1.關(guān)于離騷的文學(xué)常識(shí)
離 騷
《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后；也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無定論?！峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”
理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力。《離騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
參考資料/shigexinshang/lisao.htm
離騷】
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后；也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無定論?！峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力。《離騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也， 讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁 幽思而作《離騷》”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡 智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被 謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈 原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián) 系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自 己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情 詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境 遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱 它為詩(shī)人的自敘傳。
2.關(guān)于離騷的文學(xué)常識(shí)
離 騷
《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后；也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無定論?！峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”
理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力。《離騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
參考資料/shigexinshang/lisao.htm
離騷】
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后；也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無定論?！峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力?！峨x騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也， 讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁 幽思而作《離騷》”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡 智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被 謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻?原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián) 系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自 己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情 詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境 遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱 它為詩(shī)人的自敘傳。
3.離騷 文言知識(shí)
、重點(diǎn)詞語1.掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮（掩面拭淚） 2.誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭(zhēng)） 3.替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）4.雖：雖九死而未悔（縱然，即使） 5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人） 6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 7.遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗） 8.偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（背向，引申為違背）9.度：競(jìng)周容以為度（法度，準(zhǔn)則） 10.溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）11.異道：夫熟異道而相安（不同道）12.尤：忍尤而攘詬（罪過） 13.伏：伏清白以死直兮（守，保持） 14.相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）15.及：及行迷之未遠(yuǎn)（趁著） 16.止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）17.初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向） 18.岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19.游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看） 20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多） 21.未變：雖體解吾猶未變兮（不會(huì)改變）二、通假字1.錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施） 2.邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂愁苦悶）3.圜：何方圜之能周兮（通“圓”）4.離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”，遭受） 5.章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著） 6.反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）三、一詞多義1.長(zhǎng)： ①長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久） ②長(zhǎng)余佩之陸離（使……加長(zhǎng)） 2.善： ①亦余心之所善兮（以為是好的） ②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長(zhǎng)）3.以為： ①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做） ②余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）4.修： ①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理） ③余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）5.雖：①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（惟，只是） ②雖九死其猶未悔（即使，縱然）四、詞類活用1.鞿羈：余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（名作動(dòng)，約束）2.淫：謠諑謂余以善淫（動(dòng)作名，淫蕩的事）3.群：鷙鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群）4.死：伏清白以死直兮（為動(dòng)用法，為……而死） 5.屈、抑：屈心而抑志兮（使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑）6.步：步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使……步行）7.高：高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使……加高） 8.長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離 （使動(dòng)，使……加長(zhǎng)）五、古今異義的詞1.浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。
②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大）2.工巧：固時(shí)俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙）3.改錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（①古義：改變措施。
②今義：改正錯(cuò)誤）4.窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難）5.流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。
②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)）六、句式1.不吾知其亦已兮（賓語前置） 2.唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式） 3.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（定語后置）4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句） 5.雖體解吾猶未變虧（被動(dòng)句）七、難句翻譯1.余雖好姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。
譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。3.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。4.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。6.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。7.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。8.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。9.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？。
4.古代文學(xué)常識(shí)
先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。
《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)300篇 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。 儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語》和《孟子》， 墨家《墨子》見一斑； 道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年” 前者《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》， 后者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝詩(shī)歌成就比較高； “樂府雙璧” 人稱贊， 建安文學(xué)推“三曹”； 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。
《史記》首開紀(jì)傳體，號(hào)稱“無韻之離騷”； 班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招； 賈誼雄文《過秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄； “出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。 辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。
文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3、唐代文學(xué) 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩(shī)、絕句要記全。 浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》。
現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。 樂天倡導(dǎo)新樂府，“琵琶”、“長(zhǎng)恨”留名篇。
田園詩(shī)派有王孟，高、岑詩(shī)歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。
晚唐崛起“小李杜”；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。
唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。
柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。 蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂； 愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。
三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓柳寫文章； 范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。 南宋詩(shī)人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦； 人生自古誰無死？后世感懷文天祥。
編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。 《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。
5、元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。 雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿； 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。
明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行 尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。
方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自珍，《己亥雜詩(shī)》勸天公。
5.離騷 文言知識(shí)
、重點(diǎn)詞語1.掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮（掩面拭淚） 2.誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭(zhēng)） 3.替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）4.雖：雖九死而未悔（縱然，即使） 5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人） 6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 7.遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗） 8.偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（背向，引申為違背）9.度：競(jìng)周容以為度（法度，準(zhǔn)則） 10.溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）11.異道：夫熟異道而相安（不同道）12.尤：忍尤而攘詬（罪過） 13.伏：伏清白以死直兮（守，保持） 14.相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）15.及：及行迷之未遠(yuǎn)（趁著） 16.止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）17.初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向） 18.岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19.游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看） 20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多） 21.未變：雖體解吾猶未變兮（不會(huì)改變）二、通假字1.錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施） 2.邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂愁苦悶）3.圜：何方圜之能周兮（通“圓”）4.離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”，遭受） 5.章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著） 6.反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）三、一詞多義1.長(zhǎng)： ①長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久） ②長(zhǎng)余佩之陸離（使……加長(zhǎng)） 2.善： ①亦余心之所善兮（以為是好的） ②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長(zhǎng)）3.以為： ①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做） ②余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）4.修： ①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理） ③余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）5.雖：①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（惟，只是） ②雖九死其猶未悔（即使，縱然）四、詞類活用1.鞿羈：余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（名作動(dòng)，約束）2.淫：謠諑謂余以善淫（動(dòng)作名，淫蕩的事）3.群：鷙鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群）4.死：伏清白以死直兮（為動(dòng)用法，為……而死） 5.屈、抑：屈心而抑志兮（使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑）6.步：步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使……步行）7.高：高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使……加高） 8.長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離 （使動(dòng)，使……加長(zhǎng)）五、古今異義的詞1.浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。
②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大）2.工巧：固時(shí)俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙）3.改錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（①古義：改變措施。
②今義：改正錯(cuò)誤）4.窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難）5.流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。
②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)）六、句式1.不吾知其亦已兮（賓語前置） 2.唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式） 3.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（定語后置）4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句） 5.雖體解吾猶未變虧（被動(dòng)句）七、難句翻譯1.余雖好姱（kuā）以鞿（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。
譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。3.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。4.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。6.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。7.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。8.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。9.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？。
6.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)
中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志?？上?，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢，樂府興，詩(shī)苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水
詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史風(fēng)騷！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩(shī)，宋后無詞。概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說“唐后無詩(shī)”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩(shī)。至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
