)?！ｎD堡 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

——約·貝勒斯 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究?！臃苿?學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛 克 知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)而不是憑證記得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！袪査固?多則價(jià)謙，萬(wàn)物皆然，唯獨(dú)知識(shí)例外。

知識(shí)越豐富，則價(jià)值就越昂貴?！R 戈 作為心智脂肪儲(chǔ)備起來(lái)的知識(shí)并無(wú)用處，只有變成了心智肌肉才有用。

——斯賓塞 知識(shí)和世故不同，真有學(xué)問(wèn)的人往往是很天真的?！_曼·羅蘭 知識(shí)有兩種，其一是我們自己精通的問(wèn)題；其二是我們知道在哪里找到關(guān)于某問(wèn)題的知識(shí)。

——約翰生 自然賜給了我們知識(shí)的種子，而不是知識(shí)的本身?！?知識(shí)是治療恐懼的藥。

——愛默生 知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺(jué)到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤。

——切斯特菲爾德 知識(shí)是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙?！旭R斯·富勒 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

——狄慈根 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。 達(dá)爾文 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。

巴斯德 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 培根 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。

笛卡爾 知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。

高士其 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思 我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。

我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。 愛迪生 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

馬克思 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。

高爾基 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向 讀書而不思考。

2. 關(guān)于知識(shí)的格言有哪些

人類的智慧就是快樂(lè)的源泉。

——薄迦丘 智慧是經(jīng)驗(yàn)之女。 ——達(dá)·芬奇 當(dāng)智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴(yán)到不肯歡樂(lè)，自滿到不肯看人的時(shí)候，就不成為智慧了。

——紀(jì)伯倫 智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。 ——愛默生 一個(gè)人的智慧不是一個(gè)器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點(diǎn)燃。

——考留達(dá)克 知識(shí)反不如機(jī)智來(lái)得重要。 ——L·A 智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯賓諾莎 從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。 ——希臘諺語(yǔ) 智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。

——貝多芬 缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學(xué)問(wèn)來(lái)加以充實(shí)，它就能恢復(fù)生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。

——阿布爾·法拉治 人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學(xué)，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。

——雨果 智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。 ——約爾旦 精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。

——雨果 缺乏智慧的幻想會(huì)產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源。 ——戈雅。

3. 求關(guān)于知識(shí)的名言名句

● 科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。

——巴甫洛夫 ● 浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。 ——盧梭 ● 理想的書籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰 1.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾 2.“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

---華羅庚（中國(guó)） 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾（瑞典） 4.只有順從自然，才能駕馭自然。

---培根（英國(guó)） 5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國(guó)） 6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

---狄德羅（法國(guó)） 7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國(guó)） 8.人的天職在勇于探索真理。

---哥白尼（波蘭） 9.我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。

盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓（英國(guó)） 10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。

如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。---華羅庚（中國(guó)） 11.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。

---巴斯德 （法國(guó)） 12.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林（美國(guó)） 13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。

---愛迪生（美國(guó)） 14.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

---愛迪生（美國(guó)） 15.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

---愛因斯坦 （美國(guó)） 16.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。---伽利略 （意大利） 17.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。

要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫 （俄國(guó)） 18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。

---戴維 （英國(guó)） 19.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。

---戴維 （英國(guó)） 20.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。

---湯姆遜 21.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國(guó)） 22.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

---達(dá)·芬奇（意大利） 23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人（法國(guó)） 24.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---愛因斯坦（美國(guó)） 25.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人（法國(guó)） 26.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。

---巴斯德（法國(guó)） 27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 28.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。

---赫胥黎（英國(guó)） 29.總有一天，真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。

---赫胥黎（英國(guó)） 30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國(guó)） 31.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。

---帕斯卡（法國(guó)） 32.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。---帕斯卡（法國(guó)） 33.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

---狄德羅（法國(guó)） 34.探索真理比占有真理更為可貴。---愛因斯坦（美國(guó)） 35.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

---愛因斯坦（美國(guó)） 36.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！---愛因斯坦（美國(guó)） 37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛因斯坦（美國(guó)） 38.真理可能在少數(shù)人一邊。

---柏拉圖（希臘） 39.最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。---亞里士多德（希臘） 40.沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。

---亞里士多德（希臘）。

4. 有關(guān)知識(shí)的名言

知識(shí)是心靈的眼睛（德雷克斯） 知識(shí)是心靈的活動(dòng)（本·瓊森） 知識(shí)的確是天空中偉大的太陽(yáng)，它那萬(wàn)道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特） 知識(shí)是產(chǎn)生對(duì)人類自由的熱愛和原則的唯一源泉（韋伯斯特） 知識(shí)能使你增加一雙眼睛（敘利亞） 缺乏知識(shí)就無(wú)法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)（日本） 少量的常識(shí)，當(dāng)?shù)么罅康膶W(xué)問(wèn)（英國(guó)） 人們常說(shuō)，常識(shí)是兩點(diǎn)之間最短的直線（愛獻(xiàn)生） 人無(wú)常識(shí)，百事難成（哈利法克斯） 常識(shí)很少會(huì)把我們引入歧途（愛·揚(yáng)格） 敏銳的感覺(jué)其有用程度及不上常識(shí)的一半；四十個(gè)智者方才抵得上一個(gè)常識(shí)豐富者。

只愿帶金子的人每天都會(huì)為缺少零錢而束手無(wú)策（蒲柏） 常識(shí)是人類的守護(hù)神（歌德） 常識(shí)是我所知道的最高的通情達(dá)理（切斯特菲爾德） 常識(shí)是本能，有足夠的常識(shí)便是天才（肖伯納） 世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)（笛卡爾） 智者的智慧是一種不平常的常識(shí)（拉爾夫·英） 常識(shí)是事物可能性的尺度，由預(yù)見和經(jīng)驗(yàn)組成（亞美路） 常識(shí)并不是大家都知道的，常見的東西（伏爾泰） 我們不會(huì)把常識(shí)僵化并使它變成信條（沃爾特·白哲特） 引誘肉體的是金錢和奢望，吸引靈魂的是知識(shí)和理智（伊朗） 知識(shí)可羨，勝于財(cái)富（英國(guó)） 知識(shí)越多越令人陶醉（威·柯珀） 知識(shí)招引朋友（土耳其） 沒(méi)有比知識(shí)更好的朋友，沒(méi)有比病魔更壞的敵人（印度） 有知識(shí)的人會(huì)得到世人的美譽(yù)（朝鮮） 知識(shí)比金子寶貴，因?yàn)榻鹱淤I不到它（蘇聯(lián)） 永不毀滅的無(wú)價(jià)之寶，是一個(gè)的學(xué)問(wèn)（歐洲） 黃金的寶藏比不上知識(shí)的寶藏（越南） 積累知識(shí)，勝于積累金銀（歐洲） 與其積攢滿箱子的金銀，不如積攢滿肚子的學(xué)問(wèn)（蒙古） 知識(shí)是頭上的花環(huán)，而財(cái)產(chǎn)是頸上的枷鎖（伊朗） 學(xué)問(wèn)勝于皇冠（歐洲） 技藝是無(wú)價(jià)之寶，知識(shí)是智慧的明燈（歐洲） 實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈 知識(shí)是智慧的火炬（英國(guó)） 知識(shí)的用處就是夜行人的火把（阿拉伯） 知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人（英國(guó)） 知識(shí)是萬(wàn)物中的指路明燈（非洲） 學(xué)問(wèn)是心靈的慧眼（英國(guó)） 知識(shí)就是力量（托·霍布斯） 知識(shí)就是力量，時(shí)間就是生命 人有知識(shí)，則有力矣（論衡） 星星使天空絢爛奪目，知識(shí)人們?cè)鲩L(zhǎng)才干 真正的知識(shí)使人真正地、實(shí)實(shí)在在地勝過(guò)他人（艾迪生） 知識(shí)給世界帶來(lái)光明，知識(shí)給人類增長(zhǎng)財(cái)富（非洲） 富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵---（蘇聯(lián)） 知識(shí)比金錢寶貴，比刀劍鋒利，比槍炮威力大（蘇聯(lián)） 送饑者一條魚，只管一天不餓；教他學(xué)會(huì)捕魚，能使他永不受餓（斯里蘭卡） 知識(shí)就是飛上天的羽翼（英國(guó)） 知識(shí)是青年人的最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品（第歐根尼） 知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧（亞里士多德） 當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹，到老就沒(méi)有乘涼的地方了----（切斯特菲爾德） 學(xué)者的一天比不學(xué)無(wú)術(shù)的人一生還有價(jià)值（阿拉伯） 陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)照亮人生 人如果沒(méi)有知識(shí)，無(wú)異于行尸走肉（托·因哲倫德） 知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人（亞里士多德） 人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西（培根） 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威----（培根） 正直但無(wú)知識(shí)是軟弱的，也是無(wú)用的；有知識(shí)但不正直是危險(xiǎn)的，也是可怕的（塞·約翰遜） 知識(shí)的價(jià)值不在于占有，而在于使用（希臘） 知識(shí)雖寶貴，但更可貴的卻在于運(yùn)用（阿拉伯） 有了知識(shí)不運(yùn)用，等于耕耘播種（緬甸） 無(wú)論你有多少知識(shí)，假如不用便是一無(wú)所知（阿拉伯） 運(yùn)用一分知識(shí)，需要十分積累（伊朗） 如果一個(gè)人的知識(shí)缺乏條理，那他的知識(shí)越多，他就越感到困惑不解（斯賓塞） 知識(shí)越少越準(zhǔn)確，知識(shí)越多，疑惑也就越多（歌德） 追求過(guò)多的權(quán)力會(huì)使天使跌落，追求過(guò)多的知識(shí)會(huì)使人摔跤----（培根） 學(xué)識(shí)太廣反而憨頭憨腦（羅·伯頓） 知識(shí)使智慧者更聰明，使愚昧者更愚蠢（英國(guó)） 知識(shí)，當(dāng)智慧無(wú)力駕馭它時(shí)，會(huì)像一匹倔犟的馬掀翻它的騎手----（弗·夸爾斯）。