一、教法學(xué)法有哪些
教法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等。
學(xué)法有：自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法等。
教法又稱教學(xué)方法，教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。
首先它是指具體的教學(xué)方法，從屬于教學(xué)方法論，是教學(xué)方法論的一個(gè)層面。教學(xué)方法論由教學(xué)方法指導(dǎo)思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式四個(gè)層面組成。
教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的 方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。
教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法，否則便會(huì)因缺乏針對(duì)性和可行性而不能有效地達(dá)到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位。
教法與學(xué)法的互相轉(zhuǎn)化，必須具備一定的條件。如教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法，首先，教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、生活經(jīng)驗(yàn)、已有知識(shí)水平和學(xué)生把教法內(nèi)化為學(xué)法的能力等。
其次，教師在把教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法的過(guò)程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，給學(xué)生做出示范，使學(xué)生明白教師的意圖和轉(zhuǎn)化過(guò)程，同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中完成由教法到學(xué)法的轉(zhuǎn)化。
二、教法學(xué)法有哪些
教法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等。
學(xué)法有：自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法等。 教法又稱教學(xué)方法，教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。
首先它是指具體的教學(xué)方法，從屬于教學(xué)方法論，是教學(xué)方法論的一個(gè)層面。教學(xué)方法論由教學(xué)方法指導(dǎo)思想、基本方法、具體方法、教學(xué)方式四個(gè)層面組成。
教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的 方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。 教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法，否則便會(huì)因缺乏針對(duì)性和可行性而不能有效地達(dá)到預(yù)期的目的。
但由于教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位。 教法與學(xué)法的互相轉(zhuǎn)化，必須具備一定的條件。
如教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法，首先，教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、生活經(jīng)驗(yàn)、已有知識(shí)水平和學(xué)生把教法內(nèi)化為學(xué)法的能力等。 其次，教師在把教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法的過(guò)程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，給學(xué)生做出示范，使學(xué)生明白教師的意圖和轉(zhuǎn)化過(guò)程，同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中完成由教法到學(xué)法的轉(zhuǎn)化。
三、幼兒園的教法,學(xué)法都有哪些
1.啟發(fā)式教學(xué)法啟發(fā)式是指教師在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒的思維和學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式.啟發(fā)式教學(xué)法具有以下特點(diǎn)：注重激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，使幼兒愉快地參與到活動(dòng)之中.注重調(diào)動(dòng)幼兒的心智活動(dòng)，提供給幼兒一種自我探索、自我思考、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì).注重建立民主、和諧的師生關(guān)系，師生雙方相互尊重、相互信任、相互配合、相互促進(jìn).2.情景教學(xué)法情境教學(xué)法指教師在教學(xué)過(guò)程中為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體、生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)情景，并通過(guò)合適的方式把幼兒完全帶入這個(gè)情境之中，讓幼兒在具體情境的連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效地進(jìn)行學(xué)習(xí).運(yùn)用情境教學(xué)法應(yīng)注意以下問(wèn)題要讓幼兒身臨其境，在情境中觀察、感知、操作、體驗(yàn)，在具體情境的感染下產(chǎn)生歡樂(lè)或苦惱、愛(ài)或恨、喜悅或憤怒等情感.創(chuàng)設(shè)的模擬情境在形式上要新穎，新奇的刺激容易引起幼兒的注意，容易喚起幼兒的求知欲；在內(nèi)容上要有實(shí)用性，創(chuàng)設(shè)的情境要能有效地達(dá)到目標(biāo)，不搞花架子.在運(yùn)用情境教學(xué)法時(shí)，教師要根據(jù)需要作啟發(fā)講解、點(diǎn)撥總結(jié)，以幫助幼兒將獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括、提取.要在情境中給予幼兒充分表達(dá)、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和交往的機(jī)會(huì)，使他們成為活動(dòng)的主體.3.活動(dòng)操作法活動(dòng)操作法指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提供物質(zhì)材料，引導(dǎo)幼兒在操作物質(zhì)材料的活動(dòng)中充分動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而獲得經(jīng)驗(yàn)的方法.4.暗示教學(xué)法暗示教學(xué)法是運(yùn)用心理學(xué)、生理學(xué)、精神病治療學(xué)有關(guān)知識(shí)和規(guī)律，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，通過(guò)暗示、聯(lián)想與想象、智力活動(dòng)、體力活動(dòng)、練習(xí)、音樂(lè)等方式的綜合運(yùn)用，巧妙地利用無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)，激發(fā)個(gè)人的心理潛力，使兒童在輕松愉快的情況下學(xué)習(xí)的方法.運(yùn)用暗示教學(xué)法要注意暗示必須要有明確的目的，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)陌凳臼侄?創(chuàng)設(shè)好暗示的環(huán)境，使幼兒在愉快、輕松的氛圍中展開無(wú)需強(qiáng)記的無(wú)意識(shí)活動(dòng).暗示的內(nèi)容必須具體，使幼兒的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)能產(chǎn)生教師預(yù)期的效果.把握好暗示的時(shí)機(jī)，使幼兒的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)有利于向有意識(shí)心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化.重視教學(xué)中教師行為、觀念、態(tài)度、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境對(duì)幼兒可能發(fā)生的潛移默化的暗示作用，發(fā)揮其積極影響，消除不利影響.5.發(fā)現(xiàn)法發(fā)現(xiàn)法指教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，只給他們一些事實(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法.在幼兒園運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的一般步驟。
四、【教法學(xué)法有哪些】
教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取于之相適應(yīng)的方法.一般來(lái)說(shuō)，教法和學(xué)法是不能分割的.教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學(xué)過(guò)程之中.教法和學(xué)法又是兩個(gè)不同的教學(xué)主體——教師和學(xué)生進(jìn)行的兩種不同的活動(dòng)——教和學(xué).所以它們彼此又具有相對(duì)獨(dú)立性，不可相互代替性.作為教師教書育人所使用的方法，可根據(jù)不同的原則，有不同的分類.我們將教法分為“一般”和“特殊”兩類.“一般”主要是指“一般教學(xué)論方法”，其中包括：1.以語(yǔ)言為主的方法，如講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等；2.以直觀為主的方法，如演示法、參觀法等；3.以實(shí)踐為主的方法，如實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等.“特殊”主要指“學(xué)科教學(xué)論方法”，又稱學(xué)科教學(xué)法，其中包括中小學(xué)根據(jù)課程設(shè)置所開設(shè)的各門學(xué)科的教學(xué)方法.各門學(xué)科都有自己特殊的不同于其他學(xué)科的教法；就是同類學(xué)科，在不同階段，教法也有所不同.教學(xué)方法的分類，實(shí)質(zhì)上指的既是教法的分類，又是學(xué)法的分類，而且是以教法為主的分類.因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中的兩個(gè)主體——教師和學(xué)生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導(dǎo)，后者是主觀能動(dòng)性.教師的主導(dǎo)作用決定了“教法”改革的重要性.應(yīng)試教育把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學(xué)生看作教學(xué)的主體，教法采用啟發(fā)式.應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須順應(yīng)時(shí)代的改革.終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)要求人們必須“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”.因此，教師的“教法”首先要教會(huì)學(xué)生“生存”、“關(guān)心”、“學(xué)習(xí)”和“創(chuàng)造”之法.“學(xué)會(huì)生存”是本世紀(jì)中葉以來(lái)社會(huì)巨變對(duì)人類發(fā)展提出的基本要求.這種要求具體表現(xiàn)在學(xué)會(huì)正確處理人與社會(huì)及人與自然的關(guān)系上.“學(xué)會(huì)生存”就必須具備與瞬息萬(wàn)變的世界相適應(yīng)的知識(shí)和能力，必須學(xué)會(huì)正確處理改造自然和保護(hù)自然的關(guān)系，必須學(xué)會(huì)按照終生教育原則來(lái)安排自己一生的學(xué)習(xí)、工作和生活.教師如何教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”，這是教師教法改革的重要任務(wù)之一.“學(xué)會(huì)關(guān)心”主要是解決物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，精神文明相對(duì)薄弱和學(xué)校智育與德育脫節(jié)等問(wèn)題.教師要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)中國(guó)家、集體與個(gè)人之間的關(guān)系，按照社會(huì)主義社會(huì)的行為準(zhǔn)則正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系；學(xué)會(huì)關(guān)心自己的家庭、朋友和同行，關(guān)心他人；關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)利益；等等.如果一個(gè)人缺乏這方面的素質(zhì)，他的學(xué)術(shù)的和職業(yè)的潛力就不能充分發(fā)揮，甚至變得沒(méi)有意義.“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是針對(duì)人生的有限性與知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性的矛盾而提出來(lái)的.怎樣使個(gè)體在有限的生命歷程中去掌握無(wú)限增長(zhǎng)的知識(shí)？這就要求教師要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”.“教法”本身就包含著教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)之法.因此，要使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，教師就必須注重學(xué)法研究，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo).“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”是教師教法改革的最高要求.創(chuàng)造是人類的特征之一，是人類生存發(fā)展的手段.如果人類只停留在享用前人所創(chuàng)造的成果上，那將是人類向動(dòng)物的回歸.所以教師要教會(huì)學(xué)生“創(chuàng)造”之法，掌握具有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法.如讓學(xué)生學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維，掌握由點(diǎn)到面分析問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)逆向思維，掌握從反面分析問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)辯證思維，掌握全面考慮問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)頓悟思維，掌握憑直覺(jué)思考問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)發(fā)散思維，掌握全方位考慮問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法.2教法與學(xué)法的關(guān)系編輯（一）教法和學(xué)法是矛盾的統(tǒng)一體教法和學(xué)法是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，它們既是對(duì)立的（矛盾性），又是統(tǒng)一的（同一性）.教法和學(xué)法作為一對(duì)矛盾，一般來(lái)說(shuō)，教師的教法處于矛盾的主要方面，起主導(dǎo)作用.在教學(xué)過(guò)程中，師生之間不可避免地形成了引導(dǎo)和接受引導(dǎo)的關(guān)系，這也就在客觀上決定了教師的教法對(duì)學(xué)生的學(xué)法具有先導(dǎo)性和制約性.但是，教師教法的基礎(chǔ)是學(xué)生的學(xué)法，教法要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律.因此，學(xué)生的學(xué)法對(duì)教師的教法同樣具有制約作用，所以教法與學(xué)法之間具有明顯的差異性即矛盾性.教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)所組成的一種雙向活動(dòng).教學(xué)方法就是老師的教法和學(xué)生的學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中的辯證統(tǒng)一體.教法與學(xué)法之間有著多維的、交叉的關(guān)系.“學(xué)然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也.”具體而言，教法與學(xué)法的同一性表現(xiàn)在以下方面：1.教法和學(xué)法的目標(biāo)指向同一的認(rèn)識(shí)過(guò)程，完成同一個(gè)任務(wù)；2.教法和學(xué)法活動(dòng)空間和時(shí)間的一致性；3.教法和學(xué)法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一致性；等等.（二）教法與學(xué)法的相互轉(zhuǎn)化一般來(lái)說(shuō)，教師的“教”是矛盾的主要方面，起主導(dǎo)作用，教學(xué)過(guò)程的性質(zhì)主要是由教師的“教”來(lái)規(guī)定的.“然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化.”②“教”和“學(xué)”（包括教法和學(xué)法）的矛盾的主要方面和非主要方面具有轉(zhuǎn)化性.整個(gè)教學(xué)過(guò)程也就是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程.在這個(gè)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主觀能動(dòng)性.隨著學(xué)生的自我意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)水平和發(fā)展水平由小到大的不斷增長(zhǎng)，教師的作用在量上也就發(fā)生與之相反的變。
五、小學(xué)語(yǔ)文有哪些教法學(xué)法
問(wèn)的問(wèn)題太大了，就課堂教學(xué)的方法來(lái)說(shuō)有：
一、講授式教學(xué)方法
實(shí)施形式：
(1)講解教學(xué)方法
(2)談話教學(xué)方法
(3)討論教學(xué)方法
(4)講讀教學(xué)方法
(5)講演教學(xué)方法
二、問(wèn)題探究式教學(xué)方法
(1)問(wèn)題教學(xué)法
(2)探究教學(xué)法
(3)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法
(4)項(xiàng)目教學(xué)法
實(shí)施的基本步驟：
(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境
(2)選擇與確定問(wèn)題
(3)討論與提出假設(shè)
(4)實(shí)踐與尋求結(jié)果
(5)驗(yàn)證與得出結(jié)論
六、教法和學(xué)法有哪些
我國(guó)中學(xué)常用教法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等。
學(xué)法有：自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法等。 拓展資料： 教法學(xué)法是指教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取于之相適應(yīng)的方法。
一般來(lái)說(shuō)，教法和學(xué)法是不能分割的。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學(xué)過(guò)程之中。
教法和學(xué)法又是兩個(gè)不同的教學(xué)主體——教師和學(xué)生進(jìn)行的兩種不同的活動(dòng)——教和學(xué)。所以它們彼此又具有相對(duì)獨(dú)立性，不可相互代替性。
作為教師教書育人所使用的方法，可根據(jù)不同的原則，有不同的分類。我們將教法分為“一般”和“特殊”兩類。
“一般”主要是指“一般教學(xué)論方法”，其中包括： 1.以語(yǔ)言為主的方法，如講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等； 2.以直觀為主的方法，如演示法、參觀法等； 3.以實(shí)踐為主的方法，如實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等?！疤厥狻敝饕浮皩W(xué)科教學(xué)論方法”，又稱學(xué)科教學(xué)法，其中包括中小學(xué)根據(jù)課程設(shè)置所開設(shè)的各門學(xué)科的教學(xué)方法。
各門學(xué)科都有自己特殊的不同于其他學(xué)科的教法；就是同類學(xué)科，在不同階段，教法也有所不同。教學(xué)方法的分類，實(shí)質(zhì)上指的既是教法的分類，又是學(xué)法的分類，而且是以教法為主的分類。
因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中的兩個(gè)主體——教師和學(xué)生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導(dǎo)，后者是主觀能動(dòng)性。教師的主導(dǎo)作用決定了“教法”改革的重要性。
應(yīng)試教育把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學(xué)生看作教學(xué)的主體，教法采用啟發(fā)式。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須順應(yīng)時(shí)代的改革。
這種要求具體表現(xiàn)在學(xué)會(huì)正確處理人與社會(huì)及人與自然的關(guān)系上?！皩W(xué)會(huì)生存”就必須具備與瞬息萬(wàn)變的世界相適應(yīng)的知識(shí)和能力，必須學(xué)會(huì)正確處理改造自然和保護(hù)自然的關(guān)系，必須學(xué)會(huì)按照終生教育原則來(lái)安排自己一生的學(xué)習(xí)、工作和生活。
教師如何教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”，這是教師教法改革的重要任務(wù)之一。 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是針對(duì)人生的有限性與知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性的矛盾而提出來(lái)的。
怎樣使個(gè)體在有限的生命歷程中去掌握無(wú)限增長(zhǎng)的知識(shí)？這就要求教師要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。“教法”本身就包含著教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)之法。
因此，要使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，教師就必須注重學(xué)法研究，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。 “學(xué)會(huì)創(chuàng)造”是教師教法改革的最高要求。
創(chuàng)造是人類的特征之一，是人類生存發(fā)展的手段。如果人類只停留在享用前人所創(chuàng)造的成果上，那將是人類向動(dòng)物的回歸。
所以教師要教會(huì)學(xué)生“創(chuàng)造”之法，掌握具有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法。如讓學(xué)生學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維，掌握由點(diǎn)到面分析問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)逆向思維，掌握從反面分析問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)辯證思維，掌握全面考慮問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)頓悟思維，掌握憑直覺(jué)思考問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法；學(xué)會(huì)發(fā)散思維，掌握全方位考慮問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。
教學(xué)又是借助不同的形式實(shí)現(xiàn)的。到目前為止，我們?cè)谶\(yùn)用教學(xué)這一途徑時(shí)可供我們選擇的教學(xué)組織形式有：教學(xué)的基本形式--課堂教學(xué)；教學(xué)的輔助形式--現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)；教學(xué)的特殊形式--復(fù)式教學(xué)；教學(xué)的電化形式--多媒體教學(xué)。
教學(xué)的概念是從教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)實(shí)踐抽象和概括出來(lái)的，教學(xué)的內(nèi)涵也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。因此對(duì)教學(xué)這一概念的厘定也不是一成不變的。
但人類對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)是有連續(xù)性的。回顧歷史上對(duì)教學(xué)這一概念的解釋對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)教學(xué)這一概念具有重要意義。
教學(xué)出現(xiàn)了“個(gè)性化教學(xué)”一說(shuō)，即一個(gè)老師教一個(gè)學(xué)生，制定特有的學(xué)習(xí)方案，因材施教，能幫助學(xué)生有效的解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)。課外教學(xué)出現(xiàn)很多這樣的機(jī)構(gòu)，像至善教育等一些教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)也在逐漸影響學(xué)校的教學(xué)方式和模式。
傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在“知識(shí)”，教學(xué)的目標(biāo)是把知識(shí)“學(xué)會(huì)”，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生深陷“死記硬背”及“題海戰(zhàn)術(shù)”的泥潭，在年復(fù)一年、日復(fù)一日的“機(jī)械重復(fù)”中走向厭學(xué)！。
