1.超急
扇子 中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是民族文化的一個(gè)級(jí)成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關(guān)系。
歷來(lái)中國(guó)被譽(yù)為制扇王國(guó)之稱。扇子主要材料是：竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編強(qiáng)或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精制，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩(shī)作畫(huà)，使扇子藝術(shù)身價(jià)百倍。
中國(guó)扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，用以障日引風(fēng)，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。扇子在我國(guó)已有三、四千年歷史，經(jīng)數(shù)千年沿革演變完善改進(jìn)已發(fā)展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類；一平扇（即是團(tuán)扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能折疊，二折扇可自如敞開(kāi)收疊。
平扇來(lái)之于"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片編制成的扇子稱"竹+捷"）。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，一種半規(guī)形"便面"其形似單扇門(mén)，故又稱"戶扇"單門(mén)扇可遮面窺視成為當(dāng)時(shí)扇子的主流。
"便面"一律用細(xì)竹篾編形制成，上至帝王，下至平民者使用它。 西漢時(shí)期，對(duì)稱"合歡扇"（又稱宮扇、紈扇、團(tuán)扇），其形尚圓，合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸，左右對(duì)稱似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成。
當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究，有"齊紈楚竹"之說(shuō)，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。漢時(shí)十分流行這種紈扇，并賦詩(shī)頌之，如班婕的扇詩(shī)，"新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月，出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)"。
此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后，歷代沿用而不衰，并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。 清代時(shí)，對(duì)稱類型的扇面除圓形外，有長(zhǎng)圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、馬蹄形……這些扇形突出的特點(diǎn)是對(duì)稱、輕 盈、工藝性強(qiáng)。
折扇，古稱"聚頭扇"，或稱為撒扇，或折疊扇，以其收攏時(shí)能夠二頭合并歸一而得名。南宋時(shí)，折扇的生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模。
折扇盛行于明代，皇帝下召命宮內(nèi)工匠仿制高麗扇，吸取外來(lái)工藝制作，促進(jìn)國(guó)內(nèi)扇子發(fā)展。 扇子起源于中國(guó)，在中國(guó)已有3000多年歷史。
最早出現(xiàn)在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”，故“扇”字里有個(gè)“羽”字。當(dāng)時(shí)，扇子不是用來(lái)扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽(yáng)擋風(fēng)避沙之用。
西漢以后，扇子開(kāi)始用來(lái)取涼。三國(guó)時(shí)諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計(jì)橫生，運(yùn)籌帷幄。
羽扇出風(fēng)緩軟，不入腠理。東漢時(shí)，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點(diǎn)綴繡畫(huà)。
一輪明月形的扇子稱之為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也叫“合歡扇”。當(dāng)時(shí)扇子有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。
扇面上常繡以山水花卉，款式爭(zhēng)奇斗艷，閨閣仕女手搖團(tuán)扇，清風(fēng)徐來(lái)，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態(tài)，又能體現(xiàn)女性天真活潑的個(gè)性。 在扇子上題詩(shī)作畫(huà)第一次出現(xiàn)于三國(guó)。
據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的故事?！稌x書(shū)·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。
當(dāng)時(shí)有位“老母”，“持六角竹扇，求書(shū)于王羲之”，“羲之為書(shū)五字”，她售出時(shí)便由十二文漲至“百文”。今浙江紹興蕺山南邊有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。
北宋時(shí)，出現(xiàn)了攜帶極為方便的折扇。折扇，亦叫“聚頭扇”、“撒扇”或稱“聚骨扇”。
其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成；形式有琴式、如意頭、竹節(jié)式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。 到了南宋，畫(huà)扇、賣扇、藏扇之風(fēng)盛行，并出現(xiàn)了扇鋪和畫(huà)商。
明清文人墨客題扇畫(huà)扇成為一種時(shí)尚。近現(xiàn)代的惲壽平、鄭板橋、金農(nóng)、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫(huà)扇的藝術(shù)大師。
眼下，這些名家的翰墨丹青扇子，每柄價(jià)值都高達(dá)數(shù)萬(wàn)，乃至數(shù)十萬(wàn)元. 扇面入字入畫(huà)，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書(shū)畫(huà)務(wù)須細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼其中的藝術(shù)意蘊(yùn)。
老舍先生平生熱衷于收藏書(shū)畫(huà)扇，幾十年來(lái)，他集得扇子有數(shù)百把，其中有明、清和現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家題詩(shī)作畫(huà)的扇子，亦有戲劇界名流的書(shū)畫(huà)扇。鄭逸梅先生愛(ài)扇成癖，視扇為“書(shū)畫(huà)皆絕的珍品”。
他最珍愛(ài)章太炎的篆書(shū)扇和吳湖帆所繪綠梅的書(shū)畫(huà)扇。當(dāng)代女作家葉文玲有藏古玩的雅好，書(shū)畫(huà)扇亦在她的收藏之列。
她書(shū)房的書(shū)櫥中有把扇面，上有劉海粟題寫(xiě)的“清風(fēng)”二字；馮友蘭題寫(xiě)的“明月”二字；裴艷玲書(shū)寫(xiě)的“亂石崩云”四字；華君武所繪的幽默畫(huà)，曹禺的題詩(shī)等等，葉文玲非常珍愛(ài)。 扇子史傳上最初稱為“五明扇”。
相傳舜為廣開(kāi)視聽(tīng)求賢自輔，曾制作五明扇。殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種“翟扇”，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有“羽扇”之說(shuō)。
《爾雅》中談道：“以木曰扉，以葦曰扇?！睆倪@可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。
早期的扇子并非用來(lái)納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫“儀仗扇”。我國(guó)秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，。
2.超急
扇子 中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是民族文化的一個(gè)級(jí)成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關(guān)系。
歷來(lái)中國(guó)被譽(yù)為制扇王國(guó)之稱。扇子主要材料是：竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編強(qiáng)或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精制，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩(shī)作畫(huà)，使扇子藝術(shù)身價(jià)百倍。
中國(guó)扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進(jìn)行簡(jiǎn)單加工，用以障日引風(fēng)，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源。扇子在我國(guó)已有三、四千年歷史，經(jīng)數(shù)千年沿革演變完善改進(jìn)已發(fā)展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類；一平扇（即是團(tuán)扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能折疊，二折扇可自如敞開(kāi)收疊。
平扇來(lái)之于"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片編制成的扇子稱"竹+捷"）。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，一種半規(guī)形"便面"其形似單扇門(mén)，故又稱"戶扇"單門(mén)扇可遮面窺視成為當(dāng)時(shí)扇子的主流。
"便面"一律用細(xì)竹篾編形制成，上至帝王，下至平民者使用它。 西漢時(shí)期，對(duì)稱"合歡扇"（又稱宮扇、紈扇、團(tuán)扇），其形尚圓，合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸，左右對(duì)稱似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成。
當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究，有"齊紈楚竹"之說(shuō)，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。漢時(shí)十分流行這種紈扇，并賦詩(shī)頌之，如班婕的扇詩(shī)，"新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月，出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)"。
此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后，歷代沿用而不衰，并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。 清代時(shí)，對(duì)稱類型的扇面除圓形外，有長(zhǎng)圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、馬蹄形……這些扇形突出的特點(diǎn)是對(duì)稱、輕 盈、工藝性強(qiáng)。
折扇，古稱"聚頭扇"，或稱為撒扇，或折疊扇，以其收攏時(shí)能夠二頭合并歸一而得名。南宋時(shí)，折扇的生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模。
折扇盛行于明代，皇帝下召命宮內(nèi)工匠仿制高麗扇，吸取外來(lái)工藝制作，促進(jìn)國(guó)內(nèi)扇子發(fā)展。 扇子起源于中國(guó)，在中國(guó)已有3000多年歷史。
最早出現(xiàn)在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”，故“扇”字里有個(gè)“羽”字。當(dāng)時(shí)，扇子不是用來(lái)扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽(yáng)擋風(fēng)避沙之用。
西漢以后，扇子開(kāi)始用來(lái)取涼。三國(guó)時(shí)諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計(jì)橫生，運(yùn)籌帷幄。
羽扇出風(fēng)緩軟，不入腠理。東漢時(shí)，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點(diǎn)綴繡畫(huà)。
一輪明月形的扇子稱之為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也叫“合歡扇”。當(dāng)時(shí)扇子有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。
扇面上常繡以山水花卉，款式爭(zhēng)奇斗艷，閨閣仕女手搖團(tuán)扇，清風(fēng)徐來(lái)，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態(tài)，又能體現(xiàn)女性天真活潑的個(gè)性。 在扇子上題詩(shī)作畫(huà)第一次出現(xiàn)于三國(guó)。
據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的故事?！稌x書(shū)·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。
當(dāng)時(shí)有位“老母”，“持六角竹扇，求書(shū)于王羲之”，“羲之為書(shū)五字”，她售出時(shí)便由十二文漲至“百文”。今浙江紹興蕺山南邊有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。
北宋時(shí)，出現(xiàn)了攜帶極為方便的折扇。折扇，亦叫“聚頭扇”、“撒扇”或稱“聚骨扇”。
其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成；形式有琴式、如意頭、竹節(jié)式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。 到了南宋，畫(huà)扇、賣扇、藏扇之風(fēng)盛行，并出現(xiàn)了扇鋪和畫(huà)商。
明清文人墨客題扇畫(huà)扇成為一種時(shí)尚。近現(xiàn)代的惲壽平、鄭板橋、金農(nóng)、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫(huà)扇的藝術(shù)大師。
眼下，這些名家的翰墨丹青扇子，每柄價(jià)值都高達(dá)數(shù)萬(wàn)，乃至數(shù)十萬(wàn)元. 扇面入字入畫(huà)，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書(shū)畫(huà)務(wù)須細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼其中的藝術(shù)意蘊(yùn)。
老舍先生平生熱衷于收藏書(shū)畫(huà)扇，幾十年來(lái)，他集得扇子有數(shù)百把，其中有明、清和現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家題詩(shī)作畫(huà)的扇子，亦有戲劇界名流的書(shū)畫(huà)扇。鄭逸梅先生愛(ài)扇成癖，視扇為“書(shū)畫(huà)皆絕的珍品”。
他最珍愛(ài)章太炎的篆書(shū)扇和吳湖帆所繪綠梅的書(shū)畫(huà)扇。當(dāng)代女作家葉文玲有藏古玩的雅好，書(shū)畫(huà)扇亦在她的收藏之列。
她書(shū)房的書(shū)櫥中有把扇面，上有劉海粟題寫(xiě)的“清風(fēng)”二字；馮友蘭題寫(xiě)的“明月”二字；裴艷玲書(shū)寫(xiě)的“亂石崩云”四字；華君武所繪的幽默畫(huà)，曹禺的題詩(shī)等等，葉文玲非常珍愛(ài)。 扇子史傳上最初稱為“五明扇”。
相傳舜為廣開(kāi)視聽(tīng)求賢自輔，曾制作五明扇。殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種“翟扇”，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有“羽扇”之說(shuō)。
《爾雅》中談道：“以木曰扉，以葦曰扇。”從這可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。
早期的扇子并非用來(lái)納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫“儀仗扇”。我國(guó)秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，。
3.扇面常見(jiàn)的形式有哪幾種
扇面常見(jiàn)的形式有3種： 1. 充分利用上端，下端不用。
這種格式以每行寫(xiě)兩字為宜，從右至 左，依次安排。落款寫(xiě)在正文的左側(cè)。
款宜長(zhǎng)些，款字寫(xiě)一行至數(shù)行不等， 印章宜小于正文。 2. 上端依次書(shū)寫(xiě)，下端隔行書(shū)寫(xiě)，形成長(zhǎng)短錯(cuò)落的格局。
這樣則可避 免上端疏朗，而下端擁擠的情形，達(dá)到通篇的和諧。這種格式，先寫(xiě)長(zhǎng)行， 以五字左右為宜，短行以1~2字為宜。
落款要精彩，一般寫(xiě)在正文后面， 一行或數(shù)行均可。即章宜小于落款。
3. 寫(xiě)少量字，用扇面的寬度由右向左，橫排書(shū)寫(xiě)2 ~4字，要收放有 度，落款可寫(xiě)數(shù)行小字，與正文相映成趣。 學(xué)習(xí)書(shū)法，臨摹古人的作品只是手段，創(chuàng)作出有自己個(gè)性特點(diǎn)的作品 才是目的。
一個(gè)作者如果能將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的法度與自己個(gè)性特點(diǎn)融為一 體，創(chuàng)作出具有時(shí)代精神的作品來(lái)。那么，他就取得了真正的成功。
4.扇子的一些知識(shí)
扇子，最早稱“翣”，在我國(guó)已有3000多年歷史。
據(jù)說(shuō) 我國(guó)那時(shí)已有蒲扇和竹扇了，人們開(kāi)初不是用它取涼，而是一種裝飾品。在周代，王和后的車子都有“扇扇”，用來(lái)遮蔽風(fēng)塵，叫 “障扇”；后來(lái)的封建皇帝和高官出行的儀仗中，都有大障扇，以顯示其威風(fēng)。
據(jù)晉崔豹的《古今注》記載，最早的扇子是殷代用雉尾制作的長(zhǎng)柄扇，但并不是用來(lái)拂涼的，而是一種儀仗飾物。由持者高擎著為帝王障塵蔽日。
到了漢代以后，湖南的竹扇和山東的絹扇普遍用來(lái)取涼，形式也逐漸增多，并從日用品成為藝術(shù)品?！段骶╇s記》一書(shū)中對(duì)此就有較詳細(xì)記載。
據(jù)載當(dāng)時(shí)的紈扇，大都用絹等絲織品制成。相傳那時(shí)長(zhǎng)安有個(gè)技術(shù)很高的工匠名叫丁緩，曾經(jīng)制出過(guò)一種很大的“七輪扇”，只需由一個(gè)人操縱運(yùn)轉(zhuǎn)，就能使?jié)M廳堂的人感到?jīng)鏊?/p>
看來(lái)，這種扇子可能就是現(xiàn)在生活中的吊扇、臺(tái)扇的鼻祖。 傳說(shuō)三國(guó)時(shí)楊修曾與曹操畫(huà)扇。
所以，扇子主要是驅(qū)暑，還 可以作為一種工藝品。人們可以在扇子上繪畫(huà)、雕刻多種花鳥(niǎo)山水人物，或題詩(shī)寫(xiě)字，頗為高雅。
晉朝大書(shū)法家王羲之見(jiàn)一位賣 六角竹扇的老婦，就在每個(gè)竹扇上各寫(xiě)五個(gè)字，老婦很不高興。 王羲之說(shuō)：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢可也?！?/p>
老婦拿出去叫賣，果然人們爭(zhēng)相購(gòu)買。我國(guó)歷史上有不少有名的畫(huà)扇佳作，如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨(dú)步扇，清代惲壽平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。
現(xiàn)在，我國(guó)的扇子作為一種工藝品馳譽(yù)世界。郭沫若曾為扇廠工人欣然題詩(shī)一首：清涼世界，出自手中。
精逾鬼斧，巧奪天工。飛遍寰宇，壓倒西風(fēng)。
扇子還可以表現(xiàn)人的某種心理狀態(tài)。蘇東坡用“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”之句，描寫(xiě)周瑜的風(fēng)度。
杜牧以“輕羅小扇撲流螢”的 詩(shī)句，描寫(xiě)少女們的活潑姿態(tài)和歡樂(lè)情緒。唐人王建的《調(diào)笑令》云：“四扇，四扇，美人并來(lái)遮面?！?/p>
描寫(xiě)美人以扇遮面的悲切心理?！跋娜昭籽姿苹馃?，野田禾稻半枯焦。
農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！币话焉茸樱巡粍诙@的剝削者的可增面目，人木三分的刻畫(huà)出來(lái)。
有的文藝作品還以扇喻人，被作為定情之物，《桃花扇》中就寫(xiě)侯方域給了李香君“宮扇一柄”，“永為定情 之物”。后來(lái)李香君抗拒權(quán)奸，血染扇面，由楊龍友點(diǎn)染，畫(huà)成一柄桃花扇。
希望大哥給分。
5.扇面的作用和用途
扇子除了可以在夏天給我們帶來(lái)涼風(fēng)外，其扇面上的畫(huà)還能給人以美感，怡人心田，朋友間相互饋贈(zèng)的禮物。
我們把這種在扇面或扇狀的紙上表現(xiàn)的中國(guó)畫(huà)叫做扇面畫(huà)，扇面畫(huà)興始于宋代，至明清盛行。在古代，扇子幾乎是文人墨客隨身必備的物品，如今已發(fā)展成為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)幅式的一種，它的突出特點(diǎn)是幅面小巧，便于攜帶，利于把玩。
扇面畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容很多，可以是花草樹(shù)木，也可以是山水田園風(fēng)光，還可以是蔬菜水果或小動(dòng)物、人物等。不管怎樣，扇面畫(huà)的內(nèi)容只有運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的水墨寫(xiě)意畫(huà)法，才能達(dá)到以小見(jiàn)大、以平常見(jiàn)奇異、以數(shù)筆而顯生動(dòng)、以墨韻而致意境深遠(yuǎn)的情趣，這是西方繪畫(huà)所不能的它是中國(guó)水墨畫(huà)意境美的濃縮與精華，不得不令人贊嘆。
我們作為中國(guó)人也應(yīng)該為之驕傲。
6.扇面式一按五張及一按十張點(diǎn)鈔法分別是啥樣的呢
(1)打扇面。
鈔票豎拿，左手拇指和食指、中指捏住鈔票的右下角，無(wú)名指、小指彎曲靠手心，右手拇指按住鈔票下半部正中間，食指按在鈔票背面，其余三個(gè)指頭彎向手心。開(kāi)扇時(shí)，以左手為軸，右手食指將鈔票向左下方壓，將壓彎的鈔票向左上方推起；食指、中指向右捻動(dòng)，此時(shí)左手拇指必須配合右手動(dòng)作；這樣反復(fù)操作，右手拇指逐次由中部向下移動(dòng)，移至右下角時(shí)即可將鈔票推成扇面形，然后用兩手捧住鈔票，將不均勻的地方抖開(kāi)（鈔票左半部向左方抖，右半部向右方抖）。
使用此法開(kāi)扇時(shí)，應(yīng)注意兩手的動(dòng)作是同時(shí)并連續(xù)進(jìn)行的。用一按10張點(diǎn)鈔法時(shí)，扇面要開(kāi)小些，才便于清點(diǎn)。
（2）清數(shù)。 左手持票，使扇面平持稍向身體傾斜，右手中指、無(wú)名指托住鈔票背面，用拇指一次向下按5張或10張，按下后用食指壓?。ò吹牟糠质氢n票的右上角）。
接著，拇指按第二次，依次類推。左手應(yīng)隨著右手按的速度以腕部為軸稍向內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)扇面，右手向前走動(dòng)，眼睛向前看，手、眼密切配合。
這種方法是拇指單指前進(jìn)，也可采用拇指、食指兩指交替前進(jìn)。 （3）記數(shù)。
記數(shù)時(shí)用分組記數(shù)法，一按5張即每5張為一組，記一個(gè)數(shù)；一按10張即每10張為一組，記1個(gè)數(shù)。 （4）合扇。
清點(diǎn)完畢即可合扇，將左手向右側(cè)，右手用四個(gè)手指稍彎曲托住鈔票的右側(cè)，由右往左合，左右手指稍往中間一起用力，使鈔票豎立在桌面上，兩手松攏輕墩，然后再把鈔票橫執(zhí)墩齊做扎把準(zhǔn)備（扎把方法與單指單張點(diǎn)鈔法相同）。
7.誰(shuí)能給我介紹下扇骨的相關(guān)收藏知識(shí)
扇子起源于中國(guó)，在中國(guó)已有3000多年歷史。最早出現(xiàn)在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”，故“扇”字里有個(gè)“羽”字。當(dāng)時(shí)，扇子不是用來(lái)扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽(yáng)擋風(fēng)避沙之用。西漢以后，扇子開(kāi)始用來(lái)取涼。三國(guó)時(shí)諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計(jì)橫生，運(yùn)籌帷幄。羽扇出風(fēng)緩軟，不入腠理。東漢時(shí)，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點(diǎn)綴繡畫(huà)。一輪明月形的扇子稱之為“紈扇”或“團(tuán)扇”，也叫“合歡扇”。當(dāng)時(shí)扇子有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常繡以山水花卉，款式爭(zhēng)奇斗艷，閨閣仕女手搖團(tuán)扇，清風(fēng)徐來(lái)，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態(tài)，又能體現(xiàn)女性天真活潑的個(gè)性。
西漢時(shí)期，對(duì)稱"合歡扇"（又稱宮扇、紈扇、團(tuán)扇），其形尚圓，合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸，左右對(duì)稱似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成。當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究，有"齊紈楚竹"之說(shuō)，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。漢時(shí)十分流行這種紈扇，并賦詩(shī)頌之，如班婕的扇詩(shī)，"新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月，出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)"。 此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后，歷代沿用而不衰，并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。
清代時(shí)，對(duì)稱類型的扇面除圓形外，有長(zhǎng)圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、馬蹄形……這些扇形突出的特點(diǎn)是對(duì)稱、輕 盈、工藝性強(qiáng)。
折扇，古稱"聚頭扇"，或稱為撒扇，或折疊扇，以其收攏時(shí)能夠二頭合并歸一而得名。南宋時(shí)，折扇的生產(chǎn)已有相當(dāng)規(guī)模。折扇盛行于明代，皇帝下召命宮內(nèi)工匠仿制高麗扇，吸取外來(lái)工藝制作，促進(jìn)國(guó)內(nèi)扇子發(fā)展。
在扇子上題詩(shī)作畫(huà)第一次出現(xiàn)于三國(guó)。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的故事?！稌x書(shū)·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當(dāng)時(shí)有位“老母”，“持六角竹扇，求書(shū)于王羲之”，“羲之為書(shū)五字”，她售出時(shí)便由十二文漲至“百文”。今浙江紹興蕺山南邊有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。
北宋時(shí)，出現(xiàn)了攜帶極為方便的折扇。折扇，亦叫“聚頭扇”、“撒扇”或稱“聚骨扇”。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成；形式有琴式、如意頭、竹節(jié)式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。
到了南宋，畫(huà)扇、賣扇、藏扇之風(fēng)盛行，并出現(xiàn)了扇鋪和畫(huà)商。明清文人墨客題扇畫(huà)扇成為一種時(shí)尚。近現(xiàn)代的惲壽平、鄭板橋、金農(nóng)、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫(huà)扇的藝術(shù)大師。眼下，這些名家的翰墨丹青扇子，每柄價(jià)值都高達(dá)數(shù)萬(wàn)，乃至數(shù)十萬(wàn)元.
扇面入字入畫(huà)，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書(shū)畫(huà)務(wù)須細(xì)細(xì)品味，慢慢咀嚼其中的藝術(shù)意蘊(yùn)。老舍先生平生熱衷于收藏書(shū)畫(huà)扇，幾十年來(lái)，他集得扇子有數(shù)百把，其中有明、清和現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家題詩(shī)作畫(huà)的扇子，亦有戲劇界名流的書(shū)畫(huà)扇。鄭逸梅先生愛(ài)扇成癖，視扇為“書(shū)畫(huà)皆絕的珍品”。他最珍愛(ài)章太炎的篆書(shū)扇和吳湖帆所繪綠梅的書(shū)畫(huà)扇。當(dāng)代女作家葉文玲有藏古玩的雅好，書(shū)畫(huà)扇亦在她的收藏之列。她書(shū)房的書(shū)櫥中有把扇面，上有劉海粟題寫(xiě)的“清風(fēng)”二字；馮友蘭題寫(xiě)的“明月”二字；裴艷玲書(shū)寫(xiě)的“亂石崩云”四字；華君武所繪的幽默畫(huà)，曹禺的題詩(shī)等等，葉文玲非常珍愛(ài)。
扇子史傳上最初稱為“五明扇”。相傳舜為廣開(kāi)視聽(tīng)求賢自輔，曾制作五明扇。殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種“翟扇”，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有“羽扇”之說(shuō)?！稜栄拧分姓劦溃骸耙阅驹混?，以葦曰扇。”從這可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。早期的扇子并非用來(lái)納涼，而是用作統(tǒng)治者禮儀之具，所以又叫“儀仗扇”。我國(guó)秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，故又稱“宮扇”，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。宋以后，折扇漸漸流行。明清時(shí)期，浙江、蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇，題字作畫(huà)亦興于此。這一精湛的技藝從明代開(kāi)始傳入歐洲，然后風(fēng)行世界。
