1.在日常生活中如何教孩子做人
金溪縣保育院 饒萍一、從小重視孩子的良好品格行為的養(yǎng)成孔子日：少成若成天性，習(xí)慣如自然。
意思是說：一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用的。知識(shí)需要首先的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。
在教學(xué)中，有一位小朋友游戲時(shí)表現(xiàn)得非常棒，老師獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)小禮物，過了一會(huì)，這個(gè)小朋友由于開始頑皮，老師把小禮物收了回來，孩子受不了此打擊，覺得很委屈邊哭邊打老師。這個(gè)案例中，孩子自尊心太強(qiáng)而內(nèi)心脆弱、任性、固執(zhí)表現(xiàn)得尤為突出。
別人當(dāng)班長(zhǎng)了，我得不到就哭鬧，今天你有一盒好看的彩筆或新買的書、玩具，明天我也讓媽媽買，老師讓他分東西時(shí)，先選一個(gè)最好、最大的留給自己，小的分給別人等等，有很多例子。造成孩子這種現(xiàn)象的原因：一方面是孩子不具備分享行為，沒有建立分享規(guī)則所至，另一方面孩子的道德意識(shí)方面的殘缺。
但最主要、最直接的原因是家庭和社會(huì)中的一些不良風(fēng)氣的影響，當(dāng)前家庭中的幼兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，長(zhǎng)輩們把所有的心血都放在自家的獨(dú)苗身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧，過分的關(guān)心和保護(hù)，養(yǎng)成了孩子只知享受，不知分享和付出，唯我獨(dú)尊的心理。其次，社會(huì)上的不良風(fēng)氣，如：個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜、人不為已，天誅地滅等幼兒在耳聞目睹、潛移默化中受到影響，變得對(duì)周圍的人和事漠不關(guān)心。
具體表現(xiàn)在：小朋友摔倒了，沒有人去扶他，玩具扔了一地，沒有人主動(dòng)揀起來等等行為。良好行為習(xí)慣、品格的形成應(yīng)從小培養(yǎng)和糾正，使幼兒從小積累經(jīng)驗(yàn)，形成一種正確的首先規(guī)范和行為。
二、抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家長(zhǎng)、愛社會(huì)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品德的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，教師和父母要善于抓住這些機(jī)會(huì)進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)好的典型；對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈。通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。
因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。三、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展家庭教育是幼兒人格成長(zhǎng)的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。
父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身教授，父母的人格力量對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。俗話說：孩子的行為表現(xiàn)的是父母行為的一面鏡子。
著名文學(xué)家老舍曾說：從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。
可見父母在孩子以上中的地位。因此父母時(shí)刻要注意自己的廣告。
生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。其次，父母在生活中對(duì)幼兒的做法做出正確的評(píng)價(jià)，讓孩子知道什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該做，什么是不應(yīng)該做，為孩子指明方向，有條件的家長(zhǎng)帶幼兒去旅游，去認(rèn)識(shí)我國(guó)的山山水水、名勝古跡等，使幼兒認(rèn)識(shí)到我國(guó)地大物博、風(fēng)景優(yōu)美，激發(fā)幼兒從小愛祖國(guó)的情感。
因此，家庭環(huán)境是幼兒接受教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。四、通過各種感官進(jìn)行丟棄滲透孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為幫助幼兒分清道德標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)哪些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情。
如：故事《玲玲的草帽》中玲玲草帽不小心被風(fēng)刮跑了，很多小朋友幫玲玲撿草帽，反映了樂于助人的典型，還有《好心的小魚》等故事，孩子通過讀、聽、看等建立一種正確的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這就要求家長(zhǎng)和老師為幼兒提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動(dòng)畫片等。
同時(shí)要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，運(yùn)用感官進(jìn)行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育教育。
2.怎樣教孩子學(xué)會(huì)做人
孩子是一個(gè)永恒的話題，也是當(dāng)今中國(guó)父母?jìng)冟┼┎恍莸脑掝}。
而家庭是一個(gè)人一生中最早加入的群體，也是終身參與時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)群體。家庭給予孩子品德及生活能力的培養(yǎng)、情感的安撫、社會(huì)知識(shí)的灌輸、社會(huì)規(guī)范的熏陶，是孩子以后道德及個(gè)性發(fā)展的最重要的基礎(chǔ)。
一、誠(chéng)實(shí)做人俗諺曰：教婦初來，教兒嬰孩意思是教媳婦要在初來時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)，后一句至今仍是很有道理的。培養(yǎng)一個(gè)人需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的熏陶，孩子初期教育就尤顯重要。
我覺得我國(guó)的傳統(tǒng)文化盡管歷經(jīng)幾千年，但國(guó)學(xué)里有相當(dāng)多的精髓，確實(shí)與現(xiàn)實(shí)有著密切關(guān)系，如誠(chéng)信、自強(qiáng)、修身、孝順等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化中最為突出的特色。尤其是當(dāng)今社會(huì)不僅要給孩子知識(shí)，而更重要的應(yīng)要教會(huì)他如何做人，這樣，古文化中所蘊(yùn)含的做人的哲學(xué)將發(fā)揮很大的作用。
于是，我讓孩子很小的時(shí)候就開始念《唐詩(shī)三百首》，再大一點(diǎn)就讓他背《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《增廣賢文》。讓他從思想上有所認(rèn)識(shí)，經(jīng)常與他一起反省自己的行為是否正確，讓他學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己所作所為，做得好的就及時(shí)表?yè)P(yáng)，做得不好的及時(shí)提出批評(píng)，并讓他說清楚自己為什么剛才要那樣做？那樣有什么不好？同時(shí)也告訴他犯了錯(cuò)誤不要緊，但一定要誠(chéng)實(shí)，一定要改正，并一定要自己去承擔(dān)責(zé)任和后果。
爸爸媽媽喜歡一個(gè)誠(chéng)實(shí)并能改正自己錯(cuò)誤的孩子。孩子他上二年級(jí)的時(shí)候，我家一樓的鄰居把蜂窩煤放在過道旁。
有一次，他下樓玩后不久，我就聽見樓下有人在大聲喊：誰(shuí)把我的煤弄爛了？誰(shuí)干的我心里一驚，趕緊下樓，才下幾級(jí)臺(tái)階，就看見他慌慌張張地上樓。我問他：吳東明，煤是不是你弄壞的？他支支唔唔地說：不，不是我。
我憑一種直覺就覺得是他干的。因?yàn)樗綍r(shí)有喜歡亂蹦亂踢路旁的東西的毛病。
我馬上說：兒子，做人一定要誠(chéng)實(shí)。是你干的就勇敢地承認(rèn)，只要改正就是一個(gè)好孩子。
他不好意思地低著頭說：媽媽，是我干的，是我用腳踢的，我以后不踢了。接著，他自己下樓去數(shù)了數(shù)壞了多少煤，自己去向鄰居認(rèn)錯(cuò)、道歉并用自己的零用錢賠給那位鄰居。
從此，他再也不亂踢路旁的東西了。二、自立自強(qiáng)孩子在父母的眼中，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的，父母對(duì)孩子也總是這不放心，那不放心。
久而久之，孩子失去很多學(xué)習(xí)及訓(xùn)練機(jī)會(huì)，以至有些大孩子還未學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的生活自理。其實(shí)每一個(gè)人都有相當(dāng)?shù)哪芰θド?，一旦無人依靠，就會(huì)自動(dòng)將潛能調(diào)動(dòng)起來。
所以，我從小就要求他學(xué)會(huì)自己穿衣服、洗臉、刷牙，到后來學(xué)會(huì)煮湯圓、餃子、面，做蒸蛋、煮飯等。并且盡量安排他做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)，如：疊被子、倒垃圾、洗碗、澆花等。
讓孩子在勞動(dòng)的過程中不僅可以提高動(dòng)手的能力，又可以體會(huì)到父母的辛苦，增強(qiáng)孩子對(duì)家庭的責(zé)任感。跌倒了，孩子一定有能力自己爬起來，父母和周圍的人要做的不是把他抱起來，而是應(yīng)耐心地等待，鼓勵(lì)孩子自己爬起來。
他是一個(gè)活潑好動(dòng)，思維敏捷的孩子，事事都好表現(xiàn)。這樣的性格好處是反應(yīng)快。
缺點(diǎn)是浮躁，沉不住氣。但是他從小就有一顆要求上進(jìn)的心，長(zhǎng)大了要做一個(gè)有出息的人，所以他事事都想做，又想把事做最好。
可他那浮躁的性格時(shí)時(shí)制約著他。我就采取無為而治的方法。
學(xué)習(xí)是他自己的事，將來有出息沒有出息也是他自己的事。他平時(shí)回家的第一件事情就是做作業(yè)。
作業(yè)我一般只看分?jǐn)?shù)，而不會(huì)去幫他檢查。所以他的成績(jī)?cè)诎嗌弦策€不錯(cuò)。
但是孩子畢竟是孩子，難免有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。他的作文平時(shí)寫得不錯(cuò)，他自己也常常引以為豪。
但在三年級(jí)的下學(xué)期期末考試，卻在作文上砸了鍋。他一回家就把自己關(guān)在房間里哭。
我也不理他，隨他去哭。等他哭夠了，自己開門出來了，我才對(duì)他說：兒子，沒有關(guān)系，哪里跌倒了，哪里爬起來，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)！他從那開始就堅(jiān)持每天寫一篇日記，經(jīng)常讀名著、名篇，后來作文就寫得更好了。
三、以身作則家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，我國(guó)古代教育家孔子就說過：其身正，不令而行，其行不正，雖令不從。父母不能只是告訴孩子怎么做，而且在自己的言行舉止、生活態(tài)度、為人處事上時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想。
所以我們平時(shí)就也對(duì)自己要求較高。我們是從不打牌、打麻將，也不在家里談及這類話題，平時(shí)的生活中加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。
提高自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。有時(shí)間就在家看書，在家營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍。
上個(gè)月，他的同桌將他的作業(yè)扔進(jìn)垃圾桶，他就將同桌的書扔到地上，同桌又將他的書扔到地上。他去撿自己的書，同桌就用腳踩住不讓他撿，他就狠狠地咬了同桌的大腿一口，痛得同桌哇哇直哭，老師一看，腿都咬紅了。
老師就批評(píng)了他咬人不對(duì)?；丶液螅懿环?，認(rèn)為老師不公平，只批評(píng)了他，而沒有批評(píng)他的同桌。
我們就先讓他平靜下來，然后仔細(xì)地詢問事情的經(jīng)過，在問清楚事情的緣由后，我們就讓他反省在這件事中自己有沒有過錯(cuò)？錯(cuò)在哪里？當(dāng)時(shí)在犯錯(cuò)的時(shí)候，是否還有別的辦法去解決這個(gè)問題。我們又馬上打電話給老師，詢問同桌的傷怎么樣？要不要我們?nèi)タ赐?？接著我們問他：剩下的事情該怎樣處理？他說自己去向同桌和家長(zhǎng)道歉，去取。
3.應(yīng)該教孩子學(xué)會(huì)如何做人
如果非常聰明的孩子不會(huì)做人，那么，即使他的成績(jī)優(yōu)秀也只是短期的，不利的因素會(huì)影響他一生的發(fā)展。
教孩子學(xué)會(huì)做人應(yīng)該從哪些方面入手呢？ （一）教育孩子有責(zé)任心 首先，教育孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)。自懂事起，從安排作息時(shí)間、游戲、交往、學(xué)習(xí)，到整理自己的玩具、圖書、床鋪，力爭(zhēng)讓他自己主動(dòng)完成。
其次，教育孩子能正確認(rèn)識(shí)自己的不足，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，敢于正視自己。其三，對(duì)待學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他積極主動(dòng)地去完成，做到不折不扣，一絲不茍。
孩子有了責(zé)任心，才能認(rèn)真地去對(duì)待每一件事，才能自尊、自愛、自強(qiáng)。 （二）教育孩子善待他人 社會(huì)是由人組成的，一個(gè)人要想得到他人的承認(rèn)與尊敬，首先就要承認(rèn)與尊敬他人。
在日常生活中，我們要教育孩子懂得換位思考，能夠站在對(duì)方的角度去看待問題，學(xué)會(huì)善解人意、寬容他人。尤其是在遇到這樣那樣的不盡如人意的事情時(shí)，要讓他冷靜地去分析問題，如果責(zé)任在自己一方，就要主動(dòng)地認(rèn)識(shí)不足，走出總以自我為中心考慮問題的誤區(qū)。
這樣，使他能更好地融入集體。 （三）教育孩子勇敢做人 人生總是要面對(duì)很多困難、很多挫折的，教育孩子勇敢做人是其成長(zhǎng)的需要。
勇敢做人的第一個(gè)層面是遇到困難和挫折，要樹立戰(zhàn)必勝的信心，并且主動(dòng)尋找戰(zhàn)勝困難的途徑，把握做事的具體步驟，最終體驗(yàn)成功的快樂。
4.如何教孩子做人的道理
可以欣賞自己，但不能貶低別人；可以認(rèn)真謹(jǐn)慎，但不能不茍言笑；可以放松，但不能懶惰；可以浪漫，但不能癡戀；寧可自己吃虧，也不要讓人吃虧；寧可開罪別人，也不要違背良知；寧可不贏不輸，也不要一時(shí)贏，一時(shí)輸，飄忽不定。
做事敏捷，做人放慢；做事用電腦，做人用人腦；要愛一個(gè)人，先要愛自己；要指揮別人，先做好自己。做人要像小孩子，善良無害；做人要像百科全書，什么都懂一點(diǎn)，不需要太深入；做人要像貓抓老鼠，貓雖然抓老鼠，但很少會(huì)吃掉。
即使是仇人，也不要徹底的摧毀他。在這么多美德中，最難能可貴的是「真誠(chéng)」。
很多人為了利益而不惜說謊，欺騙，但始終騙不了良心，怕人發(fā)現(xiàn)，整天寢食不安。與其心里不安，不如嘗試放下眼前的利益，做個(gè)有誠(chéng)信的人。
5.做人處事的基本原則
做人處事的基本原則：謙遜 、適度 、容忍 、制怒 。
一、謙遜 一個(gè)人有某種過人之處是好事，但不可以恃才傲物，更不可以到處?kù)乓?。炫耀不能給炫耀者博得聲譽(yù)、尊崇，只會(huì)招致反感、鄙夷、嫉恨乃至禍端。
有人認(rèn)為炫耀可以吸引別人的眼球，是表明自己某種價(jià)值的一種方式。這實(shí)在是一種淺薄的認(rèn)知。
鉆石和黃金的珍貴都不是由于表面的閃光，鉆石貴在其舉世無雙的硬度，黃金則貴在無與倫比的質(zhì)地。 二、適度 處事為人，講究一個(gè)“度”字，恰如其分是為人處世的最高境界。
如果過于剛直率性，鋒芒畢露，往往為世俗所不容。 如果過于隨和，委曲求全，會(huì)被人視為軟弱可欺。
只有剛?cè)岵?jì)，不卑不亢，方能在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中周旋有術(shù)，游刃有余。 三、容忍 忍耐，不是妥協(xié)、無能的表現(xiàn)。
容忍是一種很高的境界，是一種大智慧，也可以說是一種韜光養(yǎng)晦，是一個(gè)人處于劣勢(shì)或不得志時(shí)，為了將來的發(fā)展而采取的策略。 帝王以忍得天下，將相以忍得長(zhǎng)久，商賈以忍得富貴，常人以忍得知己。
然而，忍，并非是人人都能做得到的。 四、制怒 發(fā)怒，通常被認(rèn)為是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)，是為人處世的大忌。
其實(shí)，怒也是人的情緒的一種流露，只不過是有些怒可發(fā)，有些怒則不應(yīng)該發(fā)。 有一句俗而又俗的話大家都知道：發(fā)怒是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。不過，該怒不怒，其結(jié)果會(huì)使是非混淆，失去了善惡的準(zhǔn)繩，所以該怒即怒。
但是，如果為個(gè)人恩怨、得失、榮辱和意氣用事而怒，就應(yīng)該收斂“息怒”，自我克制是成就大事不可或缺的因素。 擴(kuò)展資料： 成為一個(gè)有原則的人： 1、要能夠給人一種成熟穩(wěn)重的感覺，而不是用一個(gè)整天滿嘴浮夸吊兒郎當(dāng)?shù)男蜗笫救恕?/p>
這樣的人，會(huì)給別人一種不能信任不可靠的感覺。 2、就是要讓自己成為一個(gè)心理和性格都健康的人，善于用能夠發(fā)現(xiàn)美好事物的目光去看待人和事。
6.如何教孩子做人
是父母對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育的最佳時(shí)期，主動(dòng)幫助他人；要求孩子誠(chéng)實(shí)不說謊，作父母的就要做到言必行，行必果，答應(yīng)孩子的事切勿食言，孩子才能真正讀好書，經(jīng)不住人生挫折。
在家庭中， 由于生活條件的不斷改善，父母是子女天然的、不可選擇，將來有所作為，我們?cè)倏嘣倮垡残母是樵?。”而事?shí)上，家長(zhǎng)們的這種觀點(diǎn)是一種天方夜譚。
不讓孩子為家操掃衛(wèi)生。二、洗碗、倒垃圾等都是他每天必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，是道德的源泉，是做人的起碼要求，就是考試得高分，由于囿于獨(dú)生子女的特定環(huán)境，開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，對(duì)孩子有耳濡目染的熏陶作用。
其實(shí)，責(zé)任感是一個(gè)人立身處事的基礎(chǔ)，不斷地完善自己的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币虼?，作為父母應(yīng)自始至終把注意力放在孩子靈魂的成長(zhǎng)上。
只有將做人與讀書結(jié)合起來，接受能力和模仿能力都非常強(qiáng)，我們不需要你為家操一點(diǎn)心，只要你做個(gè)好學(xué)生，也是培養(yǎng)責(zé)任心的一種方式。我們不但要傾聽他的心聲、感受，缺乏責(zé)任感，當(dāng)然內(nèi)容應(yīng)該是孩子所能接受的。
談?wù)劷ㄔO(shè)家庭的計(jì)劃，在孩子大一些后，甚至可以與孩子商討家庭財(cái)政安排。很多家長(zhǎng)對(duì)在孩子小的時(shí)候的交流及培養(yǎng)他教教人求真，形成諸如追求理想、積極向上，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式。
“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”、負(fù)責(zé)為花草澆水等等，也要同他談些自己的喜怒哀樂。打掃板。
有些家長(zhǎng)對(duì)孩子這樣講“現(xiàn)在生活好了，也可以向?qū)＜易稍?，閱讀心理學(xué)、教育學(xué)之類的書籍。在這段時(shí)間里關(guān)鍵中父母要提高認(rèn)識(shí)，以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率并且加強(qiáng)對(duì)孩子的思想道德教育、勤奮好學(xué)、勤勞節(jié)儉。
孩子的發(fā)展、不可任意更換的第一任教師。家長(zhǎng)的言傳身教、一言一行，父母首先就要博采眾長(zhǎng)，以身作則……只有良好的家風(fēng)才能使家庭德育發(fā)揮更大效能，將可能深刻影響孩子日后的人格。
因此家長(zhǎng)應(yīng)努力形成良好的家風(fēng)、團(tuán)結(jié)和睦、民主平等。另外，家長(zhǎng)平時(shí)與孩子進(jìn)行平等的交流，讀書成了父母教育孩子的題。
只有具有優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格，才有可能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在孩子獨(dú)立行走于世之前，孩子有大半多的時(shí)間是同家長(zhǎng)一起生活的。
如。他每天都能非常出色地完成這些簡(jiǎn)單家務(wù)勞動(dòng)，養(yǎng)成了對(duì)家庭的責(zé)任感；要求孩子懂禮貌，分析教育子女的成功與失誤，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
孩子具有很強(qiáng)的可塑性、毅力和自強(qiáng)精神，它比學(xué)校德育、社會(huì)德育要強(qiáng)烈、深刻得多、要注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、愛好健美、講究衛(wèi)生等良好作風(fēng)。比如要孩子尊重長(zhǎng)輩，父母首先就要帶頭做到尊敬長(zhǎng)輩，開闊知識(shí)面：與孩子制訂一份家庭勞動(dòng)公約，一方面孩子的物質(zhì)享受幾乎是應(yīng)有盡有。
家長(zhǎng)應(yīng)該通過不斷地學(xué)習(xí)，提高家教藝術(shù)。在平時(shí)的家庭教育中不斷地自我反省，父母是責(zé)無旁貸的。
父母是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，他們對(duì)親情的付出與對(duì)孩子的愛，有的不懂禮貌，對(duì)集體和他人的事顯得冷漠，有同情心，父母首先就要先做到有愛心，認(rèn)為孩子的唯一任務(wù)就是讀書，另一方面，有不少孩子不會(huì)自我服務(wù)勞動(dòng)，依賴性極強(qiáng)，他們?nèi)狈σ庵?；要求孩子要博覽群書許多父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)存在著的一種根深蒂固錯(cuò)誤理解。
7.要怎樣才能讓孩子學(xué)會(huì)為人處世呢
在許多人的眼里，“知識(shí)”往往是書本知識(shí)、科學(xué)知識(shí)的代名詞。
其實(shí)，在科學(xué)文化知識(shí)之外，還有一門更重要的學(xué)問，那就是為人處世方面的知識(shí)。顯然，一個(gè)人不懂得如何與人交往，不知道如何恰當(dāng)表達(dá)自己的想法，就不能實(shí)現(xiàn)良好溝通，就很難讓自己融入團(tuán)體、組織中，順利完成工作，建立融洽的合作關(guān)系。
在家庭教育中，父母除了督促孩子學(xué)好書本知識(shí)外，更要讓孩子學(xué)習(xí)為人處世方面的知識(shí)。“知識(shí)就是力量”，也適用于此。
談到“為人處世”，許多人往往把它理解成庸俗哲學(xué)，以為是請(qǐng)客送禮、走后門、玩弄心計(jì)等。事實(shí)上，人是社會(huì)性的動(dòng)物，從出生那一刻起就離不開與人打交道。
學(xué)會(huì)與人發(fā)展關(guān)系、建立融洽的關(guān)系是適應(yīng)周圍環(huán)境的客觀需要，也是個(gè)人取得成功的重要保障。那些庸俗的人際關(guān)系學(xué)只是一個(gè)側(cè)面，是支流。
因此，父母更有必要讓孩子學(xué)會(huì)與人打交道的正確知識(shí)。 首先，要讓孩子明白自己在生活中扮演著各種角色。
父母在評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的時(shí)候，常常使用“懂事”和“不懂事”。 其次，父母要讓孩子掌握與不同人交往的基本禮儀。
人與人交往都有一些規(guī)則，這就是禮儀。 一個(gè)人生活在良好的人際關(guān)系之中，才能獲得健康的心理，開朗、樂觀、愉快地從事各種活動(dòng)。
值得關(guān)注的是，有的孩子不能處理好與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系，結(jié)果遇到了各種苦惱，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和進(jìn)步。這種情況也是非常普遍的，應(yīng)該引起父母的警覺。
書本知識(shí)和為人處世的知識(shí)，都不可缺少，它們都有巨大的力量，都能左右孩子一生的成長(zhǎng)和發(fā)展。孩子只有處理好這兩個(gè)方面的知識(shí)，才能更有才干，在實(shí)踐中取得成功。
