1.小石潭記常識(shí)
《小石潭記》，唐朝詩(shī)人柳宗元作品。
全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。
本文抒情上偏向于濃墨重彩，情感強(qiáng)烈，或撫今追昔，或傷時(shí)感懷，或心憂家國(guó)，或思親念舊，以極強(qiáng)的藝術(shù)感染力打動(dòng)一代又一代的讀者。從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂(lè)（lè）之。
伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽（liè）。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。
青樹(shù)翠蔓（wàn），蒙絡(luò)（luò）搖綴（zhuì），參（cēn）差（cī）披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不動(dòng)，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。
似與游者相樂(lè)（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明滅可見(jiàn)。
其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。
隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。[1] 編輯本段 注釋譯文 字詞注釋 [1]小丘：小山。
在小石潭東面。[2]篁竹：竹林。
[3]如鳴[2]環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。鳴：發(fā)出的聲音。
佩、環(huán)，都是玉制的裝飾品。[4]水尤清冽：水格外清澈涼爽。
尤，格外。清冽，清涼。
清，清澈。冽，涼。
[5]全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把。
當(dāng)做。[6]近岸，卷石底以出：靠近岸邊，石底向上彎曲露出水面。
以：相當(dāng)于“而”，不譯 [7]為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水中高地。
嶼，小島。嵁，高低不平的巖石。
巖，崖岸。[8]翠蔓：翠綠的藤蔓。
[9]蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。[10]可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l。
可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。
[11]皆若空游無(wú)所依：（魚(yú)）都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。[12]日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在石頭上。
[13]佁然不動(dòng)：（魚(yú)影）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然，呆呆的樣子。
[14]俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。
[15]往來(lái)翕忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。翕忽；輕快敏捷的樣子。
[16]斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。斗折，像北斗七星的排列那樣曲折。
蛇行，像蛇爬行那樣蜿蜒。明滅，或隱或現(xiàn)。
[17]犬牙差互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)著。犬牙：像狗的牙齒一樣。
差互，交相錯(cuò)雜。[18]凄神寒骨，悄愴幽邃：使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
凄、涼：使動(dòng)用法，使……凄涼 ，使……。寒冷悄愴，寂靜得使人感到憂傷。
邃，深。[19]以其境過(guò)清：因?yàn)槟抢锃h(huán)境太冷清了。
以，因?yàn)?。清，凄清?/p>
[20]吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。[21]龔古：作者的朋友。
[22]宗玄：作者的堂弟。[23]隸而從者，崔氏二小生：跟著我一同去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人。
隸：隨從。而：表修飾。
崔氏，指柳宗元姐夫崔簡(jiǎn)。二小生，指崔簡(jiǎn)的兩個(gè)兒子。
[24]西：向西。[25]行：走。
[26]樂(lè)：以。為樂(lè)，感到快樂(lè)。
[27]伐：砍。[28]尤：格外。
[29]冽：清涼，冷，涼。[30]近：靠近。
[40]青樹(shù)翠蔓：青樹(shù)：青青的樹(shù)木，翠蔓：翠綠的藤蔓。[41]披拂：隨風(fēng)飄拂。
[42]澈：投射。[43]佁然：呆呆的樣子。
[44]翕忽：輕快敏捷的樣子。[45]樂(lè)：取樂(lè)、逗樂(lè)，嬉戲。
[46]斗：像北斗星那樣曲折。[47]蛇：像蛇那樣蜿蜒前行。
[48]明滅：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。[49]差互：交相錯(cuò)雜。
[50]環(huán)合：環(huán)抱。[51]凄：凄清。
[52]以：因?yàn)椤53]以其境過(guò)清：認(rèn)為這里的環(huán)境過(guò)于凄清。
以，因?yàn)椤Ｇ?，凄清?/p>
[54]居：停留。之：代游小石潭這件事。
[55]去：離開(kāi)。[56]者：……的人。
[57]隸：附屬，隨從。而：表修飾。
從：跟隨，動(dòng)詞。[58]二小生：兩個(gè)年輕人。
[3] 文章譯文 從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，（就）聽(tīng)到了水流聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音（那樣清脆悅耳），我心里感到很高興。（于是）砍倒竹子開(kāi)辟出（一條）小路，順勢(shì)往下走便可看見(jiàn)（有的翻譯為出現(xiàn) 見(jiàn)：通“現(xiàn)”出現(xiàn)）一個(gè)小潭，潭水格外清涼。
潭用整塊石頭作為底，在靠近岸邊的地方，石底向上彎曲，露出水面，形成水中高地、小島、不平的巖石、石頭（各種不同的形狀）。（岸上）青翠的樹(shù)木，碧綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的影子）映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。
好像在同游人逗樂(lè)。小石潭記書(shū)稿及相關(guān)資料（7張） 向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那樣曲折，像蛇爬行那樣蜿蜒前行，若隱若現(xiàn)。
溪流的岸勢(shì)（兩岸的樣子）像狗牙那樣參差不齊，不能夠知道它的源頭（在什么地方）。（我）坐在潭邊，四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，寂靜冷落沒(méi)有旁人，（那幽深悲涼的。
2.關(guān)于柳宗元的文學(xué)常識(shí)
柳宗元
(773~819)
唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬?gòu)V西）刺史，政績(jī)卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學(xué)問(wèn)業(yè)者。
柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國(guó)于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫(xiě)作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書(shū)》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。他的詩(shī)文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。
柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像《南霽云睢陽(yáng)廟碑》那樣的佳作。古文大致為五類。
論說(shuō)：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確?！短煺f(shuō)》為哲學(xué)論文代表作。《封建論》、《斷刑論》為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作?！稌x文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。
寓言：繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國(guó)策》傳統(tǒng)，多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說(shuō)》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
傳記：繼承了《史記》、《漢書(shū)》傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。代表作有《段太尉逸事?tīng)睢?、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說(shuō)》等。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說(shuō)。如《宋清傳》、《種樹(shù)郭橐駝傳》。
山水游記：最為膾炙人口，均寫(xiě)于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為永州八記：《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫(xiě)，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。
騷賦：獨(dú)具特色?！稇途藤x》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓。《天對(duì)》、《晉問(wèn)》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》，造語(yǔ)奇特深?yuàn)W。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對(duì)禪宗、天臺(tái)宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。柳詩(shī)現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨，同中有異。另外，柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(zhǎng)的律詩(shī)《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。
劉禹錫始編柳集《河?xùn)|先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河?xùn)|集》。事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。
3.《小石潭記》的古文詞解,文學(xué)常識(shí)
原文 從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂(lè)（lè）之。
伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌（liè）。全石以為底，近岸，卷（quán ）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。
青樹(shù)翠蔓（wàn），蒙絡(luò)（luò）搖綴（zhuì），參（cēn）差（cī）披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈（chè），影布石上。
佁（yǐ）然不動(dòng)，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。
編輯本段 譯文 從小山東面往西走約一百二十步，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊激發(fā)出的聲音，（我的）心里感到很快樂(lè)。斬去竹子開(kāi)出小道，往下看見(jiàn)一個(gè)小水潭，潭水格外清涼。
潭以整塊石頭為底，在靠近岸邊的地方，石底向上彎曲，露出水面，形成為坻、嶼、嵁、巖。青色的樹(shù)，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)兒的影子映在水底的石上。
（魚(yú)）呆呆地不動(dòng)，又忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，好像跟游人互相玩樂(lè)。 向石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗七星那樣的曲折，像蛇爬行一樣的蜿蜒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
溪水兩岸的形狀像犬牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。 我坐在潭邊，四周有竹子樹(shù)木環(huán)繞包圍著，寂靜空曠沒(méi)有人煙，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記下當(dāng)時(shí)情景就離去了。 同游的人有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。
跟著同去的還有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。 清澈見(jiàn)底的潭水 編輯本段 注釋 1從：自，由 。
2.小丘：小山，在小石潭東面。 3.西：（名詞作狀語(yǔ)）向西 4.行：走。
5.篁（huáng）竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。
6.如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩、環(huán)：都是玉質(zhì)裝飾物。
鳴：發(fā)出聲響。 7.樂(lè)：以……為樂(lè)（形容詞的意動(dòng)用法） 8.伐竹取道，伐：砍伐。
取：這里指開(kāi)辟。 9下：（名詞作狀語(yǔ)）向下，往下。
10.見(jiàn)：看見(jiàn)。 11.水尤清冽（liè）：潭水格外清涼，清澈。
尤：格外，特別。清冽 ：清涼。
清，清澈。冽：寒冷。
12.全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把……當(dāng)作（此句為倒裝句“以全石為底”）。
以：用來(lái)。為：作為 13.近岸：靠近潭岸的地方。
近，靠近。 岸，岸邊. 14.卷石底以出：石底有部分翻卷過(guò)來(lái)，露出水面。
卷（quán）：彎曲。以：相當(dāng)于連詞“而”，表承接。
15.為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖：形成了小石礁，小島嶼，小石壘，小石巖等各種不同的形狀。坻：水中高地。
嶼：小島。 嵁：不平的巖石。
巖：高出水面較大而高聳的石頭。 16.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)（luò）搖綴，參差（cēn cī）披拂：意思是（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
翠蔓，翠綠的藤蔓。 17.可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l。
可：大約 許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法“來(lái)”。 18.皆若空游無(wú)所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。
空：在空中。皆：全，都。
19.日光下澈，影布石上：陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。下，形容詞作狀語(yǔ)，向下照射。
布：照映，分布。澈：透過(guò)。
20.佁然不動(dòng)：（魚(yú)影）靜止呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。
21.俶爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去了。俶（chù）爾，忽然。
遠(yuǎn)，形容詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。 22.往來(lái)翕（xī）忽：游來(lái)游去動(dòng)作輕快敏捷。
翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。
23.樂(lè)：逗樂(lè)。 24.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，連詞，連接狀語(yǔ)和名詞，不譯，表修飾。
西南，向西南（名詞作狀語(yǔ)）。 25.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
明滅，都是形容詞作名詞，或隱或現(xiàn)之處。斗折：像北斗星一樣曲折。
蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。 26.其岸勢(shì)犬牙差互：勢(shì)：形狀。
（犬牙，名詞作狀語(yǔ)）像狗牙一樣參差不齊。犬牙：像狗牙一樣。
差：交錯(cuò)。 其：那。
27.不可知：不能夠知道。 28.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無(wú)一人，感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
寂寥：寂靜寥落。悄愴，憂傷的樣子。
邃，深遠(yuǎn)。凄：（使動(dòng)用法）使……感到凄涼。
寒：（使動(dòng)用法）使……感到寒冷。 29.以其境過(guò)清：認(rèn)為這里的環(huán)境過(guò)于凄清。
以，因?yàn)?。清，凄清?/p>
30.不可久居，乃記之而去：不可以長(zhǎng)時(shí)間停留，于是記下小石潭的情況便離開(kāi)了。 居：停留。
之：代游小石潭這件事。而：表順承。
去：離開(kāi)。 31.吳武陵：信州（今重慶奉節(jié)一帶）人。
4.小石潭記常識(shí)
《小石潭記》，唐朝詩(shī)人柳宗元作品。
全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。
本文抒情上偏向于濃墨重彩，情感強(qiáng)烈，或撫今追昔，或傷時(shí)感懷，或心憂家國(guó)，或思親念舊，以極強(qiáng)的藝術(shù)感染力打動(dòng)一代又一代的讀者。從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環(huán)，心樂(lè)（lè）之。
伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽（liè）。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。
青樹(shù)翠蔓（wàn），蒙絡(luò)（luò）搖綴（zhuì），參（cēn）差（cī）披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不動(dòng)，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。
似與游者相樂(lè)（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明滅可見(jiàn)。
其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。
隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。[1]編輯本段注釋譯文字詞注釋[1]小丘：小山。
在小石潭東面。[2]篁竹：竹林。
[3]如鳴[2]環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。鳴：發(fā)出的聲音。
佩、環(huán)，都是玉制的裝飾品。[4]水尤清冽：水格外清澈涼爽。
尤，格外。清冽，清涼。
清，清澈。冽，涼。
[5]全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以為：把。
當(dāng)做。[6]近岸，卷石底以出：靠近岸邊，石底向上彎曲露出水面。
以：相當(dāng)于“而”，不譯[7]為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水中高地。
嶼，小島。嵁，高低不平的巖石。
巖，崖岸。[8]翠蔓：翠綠的藤蔓。
[9]蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。[10]可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l。
可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。
[11]皆若空游無(wú)所依：（魚(yú)）都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。[12]日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在石頭上。
[13]佁然不動(dòng)：（魚(yú)影）呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然，呆呆的樣子。
[14]俶爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去了。俶爾，忽然。
[15]往來(lái)翕忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。翕忽；輕快敏捷的樣子。
[16]斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。斗折，像北斗七星的排列那樣曲折。
蛇行，像蛇爬行那樣蜿蜒。明滅，或隱或現(xiàn)。
[17]犬牙差互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)著。犬牙：像狗的牙齒一樣。
差互，交相錯(cuò)雜。[18]凄神寒骨，悄愴幽邃：使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
凄、涼：使動(dòng)用法，使……凄涼 ，使……。寒冷悄愴，寂靜得使人感到憂傷。
邃，深。[19]以其境過(guò)清：因?yàn)槟抢锃h(huán)境太冷清了。
以，因?yàn)?。清，凄清?/p>
[20]吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。[21]龔古：作者的朋友。
[22]宗玄：作者的堂弟。[23]隸而從者，崔氏二小生：跟著我一同去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人。
隸：隨從。而：表修飾。
崔氏，指柳宗元姐夫崔簡(jiǎn)。二小生，指崔簡(jiǎn)的兩個(gè)兒子。
[24]西：向西。[25]行：走。
[26]樂(lè)：以。為樂(lè)，感到快樂(lè)。
[27]伐：砍。[28]尤：格外。
[29]冽：清涼，冷，涼。[30]近：靠近。
[40]青樹(shù)翠蔓：青樹(shù)：青青的樹(shù)木，翠蔓：翠綠的藤蔓。[41]披拂：隨風(fēng)飄拂。
[42]澈：投射。[43]佁然：呆呆的樣子。
[44]翕忽：輕快敏捷的樣子。[45]樂(lè)：取樂(lè)、逗樂(lè)，嬉戲。
[46]斗：像北斗星那樣曲折。[47]蛇：像蛇那樣蜿蜒前行。
[48]明滅：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。[49]差互：交相錯(cuò)雜。
[50]環(huán)合：環(huán)抱。[51]凄：凄清。
[52]以：因?yàn)?。[53]以其境過(guò)清：認(rèn)為這里的環(huán)境過(guò)于凄清。
以，因?yàn)?。清，凄清?/p>
[54]居：停留。之：代游小石潭這件事。
[55]去：離開(kāi)。[56]者：……的人。
[57]隸：附屬，隨從。而：表修飾。
從：跟隨，動(dòng)詞。[58]二小生：兩個(gè)年輕人。
[3]文章譯文從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，（就）聽(tīng)到了水流聲，好像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音（那樣清脆悅耳），我心里感到很高興。（于是）砍倒竹子開(kāi)辟出（一條）小路，順勢(shì)往下走便可看見(jiàn)（有的翻譯為出現(xiàn) 見(jiàn)：通“現(xiàn)”出現(xiàn)）一個(gè)小潭，潭水格外清涼。
潭用整塊石頭作為底，在靠近岸邊的地方，石底向上彎曲，露出水面，形成水中高地、小島、不平的巖石、石頭（各種不同的形狀）。（岸上）青翠的樹(shù)木，碧綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的影子）映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。
好像在同游人逗樂(lè)。小石潭記書(shū)稿及相關(guān)資料（7張）向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那樣曲折，像蛇爬行那樣蜿蜒前行，若隱若現(xiàn)。
溪流的岸勢(shì)（兩岸的樣子）像狗牙那樣參差不齊，不能夠知道它的源頭（在什么地方）。（我）坐在潭邊，四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，寂靜冷落沒(méi)有旁人，（那幽深悲涼的氣氛。
5.關(guān)于柳宗元的文學(xué)常識(shí)
柳宗元 （773~819） 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。
字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。
因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。
貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。
永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬?gòu)V西）刺史，政績(jī)卓著。
十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學(xué)問(wèn)業(yè)者。
柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國(guó)于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。
他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫(xiě)作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。
在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書(shū)》中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。
他的詩(shī)文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。 柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。
其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像《南霽云睢陽(yáng)廟碑》那樣的佳作。古文大致為五類。
論說(shuō)：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。
《天說(shuō)》為哲學(xué)論文代表作?！斗饨ㄕ摗?、《斷刑論》為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作。
《晉文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。
其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。
寓言：繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國(guó)策》傳統(tǒng)，多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。
代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說(shuō)》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
傳記：繼承了《史記》、《漢書(shū)》傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。代表作有《段太尉逸事?tīng)睢?、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說(shuō)》等。
有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說(shuō)。如《宋清傳》、《種樹(shù)郭橐駝傳》。
山水游記：最為膾炙人口，均寫(xiě)于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為永州八記：《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。
這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫(xiě)，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。
騷賦：獨(dú)具特色?！稇途藤x》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。
或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓?！短鞂?duì)》、《晉問(wèn)》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》，造語(yǔ)奇特深?yuàn)W。
此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對(duì)禪宗、天臺(tái)宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。柳詩(shī)現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。
前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。
另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨，同中有異。
另外，柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(zhǎng)的律詩(shī)《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。 劉禹錫始編柳集《河?xùn)|先生集》。
宋代注本較多，韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河?xùn)|集》。
事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。
6.馬說(shuō)、送東陽(yáng)馬生序、小石潭記、岳陽(yáng)樓記、醉翁亭記相關(guān)的文言常識(shí)
小石潭記
原文：小石潭記·柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
課文說(shuō)明
一、整體感知
柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫(xiě)的《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。這些作品，畫(huà)廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。《水經(jīng)注》是地理書(shū)，對(duì)景物多客觀描寫(xiě)，少主觀感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀察入微，描摹細(xì)致。肖其貌，傳其神。文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。此外，作者還在寫(xiě)景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。文章對(duì)潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚(yú)的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。
