1.高中歷史常識
第一單元 古代中國的政治制度一、分封制目的：鞏固國家政權(quán)內(nèi)容：①分封對象——王族、功臣、先代的貴族，②受封者義務(wù)——服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
③受封者權(quán)利——職位世襲、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。作用：①加強(qiáng)了周天子對地方的管轄。
②擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；③形成對周王室眾星捧月一般的政治格局；④周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。但諸侯國有相當(dāng)大的獨立性，埋下分裂割據(jù)的隱患。
二、宗法制定義：宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的一種社會制度。特點：嫡長子繼承制宗法制與分封制的關(guān)系：分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。
影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。中國早期政治制度特點：以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。
三、秦的統(tǒng)一：公元前221年，秦滅六國，秦王嬴政建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的、封建專制主義中央集權(quán)的國家——秦朝。四、秦朝專制主義中央集權(quán)政治制度的形成內(nèi)容：①建立“皇帝”稱號，確立皇帝制度。
全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)由皇帝總攬，從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。②設(shè)置三公九卿中央官制：丞相——幫助皇帝處理全國政事；御史大夫——監(jiān)察百官；太尉——負(fù)責(zé)全國軍務(wù)。
③在地方推行郡縣制：郡的長官是郡守，縣的長官稱縣令或縣長，均由皇帝直接任免。影響：鞏固了國家的統(tǒng)一，促進(jìn)了社會的安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，對中華民族的形成起了重要的作用。
消極作用：加強(qiáng)對人民的壓榨，容易導(dǎo)致暴政，造成階級矛盾的激化。五、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：①頒布秦律、統(tǒng)一法令；②統(tǒng)一貨幣、度量衡；③統(tǒng)一文字；④修建馳道、靈渠；⑤修筑萬里長城；組織移民。
秦朝滅亡的原因是秦的暴政六、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)背景：漢初郡國并行，出現(xiàn)王國問題 措施：漢景帝平定“七國之亂”；漢武帝實行推恩令作用：解決了王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)局面。唐末至五代出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面七、宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化措施：①軍事上：杯酒釋兵權(quán)，解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)；加強(qiáng)禁軍、強(qiáng)干弱枝。
②行政上：派文臣任地方長官；設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。③經(jīng)濟(jì)上：地方賦稅一小部分作為地方開支，其余全部由中央掌控。
影響：①加強(qiáng)了中央對地方的控制，消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象。②造成冗官、冗兵、冗費，埋下了“積貧積弱”的禍根。
八、唐實行三省六部制唐朝中央設(shè)中書省、門下省和尚書省，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。三省的長官都是宰相，分散了相權(quán)。
尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，確立并完善了三省六部的管理體制。九、元朝實行行省制度背景：疆域空前擴(kuò)大概況：中央設(shè)中書??；地方設(shè)十個行省和宣政院轄區(qū)意義：加強(qiáng)了對全國的管轄；加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。
是中國行省制的開端，對后世影響深遠(yuǎn)。十、選官、用官制度的變化朝 代 制 度漢代 察舉制魏晉南北朝 九品中正制隋唐宋—清朝 科舉制十一、明清君主專制的加強(qiáng)明太祖調(diào)整中央和地方官制，加強(qiáng)中央集權(quán)：①廢丞相，設(shè)六部；廢行省，設(shè)三司。
②內(nèi)閣的創(chuàng)立。實質(zhì)：是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物。
清朝雍正帝設(shè)軍機(jī)處（上傳下達(dá)）——君主專制制度發(fā)展到頂峰第二單元 古代希臘羅馬政治制度一、希臘的政治制度古希臘民主政治產(chǎn)生的原因：① 獨特的地理環(huán)境與小國寡民的國情；② 海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)。 城邦的基本特征是：小國寡民和獨立自主雅典民主政治的確立歷程：梭倫改革——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克利斯提尼改革——確立雅典民主政治；伯利克里改革——把雅典民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的特點：人民主權(quán)、輪番而治。雅典民主政治的評價：積極方面：①實行民主政治，社會相對公正一些，有利于社會安定。
②促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛。③為后來歐美資產(chǎn)階級建立民主政治提供了一定的借鑒。
消極方面：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，實質(zhì)是奴隸主階級的民主。②過于泛濫的民主，容易導(dǎo)致無政府主義的泛濫。
二、羅馬法1、羅馬法的起源和發(fā)展歷程：早期的羅馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法。成文法誕生標(biāo)志是《十二銅表法》的頒布。
公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法 萬民法：在古羅馬對外擴(kuò)張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”6世紀(jì)，《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。2、羅馬法的評價積極方面：①羅馬法的制定和實施維系了帝國的統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會秩序。
②羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，極大影響了近代歐美資本主義國家的立法司法制度；是近代資產(chǎn)階級反封建的有力武器。局限性：維護(hù)奴隸制度。
2.高考文學(xué)常識
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
思想核心是“仁”?，F(xiàn)存《論語》20 篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。
“論”，讀l ún ，擇也，選擇摘錄之意。 墨子，名翟（d í），春秋時代魯國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。
著有《墨子》一書，今存53 篇。 孫子，名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13 篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國第一部軍事著作。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。
在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。
莊子，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙（河南）人，道家學(xué)派代表人物。現(xiàn)存《莊子》一書，33 篇，又名《南華經(jīng)》。
代表作是《逍遙游》。 荀子，名況，尊號“卿”，漢時避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰(zhàn)國時趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。
他針對孟子“性善論”提出“性惡論”，針對儒家“天命論”提出“天行有?！钡臉闼匚ㄎ镎摵汀爸铺烀弥钡摹叭硕▌偬臁彼枷?。著有《荀子》32 篇，代表作有《勸學(xué)》、《天論》等。
韓非，戰(zhàn)國末韓國人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項政策，主張君主集權(quán)，反對貴族操縱政治。
現(xiàn)存《韓非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。 呂不韋，戰(zhàn)國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。
他集合門客編寫了《呂氏春秋》。 列子，名御寇，戰(zhàn)國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無為。
著有《列子》8 篇。 屈原，名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。
他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。?。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，“離”通“罹”），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。
《涉江》是《九章》中的一篇。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。
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3.高中所有?？嫉墓旁娢拿?/h2>
你沒有講清楚是老人教版還是新人教版？老人教版的是這些： 要求的名句名篇： 第一冊 1、今齊地方千里，百二十城，______________，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。
由此觀之，________。（《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》） 2、能面刺寡人之過者，受上賞；__________，____；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
令初下，群臣進(jìn)諫，______；數(shù)月之后，______；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》） 3、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
_____________。（《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》） 4、___，______，______；冰，水為之，而寒于水。
故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》） 5、故不積跬步，_____________，_________________，無以成江海。
（荀子《勸學(xué)》） 6、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，_________，______________。（荀子《勸學(xué)》） 7、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；______，________。
8、看萬山紅遍，______；漫江碧透，_____。鷹擊長空，魚翔淺底，_______________________。
悵寥廓，問蒼茫大地，_____？（毛澤東《沁園春 長沙》） 9、恰同學(xué)少年，______；書生意氣，______。_____________，_________________，糞土當(dāng)年萬戶侯。
（毛澤東《沁園春 長沙》） 第二冊 1、及至始皇，奮六世之余烈，___________，吞二周而亡諸侯，____________，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。（《過秦論》 賈誼） 2、然后踐華為城，因河為池，_________，___________以為固。
3、斬木為兵，揭竿為旗，______，_________。（《過秦論》 賈誼） 4、然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，__________，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；___________，身死人手，為天下笑者，何也？___________。
（《過秦論》 賈誼） 5、大行不成細(xì)謹(jǐn)，__________。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》 司馬遷） 6、今者項莊拔劍舞，__________。
（《鴻門宴》 司馬遷） 7、是日也，________________，惠風(fēng)和暢。________________，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（王羲之 《蘭亭集序》） 8、_________________，_____________________。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！________，錄其所述。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（王羲之 《蘭亭集序》） 9、歸去來兮！______既自以心為形役，奚惘悵而獨悲？____________，__________________。
實迷途其未遠(yuǎn)，____________________。（陶潛《歸去來兮辭》） 10、_____________，______________。
問征夫以前路，恨晨光之曦微。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
___________，_______________。（陶潛《歸去來兮辭》） 11、策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
______________，_______________。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
（陶潛《歸去來兮辭》） 12、____________________，泉涓涓而始流。善萬物之得時，__________________。
（陶潛《歸去來兮辭》） 13、富貴非吾愿，________。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。
________，_______。聊乘化以歸盡，___________？（陶潛《歸去來兮辭》） 14、古之學(xué)者必有師。
師者，______________________________。（韓愈 《師說》） 15、是故無貴無賤，無長無少，_______________，__________________。
（韓愈 《師說》） 16、孔子曰：____________，_______________。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，________________，____________________，如是而已。
（韓愈 《師說》） 17、愛其子，擇師而教之；______，________。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，________，__________。（韓愈 《師說》） 18、長橋臥波，_________________？_________________，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。
（杜牧 《阿房宮賦》） 19、嗚呼！____________，______________；族秦者秦也，非天下也。（杜牧 《阿房宮賦》） 20、秦人不暇自哀，而后人哀之；_____________________，亦使后人而復(fù)哀后人也。
（杜牧 《阿房宮賦》） 21、嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
______，___________？（杜牧 《阿房宮賦》） 22、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，______________，_________________，斯亦伐根以求木茂，________________________。（魏征 《諫太宗十思疏》） 23、簡能而任之，__________________，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，_________________。
（魏征 《諫太宗十思疏》） 第三冊 1、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。_______，________。
（《衛(wèi)風(fēng) 氓》 《詩經(jīng)》） 2、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，________。
既見復(fù)關(guān)，______。 3、豈曰無衣？與子同袍。
________，_______，與子同仇！（《無衣》《詩經(jīng)》） 4、靜女其姝，俟我于城。
4.「高考必考之古代文化常識」不小心穿越了怎么辦
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總： 1.“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 2.“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 3.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 4.“四庫”：經(jīng)、史、子、集 5.《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 6.六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù) 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” 9.“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 10.“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
13.赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。 14.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海：指天下、全國。 16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中專指“長江、黃河”。 18.三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 20.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
21.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞 26.文房四寶：筆、墨、紙、硯 27.文人四友：琴、棋、書、畫 28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊 29.歲寒三友：松、竹、梅 30.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 31.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 32.解元、會元、狀元。
33.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。 37.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。
38.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。
院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。 39.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。
合稱三甲鼎。 43.光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。
44.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。 45.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
46.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分 47.“鳳、雅、頌”三大類 48.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
5.高中歷史知識整理
第1課 古代兩河流域 1.兩河流域（底格里斯河、幼發(fā)拉底河），位于西亞，即“美索不達(dá)米亞”地區(qū)。
2.古代巴比倫王國是古代兩河流域最輝煌的時期。 3.公元前3500年至3100年左右，蘇美爾人首先建國。
4.國家的職能：保障國家安全、調(diào)節(jié)國內(nèi)社會矛盾和管理社會公共事務(wù)等（修建水利工程） 5.楔形文字、泥板 6.史詩《吉爾加美什》 7.《漢穆拉比法典》是目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻(xiàn)。
第2課 古代埃及 1.位于非洲東北部，“埃及是尼羅河的贈禮”。 2.公元前3100年左右，埃及最終形成了統(tǒng)一的國家。
3.古代埃及國家實行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治，法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主。 4.最大的金字塔——胡夫金字塔，體現(xiàn)了古埃及人的來世信仰；獅身人面像矗立在哈夫拉金字塔旁邊。
5.公元前3500年以前，象形文字、紙草 第3課 古代印度 1.位于南亞、印度土著達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了古印度早期文明（印度河流域文明）。 2.公元前14世紀(jì)，“雅利安人”部落從印度河流域征戰(zhàn)到恒河流域。
3.公元前14世紀(jì)至公元前6世紀(jì)為“吠陀時代”；“吠陀”宗教經(jīng)典。 4.種姓制度：婆羅門（雅利安人的祭祀階層）、剎帝利（雅利安人中的軍事貴族，包括國王）、吠舍（普通的雅利安自由民）、首陀羅（被征服的土著）。
5.種姓制度的特點：四大種姓皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻、排斥外人。 6.公元前6世紀(jì)，悉達(dá)多創(chuàng)立佛教。
佛教漢代傳入中國。 7.佛教經(jīng)典——《大藏經(jīng)》，由經(jīng)藏、論藏和律藏三部分組成，因此又稱為三藏。
8.史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，多為神話傳說。 第4課 美洲印第安文明 1.土著——印第安人 2.瑪雅文化：中美洲；“美洲的希臘”；培育了玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草 3.阿茲特克文化：今墨西哥一帶；印第安文明的一朵奇葩； 4.印加文化：南美洲；“印加帝國”；印加人是南美洲印第安古代文明的集大成者。
第5課 古代黑非洲 1.“黑非洲”：撒哈拉沙漠以南非洲。 2.麥羅埃文明：位于東北非，代表了庫施文明鼎盛階段的成就；（庫施王國，曾征服埃及） 3.阿克蘇姆文明：位于東北非，阿克蘇姆王國堪稱當(dāng)時的世界貿(mào)易大國，混合型文明。
4.大津巴布韋文明：南部黑非洲，得名于一組古代巨石建筑群遺址。 第6課 古代希臘城邦制度 1.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。
古希臘區(qū)域：希臘半島、愛琴海諸島、愛奧尼亞諸島和小亞細(xì)亞沿海地帶。 2.古代希臘城邦一般以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨立國家，以小國寡民為特征。
3.古代希臘城邦制度的形成是當(dāng)時希臘社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步的結(jié)果。 4.公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)上半葉，“古典時代”是古代希臘城邦制度的全盛時期。
5.雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心。 6.雅典民主政治是平民與氏族貴族斗爭的結(jié)果。
7.公元前594年的“梭倫改革”，首開雅典民主政治之先河。公元前508年的“克里斯提尼改革”，標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。
8.公元前5世紀(jì)以后，“伯里克利時代”是雅典民主政治的全盛時期。 9.在雅典民主政治中婦女、外邦人和奴隸被排除在外。
第7課 希臘古典文化 1.《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》。 2.戲劇是古代希臘文學(xué)的最高成就，分為悲劇和喜劇。
3.雅典三大悲劇家：埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯；喜劇家：阿里斯托芬 4.古代希臘的建筑主要以大理石為基本材料，以方頂柱廊式結(jié)構(gòu)型為基本特點。神廟（帕特農(nóng)神廟）體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)。
5.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被譽(yù)為“三大哲人”。柏拉圖的理念論。
6.歐洲歷史學(xué)的源頭可以追溯到古代希臘，以“史學(xué)之父”希羅多德的《歷史》為標(biāo)志。 第8課 古代羅馬政治制度 1.公元前509年，羅馬廢除“王政”，進(jìn)入羅馬共和國時期，實行貴族寡頭政治。
2.首先，征服意大利半島。 3.其次，通過布匿戰(zhàn)爭、馬其頓戰(zhàn)爭和敘利亞戰(zhàn)爭，羅馬確立了地中海地區(qū)的霸權(quán)。
4.公元前27年，屋大維被授予“奧古斯都”稱號，羅馬進(jìn)入帝國時代，實行元首政治。 5.公元2世紀(jì)初，羅馬成為地跨亞、歐、非三洲的帝國。
6.（根據(jù)時間先后順序）地跨三洲的大帝國：波斯帝國、馬其頓帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國（東羅馬帝國）、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國。 7.公元395年，羅馬帝國分裂為兩部分：以君士坦丁堡為都城的“東羅馬帝國”和以羅馬為都城的“西羅馬帝國”。
8.公元476年，西羅馬帝國滅亡標(biāo)志著歐洲古代歷史終結(jié)。 第9課 羅馬法體系 1.“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法典，成為羅馬法體系的淵源。
2.公元212年，卡拉卡拉皇帝時期，“公民法”與“萬民法”逐漸統(tǒng)一起來。 3.《民法大全》（查士丁尼）的編撰標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
第10課 伊斯蘭教和阿拉伯帝國 1.伊斯蘭教興起于西亞阿拉伯半島。創(chuàng)始人——穆罕默德，產(chǎn)生于公元7世紀(jì)，宗教經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》。
三大世界性宗教：佛教，公元前6世紀(jì)，悉達(dá)多，印度，《大藏經(jīng)》。 基督教，公元1世紀(jì)，基督，西亞，《圣經(jīng)》 伊斯蘭教，公元7世界，穆罕默德，西亞，。
6.高中所有常考的古詩文名句
你沒有講清楚是老人教版還是新人教版？老人教版的是這些：要求的名句名篇：第一冊 1、今齊地方千里，百二十城，______________，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。
由此觀之，________。（《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》） 2、能面刺寡人之過者，受上賞；__________，____；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
令初下，群臣進(jìn)諫，______；數(shù)月之后，______；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》） 3、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
_____________。（《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》） 4、___，______，______；冰，水為之，而寒于水。
故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》） 5、故不積跬步，_____________，_________________，無以成江海。
（荀子《勸學(xué)》） 6、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，_________，______________。（荀子《勸學(xué)》） 7、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；______，________。
8、看萬山紅遍，______；漫江碧透，_____。鷹擊長空，魚翔淺底，_______________________。
悵寥廓，問蒼茫大地，_____？（毛澤東《沁園春 長沙》） 9、恰同學(xué)少年，______；書生意氣，______。_____________，_________________，糞土當(dāng)年萬戶侯。
（毛澤東《沁園春 長沙》） 第二冊 1、及至始皇，奮六世之余烈，___________，吞二周而亡諸侯，____________，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。（《過秦論》 賈誼） 2、然后踐華為城，因河為池，_________，___________以為固。
3、斬木為兵，揭竿為旗，______，_________。（《過秦論》 賈誼） 4、然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，__________，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；___________，身死人手，為天下笑者，何也？___________。
（《過秦論》 賈誼） 5、大行不成細(xì)謹(jǐn)，__________。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》 司馬遷） 6、今者項莊拔劍舞，__________。
（《鴻門宴》 司馬遷） 7、是日也，________________，惠風(fēng)和暢。________________，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（王羲之 《蘭亭集序》） 8、_________________，_____________________。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！________，錄其所述。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（王羲之 《蘭亭集序》） 9、歸去來兮！______既自以心為形役，奚惘悵而獨悲？____________，__________________。
實迷途其未遠(yuǎn)，____________________。（陶潛《歸去來兮辭》） 10、_____________，______________。
問征夫以前路，恨晨光之曦微。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
___________，_______________。（陶潛《歸去來兮辭》） 11、策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
______________，_______________。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
（陶潛《歸去來兮辭》） 12、____________________，泉涓涓而始流。善萬物之得時，__________________。
（陶潛《歸去來兮辭》） 13、富貴非吾愿，________。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。
________，_______。聊乘化以歸盡，___________？（陶潛《歸去來兮辭》） 14、古之學(xué)者必有師。
師者，______________________________。（韓愈 《師說》） 15、是故無貴無賤，無長無少，_______________，__________________。
（韓愈 《師說》） 16、孔子曰：____________，_______________。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，________________，____________________，如是而已。
（韓愈 《師說》） 17、愛其子，擇師而教之；______，________。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，________，__________。（韓愈 《師說》） 18、長橋臥波，_________________？_________________，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。
（杜牧 《阿房宮賦》） 19、嗚呼！____________，______________；族秦者秦也，非天下也。（杜牧 《阿房宮賦》） 20、秦人不暇自哀，而后人哀之；_____________________，亦使后人而復(fù)哀后人也。
（杜牧 《阿房宮賦》） 21、嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
______，___________？（杜牧 《阿房宮賦》） 22、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，______________，_________________，斯亦伐根以求木茂，________________________。（魏征 《諫太宗十思疏》） 23、簡能而任之，__________________，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，_________________。
（魏征 《諫太宗十思疏》） 第三冊 1、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。_______，________。
（《衛(wèi)風(fēng) 氓》 《詩經(jīng)》） 2、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，________。
既見復(fù)關(guān)，______。 3、豈曰無衣？與子同袍。
________，_______，與子同仇！（《無衣》《詩經(jīng)》） 4、靜女其姝，俟。
7.「高考必考之古代文化常識」不小心穿越了怎么辦
高考語文試卷中經(jīng)常會用到的文化常識匯總：
1.“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
2.“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
3.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
4.“四庫”：經(jīng)、史、子、集
5.《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
6.六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)
7.“三代”：夏朝、商朝、周朝
8.“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”
9.“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
10.“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
11.“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12.“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
13.赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
14.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
15.四海：指天下、全國。
16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
18.三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
19.三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
20.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
21.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）
22.五行：指金、木、水、火、土
23.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）
24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
25.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
26.文房四寶：筆、墨、紙、硯
27.文人四友：琴、棋、書、畫
28.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
29.歲寒三友：松、竹、梅
30.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借
31.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中
32.解元、會元、狀元。
33.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、
35.《孟姜女》
36.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
37.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。
38.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。
39.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
40.鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
41.會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
42.殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
43.光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。
44.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
45.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
46.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分
47.“鳳、雅、頌”三大類
48.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
49.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
50.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
8.?？歼@幾個時期的歷史常識,要牢記
以公務(wù)員考試行測為例，行測常識判斷積累，歷史常識，如：長征史實1934年10月，第五次反圍剿失敗后，長征開始。
長征是人類歷史上的偉大奇跡，行程約二來萬五千里。遵義會議時間：1935年1月。
遵義會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨立地運(yùn)用馬克思主義解決中國的革命問題，是黨歷史上生死自攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命。約70——20萬年前，“北京知猿人”（簡稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
長江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會用大型木構(gòu)件建筑房屋。夏歷是按月亮的運(yùn)行道周期制訂的，又叫陰歷。
由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
9.高考?xì)v史常考哪些歷史常識題
滿意答案 你好、我也是選修歷史的文科生。
2012考中日建交、尼克松訪華、82年憲法、民國建立等等、還有今年是大選年、考?xì)W美政治制度也有可能~ 我是09屆江蘇的，就拿我們那一屆高考來說吧。09年的高考塵埃落地，全國二卷歷史高考試題猶如當(dāng)頭棒喝，震驚了全國師生及家長。
緊接著全國痛罵二卷的聲音鋪天蓋地，就是那些不用全國二卷的地方也加入了聲討隊伍，甚至有人把出題老師的名字放在網(wǎng)上供人有的放矢的謾罵。學(xué)不學(xué)一樣，教不教相同，尤其是一些平時功夫下足了，成績優(yōu)秀的學(xué)生，與那些平時不怎么讀書，上網(wǎng)、玩游戲的學(xué)生成績差不多，覺得實在不公平，怒火熊熊。
高考從大綱版向課程版轉(zhuǎn)型之際，高考試題在逐年變化。07年有了較大的變化，但因為當(dāng)時試題偏離主干知識，師生不滿之余，沒有做更深入的研究。
08年有了更大的變化，比如第12題就是一個信號。師生已經(jīng)注意到了，只是沒想到會有整體性的調(diào)整，以為還會是漸進(jìn)式的變化，尤其高三的師生根本不敢做太多的變動。
結(jié)果09年做了干脆徹底的調(diào)整，讓師生、家長無法承受。那么09年試題的特點有哪些呢？ 第一，09年高考全國二卷試題確實有偏、冷、怪之嫌。
1、試題內(nèi)容忽略了學(xué)科具體知識。統(tǒng)攬試卷，試題幾乎全部是根據(jù)試題給出的材料有效信息，自求教材沒有的結(jié)論，只有第15、19、21題，算是與教材有隱性聯(lián)系。
以往試題如果給出的材料是依托教材的新材料，試題答案是自求教材沒有的結(jié)論，如果給出的是與教材脫鉤的材料，試題答案與教材內(nèi)容有隱性聯(lián)系。但今年的試題所給材料是與教材脫鉤的新材料，試題答案是自求教材沒有的結(jié)論。
09年的歷史考綱與08年相比一字不差，沒有變化。以為在向新課程轉(zhuǎn)型時期，會保持穩(wěn)定性。
實際上是因為今年試卷不依據(jù)考綱所列考試范圍出題，所以沒用也就不用變。 2、試題立意缺乏人文關(guān)懷，沒有從學(xué)生的實際認(rèn)知水平出發(fā)，無法實現(xiàn)高考測試的選拔功能。
如第39題與學(xué)不學(xué)歷史無關(guān)，只要學(xué)過初中語文課文《隆中對》，作答就可與學(xué)過三年高中歷史學(xué)生的答案相媲美。再如第37題所給材料是沒有依托教材的新材料，背景是20世紀(jì)初教材沒有涉及的思想領(lǐng)域，內(nèi)容是學(xué)生讀不懂的古文，考查的是提取有效信息、概括、分析、比較、評價等多種能力，在有限的時間內(nèi)中學(xué)生既要翻譯又要組織答案，實在難以做到。
中學(xué)歷史課程是國民教育的基礎(chǔ)課程，中學(xué)歷史教育不同于大學(xué)的“專業(yè)化”的歷史教育，應(yīng)該盡力避免中學(xué)歷史教育的“專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化”的傾向。從整體來看，試題顯然是把中學(xué)生當(dāng)作大學(xué)生來對待，不從實際出發(fā)，測試過于“專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化”，所以缺乏區(qū)分度，不能實現(xiàn)高考測試的選拔功能。
3、試題形式刻板、不活潑，構(gòu)思不精，有故作高深莫測之嫌。試題大部分是文字性材料，且主觀性試題所給材料全部是文言文，其他客觀性試題表述專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化非常濃厚，僅第14題、15題用了一幅圖、一個表格作為點綴。
整體來看，試卷板著面孔、冷冰冰的樣子。試卷缺乏時代感，第39題考查三國時魏蜀吳的關(guān)系，讓這種特點尤為突出。
第37題試圖體現(xiàn)熱點“國學(xué)熱”，但因為背景是20世紀(jì)初，材料是學(xué)生讀不懂的古文，隱性涉及當(dāng)今社會對“國學(xué)”的看法和認(rèn)識，所以其時代感就大打折扣。試題構(gòu)思不精，欠缺嚴(yán)密。
如第37題，所給材料過于突兀，讓人摸不著頭腦。如果在試題給出材料前先介紹一下鄧適其人，學(xué)生有一定的背景知識，就容易讀懂材料，也就易于作答。
總的來說，全國二卷歷史難得讓師生絕望。那么，為什么命題中心會以全國二卷做這么干脆徹底的調(diào)整呢？是不是僅僅因為這些專家脫離實際，脫離中學(xué)教學(xué)呢？我分析這實際上是高考命題組有意為之，全國二卷相對全國一卷來說適用于邊疆相對落后地區(qū)，如黑龍江、吉林、云南、貴州、新疆、青海、甘肅、內(nèi)蒙和西藏，歷年相對簡單，但今年是過分的難。
是因為命題組就是想從這些考生成績相對差些、人數(shù)相對少些的地方入手，進(jìn)行根本性的變化，通過這種根本性的變化來改變中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和形式，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。 第二，09年高考二卷試題強(qiáng)烈的導(dǎo)向性 1、高考測試力圖擺脫教材的束縛。
全國二卷歷史到底是怎么調(diào)整的呢？仔細(xì)解讀09年高考試題，你會發(fā)現(xiàn)這種調(diào)整實質(zhì)是脫離現(xiàn)行某一教材。這種調(diào)整幾乎貫穿了整個試卷，只有21題、22題、37題（1）、（2）問的部分與老教材有一定的隱性聯(lián)系。
脫離教材的實質(zhì)是教材職能的變化，教材的職能也許很多，但我認(rèn)為過去教材最實用的職能就是考試，教材既是考試依據(jù)也是考試目標(biāo)，也就是高考考查的是學(xué)生對教材知識的掌握情況。如果熟讀了教材、理解了教材，考試就沒問題了。
試題的難度體現(xiàn)在對教材內(nèi)容進(jìn)行問法上或思維上的轉(zhuǎn)化，所以過去我們老是擔(dān)心出題人會在問法上為難學(xué)生，絕不擔(dān)心超出教材范圍。教材就是考試的工具。
但是當(dāng)前高中新課程歷史教材有四個版本，新課程高考試題不可能依據(jù)某一教材、某一版本，只能在《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的知識范圍內(nèi)命制。擺脫教材、版本的束縛是高考從大綱版向課程版轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。
2、測。
10.中學(xué)生文化常識有哪些
首先了解課本知識， 1 中國傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日，作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。
2 解古代歷史和人物。 3 文明禮儀 和 4 文學(xué)常識 - 中學(xué)生文化文學(xué)常識必備： （一）文史典籍： “四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 “四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 “四庫”：經(jīng)、史、子、集 《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù) （二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，還有其他說法。
（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。 “五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。 赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。 四海：指天下、全國。
“八荒”：都泛指天下。 江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。 三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。 古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它： 1.五行：指金、木、水、火、土 2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。
（即稷、黍、麥、菽、稻） 3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞 5.文房四寶：筆、墨、紙、硯 6.文人四友：琴、棋、書畫 7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊 8.歲寒三友：松、竹、梅 9.六書：象形、會意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 解元、會元、狀元。 11.五聲：五個音級。
也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。 12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》 13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。 15.童生試：也叫“童試”。
包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。 鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。
第一名稱解元。 會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。
第一名稱會元。 殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。
第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。 17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。 19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分 “鳳、雅、頌”三大類 20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。
俗稱叩頭。 21.稽首：古代的拜禮。
為“九拜”之一，行大禮。 22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。 24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱 “五鼓”或稱五夜。
一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。 25.四時：指春、夏、秋、冬四季。
正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。 26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。
27.玉常金馬：指翰林院。 28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各噗的人。
“三教九流”多含貶義。 30.無事不登三寶殿：俗話。
即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。 “三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。
31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。
32.溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。
33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。 （五）古代別稱： 1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信 5.社稷：國家 6.汗青：史冊 7.軒轅：祖國 8.“三尺”：法律 9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué) ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等 10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。
令，意思是。
