一、三國(guó)正史上真的有貂蟬這個(gè)人嗎
著名的京劇《鳳儀亭》選段敘述的就是這段故事。
千百年來，人們?yōu)榱思o(jì)念貂蟬，將她與西施、王昭君、楊玉環(huán)并稱為“中國(guó)古代四大美女”。傳說她們分別具有了“沉魚、落雁、閉月、羞花”之貌，并圍繞她們展開了無數(shù)凄美動(dòng)人的故事。
最終，西施與范蠡歸隱西湖，老有所終；王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉(xiāng)，內(nèi)蒙草原上至今“青?！豹q存；楊貴妃因兵變被唐明皇賜死于馬嵬坡，歸宿問題在史書上亦有根據(jù)。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨(dú)貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知?dú)w附于何處。
那么，歷史上到底有沒有貂蟬這個(gè)人呢？答案是否定的。關(guān)于貂蟬其人其事，在正史中并無任何記載。
“貂蟬”古語中是指古代達(dá)官貴人帽子上的裝飾物，后又指達(dá)官貴人。但是在《三國(guó)演義》問世以后，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。
由此可見，貂蟬這個(gè)人物是小說家杜撰出來的。 在仔細(xì)研讀《三國(guó)志》以后，或許還能發(fā)現(xiàn)一些貂蟬人物原型的事跡。
有一點(diǎn)是肯定的，歷史上董卓確實(shí)是被呂布所殺，但是不是因?yàn)轷跸s。起初，董、呂二人的關(guān)系甚為密切，見《三國(guó)志·呂布傳》：“卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子”。
說呂布是董卓的干兒子一點(diǎn)也不為過。但是董卓這個(gè)人性情極為暴躁，做事情只要有一點(diǎn)不如他的心意，他就動(dòng)則辱罵，甚至拳腳相向。
一次，呂布不知因何事惹怒了董卓，董卓二話不說，竟然抄起手戟向呂布扔去。幸虧呂布身手敏捷，閃了過去，但是還要恭敬的站在一旁，堆起笑臉向董卓道歉，就好像沒發(fā)生過什么事情一樣。
呂布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。漸漸地，他越來越厭惡董卓。
加之當(dāng)時(shí)呂布與董卓的一名侍女私通，怕被董卓發(fā)覺，心里越發(fā)不安。終于，呂布在司徒王允、仆射士孫瑞等人的唆使下，刺殺了董卓。
時(shí)人有歌謠：“千里草，何青青，十日卜，猶不生?！笔獠恢?，“千里草”、“十日卜”合起來正好是“董卓”二字。
董卓竟然絲毫不知自己死期將至，真是死有余辜?。?不管貂蟬其人是否真的存在，關(guān)于她的傳說還在繼續(xù)。有人說她后來做了關(guān)羽的小妾；也有人說她當(dāng)了尼姑。
曹操得知后，派人去抓她，貂蟬毅然撲劍而亡；還有人說她在呂布被殺的時(shí)候也跟著殉情了。 更為有趣的是，傳說貂蟬的故里在山西忻州，呂布是山西定襄人。
當(dāng)?shù)赜忻裰V：“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因?yàn)橛絮跸s和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。其附會(huì)大致如此。
貂蟬一生嬌艷，一生謎。香消玉隕，留給后人的只有無盡地遐想了…… 2.公元191年，是年董賊57歲，而按照演義的安排，貂禪十六歲。
說實(shí)話，貂禪挺倒霉的，她只是院子里嘆口氣，或許是因?yàn)樯倥畱汛?，或許是因?yàn)樾乱路K了，或許是因?yàn)樵驴伎荚伊耍只蛟S是因?yàn)閯偪戳谁偓幓蛘呤且嗍娴男≌f而在那里自傷身世，王老頭就死過來罵：“賤人將有私情耶？”貂禪只好找一些冠冕堂皇的理由：“近見大人兩眉愁鎖，必有國(guó)家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長(zhǎng)嘆。
不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”那也就是句客氣話。
我猜王老頭當(dāng)時(shí)是這么想的：“哈，這丫頭，跟我玩花伙哪？我就知道你在外頭有男朋友了。我得不著我還就不讓你如意?！?/p>
當(dāng)時(shí)就想出這么一招來。作為貂禪一方，很可能是這么想的：“啊，我能和呂布結(jié)婚嗎？萬人迷呂布？”于是就糊涂的肯了。
后來就是著名的連環(huán)計(jì)了。貂禪的表現(xiàn)極佳。
以呂布如此帥哥，追他美女多了，卻還會(huì)對(duì)這個(gè)女孩子“神魂飄蕩”，可見貂禪沒有做公關(guān)是很可惜的。而董賊直接說：“真神仙中人也?。 蹦敲歹醵U的魅力無庸置疑了。
但下面就是對(duì)她極大的考驗(yàn)。周旋于兩個(gè)男人之間，是一個(gè)很麻煩的事。
這兩個(gè)東西雖然白癡，但是畢竟有父子之名，只要前后一對(duì)質(zhì)，很簡(jiǎn)單的就可以把情況搞明白。我考慮在此期間，董賊一直傾向于貂禪而不聽呂布可能有這個(gè)因素在里面：董賊是陜西人，貂禪則是陜西米脂人，方言相近。
而呂布是九原人，地處蒙古，國(guó)語水平估計(jì)也就和陳冠希差不多，很難交流。 董賊死后，演義做了交代：“呂布至眉?jí)]，先取了貂蟬?！?/p>
而后來貂禪又在下邳做了回蠢事，勸呂布休要突圍。然后呂布死，貂禪不知所蹤。
以她的經(jīng)歷，如果寫一本《我和兩個(gè)男人不得不說的故事》，那么定能名震天下，不過可能年久失傳了。畢竟美女作家的書一般是不長(zhǎng)久的。
民間有諸般傳說，渲染貂禪和關(guān)羽的事，不多贅言了。 談一下貂禪的真名，在關(guān)漢卿的一個(gè)劇本里，她姓任，名紅昌。
因在宮中掌管貂禪帽，所以賜名貂禪。 我以前想貂禪的結(jié)局時(shí)，設(shè)想了很多，都不盡如人意。
現(xiàn)在一想，央視版《三國(guó)演義〉的貂禪結(jié)局，倒是最好的： 紫陌紅塵，西風(fēng)古道，風(fēng)塵戀戀，老馬舊車。貂禪身著紅裳，最后凝望了一眼那曾經(jīng)風(fēng)虎云龍的長(zhǎng)安城，然后黯然垂下車簾。
這一剎那，千年的風(fēng)塵被她鎖在車外，天下已經(jīng)與她無關(guān)。 貂禪已隨著那清風(fēng)去化做了一片白云“ 那首歌給我印象很深很深。
所謂的此中有真意，欲辯已忘言 3.貂禪自從呂步被曹操所殺后，傳說被送給了劉備，但是關(guān)羽很不滿意，認(rèn)為是曹操把紅顏活水送給自己大哥，是為了害。
二、歷史上有貂蟬這個(gè)人嗎
正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。
當(dāng)年董卓曾為區(qū)區(qū)小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過。 后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內(nèi)宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。
因畏懼奸情被董卓發(fā)現(xiàn)，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相。 指望得到他的援助，結(jié)果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會(huì)的董卓一舉殺死。
這里出現(xiàn)的婢女，應(yīng)該就是貂嬋原型，但她本是相國(guó)董卓的婢妾，與司徒王允并無干系。 擴(kuò)展資料： 民間傳說貂蟬是王允的義女，當(dāng)時(shí)王允為了拯救漢朝，讓董卓和呂布反目成仇，最后借了呂布的手把董卓殺了。
貂蟬最早出現(xiàn)在了三國(guó)演義，貂蟬本來是呂布的原配的妻子。 后來兩個(gè)人失散了找不到了對(duì)方，最后被王允撿到成為了王允的婢女，后來王允知道了貂蟬的什時(shí)候，便心生一計(jì)，設(shè)宴讓貂蟬和董卓見面，后來又設(shè)計(jì)讓呂布和貂蟬見面。
并且承諾兩個(gè)人改天讓他們正是團(tuán)聚，但是王允卻把貂蟬送到了董卓家（這王允厲害了竟然想了這樣方法，把兒子的女人送到老子的床上）董卓誤以為是王卓給自己的禮物。 當(dāng)晚就翻云覆雨，當(dāng)呂布回到家里知道了這些信息，心里非常生氣，拿起寶劍就要?dú)⒘硕俊?/p>
所以其實(shí)在三國(guó)演義里寫的貂蟬是非常的混亂的，王允暗著把貂蟬許配給了呂布。 明著又把貂蟬送給了董卓做妾，貂蟬嫁給了董卓之后就在他們父子之間游走，一直到王允設(shè)計(jì)呂布把董卓殺掉了，才結(jié)束了這種慌亂的生活，貂蟬才算是真正的回到了呂布身邊。
參考資料來源：百度百科-貂蟬。
三、歷史上有貂嬋這個(gè)人嗎
正史書中沒有記載 《漢書通志》說：“曹操未得志，先誘董卓，進(jìn)刁蟬以惑其君。”
這個(gè)刁蟬，是戰(zhàn)亂中被曹操所獲，送給董卓作歌姬的； 《后漢書》記述呂布?xì)⒍康膩碛桑簠尾及荻孔鞲傻?，二人關(guān)系好得很。呂布“嘗小失意”，董卓抓起戟就擲。
要不是呂布身手矯捷跑得快，恐怕就被飛戟戳死了。 再加上他和董卓歌姬舞女搞不清楚，害怕董卓知道，便暗暗起了殺心。
義為父子，怎么“小失意”就動(dòng)刀槍？看來，呂布與貂蟬的故事不是空穴來風(fēng)。鳳儀亭董卓擲戟，也許還真是因?yàn)閰尾冀o他戴了綠頭巾的緣故。
這樣一來，清代以降，懷疑貂蟬子虛烏有的學(xué)者專家，就比較少了。 關(guān)于貂蟬的身世，元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》說，她乃忻州太守任昂之女，小名紅昌。
漢靈帝時(shí)，選入宮中，負(fù)責(zé)保管分發(fā)宮廷內(nèi)待官員頭上所載的貂蟬冠，所以得名“貂蟬”。黃巾亂起，18路諸侯起兵勤王，誅殺敗壞朝綱的宦官，見人就殺，皇宮里血流成河，宮人離散，貂蟬為曹操所得，就把他獻(xiàn)給了董卓。
至于宋元“講史”里的貂蟬，則又是呂布之妻，戰(zhàn)亂中與呂布在臨洮失散，流落王允司徒府中，成了歌舞美人。 貂嬋，傳說中一個(gè)風(fēng)華絕代、傾國(guó)傾城的絕世美女，在這個(gè)野獸英雄、戰(zhàn)士與謀士，在這個(gè)完全被男人棄斥的三國(guó)時(shí)代，貂嬋卻成為這個(gè)時(shí)代最為耀目、最為動(dòng)人的交點(diǎn)，她無情的摘走了男人們夢(mèng)寐以求的榮耀與知名度。
她的美貌讓整個(gè)三國(guó)失魂落魄，她的才智讓三國(guó)時(shí)代的天下英雄黯然消魂，她幾乎要整個(gè)三國(guó)時(shí)代弄得暈頭轉(zhuǎn)向！ 貂蟬是中國(guó)古代“四大美女”之一。《三國(guó)演義》說她善歌舞，色伎俱佳。
又形容她的容貌舞姿：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王?！?/p>
貂蟬的美，素有“閉月”之稱；她的膽識(shí)，如《三國(guó)演義》所載，也絕不亞于昭君、西施。只是歷史上的貂蟬，是否真如羅貫中所描繪的？史籍沒有明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪杰的美人的真實(shí)身份，至今尚無定論。
由于三國(guó)故事家喻戶曉，故貂蟬是王允家中的歌妓這一說法流傳最廣。王允是漢獻(xiàn)帝時(shí)的司徒，因不滿于太師董卓的跋扈，一心想除之，但苦無良策，終日茶飯無心。
他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由，表示“如有用妾之處，萬死不辭”。于是王亢精心設(shè)計(jì)了個(gè)“連環(huán)美人計(jì)”，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻(xiàn)于太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。
貂蟬對(duì)王允的意圖心領(lǐng)神會(huì)，一會(huì)兒在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸占的癡情人，一會(huì)兒又在董卓面前裝作受呂布調(diào)戲的無辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終于反目成仇，最后呂布?xì)⒍?，夷其三族。貂蟬的出色表演，使王允的計(jì)劃實(shí)施得天衣無縫，順利地鏟除了當(dāng)時(shí)朝中一大禍害，后人嘆日：“司徒妙算托紅裙，不用于戈不用兵。
三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭。” 另有“董卓婢女”一說。
據(jù)《后漢書·呂布傳》載，董卓任呂布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。有一次，呂布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此昂布對(duì)董卓暗懷怨憤。
后董卓派呂布守中*（？m中的小門），這是對(duì)他的信任，呂布卻趁機(jī)與侍婢私通，兩情相許，又惟恐董卓識(shí)破，由此生出許多矛盾。由于這段記載與三國(guó)故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會(huì)，董卓明畫如刺呂布的情節(jié)相合，人們認(rèn)為使董、呂反目的貂蟬，實(shí)際上是董卓的婢女。
還有人認(rèn)為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。（三國(guó)志·關(guān)羽傳）注引《蜀記》曰，曹操與劉備圍呂布于下邳，關(guān)羽向曹操請(qǐng)求說，呂布派部將秦宜祿外出求救，城破之后，請(qǐng)把秦之妻賜我為妻。
曹操答允了。后關(guān)羽又多次提及此事，使曹操產(chǎn)生好奇心：那秦宜祿之妻是否乃絕色之人？于是，在城破之日派人先將秦妻送入自己營(yíng)帳，隨后便“自留之”，關(guān)羽因此“心不自安”。
元代雜劇就在此基礎(chǔ)上附會(huì)出一個(gè)《關(guān)公月下斬貂蟬》的故事來，說曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情，百般挑逗，關(guān)羽不為所動(dòng)，最后殺死貂蟬，以示心跡。
這里，貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一了。 此外，徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命后，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關(guān)羽處。
關(guān)羽甚愛憐之，但念及古今英雄豪杰往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。因而，又有“貂蟬為呂布之妻說”。
如果貂蟬成為呂布妻（或妾），是在呂布?xì)⒍恐?，那么此說與一、二說不矛盾，有人據(jù)此認(rèn)為此說不能自成一說。 總之，貂蟬的故事，或出于小說，或出于戲劇，文人的渲染與演繹使她越來越不可捉摸。
由于這些故事或多或少與史實(shí)有關(guān)，真真假假，更為難辨，以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個(gè)人，就成為難解的懸案了。
四、歷史上有貂禪此人嗎
貂蟬是中國(guó)古代“四大美女”之一。
《三國(guó)演義》說她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。
眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。
舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王?！滨跸s的美，素有“閉月”之稱；她的膽識(shí)，如《三國(guó)演義》所載，也絕不亞于昭君、西施。
只是歷史上的貂蟬，是否真如羅貫中所描繪的？史籍沒有明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪杰的美人的真實(shí)身份，至今尚無定論。 由于三國(guó)故事家喻戶曉，故貂蟬是王允家中的歌妓這一說法流傳最廣。
王允是漢獻(xiàn)帝時(shí)的司徒，因不滿于太師董卓的跋扈，一心想除之，但苦無良策，終日茶飯無心。 他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由，表示“如有用妾之處，萬死不辭”。
于是王亢精心設(shè)計(jì)了個(gè)“連環(huán)美人計(jì)”，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻(xiàn)于太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對(duì)王允的意圖心領(lǐng)神會(huì)，一會(huì)兒在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸占的癡情人，一會(huì)兒又在董卓面前裝作受呂布調(diào)戲的無辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終于反目成仇，最后呂布?xì)⒍?，夷其三族?/p>
貂蟬的出色表演，使王允的計(jì)劃實(shí)施得天衣無縫，順利地鏟除了當(dāng)時(shí)朝中一大禍害，后人嘆日：“司徒妙算托紅裙，不用于戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭?！?/p>
另有“董卓婢女”一說。據(jù)《后漢書·呂布傳》載，董卓任呂布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。
有一次，呂布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此昂布對(duì)董卓暗懷怨憤。后董卓派呂布守中*（？m中的小門），這是對(duì)他的信任，呂布卻趁機(jī)與侍婢私通，兩情相許，又惟恐董卓識(shí)破，由此生出許多矛盾。
由于這段記載與三國(guó)故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會(huì)，董卓明畫如刺呂布的情節(jié)相合，人們認(rèn)為使董、呂反目的貂蟬，實(shí)際上是董卓的婢女。 還有人認(rèn)為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。
（三國(guó)志·關(guān)羽傳）注引《蜀記》曰，曹操與劉備圍呂布于下邳，關(guān)羽向曹操請(qǐng)求說，呂布派部將秦宜祿外出求救，城破之后，請(qǐng)把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。
后關(guān)羽又多次提及此事，使曹操產(chǎn)生好奇心：那秦宜祿之妻是否乃絕色之人？于是，在城破之日派人先將秦妻送入自己營(yíng)帳，隨后便“自留之”，關(guān)羽因此“心不自安”。 元代雜劇就在此基礎(chǔ)上附會(huì)出一個(gè)《關(guān)公月下斬貂蟬》的故事來，說曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前往引誘。
貂蟬使出千種柔情，百般挑逗，關(guān)羽不為所動(dòng)，最后殺死貂蟬，以示心跡。這里，貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一了。
此外，徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命后，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關(guān)羽處。 關(guān)羽甚愛憐之，但念及古今英雄豪杰往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。
因而，又有“貂蟬為呂布之妻說”。如果貂蟬成為呂布妻（或妾），是在呂布?xì)⒍恐螅敲创苏f與一、二說不矛盾，有人據(jù)此認(rèn)為此說不能自成一說。
總之，貂蟬的故事，或出于小說，或出于戲劇，文人的渲染與演繹使她越來越不可捉摸。 由于這些故事或多或少與史實(shí)有關(guān)，真真假假，更為難辨，以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個(gè)人，就成為難解的懸案了。
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五、中國(guó)歷史上有貂蟬這個(gè)人嗎
1. 歷史上沒有關(guān)于貂蟬的人物記載。民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’（官名）。
2. 貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場(chǎng)于歷史小說《三國(guó)演義》，有人真根據(jù)實(shí)物和史料作出另一個(gè)推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱中國(guó)古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。
六、歷史上真有貂蟬其人嗎
這道題，我來。
歷史上是有貂蟬這個(gè)人的。但是沒有呂布戲貂蟬。
對(duì)于美女，我一直都抱著一種欣賞的態(tài)度對(duì)待。古代貂蟬長(zhǎng)啥樣不知道，但是，影視作品中我最喜歡新版《三國(guó)》里陳好飾演的貂蟬。
一點(diǎn)櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽(yáng)春。好美。
在小說《三國(guó)演義》這部沉甸甸的一代風(fēng)流人物譜中，窈窕貂蟬女堪稱是最為燦明奪目且獨(dú)具標(biāo)格的一個(gè)典型。千余年來，記她寫她、說她評(píng)她、唱她演她的史書、小說、詩(shī)文、戲曲、電視劇，難以數(shù)計(jì)，庶無間斷。
關(guān)于貂蟬的影視劇就不計(jì)其數(shù)。1938年電影《貂蟬》1958年電影《貂蟬》1976年電視劇《三國(guó)春秋》1987年香港電視劇《貂蟬》1988年臺(tái)灣電視劇《貂蟬》1994年電視劇《三國(guó)演義》2001年電視劇《呂布與貂蟬》2010年電視劇《三國(guó)》……………… 不過小說雖然有夸張渲染的成分，但是也不能說貂蟬完全是虛構(gòu)的，還是有原型的。
俗話說得好： 古代四大美女其他三位均有明確的歷史記載，在史上沒有爭(zhēng)論；而貂蟬由于沒有具體明確的史志記載，導(dǎo)致其籍貫和身世，多年來在外界一直有爭(zhēng)論，成為文史上的一樁懸案。貂蟬雖無史志記載，但歷史上確有其人。
她的存在，有歷代的稗史、文藝作品及民間傳說可以得到佐證。 在唐宋“話本小說”相當(dāng)盛行的時(shí)候，關(guān)于貂蟬的故事就以藝術(shù)的形式在中國(guó)大地傳開。
據(jù)宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載，當(dāng)時(shí)最為流行的“說話藝術(shù)”說“三分”，就是由藝人在民間講解的三國(guó)故事。當(dāng)時(shí)關(guān)于貂蟬的故事已不限于從前的民間口頭流傳，而是已成為一種藝術(shù)形象，在中國(guó)文藝史嶄露頭角。
對(duì)于歷史上是否真有貂蟬其人，我國(guó)明代文學(xué)家楊慎，清末學(xué)者俞樾，近代學(xué)者、文學(xué)家蔡?hào)|藩，都認(rèn)為在歷史上貂蟬確有其人。素以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的大學(xué)者蔡?hào)|藩先生在《后漢通俗演義》第六十九回夾批中說：“貂蟬不見史傳，但征諸稗史，傳聞鑿鑿?！?/p>
又說：“或謂貂蟬為他人所捏造，故不見傳，然視唐李賀《呂將軍歌》‘溘溘銀龜搖白馬，傅粉女郎火旗下’，可見當(dāng)時(shí)必有其人?！?對(duì)于他人所謂貂蟬 “失身受污，有虧大節(jié)”之說，他反駁道：“庸詎知為一身計(jì)，則道在守貞；為一國(guó)計(jì)，則道在通變。
普天下忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨(dú)能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎？……貂蟬，吾愛之重之?！保ㄒ姟逗鬂h通俗演義》第六十九回總批） 可見，蔡?hào)|藩先生在得出歷史上“確有貂蟬其人”這個(gè)結(jié)論之前，已參考過很多野史，對(duì)貂蟬的歷史存在已做過調(diào)查了解，翻看過很多資料，最后認(rèn)定是“傳聞鑿鑿”。
據(jù)《三國(guó)志·魏書·呂布傳》記載，董卓喜怒無常，曾因小事不滿而“拔戟擲布”，呂布心懷怨恨，后因與董卓的侍婢私通一事，“恐事發(fā)覺，心不自安”，于是萌生殺機(jī)。王允不失時(shí)機(jī)地拉攏呂布，合謀殺死了董卓。
《后漢書》對(duì)此事的記載也大致相同。在真實(shí)的刺殺事件中，王允的確運(yùn)用了一些計(jì)謀，但根本不是人們熟知的美人計(jì)，也許只有“布與卓侍婢私通”一事能與美女沾上邊。
“長(zhǎng)安兵變”之后，這位絕世美女的下落也同樣成為了一個(gè)謎團(tuán)，讓人捉摸不定，更多的人仍在關(guān)心著貂蟬其后的命運(yùn)。 不過可惜的是，作者羅貫中也沒有把她的結(jié)局交代清楚就草草了事了。
只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝?，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場(chǎng)，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”，呂布放棄了陳宮的妙計(jì)，被擒身亡。 貂蟬都不是真的，那呂布戲貂蟬自然是假的.羅貫中老爺子也懂得用兒女私情來吸引各位的眼光，果然英雌難過美人關(guān)吶~~。
七、歷史上真的有貂蟬嗎
不存在。是小說里的人物，貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場(chǎng)于歷史小說《三國(guó)演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。
擴(kuò)展資料
軼事典故
人們形容女子長(zhǎng)得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”來比喻。
“閉月”是貂蟬的代稱。貂蟬在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。
參考資料貂蟬-搜狗百科
八、歷史上真的有貂蟬嗎
不存在。
是小說里的人物，貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場(chǎng)于歷史小說《三國(guó)演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。 擴(kuò)展資料 軼事典故 人們形容女子長(zhǎng)得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”來比喻。
“閉月”是貂蟬的代稱。貂蟬在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。
這時(shí)正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。
參考資料貂蟬-百度百科。
九、歷史上有貂蟬這個(gè)人物嗎
正史上面沒有提到貂蟬這個(gè)人，好像是有這么件事情，但是那個(gè)女人的名字沒有提到。也沒說是美人計(jì)。所以正史上沒有貂蟬之死的說法。
三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起曹操圍困，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。不過我們倒是可以猜想一下當(dāng)時(shí)的狀況：呂布兵敗是被人出賣的，所以破城之時(shí)戰(zhàn)斗倒不是非常慘烈，所以可以猜想貂蟬死于亂軍之中的可能很小，而且當(dāng)時(shí)曹操圍城時(shí)間很長(zhǎng)了，各種預(yù)防措施肯定很到位，所以她趁亂逃走的機(jī)會(huì)也不大，那么她被俘的概率就很大了。
而當(dāng)時(shí)曹營(yíng)當(dāng)中色鬼很多，當(dāng)時(shí)也就只有曹操和曹丕這兩父子敢于占有這個(gè)名滿天下的美女。但是三國(guó)演義里面卻沒有提到，同樣的事件曹操霸占張濟(jì)的嬸嬸鄒氏、曹丕霸占袁紹的兒媳婦甄氏，這些三國(guó)演義都沒有略去，因?yàn)槿龂?guó)演義是以劉漢為正朔的，曹操父子的這種行為恰恰表明了他們的無恥可惡。那么貂蟬的事情沒有被寫出來就值得商榷了。根據(jù)古代為尊者諱的傳統(tǒng)，我們可以肯定貂蟬這么一個(gè)重要的角色的突然淡出，肯定是被書中的某一位正面人物收藏了（至少作者是這么認(rèn)為的）。那么可能得到這位貂蟬的正面角色就只能是當(dāng)時(shí)曹操座下的首席客卿關(guān)二爺了，很有可能是和赤兔馬一起打包送過去的。事實(shí)上關(guān)羽大大確實(shí)是一個(gè)很好色的人，三國(guó)志里面好像提到過一個(gè)叫秦宜祿的，他的妻子就曾經(jīng)被關(guān)公覬覦過。所以在當(dāng)時(shí)有動(dòng)機(jī)、有條件得到貂蟬，而且在得到之后沒有被寫出來的只可能是關(guān)羽了。
于是關(guān)羽離開的時(shí)候自然不能讓人們知道貂蟬在自己身邊，即便大家都知道了也不能讓人看見，這也太有損關(guān)羽大大的名聲了：你帶著嫂子寄人籬下呢，還有心思泡美眉？所以關(guān)羽離開曹營(yíng)的時(shí)候一定會(huì)處置貂蟬。那么我們的問題就得到了解決：貂蟬多半是死在關(guān)羽手上（至少死在關(guān)羽名下），很可能是死在關(guān)羽離開曹營(yíng)的時(shí)候，至于怎么個(gè)細(xì)節(jié)大家就不要較真了，反正都是野史來著。
