一、心理是什么意思

一、意思是：

1、腦對客觀世界的積極反映形態(tài)。感覺、知覺、表象、記憶、思維、情感、意志等都屬于心理過程。

2、泛指人的意識、思想、感情的表現(xiàn)：我揣摩他的~，就是不愿老讓別人照顧自己。

二、引證：楊沫 《花蕊》：“愛花、觀花和欣賞音樂，這都和愛美的心理分不開?！?/p>

三、心理的反義詞：生理

意思：生物機體的機能。即整個生物體及其各個部分所表現(xiàn)的各種生命活動。

引證：洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章四：“這些全是生理的；某種動作和某種情緒有一定的聯(lián)系，差不多人人是一樣的?！?/p>

擴展資料

心理的近義詞：心境、心思、心緒

一、心境 [ xīn jìng ]

意思：心情（指苦樂）：~不佳。~好，看什么都順眼。

引證：蔣光慈 《少年飄泊者》十四：“可是當時我的心境真是痛苦極了！”

二、心思 [ xīn si ]

意思：想法；打算：我猜不透他的~。

引證：朱自清 《南京》：“ 豁蒙樓 一排窗子安排得最有心思，讓你看的一點不多，一點不少?！?/p>

三、心緒 [ xīn xù ]

意思：心情（多就安定或紊亂說）：~不寧。~亂如麻。

引證：李廣田 《沒有名字的人們》：“他已很少再有到街頭或鄰家去夜談的心緒?！?/p>

二、什么是心理學(xué)

北京大學(xué)心理學(xué)本科自考

心理學(xué)概述

心理學(xué)（英文名稱Psychology）是研究人和動物心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的一門科學(xué)。心理學(xué)既研究動物的心理（研究動物心理主要是為了深層次地了解、預(yù)測人的心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律）也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對象。因此總而言之，心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。

心理學(xué)一詞來源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈。直到19世紀初葉，德國哲學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。而原先，心理學(xué)、教育學(xué)都同屬于哲學(xué)的范疇，后來才各自從哲學(xué)的襁褓中分離出來。科學(xué)的心理學(xué)不僅對心理現(xiàn)象進行描述，更重要的是對心理現(xiàn)象進行說明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

有朋友說：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說法把心理學(xué)神化了，其實，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。

三、什么是心理學(xué)

顧名思義，心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，亦稱“心理科學(xué)”。心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實踐活動。

人有心理，動物亦有心理，所以心理學(xué)既是研究人的心理又研究動物的心理。人們通常所說的心理學(xué)，是指研究人的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

心理，是對心理現(xiàn)象、心理活動的簡稱。人在清醒狀態(tài)下，隨時都可以體驗到 某些心理，人們對它并不陌生。例如下面一個生活片斷：

小張清晨醒來，看到光亮照進屋子，聽到窗外樹上的鳥兒正在吱吱地叫個不停。 她打開窗戶，一陣微風吹來，使她感到?jīng)鏊瑯O了。她盡情地吸了幾口清新的空氣， 似乎嗅到了一股花香，便猜想這花香大概是從不遠處的花園里吹來的。她還記得， 花園里有許多花，現(xiàn)在也許已開花兒了。今天休息，她很高興，便在腦子里盤算著 今天如果去花園玩兒，該多么愜意??！她很喜歡花，已有好多天沒有去花園了，應(yīng) 該去一下。忽然她又想起，報社的約稿還沒有寫完，今天應(yīng)該交稿了，必須忍耐一 下，堅持寫完。想到這里，她很快收拾了一下，吃過早飯就開始寫稿了……在這個 小小的生活片斷里，就有一系列的心理活動。這里的“看到、聽到、感到、嗅到”就是心理學(xué)中講的“感覺”和“知覺”；這里的“記得、想起”就是心理學(xué)中講的“記憶”；“猜想、盤算”就“思維”問題；“高興、愜意、喜歡”屬于“情感”；“忍耐、堅持”屬于“意志”。這些心理活動或心理現(xiàn)象，都是人們所熟悉的。

人的心理現(xiàn)象是多種多樣的，這里從個體心理和群體心理兩個方面來說。

⑴個體心理。個體心理是指個別主體即具體的個人的心理。上述生活片斷中小 張的心理活動，就屬于個體心理。個體心理，一般分為心理過程和個性兩大類。前 蘇聯(lián)心理學(xué)家愛列維托夫（1890-1972）認為，在心理過程與個性之間還有一種過渡 的狀態(tài)，即心理狀態(tài)。這樣，人的心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)（人的心理現(xiàn)象之間相互關(guān)系系統(tǒng)） 就有心理過程、心理狀態(tài)、個性三大類。

心理過程是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程。具體地說，就是客觀事物作用 于人（主要是人腦） ， 在一定的時間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實的過程。包括認識過程 （簡稱為“知”）、情緒和情感過程（簡稱為“情”）、意志過程（簡稱為“意”） 。三者合在一起簡稱為“知-情-意”。

心理狀態(tài)是介于心理過程與個性心理之間的既有暫時性、又有穩(wěn)固性的一種心 理現(xiàn)象，是心理過程與個性心理統(tǒng)一的表現(xiàn)。

個性心理是顯示人們個別差異的一類心理現(xiàn)象。

人們常說的心理學(xué)，就是研究上述個體心理發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。

⑵群體心理。群體心理分為小群體心理和大眾心理。同時，作為社會的人，彼 此之間必然要發(fā)生一定的關(guān)系，進行社會交往，從而產(chǎn)生交往心理。交往心理既存 在于個人與他人之間，也存在于群體之間，所以將其列入群體心理之中。這樣，群 體心理就包括三大類型，即交往心理、小群體心理、大眾心理。 群體心理主要是心理學(xué)中的一個重要的分支學(xué)科即社會心理學(xué)的研究對象，其 它心理學(xué)分支學(xué)科（如管理心理學(xué)）也研究群體心理。

心理學(xué)所要研究的，除上述個體心理和群體心理之外，還有其它許多具體的內(nèi)容。

對人的心理的探討與研究，自有人類文明史以來就已經(jīng)開始了。中國古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育和文藝理論等許多著作中，有著豐富的心理學(xué)思想。但心理學(xué)成為一門 獨立的科學(xué)還是19世紀的事。 今天，心理學(xué)已是具有100多個分支學(xué)科的龐大學(xué)科 體系了，諸如普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育心理學(xué)、法律心理學(xué)、管理心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、經(jīng)濟心理學(xué)、消費心理學(xué)、咨詢心理學(xué)……都是心理學(xué)龐大學(xué)科體系 中的成員，而且隨著人類社會實踐活動的發(fā)展，心理學(xué)的分支學(xué)科還會繼續(xù)增加。

四、什么是心理學(xué)

心理學(xué)一詞來源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈。直到19世紀初葉，德國哲學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。而原先，心理學(xué)、教育學(xué)都同屬于哲學(xué)的范疇，后來才各自從哲學(xué)的襁褓中分離出來。科學(xué)的心理學(xué)不僅對心理現(xiàn)象進行描述，更重要的是對心理現(xiàn)象進行說明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

有朋友說：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說法把心理學(xué)神化了，其實，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐 心理學(xué)是“人”學(xué)，是研究人的科學(xué)；

心理學(xué)是“我”學(xué)，是研究認識自我的科學(xué)；

心理學(xué)是“大腦”學(xué)，是研究人類大腦的科學(xué)。

人是生物，是動物，是最高級的生物、最高級的高等動物。人之所以為人，是因為人有“心理”。心理是人與一般動物的最根本區(qū)別。研究心理就是研究人。所以心理學(xué)最主要的就是人學(xué)。

我為什么是“我”？我是怎樣成為現(xiàn)在的“我”的？這主要也得到依靠心理學(xué)來解開這一疑團。所以研究“人”是心理學(xué)的一般任務(wù)、總的任務(wù)，研究“我”，也就是研究個體，是心理學(xué)的具體任務(wù)、重要任務(wù)。

研究人是研究普遍心理，研究我是研究個體心理。

心理是由大腦產(chǎn)生的，沒有大腦就沒有心理。所以研究心理，歸根到底就是研究大腦。

一般的心理研究只是研究心理的現(xiàn)象。心理的實質(zhì)研究就必須研究大腦。這是門極其深刻的科學(xué)，也是極其深奧的科學(xué)。近年來，已發(fā)展成為人體科學(xué)。

五、什么是心理學(xué)

心理學(xué)概述

心理學(xué)（英文名稱Psychology）是研究人和動物心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的一門科學(xué)。心理學(xué)既研究動物的心理（研究動物心理主要是為了深層次地了解、預(yù)測人的心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律）也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對象。因此總而言之，心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。

心理學(xué)一詞來源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈。直到19世紀初葉，德國哲學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。而原先，心理學(xué)、教育學(xué)都同屬于哲學(xué)的范疇，后來才各自從哲學(xué)的襁褓中分離出來?？茖W(xué)的心理學(xué)不僅對心理現(xiàn)象進行描述，更重要的是對心理現(xiàn)象進行說明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

有朋友說：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說法把心理學(xué)神化了，其實，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐！

六、什么是心理學(xué)

人在生活實踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動和行為表現(xiàn) ，這就是人的心理活動，簡稱心理。具體地說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機體或感官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工，就產(chǎn)生了對事物的感覺和知覺、記憶和表象，進而進行分析和思考。另外人們在同客觀事物打交道時，總會對它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒。人 們還要通過行動去處理和變革周圍的事物，這就表現(xiàn)為意志活動。

以上所說的感覺、知覺、思維、情緒、意志等都是人的心理活動。心理活動是人們在生活實踐中由客觀事物引起、在頭腦中產(chǎn)生的主觀活動。任何心理活動都是一種不斷變化的動態(tài)過程，可稱為心理過程。

人在認識和改造客觀世界中，各自都具有不同于他人的特點，各人的心理過程都表現(xiàn)出或大或小的差異。這種差異既與各人的先天素質(zhì)有關(guān)，也與他們的生活經(jīng)驗和學(xué)習有關(guān)，這就是所說的人格或個性。

心理過程和人格都是心理學(xué)研究的重要對象。心理學(xué)還研究人的個體的和社會的、正常的和異常的行為表現(xiàn)。動物心理學(xué)研究動物的行為，這不僅是為了認識動物心理活動本身，也有助于對人類心理活動的了解。在高度發(fā)展的人類社會中，人的心理獲得了充分的發(fā)展，使他攀登上動物進化階梯的頂峰。心理學(xué)是人類為了認識自己而研究自己的一門基礎(chǔ)科學(xué)。

七、什么是心理學(xué)

心理的起源 心理是生物神經(jīng)活動的產(chǎn)物，心理起源的研究主要從比較心理學(xué)（研究各生物物種神經(jīng)功能及心理發(fā)展水平），發(fā)展心理學(xué)（人類個體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律）兩方面進行.動物神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生是心理起源的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件. 心理學(xué)是研究人的行為與心理活動規(guī)律的科學(xué).心理學(xué)在前科學(xué)階段屬于哲學(xué)范疇，科學(xué)心理學(xué)的涎生是以1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立心理研究所為標志，實證研究方法的運用是這一學(xué)科成為科學(xué)的轉(zhuǎn)折點.其后的一百多年，心理學(xué)門派紛爭及高度發(fā)展，學(xué)科體系也進一步完善. 心理學(xué)是社會科學(xué)還是自然科學(xué)，在于視角及立場，因為它本身具備兩者的特點. 心理的起源，尤其是人類高級心理過程，如思維，語言，情感，意志，高級心理特怔的產(chǎn)生，是神經(jīng)基礎(chǔ)及人類社會化進程的產(chǎn)物，所以我們不能以單純的生物學(xué)觀點來研究此命題. 心理產(chǎn)生的歷史根源 一 、心理產(chǎn)生的歷史根源：物質(zhì)反映特性長期發(fā)展的產(chǎn)物 自然界的物質(zhì)都具有反映特性，在受到外部作用時都會作出反映。

而且物質(zhì)反映特性隨著自然界物質(zhì)的進化而進化，越是處在高級階段的物質(zhì)，其反映特性越發(fā)達越復(fù)雜。高級階段的物質(zhì)的反映特性是從低級階段物質(zhì)的物質(zhì)反映特性經(jīng)過漫長的歷史進化而產(chǎn)生的。

在目前人類所把握的世界里，物質(zhì)反映特性經(jīng)歷如下的階段：非生物的物態(tài)反映（物理的、化學(xué)的、機械的）、低等生物（包括植物）的刺激感應(yīng)性、高等動物的感覺、知覺和表象、人類的想象（內(nèi)含了記憶）和思維。（ ？ ）由此可見：心理現(xiàn)象是物質(zhì)世界長期進化所衍生出來的現(xiàn)象，是物質(zhì)對外界刺激反映的高級形式，是物質(zhì)高度組織化后的表現(xiàn)。

心理的產(chǎn)生根源于物質(zhì)反映特性的高度發(fā)展。心理現(xiàn)象是專門應(yīng)對刺激而產(chǎn)生的物質(zhì)反映現(xiàn)象。

反映特性只有在受到刺激才顯現(xiàn)其存在，沒有了刺激，反映特性就會潛伏起來，不會表現(xiàn)出來。心理也具有如此共性。

只有在受到刺激時，才會表現(xiàn)出心理現(xiàn)象，展示心理的存在。沒有了刺激，心理就會消失。

心理是在刺激的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、存在和發(fā)展。心理是物質(zhì)對刺激作出反映的高度組織化的物質(zhì) 心理產(chǎn)生的標志 二 、心理產(chǎn)生的標志：感覺 在邏輯層面上，心理現(xiàn)象包括感覺、知覺、表象、記憶、思維、想象、情感和意志等，到底是那一種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)標志著心理的誕生？即心理產(chǎn)生的標志是什么？是何種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生宣告了心理的產(chǎn)生？ 有現(xiàn)象必有其本質(zhì)，心理現(xiàn)象產(chǎn)生了，就會有心理產(chǎn)生。

在所有心理現(xiàn)象中那一種是最先產(chǎn)生而又最基本心理現(xiàn)象，又能合理推出發(fā)展其他心理現(xiàn)象？顯然是感覺。只有感覺才產(chǎn)生的最早又能發(fā)展出其他心理現(xiàn)象，應(yīng)該是心理誕生的標志。

這可以從三個方面來推理：（1）感覺是其他一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，沒有感覺就沒有其他一切心理現(xiàn)象。感覺誕生了，其他心理現(xiàn)象就在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，感覺是其他一切心理現(xiàn)象的源頭和“胚芽”，其他心理現(xiàn)象是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展、壯大和成熟起來的。

感覺是其他心理現(xiàn)象大廈的“地基”，其他心理現(xiàn)象都是建立在感覺的基礎(chǔ)上。（2）個體心理學(xué)表明：剛出生的嬰兒就只有無條件反射，只有簡單的感覺，而知覺和表象等等還沒有發(fā)展起來，但我們不能否認嬰兒就沒有心理。

這樣我們在潛意識中實際上承認了只具有感覺的嬰兒也具有心理！心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺為“胚芽”發(fā)展起來，是胚芽成長的不同階段。

隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來，心理現(xiàn)象愈來愈復(fù)雜。（3）動物進化史也表明了感覺是心理產(chǎn)生的標志和“胚芽”。

感覺是在什么時候產(chǎn)生的呢？也就是說感覺在動物進化史中是在那種動物身上開始出現(xiàn)的呢？動物進化史中。最開始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動物是腔腸動物。

具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以后隨著動物的進化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺、表象、想象和思維等等。心理進化史是動物進化史的附著物，并隨著動物的進化而進化的。

心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進化而發(fā)展起來的，心理在感覺的基礎(chǔ)上隨著生物的進化而紛繁復(fù)雜起來，出現(xiàn)了知覺、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識和思維等高級心理現(xiàn)象。 心理產(chǎn)生的客觀工具 三 、心理產(chǎn)生的客觀工具：神經(jīng)系統(tǒng) 心理并不是人腦特有的。

例如：渦蟲斷頭可以再生；蛙與蟾蜍切除大腦半球仍有條件反射；去除大腦的鴿子仍有本能的非條件反射，仍能走和飛。在大腦缺失的情況下，這些動物仍表現(xiàn)出心理現(xiàn)象.因此，大腦并不是心理存在的必要條件。

動物進化史表明：心理是動物進化到腔腸動物時產(chǎn)生的，此時的動物產(chǎn)生了最原始的神經(jīng)系統(tǒng)----網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)。在生物進化鏈上，神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)之前并無心理現(xiàn)象，心理是與神經(jīng)系統(tǒng)同時產(chǎn)生的。

而后隨著神經(jīng)系統(tǒng)逐漸復(fù)雜，心理現(xiàn)象也亦步亦趨的豐富起來。作為心理的外觀之一，其行為也日益復(fù)雜。

不論處于何種階段的動物，假如抽出或破壞其全部的神經(jīng)系統(tǒng)，心理必。