1.人教版高中必修一政治知識(shí)要點(diǎn)梳理

2012高考政治第二輪專題復(fù)習(xí)——經(jīng)濟(jì)常識(shí)高中經(jīng)濟(jì)常識(shí)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主線，主要講述了兩部分內(nèi)容：一是經(jīng)濟(jì)理論（1、2課）；二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（3—7課國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)活動(dòng)；第8課對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）。

經(jīng)濟(jì)理論具有普遍性，具有對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的指導(dǎo)作用；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)證明并表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律和共性。經(jīng)濟(jì)常識(shí)的第二輪復(fù)習(xí)即按照經(jīng)濟(jì)理論、生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)五個(gè)專題來(lái)進(jìn)行。

專題一 經(jīng)濟(jì)理論（1、2課）一、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：二、重難點(diǎn)分析1. 商品的基本屬性（1）商品的基本屬性即商品的使用價(jià)值和價(jià)值。（2）作為商品，它必須既有使用價(jià)值又有價(jià)值，二者缺一不可。

（3）作為商品，它的價(jià)值離不開(kāi)使用價(jià)值，沒(méi)有任何使用價(jià)值的東西是沒(méi)有人會(huì)要的；它的使用價(jià)值也不能離開(kāi)價(jià)值，如果一個(gè)物品僅有使用價(jià)值而無(wú)價(jià)值，也就不可能成為商品。（4）有價(jià)值的東西一定是商品，一定有使用價(jià)值；無(wú)價(jià)值的東西一定不是商品，可能有使用價(jià)值；有使用價(jià)值的東西可能是商品，可能有價(jià)值；無(wú)使用價(jià)值的東西一定不是商品，一定沒(méi)有價(jià)值。

作為商品生產(chǎn)者或商品消費(fèi)者，不可能同時(shí)占有使用價(jià)值和價(jià)值。2.商品的價(jià)值量3.貨幣（1）貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物， 貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能。

（2）紙幣只按照它所代表的貨幣量的價(jià)值執(zhí)行流通手段、支付手段的職能，本身沒(méi)有價(jià)值。（3）貨幣流通規(guī)律流通中所需要的貨幣量——公式（4）通貨膨脹與通貨緊縮①通貨膨脹：引起通貨膨脹的主要因素有：第一，紙幣發(fā)行量過(guò)大，超過(guò)流通中所需要的貨幣量；第二，紙幣流通周轉(zhuǎn)速度加快。

（在某一特定的時(shí)期，由于擔(dān)心漲價(jià)，人們把手中的貨幣盡快出手搶購(gòu)，使貨幣的流通速度加快）。影響：通貨膨脹會(huì)使價(jià)格信息失真，搞亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)，損害人民群眾的利益，造成社會(huì)不穩(wěn)定，影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，危害極大。

對(duì)策：A要大力發(fā)展生產(chǎn)，增加有效供給；B要控制貨幣供應(yīng)量和信貸規(guī)模，實(shí)行適度從緊和量入為出的財(cái)政方針，努力增收節(jié)支，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)預(yù)算外資金的管理；C要控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模，抑制消費(fèi)基金過(guò)快增長(zhǎng)；D要深化流通體制改革，加強(qiáng)市場(chǎng)體系建設(shè)，減少流通環(huán)節(jié)，降低流通費(fèi)用。②通貨緊縮：它是指由商品和勞務(wù)總需求小于供給所引起的物價(jià)總水平在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)下降的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它與通貨膨脹現(xiàn)象正好相反。

其危害是：第一，影響企業(yè)生產(chǎn)和投資的積極性；第二，強(qiáng)化居民的“惜購(gòu)”心理，導(dǎo)致市場(chǎng)銷售不振；第三，抑制社會(huì)總需求，制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。通貨緊縮在一定程度上對(duì)人民生活有好處，但會(huì)嚴(yán)重影響投資者的信心和居民的消費(fèi)心理，不利于企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利。

對(duì)策：綜合運(yùn)用投資、消費(fèi)、外貿(mào)出口等措施來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（主要是擴(kuò)大內(nèi)需）。

第一，降低利率，刺激社會(huì)投資，增加貨幣的供應(yīng)量；第二，鼓勵(lì)消費(fèi)，加快貨幣周轉(zhuǎn)速度；第三，發(fā)行國(guó)債，加大基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，擴(kuò)大社會(huì)總需求；第四，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加速產(chǎn)品的升級(jí)換代，吸引社會(huì)消費(fèi)，減少產(chǎn)品的積壓。4.價(jià)值規(guī)律內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用5.初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度（1）鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

將“以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”調(diào)整為“鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。之所以在表述上要做如此調(diào)整，實(shí)質(zhì)上就是強(qiáng)調(diào)在我國(guó)現(xiàn)階段必須堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，即毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

因此，我們必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。個(gè)體、私營(yíng)、外資等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來(lái)。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（2）以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要求確立按生產(chǎn)要素分配的原則。按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。

參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。

有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。6.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征（1）平等性： 含義：市場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者之間的關(guān)系是平等的。

原因：價(jià)值規(guī)律決定的。要求：當(dāng)事人身份平等；交易平等。

（2）競(jìng)爭(zhēng)性： 含義：市場(chǎng)上。

2.高中政治哲學(xué)常識(shí) 政治常識(shí) 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

第一部分 經(jīng)濟(jì)常識(shí) 1.商品和商品經(jīng)濟(jì) （1）商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量 （2）貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮 （3）價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用 2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) （1）社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 （2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征： 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征 3.企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者 （1）企業(yè)是市場(chǎng)的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式 提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn) （2）企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者：國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì) 4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者 （1）三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) （2）勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國(guó)的社會(huì)保障制度 5.財(cái)政稅收和納稅人 （1）國(guó)民收入的分配與財(cái)政：國(guó)民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用 （2）稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國(guó)稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù) 6.銀行和儲(chǔ)蓄者 （1）我國(guó)的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì)信用體系 （2）公民的儲(chǔ)蓄：存款儲(chǔ)蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn) 7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者 （1）商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場(chǎng)交易原則 （2）家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益：家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易 （1）當(dāng)代世界市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界 （2）對(duì)外貿(mào)易：對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式與作用 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則 第二部分 哲學(xué)常識(shí) 1.唯物論 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 （1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會(huì)的存在及其發(fā)展是客觀的 人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提 （2）人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映：意識(shí) 意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用 意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受到多種因素的制約 （3）人具有主觀能動(dòng)性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 了解國(guó)情，立足國(guó)情 （4）物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題 一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn) 從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 2.辯證法 （1）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系 （2）運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維 （3）規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事 （4）堅(jiān)持矛盾分析的方法：堅(jiān)持兩分法，防止片面性 承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提 （5）具體問(wèn)題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 （6）內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn) （7）量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情 堅(jiān)持適度原則 （8）事物發(fā)展的趨勢(shì)： 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 （9）辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題 3.認(rèn)識(shí)論 （1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)世界和改造世界 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 （2）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) 真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并能透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合 創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識(shí)中的作用 （3）實(shí)踐： 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 4.人生觀和價(jià)值觀 （1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 （2）樹(shù)立正確的價(jià)值觀 （3）個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)：個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用 反對(duì)極端個(gè)人主義，保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益 在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠(chéng)信 （4）人生價(jià)值：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢。

3.初中政治知識(shí)的匯總

政治知識(shí)點(diǎn)歸納（一）“標(biāo)志”1、現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志：依法治國(guó)2、一個(gè)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)的標(biāo)志：國(guó)旗3、主權(quán)國(guó)家的標(biāo)志和國(guó)家威嚴(yán)的象征：國(guó)徽4、生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志：生產(chǎn)工具5、原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志：石制工具6、原始社會(huì)后期社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的新水平的標(biāo)志：包括金屬工具在內(nèi)的金屬制品和手工業(yè)的出現(xiàn)7、私有制在社會(huì)上確立的標(biāo)志：土地成為私有財(cái)產(chǎn)8、奴隸社會(huì)形成的標(biāo)志，也是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志：奴隸制國(guó)家的建立9、奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志：金屬工具在生產(chǎn)中得到廣泛的應(yīng)用10、人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志：文字的出現(xiàn)11、封建社會(huì)形成的標(biāo)志：封建國(guó)家的建立12、封建社會(huì)生產(chǎn)力提高到一個(gè)新水平的標(biāo)志：冶鐵技術(shù)的發(fā)展13、世界近代史開(kāi)端的標(biāo)志：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命14、資本主義社會(huì)形成的標(biāo)志：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的建立15、工業(yè)革命的標(biāo)志：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用16、工業(yè)革命完成的標(biāo)志：用機(jī)器制造機(jī)器17、第二次科技革命的主要標(biāo)志：電力的廣泛應(yīng)用18、第三次科技革命的主要標(biāo)志：電子計(jì)算機(jī)、原子能的發(fā)明和應(yīng)用19、科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表20、新民主主義革命偉大開(kāi)端的標(biāo)志：五四運(yùn)動(dòng)21、人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，社會(huì)主義民主政治建立的標(biāo)志：我國(guó)人民民主專政國(guó)家政權(quán)的建立22、社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志：依法治國(guó)（二）“基礎(chǔ)”1、實(shí)現(xiàn)權(quán)利的基礎(chǔ)：義務(wù)2、國(guó)家機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：人民選舉3、未成年人保護(hù)的基礎(chǔ)：家庭保護(hù)4、國(guó)家和人民賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)：國(guó)家領(lǐng)土5、人類社會(huì)的基礎(chǔ)：生產(chǎn)勞動(dòng)6、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)：生產(chǎn)資料所有制7、產(chǎn)生國(guó)家的基礎(chǔ)：階級(jí)對(duì)立8、腦力勞動(dòng)者任何成就歸根到底建立的基礎(chǔ)：廣大體力勞動(dòng)者的勞動(dòng) 9、地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)：封建土地所有制10、封建等級(jí)制度的基礎(chǔ)：封建土地所有制11、資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的基礎(chǔ)：小手工業(yè)者的分化12、資本主義社會(huì)大生產(chǎn)的基礎(chǔ)：機(jī)器大工業(yè)13、資本主義剝削制度的基礎(chǔ)：生產(chǎn)資料資本主義私有制14、資本主義民主的基礎(chǔ)：資本主義私有制15、資產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)：資本主義私有制16、中國(guó)社會(huì)主義建立的基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)極端落后17、人類生活和生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)：自然資源18、政治建設(shè)和文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)19、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則20、在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，對(duì)商品生產(chǎn)和流通起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用 的：市場(chǎng)21、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：社會(huì)主義公有制22、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)：人民當(dāng)家作主23、文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)24、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，基礎(chǔ)在：教育25、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心和基礎(chǔ)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力（三）“根本”“基本”1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略：依法治國(guó)2、法律的基本特征：法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的；法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施；法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力3、國(guó)家的根本大法：憲法4、我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度5、我國(guó)的根本任務(wù)：集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)6、履行義務(wù)的基本要求和集中體現(xiàn)：守法7、犯罪的基本特征：犯罪是具有社會(huì)危害性的行為；犯罪是違反刑法的行為；犯罪是依照法律應(yīng)受刑罰處罰的行為8、保護(hù)未成年人工作的基本原則：（1）保護(hù)未成年人的合法權(quán)益（2）尊重未成年人的人格尊嚴(yán)（3）適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)（4）教育和保護(hù)相結(jié)合9、既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)：勞動(dòng)、受教育10、九年制義務(wù)教育的基本特征：九年制義務(wù)教育是具有強(qiáng)制性的教育；九年制義務(wù)教育是普及性的教育；九年制義務(wù)教育是免費(fèi)的教育11、人民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)12、生產(chǎn)力的基本因素：生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者（生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者）13、資本主義生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展必須具備的兩個(gè)基本條件：（1）要有大量失去生產(chǎn)資料，又能夠自由出賣勞動(dòng)力的人（2）要有開(kāi)辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣財(cái)富14、資本主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛 盾15、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征：生產(chǎn)過(guò)剩16、資本主義生產(chǎn)的直接目的和根本動(dòng)機(jī)：千方百計(jì)追逐剩余價(jià)值17、太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因：農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力18、社會(huì)主義的根本任務(wù)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力19、社會(huì)主義的根本目的：消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕20、我國(guó)的最基本國(guó)情：我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段21、我國(guó)的基本國(guó)策：計(jì)劃生育、對(duì)外開(kāi)放……22、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗23、四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想24、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展25、中國(guó)特色。

4.政治理論、法律常識(shí)、職業(yè)道德、文字綜合等方面的內(nèi)容

公務(wù)員必備歷史、法律、政治、職業(yè)道德和公文常識(shí) 一、中國(guó)歷史文化部分 （一）中國(guó)歷史概要 朝代人物及事件 距今約有70多萬(wàn)年前在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類，是“元謀猿人”，在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)了幾顆古人類牙齒化石。

經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年。 約70~20萬(wàn)年前“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

北京人已經(jīng)知道使用天然火，人類第一次取得了支配一種自然力的能力。 大約18000年前在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作 “山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。

他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)約82毫米。

距今六七千年前中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。

人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。

長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。 大約4000多年前發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。

黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂遥〉昧俗詈髣倮?。在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。

黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹。

堯、舜、禹的時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命治水，終于治服了洪水。

夏朝（約公元前22世紀(jì)~公元前17世紀(jì)）禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。

夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。

夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝。

商朝（約公元前17世紀(jì)初~公元前11世紀(jì)）商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。

商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來(lái)，到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。

商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂(lè)。周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝。

周朝（約公元前11世紀(jì)~公元前256年）周平王將都城東遷，名為“東周”。分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。

周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。

西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂(lè)舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。

春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，互相爭(zhēng)奪，勝者成為霸主，出現(xiàn)了“春秋五霸”，一般的說(shuō)法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。公元前606年，楚莊王“問(wèn)鼎大小輕重”。

鼎是王權(quán)象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。

約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《道德經(jīng)》又名《老子》，書(shū)里寫著：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。因此要注意“物極必反”，還要注意“道”、“德”相長(zhǎng)。

生活于公元前551年~公元前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。

孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)，他整理編訂了《易》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《尚書(shū)》、《春秋》等“六經(jīng)”?？鬃拥膶W(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書(shū)，稱作《論語(yǔ)》，這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響。

孫武，是春秋末期一位杰出的軍事家。傳世有著名的兵書(shū)《孫子兵法》十三篇。

《孫子兵法》提出了著名的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”等許多戰(zhàn)爭(zhēng)原則。《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

《孫子兵法》因此被稱為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等領(lǐng)域。 《孫臏兵法》是另一位杰出的軍事家、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始后，各個(gè)諸侯國(guó)都和周王一樣，自稱為王，其中的七個(gè)強(qiáng)國(guó)號(hào)稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們展開(kāi)了“兼天下”、“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”。

中國(guó)古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的民間醫(yī)生扁鵲。扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的四診法，幾千年來(lái)一直為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。

“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)激烈的思想交鋒，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄激烈之時(shí)，也是百家爭(zhēng)鳴鼎盛之際。 自從實(shí)行了商鞅變法后，國(guó)勢(shì)蒸蒸日上，很快成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。

秦朝（公元前221年~公元。

5.求一些基本政治常識(shí)

馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來(lái)自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。在《圣經(jīng)·新約》的“馬太福音”第二十五章中有這么說(shuō)道：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)。”

鯰魚(yú)效應(yīng)即采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來(lái)投入到市場(chǎng)中積極參與競(jìng)爭(zhēng)，從而激活市場(chǎng)中的同行業(yè)企業(yè)。其實(shí)質(zhì)是一種負(fù)激勵(lì)，是激活員工隊(duì)伍之奧秘。

暈輪效應(yīng)（英文The Halo Effect），又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是"好"的，他就會(huì)被"好"的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是"壞"的，他就會(huì)被"壞"的光圈籠罩著，他所有的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是壞的

霍爾效應(yīng)[1]是磁電效應(yīng)的一種，這一現(xiàn)象是美國(guó)物理學(xué)家霍爾（A.H.Hall,1855—1938）于1879年在研究金屬的導(dǎo)電機(jī)構(gòu)時(shí)發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)電流垂直于外磁場(chǎng)通過(guò)導(dǎo)體時(shí)，在導(dǎo)體的垂直于磁場(chǎng)和電流方向的兩個(gè)端面之間會(huì)出現(xiàn)電勢(shì)差，這一現(xiàn)象便是霍爾效應(yīng)。這個(gè)電勢(shì)差也被叫做霍爾電勢(shì)差。

邊際效應(yīng)，有時(shí)也稱為邊際貢獻(xiàn)，是指消費(fèi)者在逐次增加一個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)候，帶來(lái)的單位效用是逐漸遞減的（雖然帶來(lái)的總效用仍然是增加的）。

人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。

所謂“莫扎特效應(yīng)”是指“莫扎特的音樂(lè)可以作為胎教音樂(lè)，可以提高孩子智商”，這是上個(gè)世紀(jì)九十年代初美國(guó)科學(xué)家的研究結(jié)論，商家即群起炒作，但其實(shí)這樣籠統(tǒng)的論斷是會(huì)誤導(dǎo)人的。因?yàn)槟氐膭?chuàng)作主題豐富、風(fēng)格多樣，他的音樂(lè)也有很多表現(xiàn)激越強(qiáng)烈的感情，或憂傷或狂熱或悲壯，這樣風(fēng)格的音樂(lè)就算是天才之作也不適宜選作胎教音樂(lè)的。

丁蟹效應(yīng)（又稱秋官效應(yīng)）是香港股票市場(chǎng)的一個(gè)奇特現(xiàn)象。1992年10月，香港無(wú)線電視播放由鄭少秋主演的電視劇集《大時(shí)代》。故事講述由鄭少秋飾演的丁蟹，經(jīng)常在股票市場(chǎng)的熊市中籍著拋空恒生指數(shù)期貨而獲取暴利，正好當(dāng)時(shí)香港股市暴跌，股民損失慘重。因此有了“丁蟹效應(yīng)”一詞。因鄭少秋綽號(hào)“秋官”，所以也稱為秋官效應(yīng)，此后十幾年，幾乎每次鄭少秋主演的電視劇播放的時(shí)候，股票市場(chǎng)都會(huì)有顯著下跌。

當(dāng)一束光線透過(guò)膠體，從入射光的垂直方向可以觀察到膠體里出現(xiàn)的一條光亮的“通路”，這種現(xiàn)象叫丁達(dá)爾現(xiàn)象，也叫丁達(dá)爾效應(yīng)。

乘數(shù)效應(yīng)， 是一種宏觀的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也是一種宏觀經(jīng)濟(jì)控制手段。財(cái)政政策乘數(shù)是研究財(cái)政收支變化對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響，其中包括財(cái)政支出乘數(shù)、稅收乘數(shù)和平衡預(yù)算乘數(shù)。