1.誰(shuí)幫我找些唐詩(shī)宋詞的文學(xué)常識(shí)及其賞析、
江城子① 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)②
【宋】蘇軾
十年生死兩茫茫。 不思量， 自難忘。
千里孤墳， 無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)， 塵滿面， 鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。 小軒窗， 正梳妝。
相顧無(wú)言， 惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。
【作者】1036-1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書(shū)。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩(shī)訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠(yuǎn)謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩(shī)入詞，開(kāi)拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新
【注釋】①又名《江神子》。雙調(diào)，七十字，平韻。 ②乙卯：熙寧八年（1075）。
【賞析】
用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。這首悼亡詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表達(dá)方法，來(lái)表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)的深婉而摯著，使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。
寫(xiě)這首詞時(shí)，正是作者任密州知密州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)蘇軾宦海浮沉，南奔北走，心情十分蒼老，這時(shí)思念起自己甘苦與共的結(jié)發(fā)夫妻很自然的。當(dāng)年作者十九歲就同郡的王弗結(jié)婚后離開(kāi)蜀地出任仕途，夫妻恩愛(ài)、相敬如賓，誰(shuí)料十年后王弗亡故，葬于家鄉(xiāng)四川的祖瑩。生者與死者幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。有了這十年生死兩茫茫的無(wú)奈。
“不思量，自難忘”兩句，看來(lái)平常，卻出自肺腑，十分誠(chéng)摯。生死相約陰陽(yáng)隔絕，卻不能忘懷。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因?yàn)樽髡邥r(shí)至中年，他表達(dá)出人們進(jìn)入中年后一起擔(dān)受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無(wú)奇，然而淡而彌永，久而彌篤。更能顯示出生死不渝的愛(ài)情。后面的“千里孤墳， 無(wú)處話凄涼?！背薪又懊娴纳纼擅Ｃ?，更顯得凄苦哀涼與無(wú)奈。好象讓你感受到了在千里之外的哪個(gè)孤墳，和秋風(fēng)瑟瑟烏啼滿天的凄涼景色。
作者又回到了現(xiàn)實(shí)，想這即便是再見(jiàn)到自己的先妻，象他這樣的老態(tài)龍鐘，落魄失意妻子也不會(huì)認(rèn)出自己來(lái)的。話鋒轉(zhuǎn)到作者幽幽的夢(mèng)中，在故鄉(xiāng)鄉(xiāng)的家中，夢(mèng)中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結(jié)婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)。但是十年來(lái)的人世變故尤其是心理上的創(chuàng)傷在雙方都很顯然的。相互面對(duì)卻不知到要說(shuō)什么， 只有任憑淚水傾盈。
最后一段“料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡?！笔菍?duì)現(xiàn)實(shí)的一種感嘆，只有著明月夜和短松岡是真實(shí)存在的，是年年歲歲的哀思與憑吊。
2.有關(guān)宋詞的一些文學(xué)常識(shí),如作家風(fēng)格
宋詞是宋代盛行的一種中國(guó)文學(xué)體裁，宋詞是一種相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。宋詞句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱，因是合樂(lè)的歌詞，故又稱曲子詞、樂(lè)府、樂(lè)章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣等，它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。
宋詞是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上第一個(gè)抒寫(xiě)艷思戀情的專門(mén)文體，“ 詩(shī)言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創(chuàng)作主流傾向的歸納。
宋詞的題材集中在 傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛(ài)等方面，與“艷情”有著直接或間接的關(guān)系，被后人推尊為“豪放詞”開(kāi)山祖的蘇軾，其絕大多數(shù)詞仍屬“艷科”范圍。
蘇軾應(yīng)該可以說(shuō)是文人抒情詞傳統(tǒng)的最終奠定者，而一些人認(rèn)為，這也正是歷史發(fā)展的下坡路的開(kāi)始，宋詞只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陳師道用“ 以詩(shī)為詞”評(píng)價(jià)蘇詞，道中蘇詞革新的本質(zhì)。
從整體上觀照，詞的“雅化”進(jìn)程，某種意義上也是詞逐漸向詩(shī)靠攏的一個(gè)過(guò)程，努力跨越“言志”與“言情”界限的過(guò)程，所以，陸輔之才說(shuō)：“雅正為尚，仍詩(shī)之支流。不雅正，不足言詞?！?/p>
擴(kuò)展資料：
宋詞基本分為：婉約派（包括花間派）、豪放派兩大類。
1、婉約派的特點(diǎn)
主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較窄狹。由于長(zhǎng)期以來(lái)詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。
就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法，婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無(wú)不從不同的方面承受其影響。
2、豪放派的特點(diǎn)
大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞 宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、賀鑄等人都有這類風(fēng)格的作品。
南渡以后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展，蔚然成風(fēng)，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘。
豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。
參考資料來(lái)源：百度百科-宋詞
3.蘇教版《唐宋詩(shī)詞選讀》的文學(xué)常識(shí)整理,急求
蘇教版唐詩(shī)宋詞選讀教案全集“風(fēng)神初震”的初唐詩(shī)第一課時(shí) 總述第二課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（一）一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》第三課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（二）一、楊炯《從軍行》二、王勃《滕王閣》第四課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（三）――《春江花月夜》簡(jiǎn)案聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)山居秋暝與諸子登峴山燕歌行夢(mèng)游天姥吟留別將進(jìn)酒沉郁頓挫的杜甫詩(shī)兵車行《旅夜抒懷》、《客至》詠懷古跡（其三）⑴背熟《詠懷古跡（其三）》創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)詩(shī)國(guó)余輝中的晚唐詩(shī)《九日齊山登高》《長(zhǎng)安晚秋》教案《商山早行》教案展苞初放的唐五代詞“格高韻遠(yuǎn)”的北宋詞東坡詞專題教案“極其工”、“極其變”的南宋詞龍騰虎擲的稼軒詞專題教案《水龍吟?登建康賞心亭》教案《青玉案?元夕》教案“風(fēng)神初震”的初唐詩(shī)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、能夠感悟初唐詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思考。
2、能初步體會(huì)初唐詩(shī)歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。 3、能撰寫(xiě)500字左右的鑒賞文章。
教學(xué)建議： 在盛唐詩(shī)歌高潮到來(lái)之前，無(wú)論從形式和精神氣質(zhì)上來(lái)說(shuō)，初唐詩(shī)都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩(shī)歌雖然是以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩(shī)歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。
因此，這是一個(gè)詩(shī)歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。本專題選取了初唐具有代表性的詩(shī)歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、對(duì)《春夜別友人二首（其一）》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界。 2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)讀。
教師可以讓學(xué)生先勾畫(huà)出詩(shī)中表示時(shí)間和空間的詞語(yǔ)，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。 3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。
此詩(shī)的教學(xué)資源比較多，教師可以根據(jù)實(shí)際采取多種形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此詩(shī)的難點(diǎn)是詩(shī)歌中所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)宇宙和人生的思考，學(xué)生理解起來(lái)有困難，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的同時(shí)要將此問(wèn)題講深講透，并且要進(jìn)行正確引導(dǎo)。
4、重點(diǎn)放在《春江花月夜》，詩(shī)歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰(shuí)？ 《滕王閣》在必修四出現(xiàn)過(guò)，可以先擱置，到講晚唐詩(shī)時(shí)，設(shè)“登高”詩(shī)專題時(shí)對(duì)比鑒賞。第一課時(shí) 總述學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解唐詩(shī)發(fā)展的過(guò)程，對(duì)唐詩(shī)有一個(gè)總體感知。
2、掌握初唐早期文風(fēng)。教學(xué)過(guò)程：一、簡(jiǎn)述唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩(shī)”（第1集）（約20分鐘）2、簡(jiǎn)述唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程（1）可發(fā)資料《唐詩(shī)的發(fā)展》。
（2）也可讓同學(xué)課前認(rèn)真預(yù)習(xí)附錄部分的《唐詩(shī)的歷程》。 二、初唐早期文風(fēng) 1、歷史沿革 秦→漢→三國(guó)→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐 2、我們知道，南朝文風(fēng)流行詞采華美，音韻流轉(zhuǎn)，后世稱之為綺靡艷麗。
如： （1）梁武帝蕭衍的《子夜四時(shí)歌》（宮體詩(shī)） 江南蓮花開(kāi)，紅光覆碧水。 色同心復(fù)同，藕異心無(wú)異。
（2）徐陵的《長(zhǎng)相思》 長(zhǎng)相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。
龍城遠(yuǎn)，雁門(mén)寒，愁來(lái)瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見(jiàn)，誰(shuí)為抱腰看。
3、在盛唐詩(shī)歌高潮到來(lái)之前，無(wú)論從形式和精神氣質(zhì)上來(lái)說(shuō)，初唐詩(shī)都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩(shī)歌雖然是以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩(shī)歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。
因此，這是一個(gè)詩(shī)歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。 初唐四杰是初唐詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，也稱“王楊盧駱”。
他們的詩(shī)歌還沒(méi)有完全擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)的影響，但已經(jīng)擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材內(nèi)容，把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到江山和塞漠，詩(shī)的風(fēng)格也較清峻，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐詩(shī)風(fēng)起到了促進(jìn)作用。到沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)，確定了律詩(shī)嶄新的形式。
4、“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)為詩(shī)的“盛唐”奠定的基礎(chǔ)。為什么說(shuō)初唐詩(shī)是“風(fēng)神初振”呢？我們下節(jié)課再一起探討。
三、布置作業(yè)1、認(rèn)真預(yù)習(xí)“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)（共5首）中的前四首。2、請(qǐng)大家查閱有關(guān)作者資料。
第二課時(shí) 詩(shī)歌鑒賞（一）教學(xué)目標(biāo)： 1、對(duì)《春夜別友人二首（其一）》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界。 2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩(shī)，但寫(xiě)得別有情致。
詩(shī)人驚新而不快，賞心而不樂(lè)，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于感傷，有滿腹牢騷寄于言外。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該詩(shī)在使用“虛”字上的妙處的同時(shí)，體悟詩(shī)人這種獨(dú)特的情感。
教學(xué)過(guò)程： 一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》（一）由《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)入：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
1、參考《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》2、這首詩(shī)塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現(xiàn)出他的懷才不遇，他的不平，他的憂憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）
（二）作者簡(jiǎn)介陳子昂（659-700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字。
4.唐詩(shī)的文學(xué)常識(shí)
唐詩(shī)泛指創(chuàng)作于唐代的詩(shī)。唐詩(shī)是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，是漢文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)周邊民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，因此有唐詩(shī)、宋詞之說(shuō)。大部分唐詩(shī)都收錄在《全唐詩(shī)》中，自唐朝開(kāi)始，有關(guān)唐詩(shī)的選本不斷涌現(xiàn)，而流傳最廣的當(dāng)屬蘅塘退士編選的《唐詩(shī)三百首》。按照時(shí)間，唐詩(shī)的創(chuàng)作分四個(gè)階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代的詩(shī)人特別多。李白、杜甫、白居易、王維是世界聞名的偉大詩(shī)人。唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，主要有五言和七言兩種
近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。
詩(shī)骨--陳子昂：其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。
詩(shī)杰--王勃：其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”。
詩(shī)狂--賀知章：秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”， 因其詩(shī)豪放曠達(dá)，人稱“詩(shī)狂”。
詩(shī)家天子 （另一種說(shuō)法--詩(shī)家夫子）七絕圣手--王昌齡：其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩(shī)家天子”。
詩(shī)仙--李白：詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。
詩(shī)圣--杜甫：其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。
詩(shī)囚--孟郊：作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，元好問(wèn)曾稱之為“詩(shī)囚”。
詩(shī)奴--賈島：一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。
詩(shī)豪--劉禹錫：其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。
詩(shī)佛--王維：王維不少詩(shī)歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩(shī)。
詩(shī)魔--白居易：其作詩(shī)非常刻苦，“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，人稱“詩(shī)魔”。
五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿：擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。
詩(shī)鬼--李賀：其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。 詩(shī)雄-岑參 七律圣手--李商隱 詩(shī)神--蘇軾（宋）
5.經(jīng)典古詩(shī)詞賞析與文學(xué)常識(shí)
江城子① 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)② 【宋】蘇軾 十年生死兩茫茫。
不思量， 自難忘。 千里孤墳， 無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)， 塵滿面， 鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗， 正梳妝。 相顧無(wú)言， 惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。 【作者】1036-1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。
眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書(shū)。
一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩(shī)訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠(yuǎn)謫惠州、儋州。卒謚文忠。
他是宋代最為著名的作家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。
又以詩(shī)入詞，開(kāi)拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新 【注釋】①又名《江神子》。雙調(diào)，七十字，平韻。
②乙卯：熙寧八年（1075）。 【賞析】 用詞寫(xiě)悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。
這首悼亡詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表達(dá)方法，來(lái)表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)的深婉而摯著，使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。 寫(xiě)這首詞時(shí)，正是作者任密州知密州時(shí)所作。
當(dāng)時(shí)蘇軾宦海浮沉，南奔北走，心情十分蒼老，這時(shí)思念起自己甘苦與共的結(jié)發(fā)夫妻很自然的。當(dāng)年作者十九歲就同郡的王弗結(jié)婚后離開(kāi)蜀地出任仕途，夫妻恩愛(ài)、相敬如賓，誰(shuí)料十年后王弗亡故，葬于家鄉(xiāng)四川的祖瑩。
生者與死者幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。有了這十年生死兩茫茫的無(wú)奈。
“不思量，自難忘”兩句，看來(lái)平常，卻出自肺腑，十分誠(chéng)摯。生死相約陰陽(yáng)隔絕，卻不能忘懷。
這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因?yàn)樽髡邥r(shí)至中年，他表達(dá)出人們進(jìn)入中年后一起擔(dān)受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無(wú)奇，然而淡而彌永，久而彌篤。
更能顯示出生死不渝的愛(ài)情。后面的“千里孤墳， 無(wú)處話凄涼?！?/p>
承接著前面的生死兩茫茫，更顯得凄苦哀涼與無(wú)奈。好象讓你感受到了在千里之外的哪個(gè)孤墳，和秋風(fēng)瑟瑟烏啼滿天的凄涼景色。
作者又回到了現(xiàn)實(shí)，想這即便是再見(jiàn)到自己的先妻，象他這樣的老態(tài)龍鐘，落魄失意妻子也不會(huì)認(rèn)出自己來(lái)的。話鋒轉(zhuǎn)到作者幽幽的夢(mèng)中，在故鄉(xiāng)鄉(xiāng)的家中，夢(mèng)中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結(jié)婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂(lè)。
但是十年來(lái)的人世變故尤其是心理上的創(chuàng)傷在雙方都很顯然的。相互面對(duì)卻不知到要說(shuō)什么， 只有任憑淚水傾盈。
最后一段“料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡?！笔菍?duì)現(xiàn)實(shí)的一種感嘆，只有著明月夜和短松岡是真實(shí)存在的，是年年歲歲的哀思與憑吊。
6.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)
中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。
可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。
秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見(jiàn)“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。
魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。
滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水 詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見(jiàn)其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史風(fēng)騷！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見(jiàn)抒情遣懷之酣暢。
兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。
詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。
概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。
嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。
至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見(jiàn)一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
7.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些
1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬） 2. 第一位女詞人是：李清照 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典 5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說(shuō)文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ) 10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記 11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ) 第一部紀(jì)傳體通史：史記 12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書(shū) 14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如 16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà) 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍） 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ) 44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策 45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋 46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原 47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字） 48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕） 49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明 50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》。
