1.小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些國(guó)學(xué)知識(shí)
小學(xué)生應(yīng)先從簡(jiǎn)單的入手：《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《千字文》、《百家姓》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念。
現(xiàn)在一般把國(guó)學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué) 哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué) 史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué) 文學(xué)，包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
小學(xué)生主要了解了解國(guó)學(xué)的歷史就可以了。
第一，中華民族是世界上最早注重早教的民族。
第二，必須要明白什么是正確的教育。
第三，任何教育，家長(zhǎng)和老師的身體力行是非常重要的。
第四、推薦去看由南公懷瑾先生親自選定的國(guó)學(xué)經(jīng)典：兒童中國(guó)經(jīng)典導(dǎo)讀1-18冊(cè)。是上海復(fù)旦大學(xué)出版社出版的。
2.小學(xué)國(guó)學(xué)班要講什么
“國(guó)學(xué)”一是稱我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等；二是指古代國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)（據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）。
國(guó)學(xué)班，自然是為那些有志于傳統(tǒng)文化研究的學(xué)生做準(zhǔn)備的。如果把開(kāi)辦國(guó)學(xué)班僅作為高招專業(yè)設(shè)置的一個(gè)新的變化來(lái)看待的話，那么，“國(guó)學(xué)班”的出現(xiàn)可以說(shuō)是一個(gè)用新瓶子重新裝盛的“陳年老酒”。
小學(xué)“國(guó)學(xué)班教學(xué)內(nèi)容以四書五經(jīng)為主。《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為四書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。
《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，合稱“五經(jīng)”。
3.看《小學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)大全》后感
自從掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧！
4.小學(xué)生應(yīng)該接受的國(guó)學(xué)知識(shí)包括哪些內(nèi)容
生的，有著中國(guó)特色的許多學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來(lái)的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國(guó)文明與中國(guó)學(xué)問(wèn)。20世紀(jì)初，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念。
現(xiàn)在一般把國(guó)學(xué)劃分為四大部分：
第一義理之學(xué) 哲學(xué)，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué) 史學(xué)，包括目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué) 文學(xué)，包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
5.國(guó)學(xué)知識(shí)大全讀后感
國(guó)學(xué)知識(shí)大全讀后感國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。
正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。
這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！?/p>
你見(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。
而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
