1.勸學的文學和文體常識

輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。

雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝， 曬干。

則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。

君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質。

勸學知識點之活用情況：

木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動用法，用煣的工藝。

君子博學而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。

上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語。

非利足也----非能水也 足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。

勸學知識點之一詞多義

于：青，取之于藍 ，而青于藍 ：比。 冰，水為之，而寒于水 ：比。

善假于物也：對， 向。

之：鍥而舍之：代詞。 筋骨之強： 定語后置的標志。

青，取之于藍：代詞。 蚓無爪牙之利 ：定語后置的標志。

不如須臾之所學也：的 非蛇鱔之穴無可寄托者：的。

使之然也：代詞，木。 不如登高之博見也 ：主謂之間，取消獨立性。

而：表轉折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍 而聞者彰 而見者遠

表修飾：順風而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。

表并列：則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯

表遞進：君子博學而日參省乎已

表因果：而神明自得

表承接：鍥而不舍

者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

勸學知識點之特殊句式

判斷句

1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

即使又被風吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。

2、登高而招，臂非加長也，而見者遠；

登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠處的人能看得見；

3、君子生非異也，善假于物也

君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。

固定句式 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…” “沒有用來…的辦法”。 （所以不積累小步，就不能遠達千里；不匯聚細流，就不能成為江海。）

定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因為用心專一的緣故。

介詞結構后置1、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

靛青是從藍草中提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。

2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結成的，卻比水寒冷。

2.有關于《勸學》的所有文學常識

1、文學常識：荀子，戰(zhàn)國時期著名的思想家，儒家學派的代表人物。

它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對天命、鬼神的迷信之說，提出了“性惡”的思想，強調教育和后天學習的重要性。

2、固定詞語：無以至千里/無以成江海。 無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。

有以。有……的（辦法）。

3、判斷句：（1）、君子生非異也，善假于物也：用“也”表示判斷。 （2）、非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也：用“者……也”表示判斷。

（3）、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也：用“者……也”表示判斷。4、通假字：（1）、木直中繩，輮以為輪：輮，通“煣”，使彎曲。

（2）、雖有槁暴，不復挺者：有，通“又”；暴，“曝”，曬。 （3）、知明而行無過矣：知，通“智”，智慧。

（4）、君子生非異也：生，通“性”，資質、稟賦 。5、詞類活用：（1）、木直中繩，輮以為輪輮：使動用法，使……彎曲。

（2）、其曲中規(guī)：形容詞做名詞，彎曲的程度，弧度。 （3）、故木受繩則直，金就礪則利：形容詞做動詞，變直；變鋒利。

（4）、君子博學而日參省乎己日：名詞作狀語，每天。 （5）、上食埃土，下飲黃泉，用心一也上：名詞作狀語，往上；下，名詞。

擴展資料：《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》在寫作上的再一個特點是大量運用短句排比和正反對比。文章一開始就是一組比：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學韻味，甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動在其中。

參考資料來源：百度百科-勸學。