1.牛汗的文學(xué)常識

牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩人，原名史承漢，因為有一次牛漢考試時，寫“承”字少寫了一筆，因此沒有得到第一名，所以改名，在他的作品《我的第一本書》中有提到。）曾用筆名谷風(fēng)。遠祖系蒙古族。1923年10月生于山西定襄縣一個窮苦的農(nóng)民家庭。14歲之前一直在鄉(xiāng)村，放牛、拾柴火、唱秧歌、練拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村里最頑皮的孩子，渾身帶著傷疤，一生未褪盡。上了兩年小學(xué)連自己的名字也寫不對，總把“承”字寫錯。父親是個具有藝術(shù)氣質(zhì)和民主自由思想的中學(xué)教員，大革命時期在北京大學(xué)旁聽過，舊詩寫得頗有功力。他十歲以后就入迷地翻看父親所藏的那些似懂非懂的書刊。母親教他誦讀唐詩。母親生性憨直倔強，他的性格上繼承了她的某些感情素質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨父親流亡到陜西，在西安叫賣過報紙，學(xué)過幾個月繪畫，徒步攀越隴山到達天水，進入一個專收戰(zhàn)區(qū)流亡學(xué)生的中學(xué)讀書。入迷地畫畫寫詩，幾次想去陜北魯藝學(xué)習(xí)未成。1940年開始發(fā)表詩，1941年在成都發(fā)表詩劇《智慧的悲哀》，1942年發(fā)表在桂林《詩創(chuàng)作》上的《鄂爾多斯草原》引起詩歌界的注視。1943年考入設(shè)在陜西城固的西北大學(xué)俄文專業(yè)。1945年初在西安主編文藝期刊《流火》。1948年夏出版詩集《彩色的生活》，1948年8月進入華北解放區(qū)。建國初期，在大學(xué)、部隊工作過。1955年5月因胡風(fēng)案被拘捕審查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸寧干校勞動期間，詩從悲憤的心靈里突然升起。1979年以來，創(chuàng)作了約二三百首詩。曾寫過《滹沱河和我》，描寫了小時候與滹沱河的往事經(jīng)歷。

牛漢的《經(jīng)過了長期的悼念一棵楓樹》獲1981年-1982年文學(xué)創(chuàng)作獎，《溫泉》獲全國優(yōu)秀新詩集獎。牛漢的詩，兼有歷史的深度和心靈的深度，兼有對于社會現(xiàn)實的體驗和生命的體驗，兼有思想性和藝術(shù)性。

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2.史鐵生的文學(xué)常識是什么

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。

史鐵生著有短篇小說《午餐半小時》《我們的角落》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》；中篇小說《關(guān)于詹牧師的報告文學(xué)》《插隊的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好運設(shè)計》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》；長篇小說《務(wù)虛筆記》《我們的生活》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎，以及多種全國文學(xué)刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。 史鐵生多年來與疾病頑強抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量優(yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國內(nèi)外重要文學(xué)獎項，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

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3.老舍的具體文學(xué)常識

一、關(guān)于老舍的簡介如下：

舒慶春（1899年2月3日-1966年8月24日），字舍予，筆名老舍，滿族正紅旗人，本名舒慶春，生于北京，中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說《趕集》等。老舍的文學(xué)語言通俗簡易，樸實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。

二、老舍的個人生活：

930年，胡絜青正在北京師范大學(xué)念書，母親怕她因為這學(xué)業(yè)而耽誤了終身大事。語言學(xué)家羅常培先生是胡青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他幫忙物色。此時老舍正好從倫敦回國，且著有作品，于是羅常培便向胡母介紹了老舍，獲知老舍的才華及人品后，胡母異常高興，私下便定下了這位乘龍快婿，于是與羅一同商議了一個周密的計劃使老舍與胡絜青見面。

1930年冬天，老舍回到北平。在羅的安排之下，老舍到處被朋友們拉去吃飯，而飯桌上總有胡絜青。在頻繁的相見之后，胡與舒產(chǎn)生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青畢業(yè)，兩人舉行了婚禮。

婚后半個月，老舍攜帶妻子來到濟南，繼續(xù)在大學(xué)任教，胡絜青則在一家中學(xué)里教書。兩人第一個孩子出生在濟南，是個女孩，取名舒濟。1935年第二個孩子，兒子舒乙出生，1937年，在重慶產(chǎn)下第三個孩子，次女舒立。

三、老舍作品的特色：

老舍的文學(xué)思想成分復(fù)雜，現(xiàn)代文學(xué)史中無產(chǎn)階級文學(xué)和資產(chǎn)階級文學(xué)的斗爭里，他的派別色彩不明顯，他對左派的革命領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)的藝術(shù)指導(dǎo)方式及其他藝術(shù)和思想上的主張頗有微詞。同時老舍也未曾加入蘇汶和梁實秋等人的第三派----不認為文學(xué)至死都是自由的。他的文學(xué)思想的基調(diào)是強調(diào)文學(xué)的自由表達，同時認為文學(xué)對社會的作用是不期然而然的和遠期的。但是由于受到時代的影響，老舍也曾一度向文學(xué)的實用性靠近，然而經(jīng)過一段時間發(fā)展，藝術(shù)家的他又感到不適，于是又重新呼喚并實踐文學(xué)的自由表達和藝術(shù)性，在此期間其文學(xué)思想也出現(xiàn)了反復(fù)和震蕩。因此而言老舍沒有堅定單純的文學(xué)立場，他的文藝思想是搖擺不定的，但是他傾向于從感情角度看文學(xué)，認為“使人欣喜是藝術(shù)的目的”，“文學(xué)是認識生命的，解釋生命的”。同時老舍認為“文以氣為主”強調(diào)表達自我為主，不使文學(xué)變成傳道的教科書。

四、后人評價：

胡風(fēng)：“舍予是經(jīng)過了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但沒有被這些所湮沒，反而顯得更知名作家 李敖評價凸出，更難能而且可愛。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被復(fù)雜的枝葉所襯托著的果子。他底客客氣氣，談笑風(fēng)生里面，常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默?，F(xiàn)在大概大家都懂得那里面正閃耀著他底對于生活的真意，但他有時卻要為國事，為公共事業(yè)，為友情傷心墮淚，這恐怕是很少為人知道的?！?/p>

舒乙：“生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時間不說話，在悶著頭構(gòu)思寫作。很嚴肅、很封閉。但是只要有人來，一聽見朋友的聲音。他馬上很活躍了，平易近人，熱情周到，很談得來。仔細想來，父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認真勤奮；另一方面，他又特別有情趣，愛生活?！?/p>

4.老舍的文學(xué)常識

長篇：《駱駝祥子》《四世同堂》

中篇：《月牙兒》《我這一輩子》

短篇：《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》（填哪個都行）

劇本：《龍須溝》、《茶館》

老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時尚，運用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥?。

5.文學(xué)常識

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時盛行的達爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。

安徽績溪上莊村人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。

因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。 2.牛漢1923年生于山西省定襄縣，蒙古族，七月派詩人，詩集有《彩色的生活》，《溫泉》，《祖國》等。

3.斯蒂芬.茨威格曾獲____獎。[我不知道你自己找吧``]。