1.離騷的文言知識
重點詞語
1.掩涕：長太息以掩涕兮（掩面拭淚）
2.誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭）
3.替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）
4.雖：雖九死而未悔（縱然，即使）
5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人）
6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）
7.遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗）
8.偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（背向，引申為違背）
9.度：競周容以為度（法度，準(zhǔn)則）
10.溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）
2.關(guān)于離騷的文學(xué)常識
離 騷
《楚辭》是戰(zhàn)國時楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩人被疏遠以后；也有人認為作于頃襄王當(dāng)朝，詩人再放江南時。迄無定論?！峨x騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”
理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力。《離騷》具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
參考資料/shigexinshang/lisao.htm
離騷】
《離騷》是戰(zhàn)國時楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩人被疏遠以后；也有人認為作于頃襄王當(dāng)朝，詩人再放江南時。迄無定論?！峨x騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力。《離騷》具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也， 讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁 幽思而作《離騷》”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡 智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被 謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻?原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián) 系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自 己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情 詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境 遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱 它為詩人的自敘傳。
3.關(guān)于離騷的文學(xué)常識
離 騷
《楚辭》是戰(zhàn)國時楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩人被疏遠以后；也有人認為作于頃襄王當(dāng)朝，詩人再放江南時。迄無定論?！峨x騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”
理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力?！峨x騷》具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
參考資料/shigexinshang/lisao.htm
離騷】
《離騷》是戰(zhàn)國時楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代，有人認為寫于楚懷王當(dāng)朝，詩人被疏遠以后；也有人認為作于頃襄王當(dāng)朝，詩人再放江南時。迄無定論。《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，極富藝術(shù)魅力?！峨x騷》具有深刻現(xiàn)實性的積極浪漫主義精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也， 讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁 幽思而作《離騷》”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡 智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被 謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻?原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián) 系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自 己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情 詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境 遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱 它為詩人的自敘傳。
4.離騷 文言知識
、重點詞語1.掩涕：長太息以掩涕兮（掩面拭淚） 2.誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭） 3.替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）4.雖：雖九死而未悔（縱然，即使） 5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人） 6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 7.遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗） 8.偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（背向，引申為違背）9.度：競周容以為度（法度，準(zhǔn)則） 10.溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）11.異道：夫熟異道而相安（不同道）12.尤：忍尤而攘詬（罪過） 13.伏：伏清白以死直兮（守，保持） 14.相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）15.及：及行迷之未遠（趁著） 16.止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）17.初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向） 18.岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19.游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看） 20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多） 21.未變：雖體解吾猶未變兮（不會改變）二、通假字1.錯：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（通“措”，措施） 2.邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂愁苦悶）3.圜：何方圜之能周兮（通“圓”）4.離：進不入以離尤兮（通“罹”，遭受） 5.章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著） 6.反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）三、一詞多義1.長： ①長太息以掩涕兮（副詞，長久） ②長余佩之陸離（使……加長） 2.善： ①亦余心之所善兮（以為是好的） ②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長）3.以為： ①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做） ②余獨好修以為常（認為）4.修： ①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理） ③余獨好修姱以為常（美，美好）5.雖：①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（惟，只是） ②雖九死其猶未悔（即使，縱然）四、詞類活用1.鞿羈：余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（名作動，約束）2.淫：謠諑謂余以善淫（動作名，淫蕩的事）3.群：鷙鳥之不群兮（名作動，合群）4.死：伏清白以死直兮（為動用法，為……而死） 5.屈、抑：屈心而抑志兮（使動，使……受委屈，使……受壓抑）6.步：步余馬于蘭皋兮（使動，使……步行）7.高：高余冠之岌岌兮（使動，使……加高） 8.長：長余佩之陸離 （使動，使……加長）五、古今異義的詞1.浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。
②今義：形容水勢廣闊而壯大）2.工巧：固時俗之工巧兮（①古義：善于投機取巧。②今義：技藝巧妙）3.改錯：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（①古義：改變措施。
②今義：改正錯誤）4.窮困：吾獨窮困乎此時也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟困難）5.流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。
②今義：因災(zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國）六、句式1.不吾知其亦已兮（賓語前置） 2.唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式） 3.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（定語后置）4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動句） 5.雖體解吾猶未變虧（被動句）七、難句翻譯1.余雖好姱（kuā）以鞿（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。
譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進諫而晚上即遭貶黜。2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。3.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。4.進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。6.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。7.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩帶。8.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。9.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？。
5.新課改語文必修二離騷 文言知識點
《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，表現(xiàn)了詩人堅持美政 理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。 屈原是一位愛美的詩人。他對各種藝術(shù)的美，都不以狹隘的功利觀加以否定?！毒鸥琛?、《招魂》中，處處渲染音樂歌舞的熱烈場面和引發(fā)的感動。羌聲色之娛人，觀者憺兮忘
《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，表現(xiàn)了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現(xiàn)實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
屈原是一位愛美的詩人。他對各種藝術(shù)的美，都不以狹隘的功利觀加以否定。《九歌》、《招魂》中，處處渲染音樂歌舞的熱烈場面和引發(fā)的感動。“羌聲色之娛人，觀者憺兮忘歸”，在屈原筆下，是美好的景象。同樣，他的詩篇，也喜歡大量鋪陳華美的、色澤艷麗的辭藻。他還發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，賦予草木、魚蟲、鳥獸、云霓等種種自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了詩歌的美質(zhì)。大體上可以說，中國古代文學(xué)中講究文采，注意華美的流派，最終都可以溯源于屈原。
在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。
1、文學(xué)常識
屈原（約公元前340—約前278），戰(zhàn)國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音
修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺
溘死 鷙鳥 方圜 攘詬 謠諑
延佇 芰荷 偭 蘭皋 椒丘
岌岌 雜糅 昭質(zhì) 可懲
6.高一語文必修二第5課《離騷》翻譯、文言知識（通假字、==）
我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄！
他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。這些都是我內(nèi)心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！
我只怨君主啊真是荒唐，你始終是不肯洞察我的胸臆。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！
那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。追隨著邪曲，違背了法度，卻厚著臉皮自吹符合先王的道義。
我憂愁，我煩悶，我承受著無邊的罪戾，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！
我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！
我后悔，后悔我當(dāng)初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉(zhuǎn)身。好在迷失方向還不算太遠，掉轉(zhuǎn)車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。
我走馬在這長滿蘭蕙的水濱，我奔向那高高的山脊，到那兒去留停。我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。
我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊！又將潔白的蓮花綴成下裙。沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！
只要我內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。我把頭上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩帶向下拉得緊而又緊。芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨我這美好的本質(zhì)未曾蒙受絲毫污損。
急匆匆我回過頭來縱目遠望，我要往東南西北觀光巡行。我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨獨愛好修潔，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志可以改變毫分！
離騷》生字注音
姱（ku?。?鞿（jī） 謇（jiǎn） 謇（jiǎn） 誶（suì） 纕（xiāng） 茞（chǎi）
諑（zhuó） 偭（miǎnì） 忳（tún） 侘傺（chà chì） 溘死（kè） 鷙（zhì）
方圜（yuán） 攘詬（rǎng gòu） 朕（zhèn） 芰荷（jì） 裳（cháng） 岌岌（jí jí）
《離騷》多音字辨析
裳：cháng（集芙蓉以為裳）菲：fēi（芳菲）
shang（衣裳） fěi（菲薄）
《離騷》形近字辨析
佇：（zhù）佇立 貯：（zhù）貯藏 岌：（jí）岌岌可危 汲：（jí）汲水
掩：（yǎn）掩埋 淹：（yān）淹沒 奄：（yān）奄奄一息
溘：（kè） 溘死 瞌：（kē）瞌睡 磕：（kē）磕頭
攘：（rǎng ）攘除 嚷：（rǎng）叫嚷 壤：（rǎng）土壤
謇：（jiǎn） 謇吃 蹇：（jiǎn）蹇運 騫：（qiān）騫期
誶：（suì）朝誶 萃：（cuì）薈萃 粹：（cuì）精粹
皋：（gāo）蘭皋 嗥：（háo）嗥叫 阜：（fù）阜積
偭：（miǎn）偭背 緬：（miǎn）緬懷 湎：（miǎn）沉湎
《離騷》通假字
【偭規(guī)矩而改錯】 錯，通“措”，施行。
【忳郁邑余侘傺兮】 郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶，心情抑郁不伸的樣子。
【何方圜之能周兮】 圜，通“圓”。圓鑿（受榫頭的穿孔）
【進不入以離尤兮】 離，通“罹”，遭受。
【芳菲菲其彌章】 章，通“彰”，明顯。
【延佇乎吾將反】 反，通“返”，返回。
7.必修2離騷的文言現(xiàn)象
1.掩涕：長太息以掩涕兮（掩面拭淚） 2.誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭） 3.替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）4.雖：雖九死而未悔（縱然，即使） 5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人） 6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 7.遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗） 8.偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（背向，引申為違背）9.度：競周容以為度（法度，準(zhǔn)則） 10.溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）11.異道：夫熟異道而相安（不同道）12.尤：忍尤而攘詬（罪過） 13.伏：伏清白以死直兮（守，保持） 14.相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）15.及：及行迷之未遠（趁著） 16.止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）17.初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向） 18.岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19.游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看） 20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多） 21.未變：雖體解吾猶未變兮（不會改變） 二、通假字1.錯：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（通“措”，措施） 2.邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂愁苦悶）3.圜：何方圜之能周兮（通“圓”）4.離：進不入以離尤兮（通“罹”，遭受） 5.章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著） 6.反：延佇乎吾將反（通“返”，返回） 三、一詞多義1.長： ①長太息以掩涕兮（副詞，長久） ②長余佩之陸離（使……加長） 2.善： ①亦余心之所善兮（以為是好的） ②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長）3.以為： ①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做） ②余獨好修以為常（認為）4.修： ①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理） ③余獨好修姱以為常（美，美好）5.雖：①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（惟，只是） ②雖九死其猶未悔（即使，縱然） 四、詞類活用1.鞿羈：余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（名作動，約束）2.淫：謠諑謂余以善淫（動作名，淫蕩的事）3.群：鷙鳥之不群兮（名作動，合群）4.死：伏清白以死直兮（為動用法，為……而死） 5.屈、抑：屈心而抑志兮（使動，使……受委屈，使……受壓抑）6.步：步余馬于蘭皋兮（使動，使……步行）7.高：高余冠之岌岌兮（使動，使……加高） 8.長：長余佩之陸離 （使動，使……加長） 五、古今異義的詞1.浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。
②今義：形容水勢廣闊而壯大）2.工巧：固時俗之工巧兮（①古義：善于投機取巧。②今義：技藝巧妙）3.改錯：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（①古義：改變措施。
②今義：改正錯誤）4.窮困：吾獨窮困乎此時也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟困難）5.流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。
②今義：因災(zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國） 六、句式1.不吾知其亦已兮（賓語前置） 2.唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式） 3.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（定語后置）4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動句） 5.雖體解吾猶未變虧（被動句） 七、難句翻譯1.余雖好姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。
譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進諫而晚上即遭貶黜。2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
譯：這也是我心向往的美德啊，縱 然九死也不后悔。3.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。4.進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。6.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。7.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩帶。8.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。9.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？。
8.高分懸賞高中幾篇文言文知識總結(jié)
一、《詩經(jīng)-衛(wèi)風(fēng)-氓》鑒賞 《氓》是一首夾雜抒情的敘事詩。
它通過一位棄婦的自述，激昂、生動地敘述她和氓戀愛、結(jié)婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現(xiàn)象。 在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時來說，是一件難能可貴的事。
按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。
為什么呢？就是因為當(dāng)時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。 這種政治、經(jīng)濟的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。
"始亂終棄"四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。
"士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！"詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
《氓》詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時激昂波動的情緒相適應(yīng)的。 全詩共六章，每章十句。
一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。
詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。
第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復(fù)無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。
第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經(jīng)歷、內(nèi)心活動、感情變化的再現(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動人的詩篇。
《氓》詩在藝術(shù)上，也有較高的成就。主要表現(xiàn)在如下幾個方面： （一）現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法 《氓》詩是詩人現(xiàn)實生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當(dāng)時社會現(xiàn)實的作用。
《氓》是民歌，是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間，經(jīng)過無數(shù)勞動人民的反復(fù)歌唱、不斷修改，到寫定時候，才形成現(xiàn)在這樣的完整詩篇。
人們在流傳中，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實性。詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實感。
而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的。詩人善于把握題材的各種復(fù)雜的矛盾。
她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代理人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會現(xiàn)實。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當(dāng)時社會道德、輿論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實。
她抓住自己內(nèi)心的矛盾：婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？見了氓就開心，不見氓就傷心，如何解決見與不見的矛盾呢？這些錯綜復(fù)雜的矛盾，結(jié)成詩的主要矛盾--封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當(dāng)時社會中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。
其次，《氓》詩人善于塑造人物現(xiàn)象?！睹ァ吩娭杏袃蓚€形象比較鮮明。
一個是狡詐負心的氓，一個是善良被棄的女。氓是從別處流亡到衛(wèi)國的一個農(nóng)民，"抱布貿(mào)絲"，點明了他還是個小商人。
最初，他"蚩蚩"地假老實，"言笑晏晏"地假溫情，"信誓旦旦"地假忠誠。 他用虛偽的手段，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動力、家私。
結(jié)婚以后，他便露出真面目了。過去是指天劃日地賭咒，現(xiàn)在是"二三其德"地變心；過去是有說有笑地溫存，現(xiàn)在是"至于暴矣"，不但虐待，甚至把她一腳踢出了家門。
有人說：氓"婚前是羊，婚后是狼"，這個比喻，既形象，又確切。 氓的形象，是夫權(quán)制度的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。
詩中又描繪了一位善良的勞動婦女的形象，她最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè)，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。
當(dāng)她看到氓不高興時，趕快安慰他："將子無怨，秋以為期"。她多情，真心愛氓，看不到他時，"泣涕漣漣"，看到他時，"載笑載言"。
她勇敢，敢于無媒而和氓同居。她忠誠，把自己和財物都用車子搬到氓家。
結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務(wù)勞動一齊挑起來。
她堅貞，當(dāng)家境逐漸好轉(zhuǎn)，遭受丈夫虐待時，始終不渝地愛氓（女也不爽）。被棄以后，她堅強剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽丑惡的嘴臉，堅決地和氓決絕。
她從一位純潔多情勇敢的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅強剛毅的棄婦。她性格的發(fā)展，是隨著和氓關(guān)系的變化而發(fā)展的。
本詩通過氓和女兩個形象的鮮明對比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，不是很清楚嗎？當(dāng)時男女不平等的社會真實面貌，不是如在目前。
