1.陶藝知識
商朝殷虛的遺址中挖出的陶片、陶罐包括很多種款式，有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，這些陶器上的紋飾、符號、文字與殷商時代的甲骨文和青器有密切的關(guān)系。
青器的成本高只能為貴族享用，廣大民眾的各種生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展，帶釉的硬陶在這個時期已經(jīng)出現(xiàn)了，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。
陶器在此時已經(jīng)不在局限於盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對於制陶工作也很重視。
秦漢-古代的建筑多采用木料來架構(gòu)，不易久存，所以一些偉大的建筑，如秦代的阿房宮和漢代的未央宮，都無法完整保存下來，但仍可在殘存的廢墟中發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)及漢磚等遺物，藉以略窺古代建筑的規(guī)模。 瓦當(dāng) 屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。
瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等，為精致的藝術(shù)品。 漢磚 漢磚上的雕飾，包羅萬象，繁復(fù)美觀。
無論是彩繪或是浮雕圖像都生動活潑，線條靈活；其中表現(xiàn)的故事都是當(dāng)時社會的縮影，在四川省彭山發(fā)現(xiàn)的漢墓中，有一種壙磚是專供筑墓或建隧道使用的，在結(jié)構(gòu)中似乎已經(jīng)知道應(yīng)用物理學(xué)上的圓柱中空的道理。 自古以來，我國社會崇尚厚葬，陶器可久藏不朽，成了最好的陪葬品，有模型房舍、樂器、鳥獸、以及人俑，秦漢時期的兵馬俑最為有名，最近陸續(xù)出土狻為考古學(xué)者重視。
兵馬俑 兵馬俑多用模塑結(jié)合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。 鉛釉陶 鉛釉陶是漢代陶藝的一種創(chuàng)新，有黃、褐、綠等色，綠釉較為流行，以鉛為釉的基礎(chǔ)，加上少許的氧化 就可得到青綠色，熔點低只 燒攝氏七百到八百度，，必且可以薄薄的勻掛在胎上。
在南方也盛產(chǎn)青釉陶，火度高，釉質(zhì)較硬，也是后來發(fā)展青瓷的開端。 東漢的中后期就有了青瓷，使用「龍窯」提高窯溫，也選用一般瓷器使用的高嶺土。
西元五百八十九年，楊堅篡北周并南陳，統(tǒng)一中原，改國號為隋，隋的朝代雖短，但在瓷器燒制上，卻有了新的突破，不但有青瓷燒造，白瓷也有很好的發(fā)展，另外此時在裝飾手法上也有了創(chuàng)新，如在器物上另外的泥片—貼花，就是一例。 到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。
因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在於火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進入瓷器的時代。
唐代最著名的窯為越窯與邢窯。 越窯 越窯在南方浙江省紹興，主要制造青瓷；邢窯在北方河北省邢臺，主要制造白瓷。
越窯的青瓷明徹如冰，晶瑩溫潤如玉，色澤是青中帶綠與茶青色相近。 邢窯 邢窯所產(chǎn)的白瓷，土質(zhì)細潤，器壁堅而薄，器型穩(wěn)厚、線條流暢。
唐三彩 唐代最重要的產(chǎn)品是馳名中外的唐三彩，一直到文明的今天還受到廣泛的喜好與收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮麗有黃、綠、青三色鉛釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技術(shù)來制造出美麗的花朵，以及先在坯體上刻花成暗色圖案，變化無窮，彩色斑斕。
唐三彩分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。唐代盛行厚葬，不僅是大官貴族，百姓也如此，已形成一股風(fēng)氣。
唐三彩種類很多人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶 ，均表現(xiàn)出栩栩如生的故種姿態(tài)。
至於人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特徵；貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高 深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典范精品。 唐代經(jīng)過安史之亂，國勢日衰，唐滅元之后五十年里，面臨分裂的局面，北方由后梁、后唐、后漢、后晉、后周，五個朝代先后統(tǒng)治黃河流域。
南方各地存在著前蜀、吳、≥、吳越、楚、南漢、荊南、后蜀、南唐、北漢等許多政權(quán)，歷史上稱為五代十國。 柴窯 這個時期較為有名的是后周世宗的柴窯，以天青色為主，世宗評為「雨過天晴云破處、者般顏色作將來」，所以有「雨過天晴青」的美稱。
陶路上記載「青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬」，可略知其制作精美。 秘色窯 越窯到了五代，一度成為吳越王錢氏的御用器皿，臣庶不得享用，因此當(dāng)時又稱為「秘色窯」，皆屬於青瓷的制造。
后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷氏我國的鼎盛時期，「宋瓷」也是聞名世界。
定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯為五大名窯，形制優(yōu)美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敵。 定窯 定窯又稱粉定，定窯在今河北省曲陽縣的靈山鎮(zhèn)，古名定州，所以稱定窯，是繼唐代邢。
2.陶藝知識
商朝殷虛的遺址中挖出的陶片、陶罐包括很多種款式，有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，這些陶器上的紋飾、符號、文字與殷商時代的甲骨文和青器有密切的關(guān)系。
青器的成本高只能為貴族享用，廣大民眾的各種生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展，帶釉的硬陶在這個時期已經(jīng)出現(xiàn)了，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。
陶器在此時已經(jīng)不在局限於盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對於制陶工作也很重視。
秦漢-古代的建筑多采用木料來架構(gòu)，不易久存，所以一些偉大的建筑，如秦代的阿房宮和漢代的未央宮，都無法完整保存下來，但仍可在殘存的廢墟中發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)及漢磚等遺物，藉以略窺古代建筑的規(guī)模。 瓦當(dāng) 屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng)，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。
瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等，為精致的藝術(shù)品。 漢磚 漢磚上的雕飾，包羅萬象，繁復(fù)美觀。
無論是彩繪或是浮雕圖像都生動活潑，線條靈活；其中表現(xiàn)的故事都是當(dāng)時社會的縮影，在四川省彭山發(fā)現(xiàn)的漢墓中，有一種壙磚是專供筑墓或建隧道使用的，在結(jié)構(gòu)中似乎已經(jīng)知道應(yīng)用物理學(xué)上的圓柱中空的道理。 自古以來，我國社會崇尚厚葬，陶器可久藏不朽，成了最好的陪葬品，有模型房舍、樂器、鳥獸、以及人俑，秦漢時期的兵馬俑最為有名，最近陸續(xù)出土狻為考古學(xué)者重視。
兵馬俑 兵馬俑多用模塑結(jié)合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。 鉛釉陶 鉛釉陶是漢代陶藝的一種創(chuàng)新，有黃、褐、綠等色，綠釉較為流行，以鉛為釉的基礎(chǔ)，加上少許的氧化 就可得到青綠色，熔點低只 燒攝氏七百到八百度，，必且可以薄薄的勻掛在胎上。
在南方也盛產(chǎn)青釉陶，火度高，釉質(zhì)較硬，也是后來發(fā)展青瓷的開端。 東漢的中后期就有了青瓷，使用「龍窯」提高窯溫，也選用一般瓷器使用的高嶺土。
西元五百八十九年，楊堅篡北周并南陳，統(tǒng)一中原，改國號為隋，隋的朝代雖短，但在瓷器燒制上，卻有了新的突破，不但有青瓷燒造，白瓷也有很好的發(fā)展，另外此時在裝飾手法上也有了創(chuàng)新，如在器物上另外的泥片—貼花，就是一例。 到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。
因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在於火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進入瓷器的時代。
唐代最著名的窯為越窯與邢窯。 越窯 越窯在南方浙江省紹興，主要制造青瓷；邢窯在北方河北省邢臺，主要制造白瓷。
越窯的青瓷明徹如冰，晶瑩溫潤如玉，色澤是青中帶綠與茶青色相近。 邢窯 邢窯所產(chǎn)的白瓷，土質(zhì)細潤，器壁堅而薄，器型穩(wěn)厚、線條流暢。
唐三彩 唐代最重要的產(chǎn)品是馳名中外的唐三彩，一直到文明的今天還受到廣泛的喜好與收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮麗有黃、綠、青三色鉛釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技術(shù)來制造出美麗的花朵，以及先在坯體上刻花成暗色圖案，變化無窮，彩色斑斕。
唐三彩分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。唐代盛行厚葬，不僅是大官貴族，百姓也如此，已形成一股風(fēng)氣。
唐三彩種類很多人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶 ，均表現(xiàn)出栩栩如生的故種姿態(tài)。
至於人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特徵；貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高 深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典范精品。 唐代經(jīng)過安史之亂，國勢日衰，唐滅元之后五十年里，面臨分裂的局面，北方由后梁、后唐、后漢、后晉、后周，五個朝代先后統(tǒng)治黃河流域。
南方各地存在著前蜀、吳、≥、吳越、楚、南漢、荊南、后蜀、南唐、北漢等許多政權(quán)，歷史上稱為五代十國。 柴窯 這個時期較為有名的是后周世宗的柴窯，以天青色為主，世宗評為「雨過天晴云破處、者般顏色作將來」，所以有「雨過天晴青」的美稱。
陶路上記載「青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬」，可略知其制作精美。 秘色窯 越窯到了五代，一度成為吳越王錢氏的御用器皿，臣庶不得享用，因此當(dāng)時又稱為「秘色窯」，皆屬於青瓷的制造。
后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷氏我國的鼎盛時期，「宋瓷」也是聞名世界。
定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯為五大名窯，形制優(yōu)美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敵。 定窯 定窯又稱粉定，定窯在今河北省曲陽縣的靈山鎮(zhèn)，古名定州，所以稱定窯，是繼唐代邢窯之后，。
3.陶瓷常識
陶瓷的起源與發(fā)源 中國陶瓷是中華文化的典型代表之一。
新石器時代，我們的祖先就用智慧和勤勞的雙手，開始制造各類日用陶器，自從火發(fā)明后，燒造出各種汲水器、炊煮器和儲藏器，并設(shè)計出實用與審美相結(jié)合的各式不同器皿造型，還創(chuàng)造了繩紋、劃紋、蓖紋、壓印紋、指甲紋、錐刺紋以及堆貼、彩繪、鏤空等裝飾手法，便陶器在器皿的基礎(chǔ)上，發(fā)展為原始社會燦爛的藝術(shù)之花。黃河流域是我國新石器時代文化分布較密集的地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等。
夏、周、商三代文化，灰陶占制陶工藝的主流，商代原始瓷器的出現(xiàn)，為陶占制陶工藝的主流，商代原始陶器的出現(xiàn)，為發(fā)展到瓷的實際作出了重要貢獻，從此陶和瓷形成了各自發(fā)展的兩個支流。采用純白的高嶺土造器皿，是我們祖先的一大發(fā)明。
由戰(zhàn)國至秦漢600多年間中過出現(xiàn)了第一個文化高潮（陜西兵馬俑）。到了漢代有了彩繪陶壺，東漢晚期創(chuàng)造性燒成了青瓷，對人類的物質(zhì)文明做出了巨大的貢獻，三國時期越窯青瓷造型質(zhì)樸，紋飾單純。
南北朝北朝白瓷的燒成，是陶瓷史上又一件大事，其中白瓷蓮瓣罐是后來彩繪瓷發(fā)展的基礎(chǔ)，也是邢窯、定窯名瓷的先驅(qū)。隋、唐、宋時期，正處于中國陶瓷發(fā)展中的重要階段，在繼承的基礎(chǔ)，唐代的青瓷、白瓷都進入成熟階段，釉下裝飾開始出現(xiàn)，斑駁炫爛的三彩陶開始大量生產(chǎn)。
宋代是我過陶瓷發(fā)展史上的高峰期，五大名窯（鈞、汝、官、哥、定）各有特色的陶瓷制品名揚天下。元、明、清三代是中國陶瓷美術(shù)發(fā)展的新階段。
特別是元代的青化瓷器在中國制瓷史占有一席之地，我過制瓷工藝發(fā)展到明代，已進入到以彩瓷為住的燦爛的黃金時期。景德鎮(zhèn)瓷窯已成為"天下窯器所聚"，其生產(chǎn)的精美陶瓷是中華民族文明的愧寶，是我們的驕傲。
清代陶瓷的產(chǎn)地你叫廣，且中國陶瓷輸出量很大。19世紀后半葉以來，特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，我國國內(nèi)陶瓷手工業(yè)開始走下坡路。
總之，我國陶瓷生產(chǎn)已有8000年的歷史，在這期間，我國的陶工和科技專業(yè)人員，創(chuàng)造了一個又一個陶瓷技藝的奇跡，流傳于海內(nèi)外。陶瓷器生產(chǎn)創(chuàng)作始終綿延不斷，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。
只是近年來國陶藝發(fā)展走在了我國的前面?，F(xiàn)在是我們重振瓷雄風(fēng)的時候了。
4.陶瓷常識
陶瓷的起源與發(fā)源
中國陶瓷是中華文化的典型代表之一。新石器時代，我們的祖先就用智慧和勤勞的雙手，開始制造各類日用陶器，自從火發(fā)明后，燒造出各種汲水器、炊煮器和儲藏器，并設(shè)計出實用與審美相結(jié)合的各式不同器皿造型，還創(chuàng)造了繩紋、劃紋、蓖紋、壓印紋、指甲紋、錐刺紋以及堆貼、彩繪、鏤空等裝飾手法，便陶器在器皿的基礎(chǔ)上，發(fā)展為原始社會燦爛的藝術(shù)之花。黃河流域是我國新石器時代文化分布較密集的地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等。夏、周、商三代文化，灰陶占制陶工藝的主流，商代原始瓷器的出現(xiàn)，為陶占制陶工藝的主流，商代原始陶器的出現(xiàn)，為發(fā)展到瓷的實際作出了重要貢獻，從此陶和瓷形成了各自發(fā)展的兩個支流。采用純白的高嶺土造器皿，是我們祖先的一大發(fā)明。由戰(zhàn)國至秦漢600多年間中過出現(xiàn)了第一個文化高潮（陜西兵馬俑）。到了漢代有了彩繪陶壺，東漢晚期創(chuàng)造性燒成了青瓷，對人類的物質(zhì)文明做出了巨大的貢獻，三國時期越窯青瓷造型質(zhì)樸，紋飾單純。南北朝北朝白瓷的燒成，是陶瓷史上又一件大事，其中白瓷蓮瓣罐是后來彩繪瓷發(fā)展的基礎(chǔ)，也是邢窯、定窯名瓷的先驅(qū)。隋、唐、宋時期，正處于中國陶瓷發(fā)展中的重要階段，在繼承的基礎(chǔ)，唐代的青瓷、白瓷都進入成熟階段，釉下裝飾開始出現(xiàn)，斑駁炫爛的三彩陶開始大量生產(chǎn)。宋代是我過陶瓷發(fā)展史上的高峰期，五大名窯（鈞、汝、官、哥、定）各有特色的陶瓷制品名揚天下。元、明、清三代是中國陶瓷美術(shù)發(fā)展的新階段。特別是元代的青化瓷器在中國制瓷史占有一席之地，我過制瓷工藝發(fā)展到明代，已進入到以彩瓷為住的燦爛的黃金時期。景德鎮(zhèn)瓷窯已成為"天下窯器所聚"，其生產(chǎn)的精美陶瓷是中華民族文明的愧寶，是我們的驕傲。清代陶瓷的產(chǎn)地你叫廣，且中國陶瓷輸出量很大。19世紀后半葉以來，特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，我國國內(nèi)陶瓷手工業(yè)開始走下坡路?？傊覈沾缮a(chǎn)已有8000年的歷史，在這期間，我國的陶工和科技專業(yè)人員，創(chuàng)造了一個又一個陶瓷技藝的奇跡，流傳于海內(nèi)外。陶瓷器生產(chǎn)創(chuàng)作始終綿延不斷，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。只是近年來國陶藝發(fā)展走在了我國的前面。現(xiàn)在是我們重振瓷雄風(fēng)的時候了。
5.有誰知道關(guān)于瓷器的知識
凡是用瓷土燒制而成的器囗就叫瓷器。
但目前對瓷器的具體定義，還沒有取得統(tǒng)一的意見。一般人認為，必須具備以下幾條才能稱之為瓷器： 第一，瓷器的胎料必須是瓷土的。
瓷土的成分主要是高嶺土，并含有長石、石英石和莫來石成分；含鐵量低。經(jīng)過高溫?zé)芍?，胎色白，具有透明或半透明性，胎體吸水率不足1%，或不吸水。
第二，瓷器的胎體必須經(jīng)過1200℃~1300℃的高溫焙燒，才具備瓷器的物理性能。各地瓷土不同，燒成溫度也有差異，要以燒結(jié)為準。
第三，瓷器表面所施的釉，必須是在高溫之下和瓷器一道燒成的玻璃質(zhì)釉。 第四，瓷器燒成之后，胎體必須堅硬結(jié)實，組織細密，叩之能發(fā)出清脆悅耳的金屬聲。
經(jīng)陶瓷工作者的認真研究和對出土實物進行的科學(xué)測定證明，在我國原始社會的新石器時代末期，我們的祖先就用瓷土為原料，燒制出胎質(zhì)灰白、器表無釉、火候較低的器皿，即所謂的灰陶。約在奴隸社會初期的夏代，隨著社會的發(fā)展和工藝水平的提高，人們又在瓷土中摻入一定數(shù)量的長石、石英石等成份，燒制出了一種胎質(zhì)呈白色、質(zhì)地比較堅硬的器皿，就其燒結(jié)性能和堅硬程度而言，已不同于陶器，而接近原始青瓷。
由于器表無釉，所以稱之為“原始素?zé)伞薄Ｔ谏讨軙r代，又能普遍地制造一種青釉器物。
這種青釉器，胎色灰白，結(jié)構(gòu)堅密，火候高，硬度大，叩起來能發(fā)出鏗鏘的金屬聲；特別是器表施有一層青色或黃綠色的玻璃質(zhì)高溫釉，看起來它與一般陶器很不相同，而與瓷器頗多一致處。經(jīng)化學(xué)分析，其胎質(zhì)、釉料、燒成溫度、吸水性能及物理性能等各項數(shù)據(jù)都說明它已具備瓷器的標(biāo)準條件，是瓷而不是陶。
因此，這種青釉器就是我國最早的青瓷。但是由于當(dāng)時的工藝技術(shù)水平較低，原料的處理和坯泥的練制比較粗糙，沒有經(jīng)過精細的過濾、淘洗、捏練、陳腐等工藝過程；而且胎料的可塑性較小，造型比較單調(diào)；同時胞料中的雜質(zhì)尚多，胎體頗多裂紋，釉色也不穩(wěn)定等等，與后期成熟的瓷器比較，便帶有明顯的原始性，所以稱之為原始青瓷。
從戰(zhàn)國到西漢，是從原始青瓷到成熟青瓷的過渡時期。這個時期的青瓷，在燒結(jié)性能和器表施釉等各個方面，都比原始青瓷有了較大的進展，但與成熟的青瓷相比，仍有一定的差別。
經(jīng)過原始青瓷和早期青瓷的漫長道路，到一千八百年前的東漢時期出現(xiàn)了青瓷器。在浙江上虞、寧波、慈溪。
永嘉等地先后發(fā)現(xiàn)了漢代瓷窯遺址；在河南洛陽的中州路、燒溝、河北安平逯家莊、安徽亳縣、湖南益陽、湖北當(dāng)陽劉家家子等東漢晚期墓葬和江蘇高郵邵家溝漢代遺址中，都曾發(fā)現(xiàn)過瓷制品，而尤以江西、浙江發(fā)現(xiàn)的更多。其中有東漢延熹七年（164年）紀年墓中所出土的麻布紋四系青瓷罐，熹平四年（175年）墓內(nèi)出土的青瓷耳杯、五聯(lián)罐、水井、熏爐和鬼灶，熹平五年（176年）墓中發(fā)現(xiàn)的青瓷罐，還有與朱書“初平元年”（190年）陶罐同墓出土的麻布紋四系青瓷罐。
這些有確鑿年代可考的青瓷器的發(fā)現(xiàn)，使我們確信，我國瓷器的發(fā)明不會遲于漢末，把它定為東漢晚期，不僅有大量的考古資料作為依據(jù)，也是比較確切的。 浙江地區(qū)有著十分豐富的瓷土礦藏，而且瓷石礦的埋藏一般距地表不深，易于開采。
浙江的瓷土，主要是一種含石英——高嶺——絹云母類型的偉晶花崗巖風(fēng)化后的巖石礦物。風(fēng)化程度低的含有部分長石，風(fēng)化程度高的則含有較多的高嶺石礦物。
這就形成了天然有利的條件，只要用這種瓷石作為主要原料就可以制成瓷胎，這類礦物的含鐵量較高，適宜用還原燒成。在還原氣氛影響下，高價鐵被還原為低價鐵，低價鐵的助熔作用很強，有助于瓷胎在較低的溫度下燒結(jié)。
瓷窯工在長期的制瓷實踐中，對原料的選擇，胚泥的淘洗，器物的成型，施釉直至燒成等技術(shù)，在東漢晚期都有了較大的改進和提高，為瓷器的出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的技術(shù)條件。從瓷窯遺址周圍的自然環(huán)境觀察，一般都具備著較為充足的水力資源，加上當(dāng)時已普遍采用腳踏難和水碓的情況，所以這時很有可能已用水碓粉碎瓷土，以提高坯土的細度和生產(chǎn)效率。
在上虞帳子山東漢窯址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了陶車上的構(gòu)件——瓷質(zhì)軸頂碗。這種軸頂碗內(nèi)作臼狀，壁面施以均勻的青釉，十分光滑；它的外壁成八角形，上小而下大，鑲嵌在輪盤的正中部位，加于軸頂上，一經(jīng)外力推動，即可使輪盤作快速而持續(xù)的旋轉(zhuǎn)。
這種相當(dāng)進步的陶車設(shè)備與熟練的拉坯技術(shù)的緊密配合，使瓷器的器型規(guī)整而功效提高。這一切說明，浙江成為我國的青瓷發(fā)源地不是偶然的。
上虞縣小仙壇東漢晚期窯址出土的青瓷，質(zhì)地細密，透光性好，吸水率低，系用1260~1310℃高溫?zé)桑黄鞅硗w施釉，胎釉結(jié)合得相當(dāng)牢固；釉層透明，螢潤光澤，清澈淡雅，秀麗美觀。 此外，在上虞、寧波的東漢窯址中還發(fā)現(xiàn)有燒制黑釉瓷器。
在湖北、江蘇、安徽等地的漢代墓葬中也曾出土過黑釉瓷器，特別是安徽省毫縣建寧三年（170年）等紀年墓中黑釉瓷的出土，證明它的燒造時間應(yīng)在東漢的中晚期。很顯然，這種創(chuàng)新產(chǎn)品，是在青瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
黑瓷和青瓷的呈色劑都是鐵元素，經(jīng)高溫?zé)坪?，呈青綠色或青黃色，所以稱為青瓷。在工藝技術(shù)上設(shè)法排除。
6.關(guān)于陶藝的小知識
陶瓷藝術(shù)在中國發(fā)源年代久遠，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇?，也由于傳承年代久遠，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來加以分類。
分為傳統(tǒng)陶藝和以個人藝術(shù)創(chuàng)作為特點的現(xiàn)代陶藝兩大部分。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)一般指年代較久，使用傳統(tǒng)技法來從事創(chuàng)作的陶瓷器，此種陶瓷器與官方的需求有相當(dāng)程度的關(guān)系，同時在用途上大多以生活使用為主，若以釉彩來分類約可分為釉上彩與釉下彩釉下彩-青花（青花是一種釉下彩，就是在坯體完成干燥后，在表面上上用藍色的色料（例如氧化鈷）畫上各式圖案。
之后再淋上透明釉，即可進行釉燒。因為藍色的色料是用在透明釉之下，所以名為“釉下彩”，此種方式通常色料的燒成溫度不能與透明釉相差太大）、釉里紅…等。
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7.關(guān)于陶瓷的一些常識
陶瓷成分 陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷的傳統(tǒng)概念是指所有以粘土等無機非金屬礦物為原料的人工工業(yè)產(chǎn)品。它包括由粘土或含有粘土的混合物經(jīng)混煉，成形，煅燒而制成的各種制品。由最粗糙的土器到最精細的精陶和瓷器都屬于它的范圍。對于它的主要原料是取之于自然界的硅酸鹽礦物（如粘土、石英等），因此與玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等工業(yè)，同屬于“硅酸鹽工業(yè)”的范疇。 [編輯本段]陶瓷的制作 陶瓷工藝流程
一、淘泥 高嶺土是燒制瓷器的最佳原料，千百年來，多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演變而來，制瓷的第一道工序：淘泥，就是把瓷土淘成可用的瓷泥。
二、摞泥 淘好的瓷泥并不能立即使用，要將其分割開來，摞成柱狀，以便于儲存和拉坯用。
三、拉坯 將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤內(nèi)，通過旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤，用手和拉坯工具，將瓷泥拉成瓷坯。
四、印坯 拉好的瓷坯只是一個雛形，還需要根據(jù)要做的形狀選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的形狀。
五、修坯 剛印好的毛坯厚薄不均，需要通過修坯這一工序?qū)⒂『玫呐餍薰握R和勻稱。
六、捺水 捺水是一道必不可少的工序，即用清水洗去坯上的塵土，為接下來的畫坯、上釉等工序做好準備工作。
七、畫坯 在坯上作畫是陶瓷藝術(shù)的一大特色，畫坯有好多種，有寫意的、有貼好畫紙勾畫的，無論怎樣畫坯都是陶瓷工序的點睛之筆。
八、上釉 畫好的瓷坯，粗糙而又呆澀，上好釉后則全然不同，光滑而又明亮：不同的上釉手法，又有全然不同的效果。
九、燒窯 千年窯火，延綿不息，經(jīng)過數(shù)十道工具精雕細 的瓷坯，在窯內(nèi)經(jīng)受千度高溫的燒煉，就像一只丑小鴨行將達化一只美天鵝。
十、成瓷 經(jīng)過幾天的燒煉，窯內(nèi)的瓷坯已變成了件件精美的瓷器，從打開的窯門中迫不及待地脫穎而出。
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8.瓷磚知識培訓(xùn)
1）目前，市面上的陶瓷瓷磚產(chǎn)品按使用的材料和制作工藝主要有分為以下幾類： 馬賽克 主要分為玻璃馬賽克（原材料為玻璃）和陶瓷馬賽克兩種。
主要用于裝飾墻面。 釉面磚 這種瓷磚是由瓷磚底胚和表面一層釉面構(gòu)成，即在陶瓷土胚上施釉經(jīng)過高溫高壓燒制而成，瓷磚的釉面主要是起增加陶瓷美觀的作用。
釉面磚按照使用地點分為地面磚和墻磚。 根據(jù)其光潔度度分為啞光釉面磚和亮光釉面磚。
目前，地面材料用啞光的釉面磚的比較多。 玻化磚（或稱拋光磚）是使用土胚（或土胚加入一些礦石粉末）經(jīng)過高溫高壓一次性燒成，其表面和底胚所使用的原料基本上完全一樣（特殊工藝的?；u除外，如?；u中的新品填釉系列）。
?；u屬于全瓷的陶瓷產(chǎn)品。其耐磨性和抗折強度都很高，吸水率底（?；u的吸水率小于1‰）。
玻化磚主要用于地面材料，以前，?；u作為墻面材料主要用于高檔賓館酒店、辦公場所，但現(xiàn)在，隨著生活水平和消費者消費水平的提高，家中使用?；u為廚衛(wèi)墻面材料的家庭也越來越多。] 2）按瓷磚的吸水率分為主要以下三種： 陶質(zhì)：指陶瓷的吸水率≥6%的陶瓷產(chǎn)品，主要用于墻面裝飾。
半陶半瓷：指陶瓷的吸水率≥3%而<6%的陶瓷產(chǎn)品。全瓷：指陶瓷的吸水率<3%的陶瓷產(chǎn)品，可以廣泛的墻地面裝飾。
3）按使用場合不同可以分為以下幾種： 內(nèi)墻磚：使用于室內(nèi)墻面的陶瓷材料； 地 磚：用于地面的陶瓷產(chǎn)品；外墻磚：用于建筑外墻面以及陽臺的陶瓷材料；廣場磚：用于戶外大型廣場以及人行道等場合的陶瓷產(chǎn)品。當(dāng)然，這種分類方式也不是完全的，如?；u可以作為地磚，也可以用于內(nèi)墻，甚至于外墻，但是釉面內(nèi)墻磚是不適合用于地面，主要是耐磨性較差。
9.如何去了解陶瓷知識
作為一種具有獨特審美價值的特殊的商品，陶瓷藝國對人類文明做出的重大貢獻，同時也對我國的文明傳承和經(jīng)濟發(fā)展起著重要的作用。在中外文化交流中，陶瓷藝術(shù)是紐帶，是橋梁，世界通過輝煌的陶瓷藝術(shù)認識了中華文明的非凡和偉大中國的陶瓷藝術(shù)曾經(jīng)讓世界人民為之折服，英文“China”即為陶瓷之意。
今天，中國古代的陶瓷藝術(shù)品仍是世界各大著名博物館及美術(shù)館的收藏?zé)狳c，也是歷屆拍賣會上的寵兒，其巨大的藝術(shù)魅力和經(jīng)濟價值是其他許多藝術(shù)品所無法比肩的。術(shù)既具有商品性，又具有藝術(shù)性。新中國成立后，陶瓷產(chǎn)業(yè)一度歸口于輕工業(yè)部管理，陶瓷品的商品性得到了強調(diào)，但是，其藝術(shù)性則未得到足夠的認識，許多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品未得到合理的保護。因此，加強對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品的收藏、研究和交流，是我們無可回避的責(zé)任；而對于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品而言，它作為當(dāng)代藝術(shù)中頗為活躍的部分豐富著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的研究即是對當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注。
世界陶瓷藝術(shù)分為東亞儒學(xué)和佛學(xué)類型、西亞北非伊斯蘭文化類型、歐洲基督教文化類型三大部分。
以中國陶瓷為源的東亞各國，其陶瓷藝術(shù)實際是從這一主流分出的支流。朝鮮高麗時代的青瓷、李朝時代的白瓷；日本桃山時代的茶陶文化、江戶時代的青花和五彩瓷器，都是在中國文化和中國陶瓷的直接影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。或者說朝鮮、日本的陶瓷藝術(shù)與中國陶瓷藝術(shù)是一脈相承的。
自公元11 世紀中期起，以青瓷為主的宋瓷大量輸入伊斯蘭世界，這時的陶器造型基本是仿制中國樣式，甚至與中國青瓷放在一起幾乎可以亂真。中國青瓷確實對伊斯蘭陶器產(chǎn)生了決定性的影響。但是，伊斯蘭陶器在其特定的文化背景下，完全演化成獨特的民族風(fēng)格。而且波斯的彩繪瓷器、白釉藍彩陶器、銅釉彩繪陶器，對后來中國五彩瓷、青花瓷器、釉里紅瓷器的產(chǎn)生，起到推動作用。此后，中國青花瓷、五彩瓷又給予伊斯蘭陶器的發(fā)展以極大的影響?？傊?，西亞、北非的伊斯蘭陶器，像華麗的清真寺一樣神奇，像“天方夜談”一樣神秘，還像波斯地毯一樣光怪陸離。尤其是伊斯蘭華麗彩陶器，可謂集伊斯蘭藝術(shù)之大成。
中世紀歐洲陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，最初是伊斯蘭陶器進過西班牙傳入意大利，在意大利發(fā)展成風(fēng)格獨具的錫釉花飾器，，再越過阿爾卑斯山，在法國出現(xiàn)錫釉軟質(zhì)瓷，直到公元17 世紀荷蘭代爾夫特錫釉陶以仿制中國青花瓷和五彩瓷而聞名天下。可以說中世紀歐洲藝術(shù)是在伊斯蘭陶器和中國瓷器的影響下發(fā)展起來的。當(dāng)然，歐洲中世紀錫釉陶還伴隨文藝復(fù)興的興起，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。它一方面從伊斯蘭陶器和中國瓷器中吸收蔓藤翻卷的藝術(shù)形式，又在現(xiàn)實植物中尋求更為生動的形態(tài)，還從古羅馬的裝飾中尋求粗獷有力的結(jié)構(gòu)。因此，平面的陶器紋樣由于借助明暗法而產(chǎn)生立體感。這無疑是希臘羅馬藝術(shù)精神的復(fù)蘇。其翻卷律動的紋樣結(jié)構(gòu)中，常常增添鳥獸等動物形態(tài)，最終形成歐洲大陸所特有的奇異風(fēng)格。
10.求陶瓷知識 陶瓷分類 及銷售技巧
啞光磚的花色、紋理豐富，鋪貼效果溫馨雅致，具有耐污、耐滑等特性。拋光磚光潔度高，除滲花拋光磚外，還有微粉拋光磚，微粉拋光磚的表層顆粒更加細膩，光潔度和抗污性更高.
消費者挑選瓷磚時，可有的情況下，可用鐵釘或鑰匙劃其表面，不留痕跡的硬度高；也可將墨水和茶水潑到其表面，10分鐘后擦去，不留痕跡的耐污性強。要選擇正規(guī)品牌，正規(guī)品牌瓷磚除能保證質(zhì)量外，售后服務(wù)也完善，如果瓷磚有色差，可以免費調(diào)換。博德瓷磚銷售人員認為，選玻化磚要選平整、亮度高、手感細膩舒服的。同樣，?；u的防滲性能鑒別也可采用“試墨水”法?，F(xiàn)在賣得最快的是800 mm*800的?；u，買600 mm*600 mm的人越來越少，買1000 mm*1000 mm的人越來越多。挑選瓷磚時，敲擊聲音清脆的質(zhì)量好；吸水率小的一般密度較大，同樣規(guī)格的重量大的密度也較大；將兩塊磚重疊可檢查瓷磚的平整度；測量瓷磚的色差。另外，注意樣品與倉庫的瓷磚等級、色差是否一致。還有，消費都要比實際預(yù)算多買幾塊，以避免不同批次間的色差，或者不夠時立即去買耽誤工期。
