1.項(xiàng)羽之死的純知識(shí)點(diǎn)~文學(xué)司馬遷寫(xiě)的

一、詞類(lèi)活用1.項(xiàng)王軍壁垓下壁，名詞作動(dòng)詞，駐扎2.項(xiàng)王則夜起夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜里3.直（當(dāng)）夜?jié)铣瞿?，名詞作狀語(yǔ)，向南4.項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東東，名詞作動(dòng)詞，東行5.縱江東父老憐而王我王，名詞作動(dòng)詞，讓……當(dāng)王二、特殊句式：1，、騎能屬者百余人耳（定語(yǔ)后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了.2，、天之亡我，我何渡為！“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語(yǔ)氣詞“為”構(gòu)成.這是賓語(yǔ)前置句何如？等都為賓語(yǔ)前置句三、虛詞：之 乎 等漢皆以得楚乎？乎為句末語(yǔ)氣詞常騎之 之為代詞 指騅馬 令騎將灌嬰以五千騎追之 之為代詞 指項(xiàng)羽然今卒困于此 于 在這里此天之亡我 之 為主謂之間不譯非戰(zhàn)之罪也 之為結(jié)構(gòu)助詞 的四、重點(diǎn)字詞1、項(xiàng)王軍壁垓下：軍為名詞—?jiǎng)釉~，駐守岸土赤而壁立：壁為名詞—狀語(yǔ)，像墻壁一樣2、于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌：慷慨 為情緒激昂.3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動(dòng).蓋，勝過(guò)、壓倒、超過(guò).4、項(xiàng)王泣數(shù)行下：泣為眼淚5、平明（平旦）天亮6，、地方千里：地/方：土地方圓7、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只問(wèn)今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻。

2.（項(xiàng)羽之死）的文篇

項(xiàng)羽在秦末風(fēng)云際會(huì)，“以百戰(zhàn)百勝之氣蓋于一時(shí)，手裂天下以王”（何去非《何博士備論》）。

殊不料，卻在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中驟然覆滅。鑒古方能知今，項(xiàng)羽功敗垂成的人生之旅留給后人許多思考。

古往今來(lái)，成果斐然?？v覽近二十年來(lái)對(duì)項(xiàng)羽失敗原因研究的成果，不難發(fā)現(xiàn)人們力求多角度、全方位審視這位充滿(mǎn)神奇色彩的歷史人物。

本文試就二十年來(lái)項(xiàng)羽失敗原因研究的成果作一簡(jiǎn)單的述評(píng)。 一、素質(zhì)說(shuō) 從項(xiàng)羽自身缺乏政治家所應(yīng)具有素質(zhì)進(jìn)行探討的學(xué)者是魏遜、陳裕寬、王光照、龔鵬九和陳業(yè)新。

魏遜在《項(xiàng)羽敗在志》（《解放軍報(bào)》1984年8月23日）一文中認(rèn)為：項(xiàng)羽之?dāng)。瑪≡谒騺?lái)胸?zé)o治國(guó)安邦之大志，因而他的奮斗一直缺乏一個(gè)正確的政治目標(biāo)。項(xiàng)羽無(wú)志而失民心，他怎能不?。?陳裕寬則認(rèn)為項(xiàng)羽無(wú)爭(zhēng)天下，統(tǒng)一中國(guó)的大志，是他半途而廢的重要導(dǎo)向（《楚漢相爭(zhēng)為何楚敗漢勝》，《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第1期）。

王光照在《亦論劉邦和項(xiàng)羽》（《安徽史學(xué)》1992年第2期）一文中認(rèn)為：項(xiàng)羽在政治上幼稚，使他在鼎革之際做出有悖時(shí)勢(shì)的抉擇，是他敗亡的起點(diǎn)。 龔鵬九認(rèn)為：不學(xué)無(wú)術(shù)是項(xiàng)羽敗亡的最根本原因（《項(xiàng)羽敗死烏江的原因剖析》，《常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1997年第4期）。

陳業(yè)新則認(rèn)為：項(xiàng)羽非但知道學(xué)兵法，而且知道如何學(xué)，是真能學(xué)兵法者。而且，項(xiàng)羽有取天下之才，令人遺憾的是，有軍事才能的項(xiàng)羽并沒(méi)有多大的政治謀略和手腕（《試論項(xiàng)羽兵法》，《浙江學(xué)刊》2000年第2期）。

上述學(xué)者中，魏遜、陳裕寬定位于項(xiàng)羽的志向，但其志向觀(guān)，略有不同；龔鵬九則鎖定項(xiàng)羽治學(xué)態(tài)度；王光照則強(qiáng)調(diào)項(xiàng)羽政治素質(zhì)之低的危害；陳業(yè)新則突出項(xiàng)羽有才無(wú)謀；志當(dāng)存高遠(yuǎn)，偉大的志向是激勵(lì)人們追求人生理想的動(dòng)力。而素質(zhì)優(yōu)劣更是一個(gè)人事業(yè)成功和失敗的根本保證。

只有志向和素質(zhì)完美結(jié)合才更容易造就個(gè)人事業(yè)的成功。 二、用人說(shuō) 漢高祖劉邦自認(rèn)為：自己戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，是因?yàn)橹赜脻h三杰張良、韓信、蕭何。

許多學(xué)者以此立論，提出許多看法。 王銘在《楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)與劉邦、項(xiàng)羽用人》（《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第3期）一文中認(rèn)為：項(xiàng)羽剛愎自用，信讒多疑、忘功尋過(guò)。

取才依據(jù)是以名以尊，是親親尊尊的人才觀(guān)。所以漢勝楚敗的關(guān)鍵在劉、項(xiàng)持不同的人才觀(guān)。

邱永明認(rèn)為：項(xiàng)羽用人有失無(wú)得，不能盡己之才，更不能盡人之才。項(xiàng)羽在用人原則上苛禮唯親；在用人態(tài)度上，項(xiàng)羽剛愎自用；在用人政策上，項(xiàng)羽多疑忌才（《劉項(xiàng)用人得失和漢楚相爭(zhēng)成敗》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》1991年第1期）。

鳴柳在《兼聽(tīng)則明——?jiǎng)顟?zhàn)勝項(xiàng)羽管見(jiàn)》（《探索與求是》1994年第4期）一文中認(rèn)為：項(xiàng)羽的悲劇在于自恃勇武，不能聽(tīng)大家的意見(jiàn)。畢竟，一個(gè)人的能力是有限的，只有大家的、集體的力量才是無(wú)限的。

只有善于集中眾人的智慧，才能無(wú)敵于天下，項(xiàng)羽卻不能吸收和消化不同的意見(jiàn)。 龔鵬九認(rèn)為：項(xiàng)羽不識(shí)才俊失去了用賢的機(jī)會(huì)（《項(xiàng)羽敗死烏江的原因剖析》，《常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1997年第4期）。

陳有芳在《從項(xiàng)羽之死說(shuō)起》（《人民公安》1997第8期）一文中認(rèn)為：項(xiàng)羽犯人主不善用人之大忌，沒(méi)有凝聚力，形不成核心。項(xiàng)羽之輸，輸在不善待人才上。

他缺乏象劉邦一樣駕馭人才的技巧，只能拒人于千里之外，自斷臂膀。 上述學(xué)者中，王銘強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)羽人才觀(guān)的局限性；邱永明指出項(xiàng)羽不能充分發(fā)揮集體才干的弊端；鳴柳則強(qiáng)調(diào)在用人上要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系；龔鵬九一針見(jiàn)血地指出項(xiàng)羽不識(shí)才；陳有芳認(rèn)為善待人才、駕馭人才是重中之重。

在用人問(wèn)題上，大多數(shù)學(xué)者注意力集中在用人失誤上。殊不知，用人的前提是慧眼識(shí)人，用人的關(guān)鍵是才當(dāng)其用。

得士者昌，失士者亡。這是一條歷史基本法則。

它是作為領(lǐng)導(dǎo)者最不應(yīng)該，也是最不容忽視的問(wèn)題。 三、觀(guān)念說(shuō) 觀(guān)念制約束縛著人的行為，先進(jìn)的思想觀(guān)念有利于人們積極開(kāi)拓進(jìn)取，落后的思想觀(guān)念禁錮僵化人們的頭腦。

王太閣在《漢興楚亡的主因在政治意識(shí)》（《殷都學(xué)刊》1994年第2期）一文中認(rèn)為：劉邦暴興，項(xiàng)羽速亡，關(guān)鍵在于劉邦政治意識(shí)清醒，項(xiàng)羽政治意識(shí)模糊。政治意識(shí)是否清醒決定著戰(zhàn)略決策是否正確。

而且，政治意識(shí)首先表現(xiàn)在對(duì)待人民的態(tài)度上；其次表現(xiàn)在對(duì)天下大勢(shì)的判斷和敵友的分辨上；最后表現(xiàn)在對(duì)待義帝的態(tài)度上。由于項(xiàng)羽政治意識(shí)模糊，才斷送了自己的江山。

滕新才則認(rèn)為：小農(nóng)意識(shí)是中國(guó)古代社會(huì)帶有普遍性特征的思維模式。其特點(diǎn)是狹隘、保守、自私、虛榮。

同時(shí)指出小農(nóng)意識(shí)并不是不可克服的，劉邦因?yàn)樽⒁饧右钥朔缘巧狭司盼逯?。?xiàng)羽沉錮于斯，葬送于斯（《論陳勝、項(xiàng)羽、劉邦的小農(nóng)意識(shí)》，《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第2期）。

李景山則認(rèn)為：項(xiàng)羽目光短淺，單純軍事觀(guān)念，窮兵黷武。他不能把軍事斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，最終導(dǎo)致失?。ā冻h戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)原因探討》，《綏化師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1994年第4期）。

李仁守認(rèn)為：秦朝被推翻，破壞的任務(wù)已經(jīng)完成，便需要出現(xiàn)新的時(shí)變。項(xiàng)羽不能師承古代開(kāi)國(guó)之君，實(shí)行仁政，不改變自己的攻擊性觀(guān)念和作風(fēng)。

仍然發(fā)揮自己的暴力慣性。一切從事政治斗爭(zhēng)的歷史人物的禍福。

3.項(xiàng)羽之死的純知識(shí)點(diǎn)~

一、詞類(lèi)活用1。

項(xiàng)王軍壁垓下壁，名詞作動(dòng)詞，駐扎2。項(xiàng)王則夜起夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜里3。

直（當(dāng)）夜?jié)铣瞿?，名詞作狀語(yǔ)，向南4。 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東東，名詞作動(dòng)詞，東行5。

縱江東父老憐而王我王，名詞作動(dòng)詞，讓……當(dāng)王二、特殊句式：1，、騎能屬者百余人耳（定語(yǔ)后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。 2，、天之亡我，我何渡為！“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語(yǔ)氣詞“為”構(gòu)成。

這是賓語(yǔ)前置句何如？等都為賓語(yǔ)前置句三、虛詞：之 乎 等漢皆以得楚乎？乎為句末語(yǔ)氣詞常騎之 之為代詞 指騅馬 令騎將灌嬰以五千騎追之 之為代詞 指項(xiàng)羽然今卒困于此 于 在這里此天之亡我 之 為主謂之間不譯非戰(zhàn)之罪也 之為結(jié)構(gòu)助詞 的四、重點(diǎn)字詞1、項(xiàng)王軍壁垓下：軍為名詞—?jiǎng)釉~，駐守岸土赤而壁立：壁為名詞—狀語(yǔ)，像墻壁一樣2、于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌：慷慨 為情緒激昂。 3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動(dòng)。

蓋，勝過(guò)、壓倒、超過(guò)。 4、項(xiàng)王泣數(shù)行下：泣為眼淚5、平明（平旦）天亮6，、地方千里：地/方：土地方圓7、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只問(wèn)今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻。

4.項(xiàng)羽之死評(píng)價(jià)

一、性格說(shuō)站不住腳 關(guān)于兇殘好狠，從《史記》的記載來(lái)看，項(xiàng)羽確實(shí)表現(xiàn)出了大開(kāi)殺戮兇狠殘忍的一面，但這并不能說(shuō)是項(xiàng)羽性格使然。

一方面古代戰(zhàn)爭(zhēng)本身就比較殘忍，集體坑殺戰(zhàn)俘的事情在先秦屢見(jiàn)不鮮。另一方面，只要有人勸解，并且道理中肯，項(xiàng)羽一般也不會(huì)大開(kāi)殺戒。

據(jù)《漢書(shū)》“陳勝項(xiàng)籍傳”記載，項(xiàng)羽攻打外黃十分艱苦，取勝之后，將十五歲以上的男人趕往城東，想集體屠殺，以泄其憤。當(dāng)時(shí)外黃有一個(gè)十二歲的少年，勸說(shuō)項(xiàng)羽不要屠城，不然以后其他城市的人肯定抗?fàn)幍降祝^不投降。

項(xiàng)羽認(rèn)為有理，郝免了已經(jīng)刀架脖子的一眾男人。試想項(xiàng)羽身為主帥，在忙亂的戰(zhàn)爭(zhēng)間隙居然能接見(jiàn)一個(gè)黃口小兒，并且接納他的意見(jiàn)，是多么難得的一種行為。

就是劉邦，也難以做到，即便是以后兩千年來(lái)的整個(gè)中國(guó)歷史中，恐怕也難以找到幾個(gè)類(lèi)似的例子。 關(guān)于匹夫之勇婦人之仁，這不過(guò)是韓信的一面之詞。

韓信乃一介貧民，窮困潦倒，又自恃能力超群，所以一直期望出人頭地。項(xiàng)梁造反兵過(guò)淮陰時(shí)，韓信投靠項(xiàng)梁，項(xiàng)梁任命他做了一個(gè)小官。

項(xiàng)梁死后，項(xiàng)羽繼任，賞識(shí)韓信的才能，立即予以提拔。但是韓信確實(shí)才高，認(rèn)為提拔得太慢，不足以發(fā)揮自己的才能，于是臨陣叛逃，投靠劉邦。

沒(méi)想到劉邦也并沒(méi)有給他什么官做，失望之余，韓信又棄劉而去，這才發(fā)生了著名的蕭何月下追韓信的故事。追回來(lái)之后，劉邦因蕭何推薦，立馬招見(jiàn)，在這次會(huì)見(jiàn)時(shí)，韓信為了展現(xiàn)自己的才能，故意將劉邦吹捧一下，將項(xiàng)羽貶低一下，當(dāng)然是情有可原，正是在這種情況下韓信就講出了流傳千古的“匹夫之勇，婦人之仁”。

關(guān)于項(xiàng)羽的性格，我認(rèn)為陳平的評(píng)價(jià)較為中肯，《史記》“陳丞相世家”記載，陳平對(duì)劉邦說(shuō)：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。

今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來(lái)，然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無(wú)恥者亦多歸漢?！笨梢?jiàn)，就性格而言，項(xiàng)羽劉邦，各有長(zhǎng)短，相對(duì)而言，項(xiàng)羽的性格甚至好過(guò)劉邦，因?yàn)椴慌懦惼脚c韓信變相地向劉邦討要爵邑的可能。

二、逆"大一統(tǒng)"潮流說(shuō)也站不住腳 這一說(shuō)法，其實(shí)由來(lái)不久，大抵應(yīng)當(dāng)是歷史唯物主義傳入中國(guó)以后，一部分人提出的新看法。他們認(rèn)為在秦以前，夏商周實(shí)行的是五級(jí)分封制，公侯伯子男各據(jù)一國(guó)，自成一體，雖然夏商周三代分別是“天下共主”，但是天下共主對(duì)封建各國(guó)的控制力并不強(qiáng)，一旦某一諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，往往尾大不吊，不買(mǎi)"共主" 的帳，而"共主"往往對(duì)此也毫無(wú)約束辦法。

因此，各諸侯國(guó)力量此消彼長(zhǎng)之后，經(jīng)常發(fā)生沖突，局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏。老百姓對(duì)這種局面早已厭倦，希望能形成中央集權(quán)的統(tǒng)一王國(guó)。

秦滅六國(guó)之后，廢除封建制，實(shí)行郡縣制，正是代表了這一歷史潮流。而項(xiàng)羽在滅掉秦國(guó)以后，廢掉郡縣制，又實(shí)行封建制，違背了歷史潮流，所以為潮流所淘汰。

初看起來(lái)，這一說(shuō)法彼有新意，但實(shí)際上，不過(guò)是后人的憑空妄斷。封建制度下的各國(guó)經(jīng)常相互廝殺，形成局部戰(zhàn)爭(zhēng)，而且有時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模還相當(dāng)大，這是事實(shí)，但是，從國(guó)家政權(quán)出現(xiàn)之日起，一直到秦滅六國(guó)之前，中國(guó)人一直習(xí)慣于裂土分侯的封建制。

秦朝建立中央集權(quán)之后，天下百姓并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)中央集權(quán)的好處，反而更見(jiàn)其害。因此，那些深受其害的原六國(guó)百姓，理所當(dāng)然地就認(rèn)為苦難的根源就在于大一統(tǒng)。

所以，一旦陳勝吳廣揭桿而起，“天下影從”，除了故秦地之外，原來(lái)六國(guó)所在地的豪杰百姓，紛紛殺死郡長(zhǎng)縣令，以圖恢復(fù)六國(guó)故地，回到以前的七雄并存的歷史狀態(tài)。 關(guān)于這一點(diǎn)，唐朝有一位著名的雜家唐蕤在《長(zhǎng)短要術(shù)》中有過(guò)比較明確的評(píng)論。

《長(zhǎng)短要術(shù)》歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高，有人稱(chēng)之為“小資治”。而唐蕤本人在當(dāng)時(shí)也聲名遠(yuǎn)播，就連大詩(shī)人李白在十八九歲時(shí)，也師從于唐蕤。

可見(jiàn)唐蕤當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)地位。就連唐蕤這么一位大學(xué)者，也認(rèn)為較好的政治體制是分封制稍帶郡縣制。

他甚至認(rèn)為秦朝之所以很快就滅亡，根本的原因在于沒(méi)有分封諸王而一味實(shí)行郡縣制?？梢?jiàn)，在近現(xiàn)代一些人的"新意"之前，并沒(méi)有什么人證明秦時(shí)天下百姓有希望大一統(tǒng)的愿望。

（唐蕤原文附后） 三、落后的吳越文化是項(xiàng)羽失敗的根本所在 其實(shí)楚漢之爭(zhēng)，并不是項(xiàng)羽與劉邦兩個(gè)人之間的決斗，而是以項(xiàng)羽八千子弟為代表的吳越集團(tuán)與以劉邦蕭何韓信等人為代表的蘇北集團(tuán)的決戰(zhàn)。通俗一點(diǎn)講，不過(guò)是蘇南與蘇北兩大勢(shì)力間的決斗。

說(shuō)到底是吳越文化與中原文化的較量。 項(xiàng)羽的親信，是會(huì)稽起義時(shí)的八千江東子弟，次親信是原楚國(guó)故地的造反軍團(tuán)如英布等，最外圍的則是各地投降將士。

項(xiàng)羽的各項(xiàng)軍政大計(jì)，都由這一部分親信制定。因此，這一部分人的判斷、謀劃，直接影響了項(xiàng)羽的各項(xiàng)決定。

而在項(xiàng)羽的這一部分親信中，謀斷能力最強(qiáng)的是范增，安徽巢湖人。項(xiàng)羽一直尊稱(chēng)范增為亞父，而且范增已經(jīng)七十高齡，不可能在最后關(guān)頭叛項(xiàng)羽而去，而項(xiàng)羽卻輕而易舉地中了陳平的離間計(jì)。

原因就在于范增不過(guò)是項(xiàng)羽的次親信。項(xiàng)羽真正披肝瀝膽、確信不疑的，只有江東的八千子弟。

這八千子弟中，現(xiàn)在有姓名可考并且可以確認(rèn)籍貫的是故吳令鄭昌、壯士桓武。另外名。

5.以項(xiàng)羽之死寫(xiě)一篇議論文

一代英雄，竟也落到如此地步.沒(méi)有任何時(shí)刻比現(xiàn)在更清醒了."勝者王，敗者寇，大勢(shì)已去，我們回不去了，無(wú)顏再見(jiàn)山東父老."他越說(shuō)越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門(mén)，"啊……"一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負(fù)傷的雄獅."我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負(fù)義者求饒，英雄要有英雄的死法."他的手，堅(jiān)定地握著那翅已經(jīng)染滿(mǎn)血的劍，身著自己的胸口，像對(duì)敵人般無(wú)情，沒(méi)有絲毫猶豫地穿膛而過(guò).是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項(xiàng)羽，西楚霸王項(xiàng)羽.他的死，是千古的絕唱，譜寫(xiě)出一首屬于項(xiàng)羽的樂(lè)章；他的死，是千古的爭(zhēng)辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項(xiàng)羽身上；他的死是"劉邦式"成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫.只是，我們都忘了，我們并不是西楚霸王項(xiàng)羽，人的心是千變?nèi)f化的，怎么可以以我們的感情去猜測(cè)他的心，怎么可以妄言他的悲與喜？到底他的死是悲或喜，是解脫還是壓抑，我們又從何得知？誰(shuí)又可窺視一個(gè)死千年之久的人的內(nèi)心？只知道，項(xiàng)羽以自己的行動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己的壯烈的一舉.更為我們留下千年的疑惑與千年感慨。

6.項(xiàng)羽之死筆記

項(xiàng)王的部隊(duì)駐守在垓下，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊(duì)把他重重包圍。

深夜，（項(xiàng)羽）聽(tīng)到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)羽于是大為吃驚，說(shuō)：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項(xiàng)王于是在夜里起來(lái)，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項(xiàng)王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），（項(xiàng)羽）一直騎著。

這時(shí)候，項(xiàng)羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無(wú)雙，時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項(xiàng)王唱了連唱幾遍，美人虞姬應(yīng)和著一同唱歌。項(xiàng)王眼淚一道道流下來(lái)，左右侍者也都跟著落淚，沒(méi)有一個(gè)人忍心抬起頭來(lái)看他。

在這種情況下，項(xiàng)羽獨(dú)自一人騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在后面，當(dāng)夜突破重圍，向南沖出。天剛亮的時(shí)候，漢軍才發(fā)覺(jué)，命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。

項(xiàng)王渡過(guò)淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項(xiàng)王到達(dá)陰陵，迷了路，去問(wèn)一個(gè)農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說(shuō)：“向左邊走?！?/p>

項(xiàng)王帶人向左，陷進(jìn)了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。

項(xiàng)王于是又帶著騎兵向東跑，到達(dá)東城，這時(shí)就只剩下二十八人。漢軍騎兵追趕上來(lái)的有幾千人。

項(xiàng)王自己估計(jì)不能逃脫了，對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年，親自打了七十多仗，抵擋我的敵人都被打垮，我攻擊的敵人無(wú)不降服，從來(lái)沒(méi)有戰(zhàn)敗，因而能夠稱(chēng)霸，據(jù)有天下?？墒侨缃褡罱K被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過(guò)錯(cuò)。

今天必死無(wú)疑，我愿意給諸位打個(gè)痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過(guò)錯(cuò)?！庇谑前羊T兵分成四隊(duì)，面朝四個(gè)方向。

漢軍把他們包圍起幾層。項(xiàng)王對(duì)騎兵們說(shuō)：“我來(lái)給你們拿下一員漢將！”命令四面騎士驅(qū)馬飛奔而下，約定沖到山的東邊，分作三處集合。

于是項(xiàng)王高聲呼喊著沖了下去，漢軍像草木隨風(fēng)倒伏一樣潰敗了，項(xiàng)王殺掉了一名漢將。這時(shí)，赤泉侯楊喜為漢軍騎將，在后面追趕項(xiàng)王，項(xiàng)王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，退避了好幾里。

項(xiàng)王與他的騎兵在三處會(huì)合了 。漢軍不知項(xiàng)王的去向，就把部隊(duì)分為三路，再次包圍上來(lái)。

項(xiàng)王驅(qū)馬沖了上去，又?jǐn)亓艘幻麧h軍都尉，殺死有百八十人，聚攏騎兵，僅僅損失了兩個(gè)人。項(xiàng)王問(wèn)騎兵們道：“怎么樣？”騎兵們都敬服地說(shuō)：“正像大王說(shuō)的那樣?！?/p>

這時(shí)候，項(xiàng)王想要向東渡過(guò)烏江。烏江亭長(zhǎng)正停船靠岸等在那里，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬(wàn)，也足夠讓您稱(chēng)王了。

希望大王快快渡江。現(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒(méi)法渡過(guò)去。”

項(xiàng)王笑了笑說(shuō)：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說(shuō)我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒(méi)有一個(gè)人回來(lái)，縱使江東父老兄弟憐愛(ài)我讓我做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們？縱使他們不說(shuō)什么，我項(xiàng)籍難道心中沒(méi)有愧嗎？”又對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“我知道您是位忠厚長(zhǎng)者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無(wú)敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。

僅憑借項(xiàng)羽就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。

項(xiàng)王回頭看見(jiàn)漢軍騎司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時(shí)才跟項(xiàng)王打了個(gè)對(duì)臉兒，于是把項(xiàng)羽指給王翳看：“這才是項(xiàng)王?！庇谑琼?xiàng)王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)漢王用黃金千斤，封邑萬(wàn)戶(hù)懸賞征求我的腦袋，我送你個(gè)人情吧！”說(shuō)完便自刎而死。

7.急求一篇《項(xiàng)羽之死》議論文

《項(xiàng)羽之死》當(dāng)項(xiàng)羽來(lái)到烏江邊時(shí)，一劍砍下自己的頭顱。

不用多說(shuō)什么了。誰(shuí)都不難看出，項(xiàng)羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢(shì)磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。

顯然，項(xiàng)羽的死是高貴的。無(wú)論他是為什么死的，他的死，都有無(wú)與倫比的人格魅力和審美價(jià)值。

項(xiàng)羽的悲劇是時(shí)代的悲劇。項(xiàng)羽以前的時(shí)代，是一個(gè)英雄的時(shí)代，也是一個(gè)貴族的時(shí)代。

高貴感和英雄氣質(zhì)，是那個(gè)時(shí)代的精神。這種精神是以虎和豹為象征的。

與之相對(duì)應(yīng)的，則是犬和羊- 于是我們看到的便是這樣一個(gè)畫(huà)面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨(dú)地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個(gè)人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準(zhǔn)備回去邀功行賞。這群狼和羊的首領(lǐng)是劉邦。

劉邦是他們的君，他們的牧。項(xiàng)羽的一生雖然短暫，卻留下了許多故事、傳說(shuō)、成語(yǔ)，還有許多話(huà)題。

大家熟知的成語(yǔ)有：破釜沉舟、作壁上觀(guān)、衣錦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬，以及“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”和“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”等。最膾炙人口的詩(shī)則是李清照的五絕：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，而今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！”。