1.民族理論常識(shí)

1、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。平等是基石，團(tuán)結(jié)是主線，互助是保障，和諧是本質(zhì)。

2、我國(guó)是一個(gè)多民族的社會(huì)主義國(guó)家，民族問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。認(rèn)識(shí)民族問(wèn)題的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本方針，對(duì)貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，執(zhí)行改革、開(kāi)放、搞活的基本國(guó)策，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化，都起著深遠(yuǎn)的影響。

3、宗教是很早就有的，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)被人們推崇，起到穩(wěn)定社會(huì)的效果。宗教不可能在短時(shí)間內(nèi)消失，實(shí)行宗教信仰自由也是無(wú)法革除宗教之舉，也有助于團(tuán)結(jié)信教群眾共同建設(shè)社會(huì)主義。再有就是我國(guó)很多少數(shù)民族地區(qū)都信教，維護(hù)我國(guó)民族關(guān)系，團(tuán)結(jié)各民族，維護(hù)國(guó)家安定！

4、1社國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是各族人民共同完成；

2祖國(guó)遼闊疆域和多種經(jīng)濟(jì)是各民族共同開(kāi)拓；

3祖國(guó)燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的；

4各族人民奮勇抵御殖民主義侵略，保衛(wèi)祖國(guó)邊疆；

5中華人民共和國(guó)是各族人民共同創(chuàng)立的

5、1思想上增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，珍惜發(fā)展平等，團(tuán)結(jié)，互助，和諧的民族關(guān)系，并付諸行動(dòng)。

2自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

3尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。

2.弘揚(yáng)民族精神主題班會(huì)總結(jié)報(bào)告

改一下就可以啦尊老愛(ài)幼從我做起目的：1、讓學(xué)生從“自我”中走出來(lái)，知道要尊敬老人，關(guān)心、愛(ài)護(hù)小孩。2、懂得尊老愛(ài)幼是一種美德，并做一個(gè)尊老愛(ài)幼的好學(xué)生?；顒?dòng)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過(guò)觀看小品表演，討論尊敬老人，愛(ài)護(hù)小同學(xué)為什么會(huì)得到別人的稱贊，知道尊老愛(ài)幼要從我們身邊的小事做起?；顒?dòng)形式：表演式 、情景討論式 、演講式活動(dòng)準(zhǔn)備：選出五位同學(xué)準(zhǔn)備小品《上課鈴響的時(shí)候》。1、選出四位同學(xué)準(zhǔn)備小品：《尊老》。會(huì)場(chǎng)布置：正面黑板上寫(xiě)著“尊老愛(ài)幼從我做起”下面擺放幾盆鮮花?；顒?dòng)過(guò)程：（一）主持人導(dǎo)入主題今天我們班會(huì)課的主題是“尊老愛(ài)幼從我做起”。說(shuō)到如何尊老愛(ài)幼，我們聽(tīng)到過(guò)，看到過(guò)，也學(xué)到過(guò)，而且有的同學(xué)還做得很好，但是，在我們身邊還是有一些同學(xué)的一些做法，看法和我們所學(xué)到的，該做的很不一樣。下面請(qǐng)同學(xué)們觀看一個(gè)小品《上課鈴響的時(shí)候》。在看小品之前老師提一點(diǎn)小小的要求：請(qǐng)同學(xué)們邊看邊想一想，如果你們是那群孩子，你們會(huì)怎么做？小品《上課鈴響的時(shí)候》組織形式：有五位學(xué)生上臺(tái)表演，其他同學(xué)邊看邊思考以上問(wèn)題。小品結(jié)束后，組織學(xué)生交流自己的看法。生1，生2，生3…….（二）主持人：同學(xué)們都有自己的想法和看法，也都說(shuō)得很好?，F(xiàn)在請(qǐng)有共同看法的同學(xué)組成一組討論一下，上臺(tái)來(lái)演一演。組織形式：組織學(xué)生做上臺(tái)表演的準(zhǔn)備。（三）主持人“現(xiàn)在請(qǐng)**組的同學(xué)上臺(tái)表演，看看他們演的和前面演的有什么不同。組織形式：學(xué)生表演之后，主持人引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。從剛才的表演可以看出對(duì)同一件事的處理有兩種不同的結(jié)果，那么你們認(rèn)為哪一種處理得好呢？生1，生2，生3…….（四）主持人：同學(xué)們都說(shuō)我們要愛(ài)護(hù)小同學(xué)，那么我們?cè)撛趺醋瞿?？?，生2，生3…….（五）主持人：同學(xué)們都說(shuō)得很好，老師相信你們會(huì)像自己說(shuō)的一樣去做，而且會(huì)做得更好?，F(xiàn)在還想再看小品嗎？生答…….. 那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)傩蕾p小品《尊老》，老師還是要提一點(diǎn)要求：請(qǐng)同學(xué)們邊看邊想一個(gè)聾啞的老人為什么向同學(xué)們伸出大拇指？伸出大拇指說(shuō)明了什么？組織形式：學(xué)生看表演后，把自己的想法在全班進(jìn)行交流。生1，生2，生3…….（六）主持人小結(jié)：同學(xué)們并不因?yàn)槔先擞峙K又聾又啞而嫌棄她，而是給她送吃的，還給她零用錢，老人因?yàn)樾拇娓屑?，又不?huì)說(shuō)話所以才伸出拇指表示對(duì)同學(xué)們的贊揚(yáng)。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種不同的老人，遇到了我們?cè)撛趺醋?？?，生2，生3…….（七）結(jié)束語(yǔ)同學(xué)們這一節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了如何尊老愛(ài)幼。同學(xué)們說(shuō)得很好，相信你們會(huì)做得更好，你們一定會(huì)做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)人夸的好孩子。ωǒ④尐儍呱 回答采納率：17.9% 2008-10-12 14:00 檢舉主題班會(huì)流程 1、舞蹈 2、詩(shī)朗誦 3、集體討論 討論有關(guān)親請(qǐng)、師生之情、朋友之情的感悟。 4、女聲二重唱 演唱《聽(tīng)是誰(shuí)在唱歌》 5、班主任寄語(yǔ)《學(xué)會(huì)“感恩”》 6、小組唱 演唱歌曲《朋友》 主持詞 女：有一種行為叫做感恩，擁有感恩之心的人是美麗的。 男：有一種行為叫做感恩，做著感恩的事的人是高尚的。 女：雖然我們來(lái)到新的班級(jí)才一個(gè)多月，但是我們已經(jīng)深深地體會(huì)到身邊的老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。 男：為了表達(dá)我們對(duì)老師的感謝，請(qǐng)?jiān)试S我們將這次的主題班會(huì)作為一個(gè)禮物，送給敬愛(ài)的老師。 合：高一（4）班，“體驗(yàn)——在感悟成長(zhǎng)”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。 女：大家都知道新疆是一個(gè)處處舞蹈、處處歌聲的地方，下面請(qǐng)熱比亞·依敏同學(xué)為大愛(ài)獻(xiàn)上一支舞蹈。 男：羔羊跪乳、烏鴉反哺，中華兒女孝父母。今天，我們以一顆感恩的心走進(jìn)成長(zhǎng)歲月中父母為我們撐起的那片天空，聽(tīng)到、讀到父母為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。王俊與郝靈犀同學(xué)將為我們獻(xiàn)上一篇朗誦讓我們來(lái)聽(tīng)《母親的贊歌》聽(tīng)他們?nèi)绾胃卸鳌?女：聽(tīng)了他們的朗誦，大家是不是心中有所感觸呢？不如就請(qǐng)大家把自己的心聲，寫(xiě)在紙上，寄給自己的父母。就算只有寥寥幾百字，也是心中至深的話語(yǔ)。 男：請(qǐng)大家以熱烈的掌聲歡迎實(shí)習(xí)班主任姚老師、陶老師為大家演唱《聽(tīng)是誰(shuí)在唱歌》 女：主題班會(huì)很短，我們的謝意卻綿延不斷。 男：我們的節(jié)目不多，可我們的感恩之心卻數(shù)不勝數(shù)。 女：朋友，總是一個(gè)溫馨的詞。 男：是呀，每當(dāng)念叼它時(shí)，總會(huì)想到困難是得到的援助之手。 女：下面請(qǐng)各位同學(xué)好好想想自己初中時(shí)的經(jīng)歷。 看看是否有得到朋友的幫助，然后與我們分享自己的感受。 男：只有先懂得感恩，才會(huì)懂得關(guān)愛(ài)和回報(bào)，甚至在兩會(huì)期間已有人大代表提出

3.民族問(wèn)題知識(shí)總結(jié)

第一、民族還長(zhǎng)期存在。

因?yàn)橄仁请A級(jí)消亡，而后是國(guó)家消亡，最后是民族的消亡，只要民族還存在，民族差別還存在，民族問(wèn)題就還存在，不但資本主義國(guó)家如此，在社會(huì)主義國(guó)家也是如此。社會(huì)主義時(shí)期是各民族發(fā)展繁榮時(shí)期，不是民族消亡時(shí)期。

所以，民族和民族問(wèn)題仍將長(zhǎng)期存在。 第二、在社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有消失，國(guó)際國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)在一定的條件下和一定范圍內(nèi)不免要反映到民族問(wèn)題上來(lái)。

第三、民族差別、民族特點(diǎn)和民族間在經(jīng)濟(jì)文化上的的發(fā)展差距不可能在短時(shí)期消除，是民族問(wèn)題長(zhǎng)期存在的又一個(gè)原因。在社會(huì)主義制度下，各民族之間根本利益是一致的，但也仍然存在著一些矛盾。

隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)的進(jìn)步，民族間一致性會(huì)自然增多，但差別仍將長(zhǎng)期存在。在經(jīng)濟(jì)利益、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等方面，會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的矛盾和磨擦，所有這些矛盾和磨擦，都是由民族差別、民族特點(diǎn)、民族間在經(jīng)濟(jì)文化上的發(fā)展差距等所產(chǎn)生的。

只要民族差別和民族特點(diǎn)還存在，民族間的發(fā)展差距還存在，民族問(wèn)題就會(huì)繼續(xù)存在。第四、資產(chǎn)階級(jí)民族主義的影響和偏見(jiàn)，舊時(shí)代遺留下來(lái)的民族隔閡的影響和不信任心理，在短時(shí)期內(nèi)也還不能完全消除。

要消除這種思想的影響，需要通過(guò)長(zhǎng)期的、經(jīng)常不斷的馬克思主義的民族觀和黨的民族政策的教育。這種情況也決定了民族問(wèn)題的長(zhǎng)期存在。

總之，我們必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的長(zhǎng)期性，遵循民族和民族問(wèn)題所固有的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真研究和正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的民族問(wèn)題，使各民族在社會(huì)主義建設(shè)中共同發(fā)展繁榮。

4.民族理論常識(shí)

根據(jù)教育部、國(guó)家民委印發(fā)的《全國(guó)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作部署視頻會(huì)議紀(jì)要》，我國(guó)將把民族團(tuán)結(jié)教育納入小學(xué)階段考查和中、高考及中職畢業(yè)考試范圍，試題分值不低于政治科目分?jǐn)?shù)的15%。

教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，會(huì)議要求民族團(tuán)結(jié)教育課程根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求列入地方課程實(shí)施的重要專項(xiàng)教育。小學(xué)要在三、四年級(jí)開(kāi)設(shè)《中華大家庭》課程，五、六年級(jí)開(kāi)設(shè)《民族常識(shí)》課程；初中要在一、二年級(jí)開(kāi)設(shè)《民族政策常識(shí)》課程，普通高中一、二年級(jí)要開(kāi)設(shè)《民族理論常識(shí)》課程，中等職業(yè)學(xué)校要開(kāi)設(shè)《民族理論常識(shí)實(shí)踐教育》課程。

和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。民族理論政策常識(shí)一、單項(xiàng)選擇題1、從人類歷史發(fā)展過(guò)程來(lái)看，民族產(chǎn)生于： （ ）A、原始社會(huì)末至階級(jí)社會(huì)初 B、奴隸社會(huì)末封建社會(huì)初 C、資本主義社會(huì) D、社會(huì)主義初期2、同一民族的人們世代居住、繁衍發(fā)展的地域、即： （ ）A、共同經(jīng)濟(jì)生活 B、共同地域 C、共同語(yǔ)言 D、共同心里素質(zhì)3、在民族的基本特征中，是民族形成和發(fā)展的基礎(chǔ)的是： （ ）A、共同經(jīng)濟(jì)生活 B、共同地域 C、共同語(yǔ)言 D、共同心里素質(zhì)4、我們通常所說(shuō)的某個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)上的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)是指 （ ）A、共同心里素質(zhì) B、共同地域 C、共同語(yǔ)言 D、共同經(jīng)濟(jì)生活5、民族間相互區(qū)別的一個(gè)心里標(biāo)志是 （ ）A、共同經(jīng)濟(jì)生活 B、共同地域 C、共同語(yǔ)言 D、共同心里素質(zhì)6、共同經(jīng)濟(jì)生活是共同地域的可靠 ，是把民族結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一整體的 ， 是民族形成發(fā)展的 。

（ ）A、條件、基礎(chǔ) 、紐帶 B、基礎(chǔ)、物質(zhì)紐帶、決定性條件C、前提、基礎(chǔ) 、紐帶 D、基礎(chǔ) 、前提 、紐帶7、中華民族大家庭共有： （ ？）A55個(gè)民族 B、56個(gè)民族 C、50個(gè)民族 D、52個(gè)民族8、我國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是： （ ）A、大雜居 B、大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住 C、混居 D、游動(dòng)居住9、是世界四大草原之一的是： （ ）A、內(nèi)蒙古 B、西藏 C、新疆 D、青海10、在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，領(lǐng)導(dǎo)大沽口戰(zhàn)役勝利的蒙古族將領(lǐng)是 （ ？）A、裕謙 B、僧格林沁 C、馬本齋 D、僧一行11、中國(guó)第一個(gè)用解析法研究圓周率的科學(xué)家是 （？ ）A、祖沖之 B、明安圖 C、魯明善 D、忽思慧12、與《農(nóng)桑輯要》王禎的《農(nóng)書(shū)》并列為元代三大農(nóng)書(shū)的是 （？？）A、魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》 B、忽思慧的《飲食善要》C、《突厥語(yǔ)大詞典》 D、扎馬魯丁的《萬(wàn)年歷》13、在多民族國(guó)家里民族問(wèn)題的根源在于 （？？）A、民族矛盾 B、民族差別 C、民族仇恨 D、民族平等14、民族平等的重要內(nèi)容和重要標(biāo)志是 （？？）A、民族平等 B、語(yǔ)言平等 C、習(xí)俗平等 D、男女平等15、實(shí)行民族區(qū)域自治的基礎(chǔ)是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機(jī)關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、實(shí)行民族自治條例16、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的關(guān)鍵是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機(jī)關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、培養(yǎng)和使用民族干部17、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的標(biāo)志是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機(jī)關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、實(shí)行民族自治條例18、實(shí)行民族區(qū)域自治的核心是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機(jī)關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、實(shí)行民族自治條例19、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，這是由我國(guó)的： （ ）A、地域情況決定的 B、歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的 C、民族成分復(fù)雜決定的 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的20、內(nèi)蒙古自治區(qū)總面積居中國(guó) （ ）A、第一位 B、第二位 C、第三位 D、第四位21、“東林西鐵、南糧北牧遍地媒”指的是： （ ）A、內(nèi)蒙古 B、新疆 C、西藏 D、青海22、內(nèi)蒙古自治區(qū)全區(qū)耕地面積8000萬(wàn)畝，人均耕地3.6畝居中國(guó)： （ ）A、第一位 B、第二位 C、第三位 D、第四位23、內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于： （ ）A、1949年5月1日 B、1947年5月1日 C、1950年5月1日 D、1952年5月1日24、被譽(yù)為“纖維寶石王國(guó)”之稱的是 （ ）A、青海 B、新疆 C、西藏 D、內(nèi)蒙古25、內(nèi)蒙古地區(qū)的礦藏在全國(guó)各省區(qū)中位居第一的有 （ ）A、煤 B、黃金 C、稀土 D、鋁土二 、不定項(xiàng)選擇題1、民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體，它的基本特征有 （？？）A、共同經(jīng)濟(jì)生活 B、共同地域 C、共同語(yǔ)言 D、共同心里素質(zhì)2、民族的四個(gè)基本特征 （？？）A、是相互聯(lián)系、相互依存的 B、共同構(gòu)成了民族 C、并不是每個(gè)民族都同時(shí)具備的 D、也并不一定均衡顯現(xiàn)3、我國(guó)民族地區(qū)的顯著特點(diǎn)是 （？？）A、地廣人稀 B、資源豐富 C、地處邊疆 D、人口稠密4、著名的蒙古族三大歷史著作是 （？？）A、《蒙古秘史》 B、《蒙古黃金史》 C、《蒙古源流》 D、《蒙古傳記》5、被譽(yù)為我國(guó)少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)的是 （？？）A、藏族的《格薩爾王傳》 B、維吾爾族的《褔樂(lè)智慧》 C、蒙古族的《江格爾》 D、柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》6、民族問(wèn)題 （？？）A、既包括民族自身的發(fā)展問(wèn)題 B、又包括民族之間的關(guān)系問(wèn)題C、也包括民族與階級(jí)國(guó)家之間等方面的關(guān)系問(wèn)題 D、是敵我矛盾問(wèn)題7、社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的基本特點(diǎn)有 （？？）A、長(zhǎng)期性 B、復(fù)雜性 C、重要性 D、國(guó)際性8、我國(guó)是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家，主要宗教有 （？？）A、佛。

5.普及民族知識(shí)為主題的隊(duì)會(huì)

（一）積極開(kāi)展道德實(shí)踐系列活動(dòng) 1、為深入貫徹黨的十七大精神，進(jìn)一步落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，以 “做一個(gè)有道德的人”為主題，在廣大少年兒童中長(zhǎng)期開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)從少年兒童思想道德建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，遵循少年兒童的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，動(dòng)員他們弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。 2、進(jìn)一步倡導(dǎo)健康文明的少先隊(duì)禮儀文化。

推進(jìn)少先隊(duì)十個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成活動(dòng)，通過(guò)紅領(lǐng)巾禮儀培訓(xùn)、禮儀知識(shí)講座、禮儀活動(dòng)實(shí)踐，普及禮儀知識(shí)，提高全區(qū)少年兒童文明禮儀知識(shí)，塑造松江領(lǐng)巾文明禮貌、誠(chéng)信友善、健康向上的良好形象。通過(guò)校園小品等文藝形式讓少年兒童通過(guò)自己的視角來(lái)倡導(dǎo)文明，并積極投入到學(xué)禮儀、迎世博的熱潮中，并且以此激發(fā)創(chuàng)作與表演才能，在角色扮演活動(dòng)中體驗(yàn)感悟少先隊(duì)文化禮儀內(nèi)涵，為世博會(huì)的到來(lái)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

3、組織開(kāi)展“小手牽大手，共養(yǎng)好習(xí)慣”活動(dòng)，以少年兒童自己親身體驗(yàn)為基本途徑，以文明校園與和諧社區(qū)創(chuàng)建、公益服務(wù)、文明禮儀、誠(chéng)實(shí)守信、環(huán)境保護(hù)等活動(dòng)為主要內(nèi)容，使少年兒童了解文明創(chuàng)建的基本內(nèi)容，增強(qiáng)他們的文明意識(shí)和公德意識(shí)，同時(shí)通過(guò)開(kāi)展“與社區(qū)文明同行”、“我向家長(zhǎng)捎句話”、“我是愛(ài)心小使者”、“送爸媽一張世博文明卡”等文明行動(dòng)，增進(jìn)少年兒童與家長(zhǎng)的溝通，擴(kuò)大文明創(chuàng)建的影響力，并進(jìn)一步培養(yǎng)少年兒童的主人翁精神。要求各校于9月9日利用升旗儀式、隊(duì)課等組織舉行“小手牽大手，共養(yǎng)好習(xí)慣”啟動(dòng)儀式和統(tǒng)一主題隊(duì)會(huì)。

（二）積極開(kāi)展快樂(lè)體驗(yàn)雛鷹行動(dòng) 1、繼續(xù)以“自動(dòng)化小隊(duì)”為載體，以“迎世博600天，紅綠領(lǐng)巾在行動(dòng)”為主題，開(kāi)展服務(wù)校園、服務(wù)社區(qū)公益行動(dòng)，參與世博知識(shí)、文明禮儀知識(shí)宣傳活動(dòng)，當(dāng)好“世博小小宣傳員”，在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)少年兒童責(zé)任意識(shí)、榮辱意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。從而營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，為迎接世博會(huì)的到來(lái)奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

2、引導(dǎo)少年兒童爭(zhēng)做“節(jié)能減排小衛(wèi)士”，開(kāi)展“我是世博小海寶，迎接世博我做到”活動(dòng)，分別是保護(hù)環(huán)境迎世博，從每一天值日開(kāi)始，垃圾分類不亂丟；勤勞儉樸迎世博，從每一分零錢開(kāi)始，家長(zhǎng)給錢不亂花；節(jié)約能源迎世博，從每一滴用水開(kāi)始，龍頭關(guān)緊不浪費(fèi)；綠化家鄉(xiāng)迎世博，從每一步走路開(kāi)始，公共綠地不踐踏。 3、開(kāi)展“追尋前輩足跡，共讀紅色經(jīng)典”系列活動(dòng)。

一是由少先隊(duì)員、輔導(dǎo)員、離退休老干部共同推薦紅色經(jīng)典讀本，以各校紅領(lǐng)巾社團(tuán)、文學(xué)類社團(tuán)為主體，帶動(dòng)全體隊(duì)員共同參與閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，營(yíng)造樂(lè)讀書(shū)、讀好書(shū)的良好氛圍。二是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，趕赴革命勝地參觀，增加他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的了解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)之情，更能使他們將書(shū)本上的知識(shí)變成生動(dòng)的、可觸摸的知識(shí)，加深對(duì)重大歷史事件的理解和記憶，對(duì)他們終身受益。

四、活動(dòng)要求 1、積極宣傳，廣泛發(fā)動(dòng)。要通過(guò)各種形式廣泛發(fā)動(dòng)少年兒童自覺(jué)參與“迎世博600天，紅綠領(lǐng)巾在行動(dòng)”系列活動(dòng)。

要堅(jiān)持創(chuàng)新的工作理念，在活動(dòng)中努力開(kāi)發(fā)一批活動(dòng)項(xiàng)目，挖掘一批活動(dòng)陣地，使少年兒童在實(shí)踐中增強(qiáng)主人翁意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我完善、自我提高。 2、高度重視，精心組織。

各級(jí)少先隊(duì)組織要以此次“迎世博600天，紅綠領(lǐng)巾在行動(dòng)”系列活動(dòng)為契機(jī)，緊密結(jié)合各類隊(duì)工作載體，把此項(xiàng)活動(dòng)與未成年人思想道德建設(shè)工作結(jié)合起來(lái)，與少先隊(duì)文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與少先隊(duì)組織各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，制定工作計(jì)劃，明確職責(zé)分工，設(shè)計(jì)工作載體，形成全區(qū)少年兒童迎接世博的新熱潮。 3、自主開(kāi)展，形成特色。

各學(xué)校、各社區(qū)可以根據(jù)本校本社區(qū)特色開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，創(chuàng)造性地搞活“迎世博600天，紅綠領(lǐng)巾在行動(dòng)”系列活動(dòng)，讓更多的紅綠領(lǐng)巾喜歡投入其中，主動(dòng)為世博的到來(lái)盡自己的一點(diǎn)智慧、一份力量。

6.關(guān)于《民族團(tuán)結(jié)》主題班會(huì)的心得體會(huì)500字左右

在我國(guó)遼闊富饒的土地上，生活著五十六個(gè)民族。

這五十六個(gè)民族就像五十六朵花，在中華大地上盛開(kāi)！ 在這五十六個(gè)民族中，漢族人口最多，約占全國(guó)總?cè)丝诘?1.59%。其他五十五個(gè)民族人口雖少，但他們居住的地域十分廣闊從我國(guó)東北的烏蘇里江流域西北的帕米爾高原從海南島的椰樹(shù)林到內(nèi)蒙古的大草原，都居住少數(shù)民族。

我國(guó)少數(shù)民族集中居住的地方在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等。這些地方大都位于祖國(guó)的邊界，戰(zhàn)略地位十分重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國(guó)邊疆而奮斗不息。

我們偉大的祖國(guó)五十六個(gè)民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中和諧相處，開(kāi)拓了祖國(guó)的大好江山，這和我們民族之間的團(tuán)結(jié)互助是分不開(kāi)的。近年來(lái)，我國(guó)政府也常常派人去幫助少數(shù)民族發(fā)展。

有位漢族干部，在母親年邁，三個(gè)孩子未成年，妻子體弱多病的情況下，兩次響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。他把藏族人民當(dāng)做自己親人，關(guān)心藏族人民疾苦。

他為藏族牧民看病、治??；用自己的收入，給生活不好的藏民買衣、買糧；還撫養(yǎng)了兩個(gè)藏族孤兒。 然而，就是這樣一位人民的好干部，不行因公殉職，倒在了他所熱愛(ài)的土地上。

得知這個(gè)噩耗，成千上萬(wàn)的藏民失聲痛哭，在他的墓周圍，老百姓敬獻(xiàn)的哈達(dá)堆成了雪白的小山。 他，就是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的好干部——孔繁森！ 五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家！讓我們和少數(shù)民族的姐妹們團(tuán)結(jié)起來(lái)，把我們的國(guó)家建設(shè)的更富強(qiáng)。

7.關(guān)于民族的知識(shí)的小常識(shí)

民族知識(shí)小常識(shí)

馬克思主義民族觀指馬克思主義對(duì)民族和民族問(wèn)題的總的看法和基本 觀點(diǎn)。馬克思主義民族觀就 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族觀，是無(wú) 產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導(dǎo)思想。

民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級(jí)行 政區(qū)域。

民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問(wèn)題的理論，結(jié)合我國(guó)國(guó)情制定的解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家 的一項(xiàng)重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民 族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來(lái)的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國(guó) 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。

8.愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)班會(huì)總結(jié)

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。這是一個(gè)極其偉大而又不堪回首的日子；這是一個(gè)極其自豪而又慘烈不已的日子；這是一個(gè)極其驕傲而又憤怒非凡的日子。

還記得70年前，70年前那慘絕人寰的南京大屠殺；還記得70年前，70年前那觸目驚心的“萬(wàn)人坑”；還記得70前，70年前那令人發(fā)指的活人實(shí)驗(yàn)。面對(duì)這突如其來(lái)的噩夢(mèng)，面對(duì)這群惡如豺狼的日本侵略者這一不速之客，手無(wú)寸鐵的華夏人民慌張失措。一時(shí)間，英年早逝的，不幸夭折的，晚年遇害的，一切的一切都遭到殘害。

“中國(guó)是一只沉睡的雄獅?！蹦闷苼鲧H鏘有力的一字一句依然縈繞在耳邊。在慘痛的災(zāi)難下，在可怕的壓迫下，雄獅蘇醒了。他滿腔怒火，血液里馳騁著一股強(qiáng)大的抗戰(zhàn)精神。頓時(shí)，手足無(wú)措的人們開(kāi)始集結(jié)起來(lái)，開(kāi)始一致起來(lái)，開(kāi)始凝聚力量，憑借那一股抗戰(zhàn)精神，反戈一擊，給予不速之客以重重一拳。當(dāng)中華民族徹底奪取抗戰(zhàn)勝利之時(shí)，經(jīng)過(guò)血與火的淬煉的抗戰(zhàn)精神終于在歷史星空中定格，成為永恒。

70年后的今天，中國(guó)特色主義事業(yè)處于又一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。偉大的抗戰(zhàn)精神昭告我們：萬(wàn)眾一心，艱苦奮斗，百折不撓，敢于勝利，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族不僅僅能夠擊敗任何外來(lái)侵略，而且必將克服一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

隨著“轟”的一聲巨響，“神舟六號(hào)”向全世界昭示著神州大地的強(qiáng)大潛力；隨著一陣歡呼雀躍，納米技術(shù)也讓每一個(gè)中國(guó)人自豪；隨著水流的“嘩嘩”聲，偉大的三峽工程也成為中華民族的驕傲。

伴著抗戰(zhàn)精神將中華推進(jìn)發(fā)展，“支那豬”的“名號(hào)”已銷聲匿跡，“東亞病夫”的噓聲也被一塊塊逞亮的金牌的證明而無(wú)法辯駁。

歷史無(wú)言，精神不朽?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折；偉大的抗戰(zhàn)精神，為中華民族精神注入新的元素和更為豐富的內(nèi)涵。這是一面旗幟，迎風(fēng)招展，獵獵飄揚(yáng)。這是永遠(yuǎn)的精神財(cái)富，是我們實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大動(dòng)力！