一、民不畏死的下半句是什么

《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之?！?/p>

民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？向使民常畏死，常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是代大匠靳，夫代大匠靳，希有不傷其手矣。

譯文：民眾不怕死，又怎能用死來(lái)威脅他們呢？如果民眾一貫都怕死，那么對(duì)膽敢胡作非為、逆天行事的人我抓來(lái)殺掉，還有誰(shuí)敢妄動(dòng)呢？就算民眾一貫都怕死，那也應(yīng)該由專司誅殺的人去殺。代替專司誅殺的人去殺，就象代替高明的木匠去砍伐一樣。而代替高明的木匠去砍伐，很少有人不會(huì)傷到手的。

點(diǎn)評(píng)：本章是談死刑與統(tǒng)治關(guān)系的一章，核心內(nèi)容是“殺亦有道”。

二、死是什么

死 sǐ

同本義 [die;decease;expire;pass away; beyond]

會(huì)意。小篆字形。右邊是人，左邊是“歺”，殘骨，指人的形體與魂魄分離。本義：生命終止

死，民之卒事也。――《說(shuō)文》

死者，人之終也。――《列子·天瑞》

庶人曰死。――《禮記·曲禮》

沁人曰死。――《禮記·檀弓》

民知不死，其亦夫有奮心。――《左傳·哀公十六年》

楚令尹死。―《左傳·昭公二十三年》

予之及于死者不知其幾矣！――宋·文天祥《指南錄·后序》

亡何國(guó)變，寧南死。――清·黃宗羲《柳敬亭傳》

又如：死生（死亡和生存）；死過(guò)（死去，去世）；死限（死期，壽命的期限）；死卻（死去；死掉）；死不殘（半死不活；不中用）；死去還魂（死去活來(lái)）；死費(fèi)盡殘（半死不活）；死數(shù)里算帳（離死期不遠(yuǎn)）；死耗（死亡的消息）；死君（死去的國(guó)君）

為某事或某人而犧牲性命 [lay down one's life for]

今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？――《史記·陳涉世家》

又如：死義（為信守節(jié)義而死）；死難；死節(jié)（以一死保全節(jié)操）；死士（誓死效勞之士）

窮，盡 [end]

戰(zhàn)余落日黃，軍敗鼓聲死。――常建《吊王將軍墓》

訛言“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！报D―《后漢書》

拼死，拼命 [risk one's life;to the death]

于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。――《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》

上欲陵死戰(zhàn)，召陵母及婦，使相者視之，無(wú)死喪色。――《漢書·李廣傳》

又如：死戰(zhàn)：死守；死殺（死命拼殺）

固守；抱著不放 [cling to]。如：心還沒(méi)死；你就死了這條心吧

人畫竹梢死羸垂，蕭畫枝活葉葉動(dòng)。――白居易《畫竹歌》

又如：死水；死法（固定、死板的方法）；死心眼；死畫（呆板而不具靈性的畫）；死規(guī)矩；死教條；死口（不可改變的話）；死格（死板的格式）；

死辦法；死臨侵（亦作“死淋侵?！彼来舸艉翢o(wú)生氣的樣子）