1.生活中有哪些伊斯蘭教禮儀禁忌需要注意

遞東西給穆斯林請用右手

日常禁忌：

飲食方面：《古蘭經(jīng)》規(guī)定穆斯林忌食豬肉、動物血液、自死之物和一切非誦安拉之名宰殺的動物。此外，嚴(yán)禁飲酒。因此，不宜向穆斯林客人“祝酒”、“敬酒”，可改為“敬茶”。

社交禮儀：與穆斯林見面，女士應(yīng)盡可能避免穿著無袖、超短裙或透明的衣物，男士避免穿背心和短褲。未經(jīng)本人許可，不得給穆斯林婦女拍照。按穆斯林習(xí)俗，男士不應(yīng)與婦女有任何身體接觸，一些受過西式教育的穆斯林婦女可能會主動伸手，此時可以輕握一下。

旅游觀光：在廣州，有剛剛修葺一新的先賢古墓以及始建于唐朝初期的懷圣寺等四座清真寺。游覽清真寺禮拜殿時需脫鞋，女士進大殿要圍頭巾遮住頭發(fā)，并穿長褲。周五是主麻日，是穆斯林集中在清真寺做禮拜的時間，日程盡可能避開這個時間。

2.伊斯蘭教忌諱有哪些

原發(fā)布者：jiaoj5201

伊斯蘭教八大禁忌一、飲食禁忌：飲食問題在人們的生活中占據(jù)著極為重要的地位。伊斯蘭教認(rèn)為，安拉造化宇宙萬物、創(chuàng)造了人類，為人類創(chuàng)造了大地上的一切供人們享用，允許人們吃一切合法而又佳美的食物?！豆盘m經(jīng)》中說："世人啊，你們可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你們不要跟隨惡魔的腳步，他確是你們的敵人。"1、畜禽肉類禁忌：嚴(yán)禁吃自死物、嚴(yán)禁食血液、嚴(yán)禁食用誦非安拉之命而宰殺的動物、禁止食用猛禽猛獸。2、禁用致醉和有毒的植物飲料：嚴(yán)禁飲酒、禁止一切與酒有關(guān)的致醉物品、禁止從事與酒有關(guān)的營生、禁止出席有酒的宴席、嚴(yán)禁服用一切麻醉品和毒品。二、服飾禁忌：伊斯蘭教既然認(rèn)為安拉為人類造化了大地上的一切，所以就允許而且要求所有的穆斯林盡可能利用大地上的物質(zhì)把自己裝飾的美觀一些、衣著講究一些，因為這同享受安拉所創(chuàng)造的一切佳美的食物一樣是對安拉恩賜的接納，只有接納并且享用安拉所賜予的一切，才能感受安拉對人類的仁慈。《古蘭經(jīng)》中說："你說：安拉為他的臣民創(chuàng)造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們?nèi)ハ碛媚兀?所以除了安拉外誰也無權(quán)限制穆斯林用安拉所創(chuàng)造的服飾裝扮自己。伊斯蘭教在服飾方面的基本原則是順乎自然，不追求豪華，講究簡樸、潔凈、美觀。其中的禁忌有：1、禁止男性穿戴高貴服飾；2、禁止婦女顯露美姿和妝飾；3、嚴(yán)禁改變?nèi)祟愒斓某C飾行為；4、嚴(yán)禁男人佩帶黃金

3.伊斯蘭教的禁忌有哪些

禁止舉伴真主，無論大小、明顯的、暗藏的。

禁止為順從人，而違背安拉、

禁止找抽簽者，算卜者、看相者、算命者，相信他們的話。

禁止誦非安拉之尊名宰牲。

禁止無知而假借安拉和使者的名義說話。

禁止玩魔術(shù)、相信魔術(shù)，因為它是騙人的邪術(shù)。

禁止說：星宿運轉(zhuǎn)的某一現(xiàn)象為我們降雨。

禁止參想安拉的本體。（該想安拉精確創(chuàng)造的宇宙萬物）。

禁止為討人喜歡，而惱怒安拉。

禁止對任何一位行教門者，隨意斷定 ，他是火獄之人。

禁止無有教法依據(jù)，使穆斯林交納贖金。

禁止抱怨時光。（否則時光向安拉控訴，向安拉求救，因為安拉是支配時光的掌權(quán)者。）

禁止信兇兆，兇兆使你悲觀（一切都是安拉的前定）。

禁止舍信道者而以不信道者為盟友。

禁止干沽名釣譽的善功。

禁止罵圣門弟子。

禁止深入研究圣門弟子之間的是是非非。

禁止探望反宿命論的病人，即不信前定的人。（附：哲學(xué)中有一種反宿命論派，他們是異端派，禁止參加他們的葬禮，因為他們不信安拉的判斷和前定。） 禁止輕視安拉的《古蘭經(jīng)》，開著玩笑念《古蘭經(jīng)》。

禁止把安拉所禁止的認(rèn)為合法，把合法的認(rèn)為非法（這就等于侵犯安拉的權(quán)力）。

禁止給除安拉以外的人叩頭。

禁止搞分裂活動破壞團結(jié)。

禁止模仿猶太人、基督徒、拜火教徒和一切邪教徒。

禁止給非穆斯林說：“賽倆目”。

禁止以子女、偶像、祖先來發(fā)誓（該以著安拉發(fā)誓）。

這些主要是信仰上面的謹(jǐn)記、比如小凈、朝覲、婚姻、食物、都有一些禁忌、當(dāng)然、這些規(guī)定有是有一些道理的、求主饒恕我們、阿敏、

4.伊斯蘭教的禁忌

伊斯蘭教的禁忌可以分為直接禁忌和間接禁忌。

直接禁忌是伊斯蘭教法明文規(guī)定徹底禁戒的事物，如吃豬肉、賭博、飲酒等。因為這些事物本身含有危害性，必然嚴(yán)厲禁止。

間接禁忌是伊斯蘭教法沒有明文規(guī)定，但它與含有危害性的事物有關(guān)，如主麻日聚禮時仍然堅持做生意、身穿掠奪來的衣服禮拜等。做生意本來是合法的、允許的，但是，主麻日聚禮時忙于做生意而不禮拜，此時做生意就是非法的、禁止的。

同樣，禮拜是主命，但身著掠奪來的衣服禮拜，則禮拜不能成立，因為掠奪是非法的、禁戒的。在伊斯蘭教的經(jīng)訓(xùn)中，各種禁忌一般被稱之為“非法”（Haram）或禁戒（Muharram）。

事實上，由于這些禁忌對象中的具體各項禁止的程度有輕有重，它對違反者所造成的后果也不盡相同。伊斯蘭教從量罰的角度考慮把它分為三類：一類是可憎惡的，經(jīng)訓(xùn)明文并不禁止，違背者雖然不受法律或后世懲罰，但要受到輿論的譴責(zé)和人們的鄙棄。

經(jīng)譴責(zé)如果再犯也許會受到懲治。一類是嚴(yán)重可憎的禁忌。

經(jīng)訓(xùn)雖然沒有明文禁忌，但根據(jù)經(jīng)訓(xùn)精神和大眾利益要求加以禁止，如果此類被禁止事物的危害性超過經(jīng)訓(xùn)明文曾禁止的事物，甚至更為嚴(yán)重，違犯者也要受到懲罰。一類是非法的，是指經(jīng)訓(xùn)中明文定為非法或禁戒的罪惡，包括一切不正當(dāng)?shù)摹Ⅲa臟的、不健康的思想和言行。

違反此類禁戒者要受到教法、國法的懲處，并要真誠悔改，否則將在后世還要受到嚴(yán)懲。在以上三類禁戒對象中各條被禁止的輕重程度完全不相等，所以要有區(qū)別地對待。

一、飲食禁忌： 飲食問題在人們的生活中占據(jù)著極為重要的地位。伊斯蘭 教認(rèn)為，安拉造化宇宙萬物、創(chuàng)造了人類，為人類創(chuàng)造了大地上的一切供人們享用，允許人們吃一切合法 而又佳美的食物。

《古蘭經(jīng)》中說："世人啊，你們可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你們不要跟隨 惡魔的腳步，他確是你們的敵人。" 1、畜禽肉類禁忌：嚴(yán)禁吃自死物； 嚴(yán)禁食血液； 嚴(yán)禁食用 誦非安拉之命而宰殺的動物； 禁止食用猛禽猛獸。

2、禁用致醉和有毒的植物飲料：嚴(yán)禁飲酒； 禁止一切與酒有關(guān)的致醉物品； 禁止從事與酒有關(guān)的營生； 禁止出席有酒的宴席； 嚴(yán)禁服用一切 麻醉品和毒品。 二、服飾禁忌： 伊斯蘭教既然認(rèn)為安拉為人類造化了大地上的一切，所以就允許 而且要求所有的穆斯林盡可能利用大地上的物質(zhì)把自己裝飾的美觀一些、衣著講究一些，因為這同享受安 拉所創(chuàng)造的一切佳美的食物一樣是對安拉恩賜的接納，只有接納并且享用安拉所賜予的一切，才能感受安 拉對人類的仁慈。

《古蘭經(jīng)》中說："你說：安拉為他的臣民創(chuàng)造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們?nèi)?享用呢？"所以除了安拉外誰也無權(quán)限制穆斯林用安拉所創(chuàng)造的服飾裝扮自己。伊斯蘭教在服飾方面的基 本原則是順乎自然，不追求豪華，講究簡樸、潔凈、美觀。

其中的禁忌有： 1、禁止男性穿戴高 貴服飾； 2、禁止婦女顯露美姿和妝飾； 3、嚴(yán)禁改變?nèi)祟愒斓某C飾行為； 4、嚴(yán)禁男人佩帶黃金 飾物； 5、忌諱穆斯林穿外教服飾； 6、禁止男女模仿。 三、衛(wèi)生與性生活禁忌： 1、衛(wèi)生 習(xí)慣：伊斯蘭教是一個注重衛(wèi)生的宗教。

《古蘭經(jīng)》中說："安拉是喜愛清潔的。"先知也把講究清潔提 升到信仰的高度，穆圣（愿主賜福予他與他的家人）說："清潔是信仰的一部分。

"伊斯蘭教將這些衛(wèi)生 要求賦予宗教意義并將它同人們的日常生活融為一體，而且滲透到人們生活的細(xì)節(jié)之中，促使人們?nèi)フJ(rèn)真 對待，竭力遵行。 2、衛(wèi)生及性行為禁忌，伊斯蘭教不僅注意沐浴潔凈人的身體外表衛(wèi)生，而且 也非常重視性生活的衛(wèi)生，它在衛(wèi)生與性行為方面有如下禁忌：禁止在公共場所大小便； 禁止用右 手處理污穢的事物； 禁止在禮拜時吐痰、打哈欠、吹東西； 禁止吃生蔥、姜、蒜后做禮拜； 忌諱貪食； 禁止和月經(jīng)期或產(chǎn)婦發(fā)生性行為； 禁止通奸； 禁止同性戀。

四、婚姻禁忌： 伊斯蘭教與其他一些禁欲的宗教相反，反對獨身主義，主張男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁?！豆?蘭經(jīng)》中說："男女互為對方的衣服。

"伊斯蘭教認(rèn)為，婚姻不但是男女兩性為了滿足情欲而進行的一種 結(jié)合，而且是一個人對自己、家庭、社會、人類生存延續(xù)負(fù)有責(zé)任的重要行為，也是一個穆斯林遵從主命 、履行先知教誨的具體表現(xiàn)，因而伊斯蘭教積極提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性關(guān) 系。同時，為了防止混淆血緣、亂倫等不道德現(xiàn)象，伊斯蘭教在婚姻方面也規(guī)定了一些禁忌： 1、嚴(yán)禁與有相近血緣、親緣、婚緣和乳緣關(guān)系的人結(jié)婚； 2、嚴(yán)禁與外教人結(jié)婚； 3、嚴(yán)禁 娶有夫之婦； 4、嚴(yán)禁把離婚當(dāng)作兒戲。

五、喪葬禁忌： 伊斯蘭教規(guī)定喪葬的基本原則是 土葬、薄葬和速葬。由于伊斯蘭教對死亡和喪葬有如此的主張，所以與此相駁的一些思想、儀式、習(xí)慣它 都加以反對，這就形成了在這方面的許多禁忌： 1、禁止喧嘩； 2、禁止在日出、日落和正 午時間舉行殯禮； 3、嚴(yán)禁為自殺者站殯禮； 4、嚴(yán)禁號啕大哭； 5、嚴(yán)禁婦女參加殯 禮； 6、嚴(yán)禁設(shè)立靈位向亡人禱告； 7、禁止婦女為亡人超期守制； 8、禁止無故遷墳 ； 9、禁止盼望死； 10、禁止自殺。

六、商業(yè)禁忌： 1、嚴(yán)禁重利盤剝； 2 。

5.伊斯蘭教禁忌

伊斯蘭教的禁忌

伊斯蘭教內(nèi)涵甚為廣泛，它在神學(xué)信仰、政治主張、經(jīng)濟思想、道德規(guī)范、生活方式、家庭組合等各個方面所提倡的思想原則和行為規(guī)范，對每一個穆斯林或每一個信仰該教的民族都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。 伊斯蘭教在飲食、服裝、衛(wèi)生、婚姻、喪葬、商業(yè)等方面有許多禁忌。 飲食 伊斯蘭教在飲食方面的禁忌限于如下4種東西：自死物、溢流的血、豬肉和“誦非安拉之名而宰的動物”?！豆盘m經(jīng)》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它還要求穆斯林禁止飲酒、賭博、求簽等等。 伊斯蘭教嚴(yán)禁吃自死物有兩個原因：一是因為自死之物一般是由于傷病中毒、衰老等原因而致死的，食后對人的健康不利；二是因為動物不宰自死者，血未去，血液中往往殘存有害物質(zhì)，對人體不利。但是，在所有的自死物中，魚類是例外的。 在現(xiàn)實生活中，很多好心人誤以為凡是牛羊肉和雞肉，穆斯林都是可以吃的。殊不知，伊斯蘭教禁食之物中還包括不以安拉名義宰殺的任何可食動物。伊斯蘭教認(rèn)為，安拉是萬物的創(chuàng)造者，是生命的賦予者和掌握者。因此，要求穆斯林在宰殺牛、羊、雞等可食動物時，誦“以安拉之名”表示結(jié)束該動物的生命是奉安拉的名義進行的，不是出于仇恨該動物，也不是由于它弱小可欺。這樣宰殺的動物，其肉是合法可食的，是清潔的。 伊斯蘭教禁食血液的原因是，動物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污穢的物質(zhì)，所以不可食用。 伊斯蘭教之所以嚴(yán)禁信徒食用豬肉，是出于“重視人的性靈純潔和身體安全”?！豆盘m經(jīng)》說，豬肉是不潔的，這里的“不潔”不單是指衛(wèi)生，更重要的是指宗教意義上的不純潔。穆斯林從宗教的、倫理的、審美的、衛(wèi)生的角度，認(rèn)為豬肉是不干凈的。然而，很多非穆斯林從自己的角度出發(fā)，認(rèn)為豬肉是干凈的、可食的。在這種情況下，過多的解釋和辯論，都是無濟于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重，互不傷害。 除了《古蘭經(jīng)》提出的4種肉類外，圣訓(xùn)中還規(guī)定了一些不可以食用的動物，主要包括猛禽猛獸和不反芻的畜類。 伊斯蘭教在肉食方面作出如上規(guī)定的同時，對植物性的食物沒有任何禁忌。但是伊斯蘭教嚴(yán)禁飲酒，也禁止飲用一切與酒有關(guān)的致醉物品。所以，一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麥、小麥等一旦轉(zhuǎn)化成能致醉的飲料，如酒一類的東西，就成為禁忌的對象。同時，伊斯蘭教還禁止從事與酒有關(guān)的營生。所以一切比酒更有害于人身體的麻醉品和毒品也都在嚴(yán)禁之列。 服飾 伊斯蘭教在服飾方面的基本原則是順乎自然，不追求豪華，講究簡樸、潔凈、美觀。其服飾禁忌主要有：禁止男性穿戴高貴服飾以及佩戴金銀等豪華奢侈品，嚴(yán)禁婦女顯露美姿和服飾（伊斯蘭教認(rèn)為婦女除兩手、雙足及面部外，其余身體部位均為羞體，不能暴露給丈夫和至親以外的男子，即不得讓無關(guān)的男性看見自己身體上的裝飾和佩戴），嚴(yán)禁改變?nèi)祟愒斓某C飾行為，忌諱穆斯林穿外教服裝，禁止男子模仿婦女、婦女模仿男子的行為和裝束等等。 衛(wèi)生 伊斯蘭教是一個注重清潔衛(wèi)生的宗教，不僅注意用沐浴潔凈人的身體外表，而且也非常重視性生活的衛(wèi)生。在衛(wèi)生及性行為方面的禁忌主要有：禁止在公共場所大小便，禁止用右手處理污穢事物，禁止在禮拜時交談、打呵欠、吹東西，禁止吃生蔥、生蒜后做禮拜，忌諱貪食，禁止和月經(jīng)期婦女或產(chǎn)婦性生活，禁止通奸，禁止性反常（即嚴(yán)厲禁止同性戀和雞奸等不正常性行為等）。 婚姻 伊斯蘭教反對獨身主義，主張男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，認(rèn)為婚姻不單是男女雙方為了滿足情欲而進行的一種結(jié)合，而且是一個人對自己、家庭、社會、人類生存延續(xù)負(fù)有責(zé)任的重要行為，也是一個穆斯林遵從主命、履行先知穆罕默德教誨的具體表現(xiàn)，因而伊斯蘭教積極提倡男女健康、合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性關(guān)系。同時，為了防止混淆血緣、亂倫等不道德現(xiàn)象，在婚嫁方面規(guī)定了一些禁忌，主要有：嚴(yán)禁與有相近血緣、親緣、婚緣和乳緣關(guān)系的人結(jié)婚，禁止與外教人結(jié)婚，嚴(yán)禁娶有夫之婦，禁止視離婚為兒戲等等。 此外，伊斯蘭教在喪葬、商業(yè)、人際交往和精神生活等方面也有一些禁忌。

6.伊斯蘭教有哪些禁忌

飲食禁忌： 飲食問題在人們的生活中占據(jù)著極為重要的地位。

伊斯蘭 教認(rèn)為，安拉造化宇宙萬物、創(chuàng)造了人類，為人類創(chuàng)造了大地上的一切供人們享用，允許人們吃一切合法 而又佳美的食物?！豆盘m經(jīng)》中說："世人啊，你們可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你們不要跟隨 惡魔的腳步，他確是你們的敵人。

" 1、畜禽肉類禁忌：嚴(yán)禁吃自死物； 嚴(yán)禁食血液； 嚴(yán)禁食用 誦非安拉之命而宰殺的動物； 禁止食用猛禽猛獸。 2、禁用致醉和有毒的植物飲料：嚴(yán)禁飲酒； 禁止一切與酒有關(guān)的致醉物品； 禁止從事與酒有關(guān)的營生； 禁止出席有酒的宴席； 嚴(yán)禁服用一切 麻醉品和毒品。

二、服飾禁忌： 伊斯蘭教既然認(rèn)為安拉為人類造化了大地上的一切，所以就允許 而且要求所有的穆斯林盡可能利用大地上的物質(zhì)把自己裝飾的美觀一些、衣著講究一些，因為這同享受安 拉所創(chuàng)造的一切佳美的食物一樣是對安拉恩賜的接納，只有接納并且享用安拉所賜予的一切，才能感受安 拉對人類的仁慈?！豆盘m經(jīng)》中說："你說：安拉為他的臣民創(chuàng)造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們?nèi)?享用呢？"所以除了安拉外誰也無權(quán)限制穆斯林用安拉所創(chuàng)造的服飾裝扮自己。

伊斯蘭教在服飾方面的基 本原則是順乎自然，不追求豪華，講究簡樸、潔凈、美觀。其中的禁忌有： 1、禁止男性穿戴高 貴服飾； 2、禁止婦女顯露美姿和妝飾； 3、嚴(yán)禁改變?nèi)祟愒斓某C飾行為； 4、嚴(yán)禁男人佩帶黃金 飾物； 5、忌諱穆斯林穿外教服飾； 6、禁止男女模仿。

三、衛(wèi)生與性生活禁忌： 1、衛(wèi)生 習(xí)慣：伊斯蘭教是一個注重衛(wèi)生的宗教?！豆盘m經(jīng)》中說："安拉是喜愛清潔的。

"先知也把講究清潔提 升到信仰的高度，穆圣（愿主賜福予他與他的家人）說："清潔是信仰的一部分。"伊斯蘭教將這些衛(wèi)生 要求賦予宗教意義并將它同人們的日常生活融為一體，而且滲透到人們生活的細(xì)節(jié)之中，促使人們?nèi)フJ(rèn)真 對待，竭力遵行。

2、衛(wèi)生及性行為禁忌，伊斯蘭教不僅注意沐浴潔凈人的身體外表衛(wèi)生，而且 也非常重視性生活的衛(wèi)生，它在衛(wèi)生與性行為方面有如下禁忌：禁止在公共場所大小便； 禁止用右 手處理污穢的事物； 禁止在禮拜時吐痰、打哈欠、吹東西； 禁止吃生蔥、姜、蒜后做禮拜； 忌諱貪食； 禁止和月經(jīng)期或產(chǎn)婦發(fā)生性行為； 禁止通奸； 禁止同性戀。 四、婚姻禁忌： 伊斯蘭教與其他一些禁欲的宗教相反，反對獨身主義，主張男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁。

《古 蘭經(jīng)》中說："男女互為對方的衣服。"伊斯蘭教認(rèn)為，婚姻不但是男女兩性為了滿足情欲而進行的一種 結(jié)合，而且是一個人對自己、家庭、社會、人類生存延續(xù)負(fù)有責(zé)任的重要行為，也是一個穆斯林遵從主命 、履行先知教誨的具體表現(xiàn)，因而伊斯蘭教積極提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性關(guān) 系。

同時，為了防止混淆血緣、亂倫等不道德現(xiàn)象，伊斯蘭教在婚姻方面也規(guī)定了一些禁忌： 1、嚴(yán)禁與有相近血緣、親緣、婚緣和乳緣關(guān)系的人結(jié)婚； 2、嚴(yán)禁與外教人結(jié)婚； 3、嚴(yán)禁 娶有夫之婦； 4、嚴(yán)禁把離婚當(dāng)作兒戲。 五、喪葬禁忌： 伊斯蘭教規(guī)定喪葬的基本原則是 土葬、薄葬和速葬。

由于伊斯蘭教對死亡和喪葬有如此的主張，所以與此相駁的一些思想、儀式、習(xí)慣它 都加以反對，這就形成了在這方面的許多禁忌： 1、禁止喧嘩； 2、禁止在日出、日落和正 午時間舉行殯禮； 3、嚴(yán)禁為自殺者站殯禮； 4、嚴(yán)禁號啕大哭； 5、嚴(yán)禁婦女參加殯 禮； 6、嚴(yán)禁設(shè)立靈位向亡人禱告； 7、禁止婦女為亡人超期守制； 8、禁止無故遷墳 ； 9、禁止盼望死； 10、禁止自殺。 六、商業(yè)禁忌： 1、嚴(yán)禁重利盤剝； 2 、禁止在商品中攙假、以次充好； 3、禁止囤積財富壟斷市場； 4、禁止缺斤少量； 5、禁止發(fā)誓推銷商品； 6、禁止購買偷竊、搶奪來的物品； 7、嚴(yán)禁出售違禁物品； 8 、禁止經(jīng)商中使用欺騙手段。

七、人際交往禁忌： 伊斯蘭教是一個重視交往，強調(diào)人情的宗教， 提倡高尚的道德。先知說："我的使命是為了完美人類的道德。

"認(rèn)為只有具備高尚的道德，才能獲得來 世的幸福。《古蘭經(jīng)》倡導(dǎo)人際交往原則是誠實守信、克以忍耐、寬恕待人、互相合作、謙讓利他、語言 優(yōu)美、結(jié)交好人、重視禮節(jié)等。

與這些原則相反的都是伊斯蘭教所禁止的： 1、嚴(yán)禁做偽證； 2 、嚴(yán)禁說謊； 3、嚴(yán)禁誣蔑； 4、嚴(yán)禁讒言； 5、嚴(yán)禁誹謗； 6 、嚴(yán)禁譏笑并以穢名相稱； 7、禁止惡意猜測； 8、禁止偷窺他人隱私； 9、禁 止嫉妒； 10、禁止妄言嘻行； 11、禁止背后非議。 八、精神生活禁忌： 1、嚴(yán)禁賭博 ； 2、嚴(yán)禁抽簽； 3、嚴(yán)禁占卜、看相；。

7.伊斯蘭教的禁忌是什么

（一） 飲食方面

1、忌食豬肉、動物血液、自死之物和一切非誦安拉之名宰殺的動物

穆斯林禁食豬肉（豬身體的各個部分都包括在內(nèi)）、溢流的血、自死物和“非誦安拉之名而宰殺的動物”（穆斯林吃按照伊斯蘭教規(guī)定方式宰殺的牲畜）。在所有的自死物中，魚類是例外的。圣訓(xùn)中還規(guī)定了一些不可以食用的動物，主要包括猛禽猛獸和不反芻的畜類。例如：虎、貓頭鷹、蛇、狗等。伊斯蘭教對植物性的食物沒有任何禁忌。中國穆斯林對禁食豬肉（油）的遵守是特別嚴(yán)格的，并已成為他們的一種習(xí)俗。且進食時，只能用右手，忌用左手。

2、忌飲酒

伊斯蘭教嚴(yán)禁飲酒，也禁止飲用一切與酒有關(guān)的致醉物品。因此，穆斯林在接待客人的時候一般用果汁和茶。也不宜向穆斯林客人“祝酒”、“敬酒”，可改為“敬茶”。

3、忌與非清真食品混雜

運輸清真禁忌食品的車輛不能載運清真食品；要將清真食品與非清真食品隔開一定距離，不能混在一起；用于存放清真禁忌食品的冰箱不能再存放清真食品；用于烹煮、盛放非清真食品的一切廚具、餐具、茶具，均不得再用于烹煮、盛放清真食品。伊斯蘭教的清真餐館里外菜莫入。

因此，運輸清真肉類或食品的車輛必須保證專用，采購清真肉類要保證清真來源，或從確保清真的清真肉店訂購肉類。提供清真飲食的酒店要設(shè)置清真廚房或清真專灶，與漢餐隔離，確保不互相干擾，還要聘請回族等少數(shù)民族人員或外籍穆斯林廚師，購置或使用全新餐具、廚具、冰箱，并保證專用。

（二）衣著方面

女性穆斯林須戴蓋頭，在外面一般不能與男性單獨會面、打招呼和談話。在家中，在家長陪同下，她們可以會見男性客人，但一般不交談。因國家不同，其規(guī)矩也有所不同。穆斯林男性要戴禮拜帽（不同地區(qū)款式有不同）。穆斯林女性要戴頭巾，有黑色、白色、咖啡色等顏色。有的國家要求婦女要穿連衣裙，且必須要長袖的，不能穿緊身的，不能露出身體線條，而且要穿素色的。穿裙子的話，要穿深色的長筒襪，如果是淺色的，不能是太通透的。一些伊斯蘭教國家的穆斯林喜歡穿長袍。還要注意，不得隨意品評穆斯林服飾特點。

（三） 婚俗方面

伊斯蘭教規(guī)定結(jié)婚的男女雙方都必須為穆斯林，婚禮儀式要以伊斯蘭教形式進行。

（四）喪俗方面

穆斯林逝世后要速葬、土葬和薄葬。所謂速葬，是指逝世后三天內(nèi)必須安葬。土葬就是指不用棺材，只以白布裹尸入土安葬，并不得火葬。薄葬是指墓穴內(nèi)不得有任何陪葬品，地面上也不得有封丘。

（五）方位、顏色方面

伊斯蘭教尚右，以右方為尊；伊斯蘭教尚白、黑和綠色。

（六）社會交往方面

與穆斯林見面，女士應(yīng)盡可能避免穿著無袖、超短裙或透明的衣物，男士避免穿背心和短褲。未經(jīng)本人許可，不得給穆斯林婦女拍照。不能將酒類作為禮物送給穆斯林。在穆斯林做禮拜時不要打擾，也不要駐足觀看。按穆斯林習(xí)俗，男士不應(yīng)與婦女有任何身體接觸，一些受過西式教育的穆斯林婦女可能會主動伸手，此時可以輕握一下。按穆斯林習(xí)俗，盯著看婦女的臉是不禮貌的舉動。游覽清真寺應(yīng)獲準(zhǔn)后方可進入，進入禮拜殿需脫鞋，女士進大殿要圍頭巾遮住頭發(fā)，并穿長褲。穆斯林一般都認(rèn)為左手是臟的，因此與穆斯林接、送東西時，要注意用右手或者雙手，切忌用左手，為穆斯林倒水送餐時只能用右手。星期五中午1時30分是穆斯林到清真寺做禮拜時間，日程盡可能避開這個時間，如果正好碰到星期五要注意人家的這個習(xí)俗，注意安排時間讓他們做禮拜。

8.伊斯蘭有何禁忌

一、宗教信仰方面的禁忌 伊斯蘭將“認(rèn)主獨一”的信仰根植于人們的內(nèi)心，號召人們信仰惟一的主宰——安拉，獨一無偶，反對多神崇拜和各種迷信活動，教導(dǎo)人們宇宙萬物的一切規(guī)律并不是盲目的、無秩序的運行，這一運行規(guī)律必然有一個主宰在指導(dǎo)、安排，那就是安拉。

“對于安拉的常道，你絕不能發(fā)現(xiàn)任何變更；對于安拉的常道，你絕不能發(fā)現(xiàn)任何變遷?！保?5:43）因此，穆斯林從《古蘭經(jīng)》中已知，只有安拉是這一規(guī)律的主宰，只有安拉掌握著宇宙萬物的幽玄和奧秘。

“除安拉外，在天地間的，不知幽玄，他們不知道什么時候復(fù)活?！保?7:65）因此，伊斯蘭反對一切以迷信的手段來欺騙人們的占卜者或看相者，他們妄言能知過去并通曉未來，借以欺騙錢財。

如果這些江湖術(shù)士們能夠知道未來或主宰人們的命運的話，他們肯定是先要改變自己的現(xiàn)狀了。的確，他們是無知者，只是自欺欺人者。

“假若他們能知幽玄，那么，他們未曾逗留在凌辱的刑罰中?！保?4:14）在當(dāng)今社會中，當(dāng)人們在生活中感到軟弱無助時，往往去求簽占卜以判斷兇吉；當(dāng)面臨結(jié)婚或出門旅行時也求簽以得明示。

伊斯蘭禁止向占卜者詢問幽玄秘密的事情，“禁止你們求簽，那是罪惡”（5:3）。同樣，伊斯蘭也禁止邪術(shù)、妖術(shù)和魔術(shù)師以及那些學(xué)習(xí)邪術(shù)的人，“他們學(xué)了對于自己有害無益的東西”（2:102）。

因此，禁止穆斯林依靠妖術(shù)來醫(yī)治疾病或借助妖術(shù)解決家庭問題。因為一切邪術(shù)、妖術(shù)和魔術(shù)都是以欺騙的手段來獲取人們的信任和錢財，它危害到個人的理智、破壞了家庭的和睦和社會的和諧。

因此，也都被視為禁忌。《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)人們要求助于安拉的護佑，信托安拉，純潔社會，遠(yuǎn)離邪術(shù)的蠱惑和危害。

“免遭吹破堅決的主意者的毒害。”（113:4） 二、日常飲食，服飾方面的禁忌 1.飲食方面的禁忌：蒙昧?xí)r期的阿拉伯人依據(jù)自我私欲活埋女嬰、酗酒，并將非人道的做法認(rèn)為是合理的；禁吃許多農(nóng)產(chǎn)品和肉類，將安拉賞賜給他們的給養(yǎng)當(dāng)作禁物，“他們妄言：‘這些是禁牲和禁谷，只有我們所意欲的人才可以吃；這些牲畜，是不準(zhǔn)人騎的；這些牲畜，是不誦安拉之名而宰的。

2.服飾方面的禁忌：伊斯蘭號召穆斯林要注意儀表和外觀的清潔美觀，反對不修邊服或邋遢不潔，允許享受安拉所創(chuàng)造的華麗的衣服和美麗的裝飾品。人們穿衣的目的是為了裝飾身體和御寒。

因此，穆斯林要講究文明，在公共場所不可赤身裸體，即便獨居也要遮蓋羞體?！鞍⒌さ淖訉O?。∥掖_已為你們而創(chuàng)造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服，敬提的衣服尤為優(yōu)美?！?/p>

（7:26）并要求婦女的衣服不可過緊，透明或露肉，嚴(yán)禁婦女為吸引他人的注意力、挑逗或勾引男子而故意裸露服飾；嚴(yán)禁婦女在衣著上打扮成男子的裝束，也禁止男子在衣著上打扮成女子的裝束。男女不可在說話、行為舉止、走路、著裝上相互模仿。

眾所周知，婦女道德敗壞將會給家庭、社會造成極大的危害，如果婦女的道德淪喪了，必將導(dǎo)致整個社會道德的敗壞，甚至還會影響到下一代的身心健康。因此，男女各有其生理特點和規(guī)律，為了防止男女心理上的混亂和道德的頹廢，伊斯蘭要求男女穿著打扮符合各自的天性特點和伊斯蘭教的禮儀，女子可穿戴金飾和絲織品等一切漂亮的服飾。

三、婚姻和家庭方面的禁忌 安拉創(chuàng)造人類，并賦予人類代理和管理大地上一切事物的能力，在社會生活中男女各有其職，各有其責(zé)；伊斯蘭對男女所秉性的欲望采取公正、中和的立場，肯定男女的相依相需。為使人類不斷生存和繁衍，伊斯蘭鼓勵合理、合法的婚配形式，反對禁欲主義和其它一切形式的出家修行以及獨身主義，同時嚴(yán)禁男女私通、淫亂和同性戀。

肯定男女相互需求的特性是產(chǎn)生家庭的基礎(chǔ)，而和睦相處的家庭生活制度又是形成和諧社會的基礎(chǔ)。伊斯蘭對私通淫亂嚴(yán)加禁戒，因為私通淫亂不僅導(dǎo)致人類血統(tǒng)的混亂、道德敗壞，而且使家庭破裂、親屬關(guān)系分崩離析、社會道德淪喪。

“你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣?！保?7:32）“你們怎么要與眾人中的男性交接，而舍棄你們的主所為你們創(chuàng)造的妻子呢？其實，你們是犯罪的民眾?！?/p>

（26:165-166）伊斯蘭號召男女互敬互愛，相互關(guān)心、支持，相互依戀，伊斯蘭教法將男女的情愛以持久穩(wěn)定的婚姻為紐帶，要求男女擔(dān)負(fù)起各自對家庭的義務(wù)和責(zé)任，從而遠(yuǎn)離罪惡和淫蕩。安拉“他從你們的同類中為你們創(chuàng)造配偶，以便你們依戀她們，并且使你們互相愛悅，互相憐恤”（30:21）。

在合法婚姻形式下誕生的孩子受家庭和父母的保護，同時，父母和子女都享有相關(guān)的權(quán)利。作為子女有生存的權(quán)利，禁忌父母殺害或侵犯子女的生存權(quán)；父母親還應(yīng)平等對待子女，禁忌厚此薄彼；還應(yīng)關(guān)懷照顧，教育培養(yǎng)他們，并給予一定的生活費用。

而子女要孝敬、服從和尊重父母，禁忌子女忤逆和辱罵父母。安拉命令“應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母” 四、社會生活方面的禁忌 人類社會是一個群居的整體，人們必須相互依賴而生存。

因此，他們必須通過商業(yè)貿(mào)易、物品的交換來滿足各自生活上的需求。伊斯蘭主張合理的、自由的、確保供需協(xié)調(diào)的市場經(jīng)營機制，禁忌帶有欺騙性、剝削性以及交易雙方不平等的非法。