1.中國書畫常識

中國畫 國畫的簡介 國畫（宣畫）：即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術(shù)的主要形式（薛宣林定性）。

國畫 從美術(shù)史的角度講，民國前的都統(tǒng)稱為古畫。國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。

近現(xiàn)代以來為區(qū)別于西方的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱“國畫”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。

國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識和審美情趣，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng)制意境，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動?/p>

由于書畫同源，兩者在達意抒情上都強調(diào)骨法用筆、因此繪畫同書法、篆刻相互影響，相互促進。近現(xiàn)代的中國畫在繼承傳統(tǒng)和吸收外來技法上，有所突破和發(fā)展。

編輯本段國畫的起源 中國畫起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫在當初，無歧異，本是一個意思。.我國夙有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字，是為書畫之先河。

文字與畫圖初無歧異之分。 陶器是新石器時代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。

在新石器時代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫有互相追逐的魚，跳躍的鹿。甘肅永靖出上的一件摹擬船形的陶壺，使我們?nèi)缟硖幇哆?，情景歷歷；還有青海大通上孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)出青春的活力。

它是研究中國畫史的根源。在新石器時代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了我國最早的青銅器，它是器物，又是工藝美術(shù)品。

常見的青銅器飾紋，有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等，也有用人體作為裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋，尾部多上卷，極富美觀。

蹈紋彩陶盆 青銅器物上的裝飾畫，主題約可分為兩類，一是描寫貴族生活中的禮儀活動，如宴樂、射禮、表祭等：一是描寫水陸攻戰(zhàn)等。如趙固出土的《刻紋銅鑒》，集中表現(xiàn)了貴族生活的儀禮活動。

另一類是描繪水陸攻戰(zhàn)的圖象，以山彪鎮(zhèn)出上的《水陸攻戰(zhàn)紋鑒》為代表。其他百花潭銅壺，故宮《宴樂銅壺》都有表現(xiàn)戰(zhàn)爭景象的圖畫。

這些畫幅中，有水陸交戰(zhàn)、堅壁防守、云梯攻地等情節(jié)。還有描繪水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)的陣勢中，表現(xiàn)了沖鋒擊殺攻堅的細節(jié)。

士兵有的執(zhí)劍和戟，有的持戈和矛等，形象生動。這些藝術(shù)手法，給漢畫石刻、磚刻以很大的啟發(fā)和影響。

國畫的分類國畫分類依據(jù) 中國畫的“畫分三科”，人物、花鳥、山水，表面上是以題材分類，其實是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系；山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。

三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

國畫分類概況 古代國畫分科之說法 畫分十門。中國畫的分科，唐代張彥遠《歷代名畫記》分六門，即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥等。

北宋《宣和畫譜》分十門，即道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、鳥獸、花木、墨竹、果蔬等。南宋鄧椿《畫繼》分八類（門），即仙佛鬼神、人物傳寫、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋木舟車、蔬果藥草、小景雜畫等。

元代有“畫家十三科”，但內(nèi)容相當龐雜，作為分類標準不適宜。 當代國畫分類之說法 當代國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。

按其題材和表現(xiàn)對象大致可分為人物畫、山水畫、花鳥畫、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科；按表現(xiàn)方法有工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式，設(shè)色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點、染，濃、淡、干、濕，陰、陽、向、背，虛、實、疏、密和留白等表現(xiàn)手法，來描繪物象與經(jīng)營位置；取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點透視；按表現(xiàn)形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝潢之。

按其使用材料和表現(xiàn)方法，又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；中國畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開的有長卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊頁、斗方，畫在扇面上面的有折扇、團扇等。 國畫代表種類 人物畫 （1）人物畫的歷史進程： 以人物形象為主體的繪畫之通稱。

我國的人物畫，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時期，已經(jīng)有壁畫。

東晉時的顧愷之專尚畫人物畫，在我國繪畫是上第一個明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。

還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了卓越的貢獻。

唐以后畫人物畫的畫家就更多了，歷代都有。 徐悲鴻的《泰戈爾像》 中國的人物畫，是中國畫中的一大畫科，出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早；大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。

人物畫力求人物個性刻畫得逼真?zhèn)魃?，氣韻生動、形神兼?zhèn)?。其傳神之法，常把對人物性格的表現(xiàn)，寓于。

2.誰能教教我有關(guān)書畫的知識或常識

書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱。

中國書畫流派

我國的書畫藝術(shù)在長期的歷史發(fā)展中形成了在世界上獨樹一幟的民族藝術(shù)，具有鮮明的特色和深厚的傳統(tǒng)，這與我國的社會發(fā)展、民族欣賞習慣，以及傳統(tǒng)的學術(shù)思想，有著密切關(guān)系。中國書畫與"文房四寶"即筆墨紙硯，作為一種文化，給予中華民族以極其高尚的精神享受，筆精墨妙是人生一樂。在中國文化史上，繪畫是一個重要組成部分，如陸機所言：宣物莫大于言，存形莫善于畫。中國民族繪畫著重達意暢神與線條造型，以結(jié)構(gòu)組織為主，色彩明暗輔，詩、書、印、款識與畫相結(jié)合為藝術(shù)特征，中國書畫在滿足人們視覺享受的同時，更能啟人智蕊，怡人心神。 中國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”。傳統(tǒng)西方繪畫是另一種繪畫語言，畫面上常用各種方法技巧，如遠近法，薄霧法等，強調(diào)物體的質(zhì)感，或精深地畫出立體感，或引起空間的錯覺。

陳清泉藝術(shù)官方網(wǎng)：

中國畫歷經(jīng)數(shù)千年，具有悠久的傳承、深厚的積淀和輝煌的成就。傳統(tǒng)題材中國畫，如梅、蘭、竹、菊等，經(jīng)過千百年長期的發(fā)展繁育，已被賦予了豐富的人文內(nèi)涵，成為中華傳統(tǒng)文化精神的符號和象征。

《傳統(tǒng)題材中國畫系列展》以“展示中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為宗旨，將積極推介我國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)名家，展示和弘揚富有中國特色、中國風格、中國氣派的書畫藝術(shù)作品。梅，色、香、韻、態(tài)俱佳，被譽為花魁。在我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，享有崇高的地位，具有豐富的人文意象，與松、竹并稱為 歲寒三友 ，與蘭、竹、菊并稱為“四君子”，與松、竹、蘭、石并稱為“五清”。因其花開五瓣，又名五?；ǎ笳髦鞓?、幸福、長壽、順利、和平；又因其花期早且長，獨步早春，常被民間作為傳春、報喜的吉祥象征。梅斗雪吐艷、凌寒留香、鐵骨冰心、清雅俊逸的形象氣質(zhì)，和不畏嚴寒、奮勇當先、堅韌不拔、自強不息的精神品格，為歷代文人所推崇和贊頌，是中華民族文化精神的重要象征。

徐世鳴，1952年生，湖北武漢人，國家一級美術(shù)師，齊白石第二代弟子，中國畫研究院高研班畢業(yè)。五歲開始臨摹諸家碑帖，十二歲由名師帶入藝術(shù)殿堂，潛心學習研究中國畫四十余年，二十歲始遍尋閱覽古今大師原作真跡數(shù)千幅，漸積學養(yǎng)豐厚，眼界獨到。在前人智慧結(jié)晶上作畫，又不乏時代新貌。其畫作立意高遠，落墨縱橫，瀟灑飄逸，清麗雋永。尤精畫梅，筆下的梅花，虬龍飛虹，疏影橫斜，冰肌玉骨，千姿搖曳，淋漓盡致地刻畫表現(xiàn)了梅花的傲霜、凌雪的內(nèi)在風骨和鐵骨冰心、浩然正氣的精神風貌，以其特有的民族特色、風格和氣韻，受到社會各界和人民群眾的普遍喜愛。

3.書法基本常識

書法的基本常識書法的基本常識 【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。

是以毛筆書寫漢字的方法，來表達作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。

因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書寫漢字來表達作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達出作者的性格、趣味、學養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫”。

二者相融合，便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。

要求妥當?shù)亟M織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學素和人品。

從書體、風格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術(shù)，主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術(shù)，同時與中國獨特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。

其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。

斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。

書法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好，千古一風，而且早已走出國門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。

【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。

亦稱“大章法”。習慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。

明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。

故云：‘一點成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。

余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>

可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點畫與點畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書畫的線條點畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運筆時掌握輕重、快慢、偏正。

曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。

故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易。” 【墨法】亦稱“血法”。

一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。

故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。

必須做到“濃欲其活，談欲其華?！彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。

行、草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也。”

清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實則墨沉，筆飄則墨浮。

…… ”用墨作風，一方面往往因時因人而異。如北宋濃墨實用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢樓專尚淡墨。

另一方面，又常因書體風格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。

宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也?！毖心獩?，涼則生光。

墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。

又李陽冰曰：“用者旋研，無今停久，久時塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?！?/p>

元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮?，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時斟酌之”，“凡書不得自磨墨，令手顫、筋骨大強，是大忌也?！?/p>

【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。

漢字尚形，書法又是“形學”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”

漢字各種字體，皆由點劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。

正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。

結(jié)字，晉人。

4.書法常識百題

1.你了解“書法”所包含的內(nèi)容嗎？………………………（ 1 ）2.“書道”內(nèi)涵是什么？與“書法”異同表現(xiàn)在哪里？………………………………………………………（ 2 ）3.你了解“書學”指的是什么嗎？…………………………（ 2 ）4.你了解什么是“書法學”嗎？……………………………（ 3 ）5.什么是“書法美學”？……………………………………（ 4 ）6.“書法哲學”所包含的內(nèi)容是什么？……………………（ 4 ）7.“書法藝術(shù)”與“書法作品”的區(qū)別是什么？…………（ 5 ）8.“書法藝術(shù)”的內(nèi)容與形式指的是什么？………………（ 6 ）9.“書法作品”的內(nèi)容與形式又指的是什么？……………（ 6 ）10.請談?wù)剷ㄋ囆g(shù)形式的獨立性…………………………（ 6 ）11.“度”與書法有什么關(guān)系？………………………………（ 7 ）12.請談?wù)剷ū倔w問題……………………………………（ 8 ）13.請談?wù)動嘘P(guān)書法藝術(shù)抽象的諸問題……………………（ 9 ）14.請進一步解釋一下中國古代象形文字與書法抽象的關(guān)系………………………………………………（ 10 ）15.書法藝術(shù)的“模糊性”表現(xiàn)在哪里？…………………（ 11 ）16.什么是書法的“維性”？………………………………（ 13 ）17.怎樣理解書法與社會的關(guān)系？…………………………（ 14 ）18.什么是“書法管理”？它包括哪些內(nèi)容？……………（ 16 ） 19.請談?wù)劇皶ń?jīng)濟學”…………………………………（ 17 ）20.“書法教育學”包括哪些內(nèi)容？…………………………（ 18 ）21.書法與“美育”有什么關(guān)系？如何進行書法美育？………………………………………………………（ 19 ）22.研究書法與歷史有什么關(guān)系？“書法史學”包括哪些內(nèi)容？……………………………………………（ 20 ）23.為什么要建立“國際書法交流學”？其內(nèi)容主要有哪些？………………………………………………（ 20 ）24.什么是“書法心理學”？………………………………（ 21 ）25.請談?wù)剷ㄅc生理的關(guān)系？……………………………（ 22 ）26.請闡述“書法民俗學”的內(nèi)容及其重要性……………（ 22 ）27.書法與文字的關(guān)系怎樣？“書法文字學”的主要任務(wù)是什么？…………………………………………（ 23 ）28.“碑帖考據(jù)學”對書法有何意義？………………………（ 23 ）29.書法家為什么要懂得些碑帖鑒定學？它包括哪些內(nèi)容？…………………………………………………（ 24 ）30.建立“書法工具學”的意義及其內(nèi)容是什么？………（ 26 ）31.何謂“書法人才”？……………………………………（ 26 ）32.“書法人才學”產(chǎn)生的原因及其內(nèi)容是什么？…………（ 28 ）33.書法人才成長的內(nèi)部規(guī)律主要有哪幾類？……………（ 28 ）34.請將“優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)”說得再具體化一些………………（ 29 ）35.書法人才成長的外在因素有哪些？……………………（ 31 ）36.請談?wù)動嘘P(guān)書法人才管理方面的一些問題……………（ 32 ）37.何謂書法“鬼才”？……………………………………（ 33 ）38.書法理論人才的條件有哪些？…………………………（ 33 ）39.書法創(chuàng)作中是否有“靈感”？什么是“靈感”？……（ 34 ） 40.為什么要重視書法信息的研究？收集信息的方法有哪些？………………………………………………（ 35 ）41.“書法未來學”的內(nèi)容有哪些？………………………（ 36 ）42.書法欣賞的重要意義有哪些？…………………………（ 37 ）43.請談?wù)剷ㄐ蕾p的特點…………………………………（ 39 ）44.歷史上往往對同一作品評價截然不同，請談?wù)勗斐蛇@種狀況的原因……………………………………（ 40 ）45.什么是書法作品的“神采”？…………………………（ 41 ）46.什么是書法的“氣韻”？………………………………（ 42 ）47.怎樣理解書法中的“意境”？…………………………（ 43 ）48.請談?wù)剷ǖ娘L格問題…………………………………（ 44 ）49.何為書法“意象”？……………………………………（ 45 ）50.什么是書法“風貌”？請舉例…………………………（ 46 ）51.何為書法“意蘊”？……………………………………（ 48 ）52.什么是“書品”？………………………………………（ 48 ）53.何為“字格”？…………………………………………（ 49 ）54.什么是書法欣賞中的“遠觀”？………………………（ 50 ）55.請再對“圓識”加以解釋………………………………（ 51 ）56.什么是書法欣賞中的“活參”？………………………（ 52 ）57.什么是書法的共同美？它產(chǎn)生的原因有哪些？………（ 53 ）58.請談?wù)剷ǖ摹敖Y(jié)構(gòu)美”………………………………（ 55 ）59.書法與文學的關(guān)系是什么？……………………………（ 56 ）60.請談?wù)剷ㄅc音樂的關(guān)系………………………………（ 57 ）61.簡述書法與建筑的關(guān)系…………………………………（ 58 ）62.書法與中國戲曲的內(nèi)在關(guān)系是什么？…………………（ 58 ）63.舞蹈對書法有什么啟示作用……………………………（ 59 ） 64.怎樣理解“書畫同源”？書法與繪畫的關(guān)系如何？………………………………………………………（ 60 ）65.儒家思想對書法的影響表現(xiàn)在哪里？…………………（ 61 ）66.老莊思想對書法的影響表現(xiàn)在哪里？…………………（ 62 ）67.請解釋“計白當黑”在書法中的體現(xiàn)…………………（ 64 ）68.“禪宗”與書法有什么關(guān)系？………………。