1.了解和掌握中華文化常識(shí)有何重要意義

信息時(shí)代，生活節(jié)奏瞬息萬 變，新生知識(shí)的發(fā)展極為迅猛，讓我們很難靜下心來，細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)中華文化的韻 味。

所以，信息更新?lián)Q代的越快，我們就越遠(yuǎn)離生存之本。不得不讓人感慨，這是 一個(gè)文化常識(shí)稀缺的年代！而只有知古才能鑒今，中華古代文化中蘊(yùn)含著深刻的思想與智慧。

這些思想與 智慧，是現(xiàn)今流行的快餐文化無法比擬的。如果說快餐文化能夠一時(shí)充饑，那么中 華文化常識(shí)則會(huì)讓你終身受益。

文化具有傳承性，一個(gè)人的思想往往是由他的血液和靈魂中所屬的幾千年的民 族的基因決定。每一個(gè)人都不能脫離它，每一個(gè)人都或多或少地受到它的影響。

正 是它的這種性質(zhì)，一代又一代的炎黃子孫才能在自己漫長(zhǎng)的發(fā)展史中得以發(fā)展和延 續(xù)；正是這種性質(zhì)，決定了人們不能把它遺忘或淡化；正是這種性質(zhì)，我們才能在 挫折與失敗中找到前進(jìn)的精神力量，才能在一次次沖擊和劫難中煥發(fā)新的生機(jī)，使 中華民族屹立于世界而不倒。 學(xué)習(xí)與繼承中華傳統(tǒng)文化，了解和掌握文化常識(shí)，對(duì) 我們來說頗為重要。

2.有哪些基本的文學(xué)常識(shí),請(qǐng)一一列舉

比較多，從別處（?an=0&si=2）借鑒的，希望能幫到你。一、常見借代詞語：1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學(xué)生3、社稷、軒轅：國家4、南冠：囚犯5、同窗：同學(xué)6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊(cè)13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農(nóng)事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運(yùn)氣21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信22、廟堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（fǔ）15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：儒家：孔子 孟子法家：韓非子道家：莊子、列子墨家：墨子16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。三、中國文學(xué)之最：最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；最早的愛國詩人是屈原；最早的田園詩人是東晉的陶淵明；最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫；古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》；古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；古代最早的語錄體散文是《論語》；古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》；現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識(shí)：1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、三國：魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”；臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱；田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩人）。10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。

15、《詩經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦。

3.湖南中小學(xué)生2018年秋季用哪些教科書

義務(wù)教育教學(xué)用書1、義務(wù)教育國家課程相關(guān)學(xué)科（除《道德與法治》《語文》《歷史》之外），其他學(xué)科教學(xué)用書仍沿用以前版本，各市州不得擅自更換版本。

2、義務(wù)教育一二年級(jí)和七八年級(jí)使用統(tǒng)編《道德與法治》《語文》《歷史》，原使用人民教育出版社三科教材地區(qū)的三年級(jí)和九年級(jí)使用統(tǒng)編三科教材。尚未使用統(tǒng)編教材的年級(jí)，應(yīng)使用原選用出版社出版的教材，不得更換版本。

3、小學(xué)一二年級(jí)使用教育部審定通過的增編小學(xué)科學(xué)教材，三至六年級(jí)使用現(xiàn)行教材。因教育部教材修訂審查工作尚未全部結(jié)束，一二年級(jí)仍沿用三至六年級(jí)原選用的出版社出版的教材，不得更換其他版本。

4、2018年秋季學(xué)期，小學(xué)六年級(jí)書法課程使用教育部審定的《書法練習(xí)指導(dǎo)》，原六年級(jí)使用的《寫字》教材退出。各市州須按照2015年秋季選定的《書法練習(xí)指導(dǎo)》版本征訂，不得更換版本。

5、2018年秋季學(xué)期使用新修訂的《生命與健康常識(shí)》《湖南地方文化常識(shí)》教材。普通高中教學(xué)用書普通高中各學(xué)科仍使用《2011年中小學(xué)教學(xué)用書目錄（變動(dòng)部分）》（教基二廳函〔2010〕20號(hào)）和《2009年基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)用書目錄》（教基廳〔2008〕6號(hào)）公布的教材。

因普通高中教材正在進(jìn)行全面修訂，各地仍沿用原選用出版社出版的教材，不得更換其他版本。從2017年春季學(xué)期起我省新增語文選修模塊《中國小說欣賞》《中外傳記作品選讀》《語言文字應(yīng)用》。

新增選修教材后，學(xué)生原選修學(xué)分不變，學(xué)生可從8個(gè)選修模塊中選修其中5個(gè)。特殊教育學(xué)校和體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校教學(xué)用書1、特殊教育學(xué)校義務(wù)教育階段相關(guān)學(xué)科相應(yīng)年級(jí)原則上使用特殊教育新編教材，沒有新編教材的學(xué)科和年級(jí)沿用原版本的教材。

2、體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校七八年級(jí)道德與法治、語文使用國家統(tǒng)編教材，其他學(xué)科使用體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校專用新編實(shí)驗(yàn)教材。沒有新編實(shí)驗(yàn)教材的年級(jí)仍沿用原版本教材。

有關(guān)要求1、循環(huán)教科書（加*號(hào)）按規(guī)定每年補(bǔ)充三分之一新書，各地對(duì)回收的舊循環(huán)教科書要妥善保管和及時(shí)修補(bǔ)，與新補(bǔ)充的書一同發(fā)放時(shí)要作好登記。各地要加強(qiáng)宣傳教育，鼓勵(lì)學(xué)生使用舊書，提醒學(xué)生愛惜新書，嚴(yán)禁向?qū)W生加收循環(huán)教科書費(fèi)用。

嚴(yán)禁各中小學(xué)校組織學(xué)生購買盜版循環(huán)教材。2、《目錄》中的學(xué)生用教科書是根據(jù)現(xiàn)行中小學(xué)新課程（教學(xué)）計(jì)劃開列的，學(xué)校選用教科書應(yīng)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的要求，按人手一冊(cè)的原則，向新華書店訂購，新華書店必須保證課前到書。

“教學(xué)參考書”是供教師在教學(xué)時(shí)參考用書，由學(xué)校根據(jù)需要統(tǒng)一征訂，嚴(yán)禁任何部門、學(xué)?；騻€(gè)人要求學(xué)生征訂購買。3、凡與教科書配套的磁帶、光盤由學(xué)生自愿選擇購買。

任何單位和個(gè)人不得以任何形式強(qiáng)制或變相強(qiáng)制學(xué)生購買。鼓勵(lì)教材出版單位采取互聯(lián)網(wǎng)下載的方式免費(fèi)提供與教材配套的數(shù)字音像材料。

4、義務(wù)教育階段學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）及解讀和普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）作為教師教學(xué)參考書，一并列入《目錄》。各中小學(xué)校如有需要的，可向新華書店訂購，學(xué)校和教師不得組織學(xué)生統(tǒng)一購買。

5、各市州教育（體）局需嚴(yán)格依據(jù)本通知精神制定本市中小學(xué)教學(xué)用書目錄，不得隨意刪減《目錄》中教師教學(xué)參考書目，不得隨意增加或推薦其他教學(xué)用書。6、中小學(xué)教材中不得夾帶任何商業(yè)廣告或教學(xué)輔助資料的鏈接鏈網(wǎng)址、二維碼等信息。

7、為保證正常教學(xué)秩序，中小學(xué)教科書使用應(yīng)保持穩(wěn)定。各地各校不得隨意更換教科書使用版本。

各市州教育（體）局要抓好2018年秋季中小學(xué)教科書的規(guī)范管理，對(duì)隨意更換教材、使用未經(jīng)審定教材的地方和學(xué)校要嚴(yán)肅處理。8、《目錄》通過湖南教育政務(wù)網(wǎng)（）向社會(huì)公告。

擴(kuò)展資料服務(wù)性收費(fèi)和代收費(fèi)公辦中小學(xué)服務(wù)性收費(fèi)和代收費(fèi)必須堅(jiān)持學(xué)生（或?qū)W生家長(zhǎng)）自愿原則和非營(yíng)利原則，嚴(yán)禁強(qiáng)制或變相強(qiáng)制提供服務(wù)并收費(fèi)，嚴(yán)禁只收費(fèi)不服務(wù)。學(xué)生保險(xiǎn)按自愿投保的原則，由學(xué)生（家長(zhǎng)）直接向保險(xiǎn)公司購買。

校方責(zé)任險(xiǎn)由學(xué)校在公用經(jīng)費(fèi)中支出。取消社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)收費(fèi)項(xiàng)目，學(xué)校組織軍訓(xùn)不得收取任何費(fèi)用。

服務(wù)性收費(fèi)和代收費(fèi)管理按省發(fā)改委、省教育廳、省質(zhì)監(jiān)局《關(guān)于印發(fā)<湖南省中小學(xué)服務(wù)性收費(fèi)和代收費(fèi)管理辦法>的通知》（湘發(fā)改價(jià)費(fèi)〔2017〕668號(hào)）執(zhí)行。參考資料來源：株洲教育廳-印發(fā)《湖南省2017年秋季 中小學(xué)教科書。

4.語文和歷史有沒有關(guān)聯(lián)

肯定是有關(guān)聯(lián)的，文史不分家這句話是有道理的，如果說關(guān)聯(lián)最密切的就是語文考察的文言文閱讀中古文化常識(shí)那一塊。

古文化常識(shí)中經(jīng)常會(huì)出四個(gè)選項(xiàng)讓你辨析哪個(gè)是錯(cuò)誤的

舉個(gè)栗子：我們?cè)跉v史中會(huì)學(xué)伯牙，管仲這兩個(gè)人物，如果你對(duì)他們足夠了解，就會(huì)在做文化常識(shí)題時(shí)一眼看出“兄弟排行稱謂：伯仲叔季”是對(duì)的

我再舉一個(gè)我印象深刻的例子：我很喜歡看當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》，有一段我天天看，癡迷的不行，還被老師沒收過好幾本，結(jié)果后來期末全省摸底的語文考試文言文正好就考了《明史·陸炳傳》當(dāng)時(shí)我在考場(chǎng)上簡(jiǎn)直要笑出聲來。收卷后我同學(xué)都在旁邊說這次文言文好難好難，啥也看不懂，我就因?yàn)榭戳诉@個(gè)書看這篇文言文就像看白話文一樣。

2018年高考前我為了放松去賈誼故居參觀游玩，結(jié)果這年的高考文言文就考了關(guān)于賈誼的文言文，因?yàn)閰⒂^故居的時(shí)候了解了很多生平啊文章啊之類的，所以……嘻嘻

再就是和你的作文關(guān)聯(lián)比較大了，學(xué)歷史學(xué)得多了，你會(huì)覺得自己境界都很不一樣了，往往在閱讀完作文給出的材料后你會(huì)開拓很多別的立意角度。歷史中唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替”語文《過秦論》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這兩個(gè)完全可以結(jié)合成為你語文議論文的分論點(diǎn)。再比如：現(xiàn)在往往都是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料一般會(huì)給出現(xiàn)在發(fā)生了xxx事，有人說xxxx，而另有一撥人卻認(rèn)為xxxx。這引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)就此自行擬題寫一篇作文。你就可以在我國古代歷史人物思想，比如說儒家老子（《論語》）中庸之道，是不是就可以作為你作文的標(biāo)題，別人都寫我認(rèn)為xxx是對(duì)的/xxx是錯(cuò)的，你寫“中庸之道”一下子就不一樣了。

另外，就是你在了解很多歷史人物后，他們就都成為了你的作文人物素材，你在論證你的作文論點(diǎn)，往往可以引用歷史人物事跡來為你的論證增光添彩，既顯示出你的文化素養(yǎng)，又完善了你的邏輯使其嚴(yán)密。

自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和建議，希望對(duì)你有幫助