1.有關(guān)月的文學(xué)知識
月亮有關(guān)的神話傳說 ●中國關(guān)于月亮的神話最早載于《山海經(jīng)》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關(guān)于月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，后世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱： 玉免（著意登樓瞻玉免，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學(xué)瓊林》）；冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游）；玉輪（玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；蟾蜍（閩國揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)團(tuán)——賈島）；顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身——李白）；嬋娟（但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾）。此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
月 Diana;Luna;mo.;month；月 yuè （1） （象形。甲骨文字形。
象半月形?！霸隆笔菨h字部首之一。
本義：月亮） （2） 同本義 [moon] 月，太陰之精也。象上下弦闕形。
――《說文》月之從星，則以風(fēng)雨。――《書·洪范》禮月與四瀆于北門外。
――《儀禮·覲禮》月虛而魚腦減。――《淮南子·天文》如月之恒，如日之升。
――《詩·小雅·天保》 （3） 又如：月滿則虧，水滿則盈（喻指作事應(yīng)適可而止，做得過分，就會走向反面）；月上半闌殘（指夜已深）；月老冰人（月下老人）；“月”字流觴（酒令的一種。令中必帶“月”字）；月日（月亮和太陽）；月暈（月亮周圍的光圈）；月影（映于水中或隱約如于云間的月亮影子）；月滿（月圓）；月王（對月的尊稱） （4） 歷名。
農(nóng)歷依月相變化的一個周期為一月；月份 [month] 族庖月更刀。――《莊子·養(yǎng)生主》日削月割。
――宋·蘇洵《六國論》 （5） 又如：月令（壽數(shù)）；月生（出生的月份日期）；月日（指幾個月的日子）；月?。ㄖ概f歷只有二十九天的月份）；月大（指舊歷有三十天的月份）；月分（亦作“月份”，月限，指規(guī)定的時限） （6） 月光，月色 [moon light] 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。――晉·陶潛《歸園田居》 （7） 又如：月明千里（月光普照大地）；月波（指月光。
月光似水，故稱）；月徑（月光下的小路）；月浪（月光）；月陰（月影。借指月光）；月皎（月色皎潔）；月明（月光明朗） （8） 指婦女的月經(jīng)；月事 [menses] 月信不通，當(dāng)歸酒下。
――《博濟(jì)方》 （9） 又如：月閉（婦女月經(jīng)不通） （10） 指婦女懷胎的月份；又指分娩后的一個月以內(nèi)的時間 [month of pregnant or confinement]。如：在月子里 （11） [顏色或形狀]像月亮一樣的 [moon-like] 太一祝宰則衣紫及繡。
五帝各如其色，日赤，月白。――《史記》 （12） 又如：月洞窗（形圓如月的窗戶）；月光門（月亮門兒）；月窗（山洞中較大的透亮孔；也指墻上小窗）；月堂（唐李林甫堂名。
因形如偃月，故名）；月鏡（石鏡名。因石白如月色，故名）；月羽（白色的羽毛） （13） 每月 [monthly]。
如：月例香供銀子（施主按月給廟宇道觀供奉神佛的香火銀。也稱“月例銀子”）；月分銀子（月銀，月例，月分錢。
月錢）；月表（按月記事之表）；月傭（按月受雇傭的人）；月朔（每月的朔日） （14） 古人以月為群陰之本，故用以形容女子及女子有關(guān)的事物 [beautiful]。如：月韻（形容女子風(fēng)韻秀逸）；月貌花容（形容女子容貌姣美） 月半 yuèbàn [the 15th day of a month] 每月的第十五日月報(bào) yuèbào (1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。 （3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。 （5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。 （7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。 （9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
2.文學(xué)常識啊
v朱元璋起義v
空格中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。
空格后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
v吳剛伐桂v
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
在眾多美麗的傳說中，其中一個是唐明皇游月宮。明皇熱愛月亮，其熱熾的程度使他渴望到月宮一游，其侍從太傅，智者天奧凈 （Tien-o-Tzê中國流傳的版本多說是道人羅公遠(yuǎn)，亦有說是張果老或法師葉法善），陪同明皇在桂樹下開始月宮之游。他向明皇說：「陛下，這只拐杖會帶領(lǐng)我們到月亮去，請陛下不要張開眼睛，我會把拐杖擲向天空?！沟诌_(dá)月宮后，先見一度象牙階，階上一片明亮，他們看見月宮的主人嫦娥，她的丈夫后羿是天宮衛(wèi)士，他因?qū)⑻焐暇艂€太陽射下來而聞名，并因而獲賞不死藥，但吃下不死藥的卻是其妻嫦娥，她因此獲長生并飛往月亮。永遠(yuǎn)美麗的嫦娥，指著隔鄰的小丘，那里玉兔正在搗藥，是能醫(yī)百病的仙丹靈藥，至于那只桂木拐杖，就豎立在月宮長滿菁苔的地上，傳說它還開始生枝、長葉、開花…… 1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白
3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫云海間。 李白
7、醉月頻中圣，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月松間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫、
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。 對聯(lián)
24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平
25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
3.月和秋有關(guān)的文學(xué)常識
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。
《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。
……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。 中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。 中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。 中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。 農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。 蘇軾《水調(diào)歌頭》 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦大醉，作此篇，兼懷子由 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾《西江月》 頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月 當(dāng)初聚散。便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里， 斂著眉兒長嘆。
惹起舊愁無限。 《回董提舉中秋請宴啟》 宋 文天祥 照江疊節(jié)，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。
槁秸申酬，輪 嗣布。 [滿江紅]中秋寄遠(yuǎn) 宋 辛棄疾 快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。
問嫦娥、孤冷有愁無，應(yīng)華發(fā)。 玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。
秋蕊香引 留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗(yàn)前事端的。 風(fēng)月夜，幾處前蹤舊跡。
忍思憶。這回望斷，永作終天隔。
向仙島，歸冥路，兩無 消息。 宣清 殘?jiān)码鼥V，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。
背銀[钅工]、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶 噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。
暗尋思、舊追游，神京風(fēng)物如錦。 念擲果朋儕，絕纓宴會，當(dāng)時曾痛飲。
命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神 仙流品，至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。更相將、鳳幃鴛寢。
玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛 長相思（京妓） 畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露？ソ鵓？。
巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。
鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬 上，漫遲留、難寫深誠。又豈知、名宦拘檢，年來減盡風(fēng)情。
望漢月 明月明月明月。爭奈乍圓還缺。
恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。 小樓憑檻處，正是去年時節(jié)。
千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。 鷓鴣天 吹破殘煙入夜風(fēng)。
一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。
只應(yīng)曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。 十二時（秋夜） 晚晴初，淡煙籠月，風(fēng)透蟾光如洗。
覺翠。
4.有關(guān)中秋的文學(xué)常識
中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
中秋節(jié)是秋季時令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
2006年5月20日，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。
擴(kuò)展資料：中秋的傳統(tǒng)活動： 1、祭月（拜月）。祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。 2、燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。
江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。
3、賞月。賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。 參考資料：百度百科--中秋節(jié)。
5.文學(xué)常識大全
文學(xué)常識大全 一、常見借代詞語： 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運(yùn)氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫（fǔ） 15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書是：永樂大典 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說集：世說新語 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記 11. 第一部語錄體著作：論語 12. 第一部編年體史書是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書 14. 第一部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 。
6.有關(guān)文學(xué)常識
請欣賞：
大道如青天，我獨(dú)不得出。 李白《行路難三首》之二
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。 劉邦《大風(fēng)歌》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩二十三首》之五
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 岳飛《滿江紅》
山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《過零丁洋》
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》
十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。 杜牧《遺懷》
上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 李清照《絕句》
青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》
太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 白居易《琵琶行》
與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》
一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。 陸游《夜泊水村》
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 杜牧《過華清宮絕句》
一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。 杜甫《曲江》之一
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易《暮江吟》
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 魯迅
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 楊萬里《小池》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹 《岳陽樓記》
夕陽無限好，只是近黃昏。 李商隱《樂游原》
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫
我以我血薦軒轅 魯迅
瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 《木蘭詩二首》之一
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 龔自珍《己亥雜詩》之一
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 李白《將進(jìn)酒》
天涯何處無芳草。 蘇軾《蝶戀花》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 白居易《琵琶行》
千磨萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 于謙《石灰吟》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 柳宗元《江雪》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《詩經(jīng)》
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》
7.文學(xué)常識大全
“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zàng）也，而吾與子之所共適（shì）?！?/p>
譯文：：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用。”
即是豁達(dá)的宇宙觀和人生觀.他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。他的自得其樂，也頗有不以物喜，不以己悲的感覺.
8.語文常用的文學(xué)常識,
（一）文史典籍：“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》“四庫”：經(jīng)、史、子、集《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)（二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山.“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱.赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi).四海：指天下、全國.“六合”、“八荒”：都泛指天下.江河：古代文章中專指“長江、黃河”.三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳.三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū).山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）（四）其它：1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱.（即稷、黍、麥、菽、稻）3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞5.文房四寶：筆、墨、紙、硯6.文人四友：琴、棋、書，畫7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊8.歲寒三友：松、竹、梅9.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會元、狀元.11.五聲：五個音級.也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽.12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官.14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第.15.童生試：也叫“童試”.包括縣試、府試和院試三個階段.院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生.16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試.鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人.第一名稱解元.會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士.第一名稱會元.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士.第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花.合稱三甲鼎.光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止.17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典.18.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華.19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一.俗稱叩頭.21.稽首：古代的拜禮.為“九拜”之一，行大禮.22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟.23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序.24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報(bào)時，也稱“五鼓”或稱五夜.一更19點(diǎn)--21點(diǎn)，二更21點(diǎn)--23點(diǎn)，三更23點(diǎn)--1點(diǎn)五更3點(diǎn)--5點(diǎn).25.四時：指春、夏、秋、冬四季.正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推.26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿.27.玉常金馬：指翰林院.28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書.29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家.舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各噗的人.“三教九流”多含貶義.30.無事不登三寶殿：俗話.即沒有重要的事不敢來麻煩的意思.“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧.31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神.古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征.32.溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡.如范仲淹謚號為文正公.33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕.（五）古代別稱：1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子4.鴻雁：書信 5.社稷：國家 6.汗青：史冊7.軒轅：祖國 8.“三尺”：法律9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué) ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁.令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬.如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關(guān)的人或物.如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（對方的母親），尊親（對方親戚），尊駕（稱對方），尊命（對方的囑咐），。
