1.語文課前三分鐘有趣知識或者故事
1、世凱的挽聯(lián) 當(dāng)年，大竊國賊袁世凱去世，北京城里一片嘩然。
但是由于北洋軍閥勢力尚在，因此民眾不敢太明里慶祝。有人在門前掛了一副對聯(lián)，“袁世凱千古；中國人民萬歲”，有人看到說“這副對聯(lián)上聯(lián)五個字，下聯(lián)六個字，對不上啊。”
大家一看紛紛表示“袁世凱和中國人民不對仗啊。”這是主人走出來解釋，“問題就在這里。
這叫袁世凱對不住中國人民！” 2、某日侍郎、尚書、御史三個高官走在路上，看見一只狗從三人面前跑過。 御史藉機(jī)會問侍郎：『是狼是狗？』（侍郎是狗） 侍郎臉都綠了：『是狗。
』 尚書和御史都大笑：『何以知道是狗？』 侍郎：『看尾毛，下垂是狼，上梳是狗（尚書是狗）?！簧袝樢餐崃?。
侍郎：『也可以從食性看。狼是肉食，狗是遇肉吃肉、遇屎吃屎（御史吃屎）！』 3、巧改對聯(lián) 從前有個老進(jìn)士，他的兒子也中了進(jìn)士，于是他好得意，準(zhǔn)備第二天大宴賓客，進(jìn)行慶祝，并親自撰寫了一副對聯(lián)，貼于大門外。
上聯(lián)是“父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子進(jìn)士”，下聯(lián)為“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。由于這老進(jìn)士平時為富不仁，仗著自家有財(cái)有勢，經(jīng)常欺男霸女、魚肉鄉(xiāng)里，百姓對他無不恨之入骨。
其中有個秀才見了這副對聯(lián)頓時計(jì)上心來，決定要捉弄一下老進(jìn)士以解心中惡氣。于是，他趁黑夜把這副對聯(lián)的“士”字下面一橫加長，把“夫”家添了一撇，“人”字加了兩橫。
第二天，老進(jìn)士請來的賓客都來了，大家一見這副對聯(lián)，都交頭接耳，偷偷暗笑。老進(jìn)士聞訊出來一看，只見對聯(lián)變成了“父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫?！?/p>
那老進(jìn)士在眾人面前出了丑，不由得大叫一聲，昏了過去，百姓們則拍手稱快4、名人讀書對聯(lián)拾趣 古往今來，讀書與對聯(lián)結(jié)下了不解之緣，涌現(xiàn)出了許多妙聯(lián)。 明代顧憲成為無錫東林書院題留了一副對聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！?/p>
這對聯(lián)表現(xiàn)的是讀書人既認(rèn)真讀書，又關(guān)心國家大事的胸懷。數(shù)百年來這副對聯(lián)曾激勵和鼓舞過許多仁人志士走出小家為大家，步出書齋奔天下。
清代蒲松齡科舉屢試不中，很不得志。為了鞭策自己，他寫了一副對聯(lián)懸于書房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
此聯(lián)巧妙地嵌入了項(xiàng)羽破秦。勾踐滅吳這兩個歷變故事，以此來激勵自己努力讀書寫作，終于完成了《聊齋志異》。
“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！边@是著名歷史學(xué)家范文瀾先生的自勉聯(lián)。
以此來督促自己甘于寂寞，認(rèn)真讀書，寫出有價值的文字。范爺爺用辛勤的汗水和心血實(shí)踐了諾言。
周恩來在天津南開學(xué)校讀書時，寫過一副自勉聯(lián)“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！笨梢姡嗄陼r代的他就見解獨(dú)到，志向宏大。
他認(rèn)識到要改造舊中國必須和志同道合的人一起奮斗，必須走出書本，學(xué)以致用。 毛澤東在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時，也寫過一副自勉聯(lián)：“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫如一日暴十日寒?！?/p>
從中可見毛澤東主張堅(jiān)持不懈的讀書方法，反對疲勞戰(zhàn)和冷熱病。 5、誠懇勸告的話叫（忠言） 坦率表白的話叫（直言） 狂妄自大的話叫（狂言） 開玩笑的話叫（戲言） 討人喜歡的話叫（甜言） 應(yīng)允別人的話叫（諾言） 不滿抱怨的話叫（怨言） 虛假偽裝的話叫（佯言） 誹謗攻擊的話叫（惡言） 欺騙臆造的話叫（謊言） 胡說八道的話叫（胡言） 挑撥離間的話叫（讒言） 違背事實(shí)卻有意加以傳播的話叫（謠言） 不守諾言的話叫（食言） 6、（1）“東道國”的由來 “東道國”是由“東道主”一詞演變而來的。
春秋時期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對秦穆公說：“秦如果不滅掉鄭國，而叫它成為東方道上的主人，秦國使者來來往往，缺少的資材食用由鄭來供應(yīng)，這對您也沒有什么害處。”
秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱東方道上的主人。
后來，“東道主”便成了一個固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請客的人，其方位的含義便不復(fù)存在了。 “東道國”就是以主人的身份接待他國國賓的國家，或在國際活動中處于聚會居停之所和主辦其事的國家。
（2）“馬虎”的來歷 人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個俗語的背后，原來有一個血淚斑斑的故事。 宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。
一次，他剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來人不要，他便將畫掛在廳堂。
大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。 不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當(dāng)老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。
他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責(zé)：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。
草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾?！?詩雖然算不上好詩，但這教訓(xùn)實(shí)在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。
（3）“枇杷并非此琵琶” 從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大。
2.初中語文課前三分鐘脫口秀（簡短50字左右）
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡茏觽円黄瑖W然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打??！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
3.語文課前三分鐘~
一）不要忘了初始目的 從前，有個地主去拜訪一位部落首領(lǐng)，想向他要塊地。
首領(lǐng)說，你從這兒向西走，往回走的時候做一個標(biāo)記，只要你能在太陽落山之前趕回來，從這兒到那個標(biāo)記之間的地便都是你的了。太陽落山了，貪心的地主沒有趕回來，因?yàn)樗叩锰h(yuǎn)，累死在路上了。
現(xiàn)實(shí)生活中有類似的人，他們雖然不貪，但是也走不回來。 有一次，我要在客廳里掛一幅畫，請鄰居來幫忙，畫已經(jīng)在墻上扶好，正準(zhǔn)備釘釘子。
他說：“這樣不好，最好釘兩個木塊，把畫掛上面?！蔽易駨乃囊庖?，讓他幫著找木塊，找來鋸。
還沒有鋸兩三下，他說：“不行，這鋸不快了，得磨一磨?！? 他家有一把銼刀。
于是，他丟下鋸去拿銼刀。銼刀拿來了，他又發(fā)現(xiàn)使用銼刀之前，必須得給銼刀安個把柄。
為了給銼刀安把柄，他拿起斧頭去校園邊的灌木叢尋找小樹。在要砍樹時，他又發(fā)現(xiàn)我那把生滿銹的斧頭實(shí)在是不能用，必須得磨一下。
磨刀石找來后，他又發(fā)現(xiàn)，要磨快那把老斧頭，得把磨刀石固定好，必須制作幾根固定磨刀石的木料，為此，他又到校外去找一位木匠，說木匠家有一現(xiàn)成的。然而，這一走，就再也沒見他回來，當(dāng)然了，那幅畫，我還是一邊一個釘子把它掛在了墻上。
下午再見到他的時候，是在街上。他正在幫木匠從五金交化商店里往外抬一臺笨重的電鋸。
生活中有好多這樣的人，他們認(rèn)為要做好這一件事，必須去做前一件事，要做好前一件事，必須去做更前面的事。他們逆流而上，回歸到零，直至把那原始的目的忘得一干二凈。
這種人看似忙碌，從早到晚一副辛苦的樣子。其實(shí)，他們不知道自己在忙些什么。
在人生的旅途中，每走完一段，不妨回頭看看身后，看看在太陽落山之前，是否還能走回去；或干脆停下來，深思片刻，問一問：我是誰？我到哪里去？我去干什么？這樣或許可以活得簡潔些，不至于走得太遠(yuǎn)，失掉自我。（《保健時報(bào)》劉燕敏文） （二）多等一遍雞鳴 相傳，有兩個人向酒神求教如何釀酒。
酒神授之以法：選端陽那天飽滿的米，與冰雪初融時清冽的高山流泉之水調(diào)和，注入千斤紫砂土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見朝陽的新荷蓋緊，緊閉九九八十一天，直到雞叫三遍后方可啟封，酒即成矣。 二人假以時日，歷盡千辛萬苦，克服重重艱難險阻，終于找齊了所有的材料。
他倆按照酒神的吩咐把釀酒的材料調(diào)和密封好，然后潛心等待那激動人心的時刻的到來。 多么漫長的等待啊。
漫漫長路的終點(diǎn)終于觸手可及，第八十一天終于到來了。兩個人整夜都不能入睡，等著雞叫的聲音。
這時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了第一聲雞叫，仿佛過了很久很久，依稀傳來了第二遍雞叫，第三遍雞叫什么時候才能傳來呢？ 其中一個人忍不住了，他迫不及待地打開了陶甕，卻驚呆了——里面是一汪渾水，釀出的酒的味道又苦又酸，他后悔極了，失望地把酒灑在地上。 而另外一個，雖然欲望仿佛一把火一樣在他心里慢慢地燃燒，讓他按捺不住想要伸手，但他還是咬咬牙，堅(jiān)持到了最后的第三遍雞叫響徹天空。
他打開陶甕：多么甘甜清澈、沁人心脾的美酒啊！ 他成功了，與前者相比，只是多等了一遍雞鳴而已。 很多時候，失敗者并不是輸在才能與機(jī)遇上，他們不乏艱苦的勞作和智慧，而是敗在了那么一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)持和忍耐上。
成功者與失敗者的區(qū)別，只是多了一點(diǎn)堅(jiān)持和忍耐，有時是一年，有時是一天，有時僅僅只是一遍雞鳴。 （三）永不放棄希望 在馬來西亞的一個國際心理學(xué)會議上，我認(rèn)識了一個俄國人，他向我大力推薦他所創(chuàng)立的積極心理治療理論。
他講了他所做過的一個試驗(yàn)：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。
若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅(jiān)持的時間。 這位心理學(xué)家總結(jié)說：前面的兩只大白鼠，因?yàn)闆]有逃生的經(jīng)驗(yàn)，它們只能憑自己本來的體力來掙扎求生；而有過逃生經(jīng)驗(yàn)的大白鼠卻多了一種精神的力量，它們相信在某一個時候，一個跳板會救它們出去，這使得它們能夠堅(jiān)持更長的時間。
這種精神力量，就是積極的心態(tài)，或者說是內(nèi)心對一個好的結(jié)果心存希望。 當(dāng)時，我心里想著那兩只大白鼠，總覺得不是滋味，就略帶反感地對他說，有希望又怎么樣，最后它們還不是死了。
出乎我的意料，這時，他告訴我：不，它們沒有死。在第24分鐘時，我看它們實(shí)在不行了，就把它們撈出來了。
我問：為什么要那么做？ 他說：因?yàn)橛蟹e極心態(tài)的大白鼠有價值，更值得活下去。我們?nèi)祟悜?yīng)尊重一切希望，哪怕是大白鼠內(nèi)心的希望。
希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知識的力量更強(qiáng)大，因?yàn)橹挥性谟邢Ｍ谋尘跋拢R才能被更好地利用。
一個人，即使他一無所有，只要他有希望，他就可能擁有一切，而一個人即使擁有一切，卻不擁有希望，那就可能喪失他已經(jīng)擁有的一切。（《協(xié)商新報(bào)》曾奇峰文）。
4.求語文課前3分鐘小故事
好人與壞人
老人靜靜地坐在一個小鎮(zhèn)的郊外的馬路邊。
一個陌生人開車來到這個小鎮(zhèn)，看到了老人，停下車打開車門，向老人問道：“老先生，請問這個城鎮(zhèn)叫什么名字？住在這里的人屬于哪類人？我正在尋找新的居住地！”
老人抬頭看了一眼陌生人，回答說：“你能告訴我，你原來居住的那個小鎮(zhèn)的人是什么樣的嗎？”
陌生人說：“他們都是一些毫無禮貌、自私自利的人。住那里簡直無法忍受，根本無快樂可言，這正是我想搬離的原因?！?/p>
聽了這話后，老人說：“先生，恐怕你又要失望了，這個鎮(zhèn)上的人和他們完全一樣?！蹦吧蒜筲蟮亻_車離開了。
過了一段時間，另外一位陌生人來到這個鎮(zhèn)上，向老人提出了同樣的問題：“住在這里的是哪一種人呢？”
老人也用同樣的問題來反問他：“你現(xiàn)在居住的鎮(zhèn)上的人怎么樣？”
陌生人回答：“哦！住在那里的非常友好，非常善良。我和家人在那里度過了一段美好的時光，但是，我因?yàn)槁殬I(yè)的原因不得不離開那里，希望能找到一個和以前一樣好的小鎮(zhèn)?！?/p>
老人說：“你很幸運(yùn)，年輕人，居住在這里的人都是跟你們那里完全一樣的人，你將會喜歡他們，他們也會喜歡你的?！?/p>
如果我們在尋找壞人，那么就真的會遇到壞人，如果我們在尋找好人，就一定會見到好人。
這個故事說明了“對別人的態(tài)度就是別人對你的態(tài)度，世界上沒有絕對的好人與壞人?！?/p>
其實(shí)有許多專門寫像這樣的小故事的書。如果下次要的話可以去買一本。本人也有幾本這樣的書。有空沒事干就用來練練打字，呵呵~~
5.語文課前三分鐘
語文課前三分鐘
課前是很關(guān)鍵的，尤其是語文課前的三分鐘，更是關(guān)鍵的。
上課是要賣聲音的，如果沒有做好準(zhǔn)備，上課是很難的。我在從事教育事業(yè)十多年來，都是上語文，我的課前三分鐘，喝喝水，滋潤喉嚨，讓課上得到發(fā)揮。
語文課的內(nèi)容是很豐富的，俯視自己的備課步驟，是一個必要的前提。一節(jié)課40分鐘，需要做哪些事情，在心中要明確，每一步大概多少時間完成，都要了如指掌。
語文課的板書是學(xué)生掌握的主要內(nèi)容，故說板書是很重要的。在課前就要目睹一下板書格式，抓哪些成語、詞組、短語等，語文老師都要做到心中有數(shù)。
總之，“教無定法，貴在得?！弊钪匾氖侵v究教育教學(xué)方法。
6.關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿（初中生語文課前3分鐘）
學(xué)習(xí)交流演講稿
尊敬的各位來賓，同學(xué)們，大家晚上好！
首先請?jiān)试S我代表工商各班級全體同學(xué)向百忙中仍蒞臨本次學(xué)習(xí)交流會的各位嘉賓致以最熱烈的歡迎和衷心的感謝！讓我們以熱烈的掌聲再次歡迎他們的到來。非常高興能代表我自己向我們班的同學(xué)介紹我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，很高興能代表我的班級向大家交流學(xué)習(xí)方法。
大家都知道，進(jìn)入大學(xué)我們也就等于我們的前腳踏入了社會，我個人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該高度重視學(xué)習(xí)和生活的協(xié)調(diào)性。主要有：生活上自理，管理上自治，思想上自我教育，學(xué)習(xí)上的高度自覺。因此，在平時我們要特別注重個人自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時間，自覺地、主動地學(xué)習(xí)。還要注意思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
對于我們的學(xué)習(xí)我的看法主要有以下幾點(diǎn)
