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    • 初中文言常識

      2022-07-20 綜合 86閱讀 投稿:離不開

      1. 初中文學(xué)常識整理

      1.我國第一部長篇諷刺小說:儒林外史 2.我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作:嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》,他是一個由不懂外,卻成了翻譯家的人。

      3.我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集:聊齋志異 4.我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是:狂人日記 5.第一位開拓“童話園地”的作家是:葉圣陶 6.我國第一部浪漫主義神話小說:西游記 7.第一篇報告文學(xué)作品是:(夏衍)包身工 8.新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家:老舍.其作品是;龍須溝 9.先秦時期的兩大顯學(xué)是:儒墨 10.儒家兩大代表人物是:孔丘和孟子,分別被尊至圣和亞圣。 11.唐代開元,天寶年間,有兩大詞派,:以高適,岑參為代表的邊塞詩以王維,孟在為代表的其風(fēng)格,前者雄渾豪,后者恬淡疏樸 12.常把宋詞分為豪放,婉約兩派。

      前者以蘇軾,辛棄疾為代表,后者以柳永,周邦彥,李清照為代表。 13.“五四”新文化運動高舉的兩面大旗:反對舊禮教,提倡新道德,反對舊文學(xué),提倡新文學(xué) 14.兩篇《狂人日記>>的作者分別是:俄羅斯的果戈里我國的魯迅 15.世界文學(xué)中有兩大史詩:伊利亞特奧德賽 16.佛教三寶是:佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人) 17.三從四德中三從:未嫁從父既嫁從夫夫死從子 四德:婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工 18.初伏,中伏,末伏統(tǒng)稱三伏。

      夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天,第四個庚日為中伏的第一天,立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

      19.三綱五常:三綱:父為子綱群為臣綱夫為妻綱 五常:仁義禮智信 20.三姑六婆:三姑:尼姑道姑卦姑 六婆:媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆 21.三皇五帝:三皇:伏羲燧人神農(nóng) 五帝:黃帝顓瑣帝嚳堯舜 22.三教九流:三教:儒道釋 九流:儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農(nóng) 23.三山五岳:東海里的三座仙山:瀛洲、蓬萊、方丈; 五岳:東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山 24.三性:祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢) 25.三一律:歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則,就是地點一致,時間一致,情節(jié)一致。 26.佛教三昧:止息雜慮,心專注于一境。

      (修行方法之一) 27.佛教三藏:總說根本教義為經(jīng),述說戒律為律,闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師) 28.三省六部:三省:中書?。Q策)門下省(審議)尚書?。▓?zhí)行) 六部:吏戶禮兵刑工 29.三蘇:蘇洵蘇軾蘇轍三軍:上中下/左中右/海陸空 30.三吳:吳郡吳興會稽(丹陽)三國:魏蜀吳 31.三秦:雍王(西)塞王(東)瞿王(陜西北) 32.三楚:港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚 33.三原色:紅綠藍(lán) 34.三墳五典:三墳:伏羲神農(nóng)黃帝 五典:少昊顓頊高辛唐堯虞舜 35.三體石經(jīng):尚書春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體書寫 3.新中國第一位獲得/'人民藝術(shù)家/'稱號的作家:老舍。其作品是:《龍須溝》 4.第一位偉大的愛國詩人:屈原 5.第一位女詞人,亦稱/'一代詞宗/':李清照 6.第一位田園詩人:東晉,陶淵明 7.文章西漢兩司馬:司馬遷.司馬相如 8.樂府雙璧:木蘭詞孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂府三絕 9.先秦時期的兩大顯學(xué)是:儒墨 10.儒家兩大代表人物是:孔丘和孟子,分別被尊至圣和亞圣。

      11.唐代開元,天寶年間,有兩大詞派,:以高適,岑參為代表的邊塞詩以王維,孟在為代表的其風(fēng)格,前者雄渾豪,后者恬淡疏樸 12.常把宋詞分為豪放,婉約兩派。前者以蘇軾,辛棄疾為代表,后者以柳永,周邦彥,李清照為代表。

      13./'五四/'新文化運動高舉的兩面大旗:反對舊禮教,提倡新道德,反對舊文學(xué),提倡新文學(xué) 14.兩篇《狂人日記》的作者分別是:俄羅斯的果戈里我國的魯迅 15.世界文學(xué)中有兩大史詩:伊利亞特奧德賽 16.二拍:初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初) 17.李杜:李白杜甫小李杜:李商隱杜牧 18.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅郭沫若 19.史學(xué)雙璧:史記資治通鑒 20.江南三大古樓:湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣 21.歲寒三友:松竹梅 22.三輔:左馮翊右扶風(fēng)京兆尹 23.科考三元:鄉(xiāng)試,會試,殿試和自的第一名(解元,會元,狀元) 24.殿試三鼎甲:狀元榜眼探花 25.中國三大國粹:京劇中醫(yī)中國畫 26.三言:喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢龍) 27.儒家經(jīng)典三禮:周禮儀禮禮記 28.三吏:新安吏石壕吏潼關(guān)吏 29.三別:新婚別垂老別無家別 30.佛教三寶是:佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人) 31.茅盾/'蝕/'三部曲:幻滅動搖追求 32.農(nóng)村三部曲:春蠶秋收殘冬 33.三不朽:立德立功立言 34.《春秋》三傳:《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 35.三王:夏禹商湯周公 36.三山:蓬萊方丈瀛洲 37.郭沫若/'女神/'三部曲:女神之再生湘果棠棣之花 38.巴金/'愛情/'三部曲:雷電雨/'激流/'三部曲:家春秋 39.公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道 40.三代:夏商周 42.三體石經(jīng):尚書春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書寫 43.三從四德:三從:未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德:婦德婦言婦容婦功品德辭令儀態(tài)女工 44.初伏,中伏,末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天,第四個庚日為中伏的第一天,立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。

      初伏。

      2. 【求初一文學(xué)常識(多一點)】

      初中文化文學(xué)常識分類整理匯總 一、常見借代詞語: 1、桑梓:家鄉(xiāng) 2、桃李:學(xué)生 3、社稷、軒轅:國家 4、南冠:囚犯 5、同窗:同學(xué) 6、烽煙:戰(zhàn)爭 7、巾幗:婦女 8、絲竹:音樂 9、須眉:男子 10、嬋娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史冊 13、伉儷:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、傴僂,黃發(fā):老人 16、桑麻:農(nóng)事 17、提攜,垂髫:小孩 18、三尺:法律 19、膝下:父母 20、華蓋:運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札:書信 22、廟堂:朝廷 二、作者作品: 1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者. 3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇). 4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”; 婉約派詞人:李清照(女詞人) 5、李杜:李白、杜甫.小李杜:李商隱、杜牧. 6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格. 7、孔子名丘,字仲尼,春秋時魯國人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”. 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩.” 9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實,被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》. 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇. 11、“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》. 12、元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn). 13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡.“聊齋”是他的書屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情. 14、書法四大家:顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟(fǔ) 15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表: 儒家:孔子 孟子 法家:韓非子 道家:莊子、列子 墨家:墨子 16、南宋四大家:陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人:高適、岑參、王昌齡 18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖趙匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 漢武:漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”. 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼:葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢. 21、中國吝嗇鬼的典型:嚴(yán)監(jiān)生. 三、中國文學(xué)之最: 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》; 最早的愛國詩人是屈原; 最早的田園詩人是東晉的陶淵明; 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參; 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾; 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照; 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾; 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白; 古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫; 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游; 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》; 古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》; 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》; 古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》; 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》; 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》; 古代最早的語錄體散文是《論語》; 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》; 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》; 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》; 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅; 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》; 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》. 四、文化常識: 1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王. 2、三國:魏、蜀、吳. 3、“四大古典名著”:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》. 4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》. 5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利. 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”. 7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽(yù)為“秋思之祖”. 8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”,“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題. 9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”; 臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩人”之稱; 田間被聞一多譽(yù)為“時代的鼓手”(擂鼓詩人). 10、歲寒三友:松、竹、梅. 11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊. 12、文人四友:琴、棋、書、畫. 13、文房四寶:筆、墨、紙、硯. 14、四庫全書:經(jīng)、史、子、集. 15、《詩經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法). 16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說. 17、桂冠、鰲頭、榜首、問。

      3. 初中文言文常識【絕對高分】

      初中文言文知識梳理 一、字音 (一) 多音字 所謂多音字是指有兩個或兩個以上讀音的字。

      一個漢字,讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此,掌握好文言文中的多音字,對于文言文的學(xué)習(xí)十分重要。

      如:夫 有讀fú 予觀夫巴陵勝狀 若夫霪雨霏霏 夫環(huán)而攻之 有讀fū 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 其夫囈語 間 有讀jiān 奉命于危難之間 有讀jiàn 中間力拉崩倒之聲 遂與外人間隔 同學(xué)們在復(fù)習(xí)的時候應(yīng)該歸類整理 (二) 異讀字 所謂異讀,是指一個字有兩個以上的讀法。文言文中的異讀有三類:破音異讀、假借異讀、古音異讀。

      1、破音異讀 前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法 如:王 原音wáng 破音wàng 乃丹書帛曰“陳勝王” 語原音yǔ 破音yù 此中人語云“不足為外人道也” 2、通假異讀 通假異讀,是指在通假現(xiàn)象中,通假字要按本字的讀音去讀。

      如:孰為汝多知zhì乎 知同智 河曲智叟亡wú 以應(yīng) 亡同無 舟首尾長約八分有yòu奇 有同又 3、古音異讀所謂古音異讀,是指古代的一些專有名詞,如:人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因其專有,就有了固定性,從而保留發(fā)古音。 可汗 kèhán yān燕山 吳廣者,陽夏jiǎ人也,字叔。

      二 文言實詞 古漢語實詞主要包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞,他們有實在的意義,能單獨回答問題。 (一)古今異義。

      在文言文中,有些古今相同時詞,由于演變的結(jié)果,詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異: ①詞義擴(kuò)大。如“江”和“河”古時專指長江與黃河,現(xiàn)在泛指江河。

      ②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子,現(xiàn)在專指男子的配偶。

      ③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識淺),而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。

      ④詞義交叉。如“憐”,古今意義都有憐憫的意思,但“項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。

      古今異義的單音詞集錄 去 湯 郭 尋(不久)走 裙 致詞(對――說話)但(只是) 贊(傳記結(jié)尾處的議論文字)曾(還、尚且)謝(道歉) 借(即使 假設(shè) 借第令勿斬) 比(等到 比至陳) 間 控(拉開) 惡(怎么) 委 池 入 出 發(fā) 舉 征(征驗)夫 或(有的人 某人)進(jìn) 退 忠(盡力做好本分的事) 獄 鄙 再 向(過去的 以前的)師(軍隊 取法) 古今異義的雙音詞集錄 絕境 交通 妻子 無論 前途(前面的路程) 所以(――的方法 ――的原因)會計(聚會商議) 往往 經(jīng)綸(籌劃 治理)親戚(今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員 古意:父母兄弟至親骨肉) 南極(從南面到達(dá)某地) 排空(沖向天空) 卑鄙(低微而鄙俗) 痛恨(痛心和遺憾) 開張 感激(感慨而激動) 犧牲 于是(介詞于和代詞是的連用) 以為(把――作為 宅邊有五柳樹,因以為號焉)可以 明年 幾何(多少) ( 二) 詞類活用。文言文中,在特定的語言環(huán)境中,某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能,當(dāng)成另一類詞使用,這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。

      詞類活用主要有以下幾種情況: ①名詞活用為動詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。

      一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳 喂奶 名之者誰 取名 公將鼓之 擊鼓 置人所罾魚腹中 用網(wǎng)捕 狼不敢前 上前 愿為市鞍馬 買 不能名其一處也 說出 ②名詞作狀語。如“箕畚運于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石),表示運輸?shù)墓ぞ摺?/p>

      其一犬坐于前 像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子?xùn)|游 乃丹書帛曰 北通巫峽,南極瀟湘 亮躬耕于隴畝 親自 ③形容詞活用為名詞。如:“此皆善良”中的“善良”指善良、誠良的人。

      溫故而知新 舊的知識 新的知識 擇其善者而從之 優(yōu)點 長處 親舊知其如此 親戚朋友 將軍身被堅執(zhí)銳 堅固的盔甲 銳利的武器 百廢具興 廢棄的事情 行陣和睦 優(yōu)劣得所 能力強(qiáng)與能力弱的人 作奸犯科 ④形容詞活用為動詞。如:“親賢臣,遠(yuǎn)小人”中的“親”“遠(yuǎn)”意為親近,疏遠(yuǎn)。

      京中有善口技者 擅長 善于 恢弘志士志氣 發(fā)揚(yáng)光大 ⑤動詞活用為名詞。如:“殫其地之出,竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西,收入的東西。

      猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼,投以骨 屠戶 ⑥意動用法。某些名詞、形容詞帶了賓語,語意含有“以……為……”,“認(rèn)為……是…… A.名詞的意動,主觀上認(rèn)為賓語是什么 例: 父利其然也 。

      利:原為名詞,現(xiàn)做意動動詞,可譯為“認(rèn)為這樣是有利的” B.形容詞的意動,主觀上認(rèn)為賓語具有某種特征、特點。 例:不恥下問 認(rèn)為――是恥辱 一覽眾山小 認(rèn)為――都是渺小的 固以怪之矣 認(rèn)為這樣很怪異 ⑦使動用法 A.動詞的使動用法 廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉 使――惱怒 所以動心忍性,曾益其所不能 B.形容詞的使動用法 苦其心志,勞其筋骨 無案牘之勞形 使――勞累 (三)一詞多義。

      古漢語絕大多數(shù)是一字一詞,因此一詞多義實際上主要是一字多義。所謂“多義”,即既有本義又有引申義,比喻義等。

      理解一詞多義要了解學(xué)習(xí)它們在古漢語中的多種意義,并要在具體語境中辨別確定其含義。 初中常見文言實詞集錄 安 (1)形容詞,安定的、安逸的 然后知生于憂患,死于安樂 (2)形容詞,安穩(wěn)的、。

      4. 初中語文文學(xué)常識歸納

      1、魯迅(1881--1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。

      是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,中國無產(chǎn)階級現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》,著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。

      《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集,共10篇?!豆枢l(xiāng)》選自小說集《吶喊》;課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》;課文《雪》選自《野草》(《魯訊全集》第2卷);《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。

      2、胡適(1891-1962) ,原名胡洪骍,字適之,安徽績溪人,現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。

      著有《胡適文存》、《中國哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。 3、郭沫若(1892--1978)原名郭開貞,沫若為筆名。

      四川樂山人。現(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會活動家。

      主要文學(xué)作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。

      4、巴金:1904年生,原名李堯棠,字芾甘,男,四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》,愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》,還有短、中、長篇小說。

      《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。 5、柳宗元(773—819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,唐宋八大家之一。

      字子厚。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),后遷長安(今陜西西安),世稱柳河?xùn)|。

      因官終柳州刺史,又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱韓柳。

      柳宗元一生留下600多篇詩文作品,文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇,絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。

      《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。 6、蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。

      字子瞻,號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。

      父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家,世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等,與辛棄疾并稱“蘇辛”。

      7、史成漢,1923年出生于山西定襄縣,蒙古族,七月派詩人,1941年發(fā)表詩作,出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。 8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942),奧地理著名作家、評論家,作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。

      曾獲得諾貝爾文學(xué)獎,被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。

      《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。 9、海倫.凱勒(1880----1968),美國女作家及教育家,著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。

      10、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌,大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)(西周初年)至公元前7世紀(jì)(春秋中期)的五六百年之間。

      它們原先全是樂歌,按照樂曲的不同來編排,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點,普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。

      11、《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻(xiàn),雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。上接春秋,下至秦并六國,約二百四十年(前460--前220)。

      此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱,原著者名字不可考,后經(jīng)漢代劉向整理,定名為《戰(zhàn)國策》,沿用至今。 12、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》,相傳是春秋時期左秋明根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書。

      13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國策》,這里的“諷”是諷刺的意思,“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。 14、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言,選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物,叫智叟,這個名字具有諷刺意味。

      15、《關(guān)睢》選自《詩經(jīng). 周南》是《詩經(jīng)》第一篇;《蒹葭》選自《詩經(jīng).秦風(fēng)》,它與《關(guān)睢》一樣,同屬《詩經(jīng)》中國風(fēng)一類,這一類中主要是各地歌謠,思想意義和藝術(shù)成就最高,此外還《雅》、《頌》兩類。 16、《左傳》,又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》,是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。

      《史記》和《漢書.藝文志》都認(rèn)為它是魯國史官左丘明所用,清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編;近人認(rèn)為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各諸侯國史料編成。記事起于魯隱公元年(前722年),終于魯衰公十四年(前454年)。

      17、莊子(公元前369年?--公元前286年?),名周,宋之蒙人。他繼承了老子的思想,為道家學(xué)派的重要代表人物,世稱“老莊”。

      《莊子》今存三十三篇,其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一。 18、孟子(公元前372--公元前289年),名軻,字子輿,鄒(今山東省鄒縣東南)人。

      是戰(zhàn)國時期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”,后世常“孔孟”并稱。

      他主張“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一,分七篇261章,約3.5萬字。

      19、《威尼斯商人》是英國杰出戲劇家莎士比亞。

      5. 初中語文文學(xué)常識和文言文,要人教版八年級下冊5、6單元,九年級上

      下面是課文標(biāo)題,你點擊進(jìn)入,把標(biāo)題復(fù)制進(jìn)去,就能查原文及相關(guān)資料了.《鄒忌諷齊王納諫》 《細(xì)柳營》 《詩詞五首》(包括《采薇》《十五從軍征》 《送別》《清平樂·村居》《朝天子·詠喇叭》) 《桃花源記》《岳陽樓記》 《詩詞五首》(包括《長歌行》 《望洞庭湖贈張丞相》 《山居秋暝》《漁家傲》《長相思》) 希望對你有所幫助,加油!2010人教版九年級語文上學(xué)期需要背的課文和文言文最佳答案 第一單元《沁園春 雪》毛澤東第六單元《出師表》諸葛亮《詞五首》(包括《望江南》溫庭筠、《漁家傲 秋思》范仲淹、《江城子 密州出獵》蘇軾、《武陵春》李清照、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾)課外古詩詞背誦《觀刈麥》白居易《月夜》劉方平《商山早行》溫庭筠《卜算子 詠梅》陸游《破陣子》晏殊《浣溪沙》蘇軾 《醉花陰》李清照《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》辛棄疾《山坡羊 驪山懷古》張養(yǎng)浩《朝天子 詠喇叭》王磐。

      6. 初中文言文常識【絕對高分】

      通假字 :1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè):通“悅”,愉快。

      2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》) 女:通“汝”,你。

      知:通“智”,聰明。 3、扁鵲望桓侯而還走。

      (扁鵲見蔡桓公))還:通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。 4、在腸胃,火齊之所及也。

      (《扁鵲見蔡桓公》)齊:通“劑”。 5、擔(dān)中肉盡,止有剩骨。

      (《狼》)止:通“只”。 6、日之其所亡。

      (《樂羊子妻》)亡:通“無”。 河曲智叟亡以應(yīng)。

      (《愚公移山》)亡:通“無”。 7、屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。

      (《為學(xué)》)屏:通“摒”。 8、對鏡帖花黃。

      ……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖:通“貼”。

      火:通“伙”。 9、無他,但手熟爾。

      (《買油翁》)爾:通“耳”,相當(dāng)于“罷了”。 10、爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

      (《如夢令》李清照)爭:通“怎”。 11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

      (《西江月》辛棄疾)見,通“現(xiàn)”。 才美不外見……(《馬說》)見:通“現(xiàn)”。

      何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見:通“現(xiàn)”。

      12、滿坐寂然,無敢嘩者。(《口技》)坐:通“座”。

      13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳:通“攀”,牽,引。

      14、寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)反:通“返”。

      15、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通“慧”,聰明。

      16、一厝逆東,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。

      17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那:通“哪”,怎么。

      18、兩岸連山,略無闕處。(《三峽》)闕:通“缺”。

      19、昂首觀之,項為之強(qiáng)。(《閑情記趣》)強(qiáng):通“僵”,僵硬。

      20、儐者更道,從大門入。(《晏子故事兩篇》)道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。

      21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷:通“何”。 22、圣人非所與熙也。

      (《晏子故事兩篇》)熙:通“嬉”,開玩笑。 23、飾以玫瑰,輯以翡翠。

      (《買櫝還珠》)輯:通“緝”,連綴。 24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽:通“詎”,豈。

      25、……子黑子九距之。(《公輸》)距:通“拒”,擋。

      26、公輸盤詘,而曰……(《公輸》)詘:通“屈”,折服。 27、舟首尾長約八分有奇。

      (《核舟記》)有:通“又”。 28、左手倚一衡木。

      (《核舟記》)衡:通“橫”。 困于心,衡于慮。

      (《生于憂患,死于安樂》)衡:通“橫”,梗塞,這里指不順。 29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

      (《核舟記》)甫:通“父”。 30、蓋簡桃核修狹者為之。

      (《核舟記》)簡:通“揀”,挑選。 31、以君為長者,故不錯意也。

      (《唐雎不辱使命》)錯:通“措”。 32、要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。

      (《唐雎不辱使命》)倉:通“蒼”。 33、數(shù)至八層,裁如星點。

      (《山市》)裁:通“才”,僅僅。 34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。

      (《陳涉世家》)適:通“謫”。 35、為天下唱,宜多應(yīng)者。

      (《陳涉世家》)唱:通“倡”,倡導(dǎo)。 36、得魚腹中書,固以怪之矣。

      (《陳涉世家》)以:通“已”。 37、將軍身被堅執(zhí)銳。

      (《陳涉世家》)被:通“披”。 同舍生皆被綺繡。

      (《送東陽馬生序》)被:通“披”。 38、食馬者不知其能千里而食也。

      (《馬說》)食:通“飼”,喂。 39、食之不能盡其材。

      (《馬說》)材:通“才”。 40、其真無馬邪?(《馬說》)邪:通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。

      41、自余為僇人,……(《始得西山宴游記》)僇:通“戮”,遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。

      (《峽江寺飛泉亭記》)暴:通“曝”。 43、寡助之至,親戚畔之。

      (《得道多助,失道寡助》)畔:通“叛”。 44、曾益其所不能。

      (《生于憂患,死于安樂》)曾:通“增”。 45、入則無法家拂士。

      (《生于憂患,死于安樂》)拂:通“弼”,輔佐。 46、政通人和,百廢具興。

      (《岳陽樓記》)具:通“俱”,全,皆。 47、屬予作文以記之。

      (《岳陽樓記》)屬:通“囑”。 48、饌酒食,持其貲去。

      (《越巫》)貲:通“資”,資財,錢財。 49、客問元方:“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不:通“否”。

      50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直:通“值”。

      51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟:通“避”,躲避。

      52、萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯:通“辨”,辨別。

      53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得:通“德”,恩惠,這里是感激。 與:通“歟”,語氣詞。

      54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉(xiāng):通“向”,從前。

      55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信:通“伸”。

      56、自董卓已來……(《隆中對》)已:通“以”。 57、小惠未徧,民弗從也。

      (《曹劌論戰(zhàn)》)徧:通“遍”,遍及,普及。 58、四支僵硬不能動。

      (《送東陽馬生序》)支:通“肢”。 59、雞棲于 (《君子于役》) :通“橛”,指為棲雞做的木架。

      ——————————————————————————————————第一冊:1.溫故而知新,可以為師矣: 溫習(xí)舊的知識,進(jìn)而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。 2.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆: 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考,就迷惑不解;光。

      7. 初中文言文常識【絕對高分】

      通假字 :1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè):通“悅”,愉快。

      2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》) 女:通“汝”,你。

      知:通“智”,聰明。 3、扁鵲望桓侯而還走。

      (扁鵲見蔡桓公))還:通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。 4、在腸胃,火齊之所及也。

      (《扁鵲見蔡桓公》)齊:通“劑”。 5、擔(dān)中肉盡,止有剩骨。

      (《狼》)止:通“只”。 6、日之其所亡。

      (《樂羊子妻》)亡:通“無”。 河曲智叟亡以應(yīng)。

      (《愚公移山》)亡:通“無”。 7、屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。

      (《為學(xué)》)屏:通“摒”。 8、對鏡帖花黃。

      ……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖:通“貼”。

      火:通“伙”。 9、無他,但手熟爾。

      (《買油翁》)爾:通“耳”,相當(dāng)于“罷了”。 10、爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

      (《如夢令》李清照)爭:通“怎”。 11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

      (《西江月》辛棄疾)見,通“現(xiàn)”。 才美不外見……(《馬說》)見:通“現(xiàn)”。

      何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見:通“現(xiàn)”。

      12、滿坐寂然,無敢嘩者。(《口技》)坐:通“座”。

      13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳:通“攀”,牽,引。

      14、寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)反:通“返”。

      15、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通“慧”,聰明。

      16、一厝逆東,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。

      17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那:通“哪”,怎么。

      18、兩岸連山,略無闕處。(《三峽》)闕:通“缺”。

      19、昂首觀之,項為之強(qiáng)。(《閑情記趣》)強(qiáng):通“僵”,僵硬。

      20、儐者更道,從大門入。(《晏子故事兩篇》)道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。

      21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷:通“何”。 22、圣人非所與熙也。

      (《晏子故事兩篇》)熙:通“嬉”,開玩笑。 23、飾以玫瑰,輯以翡翠。

      (《買櫝還珠》)輯:通“緝”,連綴。 24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽:通“詎”,豈。

      25、……子黑子九距之。(《公輸》)距:通“拒”,擋。

      26、公輸盤詘,而曰……(《公輸》)詘:通“屈”,折服。 27、舟首尾長約八分有奇。

      (《核舟記》)有:通“又”。 28、左手倚一衡木。

      (《核舟記》)衡:通“橫”。 困于心,衡于慮。

      (《生于憂患,死于安樂》)衡:通“橫”,梗塞,這里指不順。 29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

      (《核舟記》)甫:通“父”。 30、蓋簡桃核修狹者為之。

      (《核舟記》)簡:通“揀”,挑選。 31、以君為長者,故不錯意也。

      (《唐雎不辱使命》)錯:通“措”。 32、要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。

      (《唐雎不辱使命》)倉:通“蒼”。 33、數(shù)至八層,裁如星點。

      (《山市》)裁:通“才”,僅僅。 34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。

      (《陳涉世家》)適:通“謫”。 35、為天下唱,宜多應(yīng)者。

      (《陳涉世家》)唱:通“倡”,倡導(dǎo)。 36、得魚腹中書,固以怪之矣。

      (《陳涉世家》)以:通“已”。 37、將軍身被堅執(zhí)銳。

      (《陳涉世家》)被:通“披”。 同舍生皆被綺繡。

      (《送東陽馬生序》)被:通“披”。 38、食馬者不知其能千里而食也。

      (《馬說》)食:通“飼”,喂。 39、食之不能盡其材。

      (《馬說》)材:通“才”。 40、其真無馬邪?(《馬說》)邪:通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。

      41、自余為僇人,……(《始得西山宴游記》)僇:通“戮”,遭到貶謫。 42、而游者皆暴日中。

      (《峽江寺飛泉亭記》)暴:通“曝”。 43、寡助之至,親戚畔之。

      (《得道多助,失道寡助》)畔:通“叛”。 44、曾益其所不能。

      (《生于憂患,死于安樂》)曾:通“增”。 45、入則無法家拂士。

      (《生于憂患,死于安樂》)拂:通“弼”,輔佐。 46、政通人和,百廢具興。

      (《岳陽樓記》)具:通“俱”,全,皆。 47、屬予作文以記之。

      (《岳陽樓記》)屬:通“囑”。 48、饌酒食,持其貲去。

      (《越巫》)貲:通“資”,資財,錢財。 49、客問元方:“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不:通“否”。

      50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直:通“值”。

      51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟:通“避”,躲避。

      52、萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯:通“辨”,辨別。

      53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得:通“德”,恩惠,這里是感激。 與:通“歟”,語氣詞。

      54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉(xiāng):通“向”,從前。

      55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信:通“伸”。

      56、自董卓已來……(《隆中對》)已:通“以”。 57、小惠未徧,民弗從也。

      (《曹劌論戰(zhàn)》)徧:通“遍”,遍及,普及。 58、四支僵硬不能動。

      (《送東陽馬生序》)支:通“肢”。 59、雞棲于 (《君子于役》) :通“橛”,指為棲雞做的木架。

      —————————————————————————————————— 第一冊:1.溫故而知新,可以為師矣: 溫習(xí)舊的知識,進(jìn)而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。 2.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆: 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考,就迷惑不解;光。

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