1.朝花夕拾填空題和答案
1《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容 ：___________________________________.2.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了_____________.3.魯迅是 家、家、家.4.魯迅原名 ，字 ，后改名 .5.第一篇白話小說(shuō) .6.《藤野先生》 這篇文章 年 月 日 7.《風(fēng)箏》這篇文章中描寫(xiě)作者是在哪個(gè)季節(jié)放風(fēng)箏？8.《過(guò)客》這篇文章中有幾個(gè)人物？9.《淡淡的血痕中》是為了記念 .10、朝花夕拾的題材是 .11、朝花夕拾原名 .12、朝花夕拾于 年出版.13、朝花夕拾共收入 篇作品.14、朝花夕拾的“朝”是 的意思，“夕”是 的意思.15、對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：.16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：.17、朝花夕拾的作者的其他代表作有：.18、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：.19、朝花夕拾的思想：.20.魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的 家.答案：1、《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看.我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》.其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩 件事.2.對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀 3.文學(xué) 思想 革命 4.周樟壽 豫才 周樹(shù)人 5.《狂人日記》 6.1926 10 12 7.冬天 8.3個(gè) 9.幾個(gè)死者和生者和未生者 10 回憶性散文集 11舊事重提 12.1927 13.10 14.早上 晚上 15.早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事 16.作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親.17.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等.18.獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦.19.記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情.作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷.20.思想。
2.求《朝花夕拾》25道題
《朝花夕拾》練習(xí)一、作者簡(jiǎn)介魯迅代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《 》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《 》，回憶性散文集《 》，小說(shuō)集《 》《 》等。
二、十部作品的主要內(nèi)容和主題思想。1.《狗·貓·鼠》：2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》：3.《二十四孝圖》：4.《五猖會(huì)》： 5.《無(wú)?！罚?6.《從百草園到三味書(shū)屋》7.《父親的病》：8.《鎖記》：9.《藤野先生》：10.《范愛(ài)農(nóng)》： 三、介紹《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長(zhǎng)媽媽：藤野先生： 范愛(ài)農(nóng)：父親： 答案：一、作者簡(jiǎn)介《狂人日記》，《阿Q正傳》，《朝花夕拾》，《吶喊》《彷徨》二、十部作品的主要內(nèi)容和主題思想。1.《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。
雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。
記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
3.《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。4.《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。
記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
6.《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。7.《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。
文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。8.《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。
作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
9.《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。
表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。10.《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
四、介紹《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。
從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。
他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但。
3.【有關(guān)于魯迅的《朝花夕拾》的所有題目,至少6條,】
表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì). 8、魯迅的《》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷. 9、魯迅寫(xiě)《無(wú)常》是為了表達(dá)什么思想？ 諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表. 10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦（《鑒略》）一書(shū)后，才可去玩. 11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？ 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人. 12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？ 答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng). 13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？ 答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè).” 14范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？ 他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死. 15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？ 魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性. 16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？ 長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng). 17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？ 《狗？貓？鼠》 19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？ 《阿長(zhǎng)與》 20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個(gè)）《藤野先生》、《狗貓鼠》 21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名（課文除外） （1）《狗貓鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng) 22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品. 23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？ 高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡； 掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？ 招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理. 25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等. 26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太. 27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件 事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū). 28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故 董香扇枕、子路貢米. 29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景.文中的s城是？ 即指紹興城. 30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？ 答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì). 31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？ 父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜. 32《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？ 因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”. 33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要. 答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷.作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”.作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊. 34《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨. 35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？ 答：據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象.大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗.“我怎么找到那象呢？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí).”它問(wèn).“那容易，”大眾說(shuō)，“它是駝背的.”狗去了，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了.從此以后，狗和貓便成了仇家. 36、第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的.嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)。
4.朝花夕拾出10個(gè)選擇題5個(gè)簡(jiǎn)答題出朝花夕拾中的10個(gè)選擇題5個(gè)簡(jiǎn)答
1本書(shū)作者叫什么？a魯迅 b老舍2本書(shū)是作者在那個(gè)地方的時(shí)候?qū)懙?？A北京 B廈門(mén)3本書(shū)作者曾去哪里留學(xué)？a美國(guó) b日本4書(shū)中的保姆阿長(zhǎng)原名是否叫阿長(zhǎng)？a是 b不是5本書(shū)作者去留學(xué)時(shí)學(xué)的是什么科目？a法律 b醫(yī)學(xué)6本書(shū)中阿長(zhǎng)賣(mài)給作者的是什么書(shū)？a《孟子》 b《山海經(jīng)》7本書(shū)作者留學(xué)的城市叫什么？a波士頓 b仙臺(tái)8本書(shū)中作者要去看五猖會(huì)前他父親要他干什么？a背書(shū) b畫(huà)畫(huà)9作者兒時(shí)住的地方叫什么？A百草園 B清暉園10作者兒時(shí)的書(shū)的地方叫什么？a三味書(shū)屋 b三味書(shū)院1作者留學(xué)時(shí)的老師叫什么？2本書(shū)是在怎樣的背景下寫(xiě)的？3誰(shuí)殺死了作者的隱鼠？4范愛(ài)農(nóng)跟作者是什么關(guān)系5作者最終放棄留學(xué)是因?yàn)槭裁础?/p>
5.【朝花夕拾練習(xí)答案】
一、填空 1.魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人 （原籍），是中國(guó)現(xiàn)代偉大的（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）文學(xué)家、思想家和革命家 2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品.其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》 和 《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》 被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本. 3、作者在《二十四孝圖》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將 進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉 ，郭巨埋兒、老萊娛親 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國(guó)兒童的可憐. 4 在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是 躲避流言和中傷 .為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂 ，這個(gè)學(xué)堂四天教授 英文 ，一天教授 漢文 ，因?yàn)楦械健安缓线m”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學(xué)堂 ，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《天演論>>，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想. 5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的.”這句話出自《五娼會(huì)》.本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我 急于看戲 ，父親卻要我 背書(shū) ，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的 無(wú)知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理. 6、在《無(wú)?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是 白無(wú)常 .無(wú)常是一種有人情味的鬼，他的來(lái)歷是 民間傳說(shuō) . 7、魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本仙臺(tái) 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文 ，回國(guó)后，他將 藤野先生的照片 掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念. 8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是 無(wú)常 .童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是 收集圖書(shū) ，二是 描繡像.他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《 鑒略 》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《 24孝圖 》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是 長(zhǎng)輩饋贈(zèng) 、長(zhǎng)媽媽送的 . 9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè) 衍太太，她的形象出現(xiàn)在《 父親的病 》和《 瑣記 》中.她和魯迅的關(guān)系是 同一門(mén)的鄰居 ，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè) 和藹 的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私 .在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖?在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生 10.澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)_吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨. 11、魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠 》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖 》 你好象還少打了幾個(gè)問(wèn)題，補(bǔ)充一下： 表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì) 》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《 無(wú)?！罚唤沂疽恍┩接刑撁?、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《 父親的病 》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《 瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是 阿長(zhǎng)、藤野先生 ，范愛(ài)農(nóng) . 根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱： ⑴這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視.（ 范愛(ài)農(nóng) ） ⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的.（ 藤野先生 ） ⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡.（ 壽鏡吾先生 ） ⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引.（ 陳蓮河 ） ⑸她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖.（ 阿長(zhǎng) ） ⑹她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母.（衍太太 ） ······································ 說(shuō)行天下：小說(shuō)網(wǎng)站上千個(gè)，總有一個(gè)適合您.說(shuō)行天下。
6.出11個(gè)關(guān)于朝花夕拾的選擇題
、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇.目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》.2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”.3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》 .4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 鑒略 ，讓我感到痛苦.5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍.6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱.7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 三 件重大的事.8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無(wú)常 .9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂.10、“好.那么，走罷！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇.11、魯迅在《瑣記》一文中，用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué).12、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望.13、《范愛(ài)農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段.14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷.15、魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷.16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制.17、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念.18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類.而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了.19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里.”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情.20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及.21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》.22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別.23、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹校ㄟ^(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流.24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 藤野先生 的照片25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng) .26、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書(shū)后，才可去玩. 1《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容 ：___________________________________.2.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了_____________.3. 魯迅是 家、家、家.4. 魯迅原名 ，字 ，后改名 .5.第一篇白話小說(shuō) .6.《藤野先生》 這篇文章 年 月 日7. 《風(fēng)箏》這篇文章中描寫(xiě)作者是在哪個(gè)季節(jié)放風(fēng)箏？8. 《過(guò)客》這篇文章中有幾個(gè)人物？9.《淡淡的血痕中》是為了記念 .10、朝花夕拾的題材是 .11、朝花夕拾原名 .12、朝花夕拾于 年出版.13、朝花夕拾共收入 篇作品.14、朝花夕拾的“朝”是 的意思，“夕”是 的意思.15、對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析： .16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是： .17、朝花夕拾的作者的其他代表作有： .18、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)： .19、朝花夕拾的思想： .20. 魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的 家.答案：1、《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看. 我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》.其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩 件事.2.對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀3.文學(xué) 思想 革命4.周樟壽 豫才 周樹(shù)人5.《狂人日記》6.1926 10 127.冬天8.3個(gè)9.幾個(gè)死者和生者和未生者10 回憶性散文集11舊事重提12. 192713. 1014.早上 晚上15.早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事16.作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親.17.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等.18.獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦.19.記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情.作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷.20.思想1、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？ 答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn).” 2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？ 答：子路負(fù)米、黃。
7.《朝花夕拾》練習(xí)題
一、填空 1.魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人 （原籍），是中國(guó)現(xiàn)代偉大的（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）文學(xué)家、思想家和革命家 2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品。
其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》 和 《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》 被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本。 3、作者在《二十四孝圖》文中指斥妨害白話文的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將 進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉 ，郭巨埋兒、老萊娛親 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷。
4 在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是 躲避流言和中傷 。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂 ，這個(gè)學(xué)堂四天教授 英文 ，一天教授 中文 ，因?yàn)楦械健安缓线m”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學(xué)堂 ，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。
5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五猖會(huì)》。
本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我 急于看戲 ，父親卻要我 背書(shū) ，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的 無(wú)知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。6、在《無(wú)常》一文中魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是 白無(wú)常 。
無(wú)常是一種有人情味的鬼，他的來(lái)歷是 生人走陰 。 7、魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本仙臺(tái) 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文 ，回國(guó)后，他將 藤野先生的照片 掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的藤野先生的懷念。
8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是無(wú)常 。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是 收集圖書(shū) ，二是 描繡像。
他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《 二十四孝圖 》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《 山海經(jīng) 》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是 長(zhǎng)輩饋贈(zèng) 、長(zhǎng)媽媽送的 。9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè) 衍太太，她的形象出現(xiàn)在《 父親的病 》和《 瑣記 》中。
她和魯迅的關(guān)系是 同一門(mén)的鄰居 ，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè) 和藹 的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私 。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖?在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生10.澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
11、魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠 》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖 》表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì) 》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《 無(wú)?！?；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《 父親的病 》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《 瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是 阿長(zhǎng)、藤野先生 ，范愛(ài)農(nóng) 。 根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱：⑴這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。
（ 范愛(ài)農(nóng) ）⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（ 藤野先生 ）⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。
（ 壽鏡吾先生 ）⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（ 陳蓮河 ）⑸她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。
（ 阿長(zhǎng) ）⑹她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。（衍太太 ）。
