1.品德與社會(huì) 生活常識(shí)
品德與生活課程是在小學(xué)低年級(jí)開設(shè)的以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。生活性、開放性、活動(dòng)性是本課程的基本特征。本課程的綜合性包含品德與行為習(xí)慣、科學(xué)常識(shí)與態(tài)度、社會(huì)生活常識(shí)與技能、實(shí)踐活動(dòng)能力與方法等。品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。本課程以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)為具有參與現(xiàn)代社會(huì)能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。為了全面落實(shí)品德課程的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)全日制義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），現(xiàn)提出廣州市小學(xué)品德課程教學(xué)指導(dǎo)意見。
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2.小學(xué)六年的品德知識(shí)精華
六年二期是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期，學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這一學(xué)科的興趣濃厚，這次考查成績(jī)很好，學(xué)生能對(duì)所學(xué)的知識(shí)有較深的印象，對(duì)合作與競(jìng)爭(zhēng)、新中國(guó)建立以來(lái)的成就，世界和平，地球環(huán)境等方面的知識(shí)理解較深，識(shí)記較好，對(duì)小學(xué)六年的生活也有全面回顧，對(duì)時(shí)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題能提出自己的看法，對(duì)母校和老師同學(xué)的留戀也訴諸于筆端。
回顧自己這一個(gè)學(xué)期的社會(huì)教學(xué)，總結(jié)如下：一、品德與社會(huì)科目的外延非常豐富，教師備課的時(shí)候需要找許多課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學(xué)“合作”和“雙贏”這個(gè)道理時(shí)，教師用 “龜兔四次賽跑”的小故事形象生動(dòng)地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。
這樣，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談自己的理解就能取得很好的效果。二、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來(lái)學(xué)習(xí)。
如小組討論交流活動(dòng)，小組匯報(bào)活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)心理游戲活動(dòng)等，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論，對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，尤其喜愛團(tuán)隊(duì)心理游戲活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。三、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。
本冊(cè)品德與社會(huì)第二單元《祖國(guó)，我為你自豪》、第三單元《放飛和平鴿》以及第四單元《只有一個(gè)地球》的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)上有豐富的課程資源，教師收集和課堂上能夠展示的都還只是極小的一部分。在課前我會(huì)布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來(lái)交流，課后再做拓展的要求，每個(gè)學(xué)生選擇其中一個(gè)自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對(duì)象，形成一個(gè)專題，期末的時(shí)候再將同一專題的同學(xué)集合起來(lái)召開發(fā)布交流會(huì)。
這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。四、教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。
品德與社會(huì)科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對(duì)教師的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過(guò)程中，教師也受益匪淺。品德與社會(huì)教學(xué)，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時(shí)又立足于學(xué)生的生活實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠(yuǎn)。
思想品德復(fù)習(xí)提綱名言欣賞不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該引水思源，應(yīng)當(dāng)記住是自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初的種子?！?居里夫人虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
——?dú)W洲格言人們?cè)谝黄鹂梢宰鞒鰡为?dú)一個(gè)人所不能作出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的。 ——?dú)W洲格言刺耳的話冷靜聽，奉承的話警惕聽，反對(duì)的話分析聽，批評(píng)的話虛心聽。
—格言鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子歷覽古今多少事，成由謙虛敗由奢。
——陳毅良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——中國(guó)諺語(yǔ)孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
——毛澤東立起自己生活的目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)……——歌德世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)的人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！芏鱽?lái)信用是無(wú)形的財(cái)產(chǎn)。
——新格言最高的圣德便是為旁人著想?！旯撇皇且环N學(xué)問(wèn)，而是一種行為。
——羅曼.羅蘭自己活著，就是為了使別人過(guò)得更好?！卒h一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。
——毛澤東人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善?！鳡?卡耐基寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。
——狄更斯最崇高的事情是公正的事情?！獊喞锸慷嗟乱獮槿碎g留正氣。
——李大釗有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂?！蟹?托爾斯泰誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能作出許多成績(jī)，就能超群出眾。
——恩格斯簡(jiǎn)樸的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)?！焯亓⒐?jié)儉本身就是一個(gè)財(cái)源。
——辛尼加一個(gè)家庭的和睦，是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。——池田大作一家人能夠互相密切合作，才是世界上惟一的真正幸福。
——居里夫人世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！淠镜姆泵瘹w功于土地的養(yǎng)育，兒女的成長(zhǎng)歸功于父母的辛勞。
——佚名經(jīng)常做盡責(zé)的實(shí)事，是增強(qiáng)責(zé)任感的有效途徑。——佚名要想建立美好的家庭，必須先要有愛家的思想。
——梅恩遠(yuǎn)親不如近鄰?！V語(yǔ)鄰里好，賽金寶。
——諺語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)周恩來(lái)是世界公認(rèn)的最有禮儀風(fēng)度的領(lǐng)導(dǎo)人和外交家。我國(guó)是世界野生動(dòng)物種類最多的國(guó)家。
動(dòng)物和人類有著密切的關(guān)系。狐貍、穿山甲、杜鵑、貓頭鷹能幫助人類除害；鹿、抹香鯨、貂、麝給人類提供藥品；鸚鵡、樹袋熊、百靈、熱帶魚、大熊貓給人美的享受；馬、駱駝、牛是人類生產(chǎn)、生活的工具。
據(jù)估計(jì)，全世界有5-6萬(wàn)種植物受到不同程度的威脅?，F(xiàn)存物種以每天1種的速度在消失同時(shí)導(dǎo)致另外10-30種生物的生存危機(jī)。
“人們常用宰相肚里能撐船”來(lái)形容一個(gè)人不計(jì)較小事，度量大。自立自強(qiáng)：自立就是靠自己的勞動(dòng)生活，不依賴他人；自強(qiáng)就是不安于現(xiàn)狀，勤奮、進(jìn)取，依靠自己的努力不斷向上。
我們要做到生活自理、學(xué)習(xí)自覺，克服依賴。要以自立自強(qiáng)為榮，依賴別人為恥，。
3.淺談在《品德與生活（社會(huì)）》課中如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好習(xí)慣
江西省余干縣黃金埠中心小學(xué) 江衛(wèi)生 “思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。”
相信這句話大家都非常熟悉，它指出了影響人生的幾大要素及它們之間的辯證關(guān)系。其中的“習(xí)慣”包括“思維習(xí)慣”和“行為習(xí)慣”兩個(gè)方面。
又因?yàn)樾愿竦谋憩F(xiàn)也就是人們的“思維習(xí)慣”和“行為習(xí)慣”，所以也有說(shuō)“性格決定命運(yùn)”的。由此可見養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)人生多么重要。
習(xí)慣是潛意識(shí)的功能。我們學(xué)習(xí)游戲、跳舞或做操，是在意識(shí)的指導(dǎo)下一次次地重復(fù)動(dòng)作，直到在潛意識(shí)中留下深深的“印跡”為止。
然后，我們的潛意識(shí)會(huì)為我們產(chǎn)生自動(dòng)的習(xí)慣動(dòng)作。 行為是思想的外在表現(xiàn)，而“自動(dòng)的習(xí)慣動(dòng)作”會(huì)反過(guò)來(lái)促使思想、品德的形成。
這正是我們思想品德教育能夠進(jìn)行的理論依據(jù)。 在《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》和《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中都明確提出了培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣的目標(biāo)、要求和重要性。
我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣為主基調(diào)，融合其它的課程目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，才能達(dá)到事半功倍的教育效果。 這里談?wù)勗诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣應(yīng)該遵循的幾條原則。
一、必須以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ) 課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)?！币?yàn)?，道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社?huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。
為了使這門課程能更切實(shí)地體現(xiàn)和加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的要求，我們每一位老師在品德與社會(huì)課的教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍，培養(yǎng)學(xué)生的道德從生活中來(lái)，到生活中去。 在教學(xué)過(guò)程中，有部分教師認(rèn)為教材中的很多事例與當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活實(shí)際不相符，無(wú)法從學(xué)生的生活實(shí)際入手進(jìn)行教學(xué)。
這種觀點(diǎn)是很片面的。首先，教材中的事例內(nèi)容是教育專家精選的典型事例，本身就來(lái)自兒童的現(xiàn)實(shí)生活，與絕大多數(shù)兒童的生活現(xiàn)實(shí)是相似的；其次，由于我國(guó)各地的文化、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗確實(shí)存在差異，個(gè)別事例在個(gè)別地區(qū)存在與兒童生活實(shí)際脫節(jié)的情況也屬正常。
比如我所在的鎮(zhèn)就沒有紅綠燈、科技館、公園等。 但教材事例并非固定不能變的，我們老師完全可以根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際找出情境或道理相近的真實(shí)事例來(lái)替代教材中的事例進(jìn)行教學(xué)，效果是一樣的。
我自己就喜歡從近期在學(xué)校、社會(huì)上發(fā)生的具體事件中選擇恰當(dāng)?shù)氖吕齺?lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。例如“食品安全”教育，我就直接以校園周邊小攤小販賣的“三無(wú)”食品為例，結(jié)合部分“管不住自己嘴”的學(xué)生親身受到過(guò)的危害，再輔以食品安全的科學(xué)常識(shí)組織教學(xué)。
效果非常好，學(xué)生們都表示以后不再買“三無(wú)”零食，絕大部分學(xué)生后來(lái)都養(yǎng)成了“不亂買零食，要吃由家長(zhǎng)陪同購(gòu)買”的好習(xí)慣，甚至能指出家長(zhǎng)有時(shí)忽視的安全問(wèn)題（像“保質(zhì)期已過(guò)”、“商標(biāo)是仿名牌的”等）。 二、堅(jiān)決貫徹學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的原則 素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，我們就充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生努力養(yǎng)成“自主探究、合作交流”等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有很多教師仍無(wú)法擺脫“滿堂灌”的“教學(xué)習(xí)慣”，總認(rèn)為“小孩子懂什么？是對(duì)是錯(cuò)，應(yīng)該怎么做，得由大人告訴他”，這種觀點(diǎn)是極端錯(cuò)誤的。 一個(gè)人思想、品德的形成是由這個(gè)人自身的感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，這是無(wú)法由他人代替、包辦的。
我們對(duì)兒童進(jìn)行思想、品德教育也是以他們的生活實(shí)際為例，而對(duì)這些事例最有發(fā)言權(quán)的是擁有切身感受的他們自己。 “自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，合作探究”本身就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓學(xué)生終生受益，我們不能剝奪他們養(yǎng)成這些良好習(xí)慣的權(quán)力。
在教學(xué)過(guò)程中，我們可以通過(guò)“營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氣氛”、“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、故事情境”、“鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難”等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更有效地結(jié)合實(shí)際生活自主學(xué)習(xí)。 以《男孩、女孩的差別》這課為例，這節(jié)內(nèi)容涉及敏感的性教育問(wèn)題。
在我們這種經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后的地區(qū)，“性教育”仍舊是很敏感的，而六年級(jí)學(xué)生也已步入“朦朧”、“憧憬”期，部分已進(jìn)入“青春發(fā)育期”，他們處于本地相對(duì)落后觀念的氛圍中。教師如果只是照本宣科，甚或避而不談都可能誤導(dǎo)學(xué)生；而大張旗鼓、侃侃而談?dòng)挚赡苷兄隆傲髅ダ蠋煛钡牧R名。
開始我也有思想顧慮，找不到好的教學(xué)方法。和教研組的教師們深入交流后，我采取由學(xué)生“合作交流”的方式組織教學(xué)。
先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)四個(gè)問(wèn)題情境： 1、男生、女生有哪些身體特征差異？ 2、男生、女生有哪些興趣愛好差異？ 3、男生、女生有哪些性格、習(xí)慣差異？ 4、男生、女生在學(xué)習(xí)、交往過(guò)程中應(yīng)該怎樣互相尊重、相互幫助 再組織學(xué)生分小組討論、交流并發(fā)言。 實(shí)際情況是這堂課學(xué)生表現(xiàn)非常好，不但主動(dòng)思考、積極發(fā)言，而且觀點(diǎn)正確、見解深刻，基本沒有出現(xiàn)我們所擔(dān)心的“污言穢語(yǔ)”。
學(xué)生是單純的，對(duì)知識(shí)的渴求是強(qiáng)烈的。我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)他們自主探究、合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣；摒棄和改正不良習(xí)性。
三、千萬(wàn)不要忽視教師的角色和任務(wù) 在思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“指。
4.一年級(jí)品德與生活生活中有哪些救護(hù)小常識(shí)
1、對(duì)于搶救者來(lái)說(shuō)，無(wú)論遇到什么危急病人，都想到：邊叫120救護(hù)車，邊搶救。
2、遇到危機(jī)病人，或自身處于緊急狀態(tài)時(shí)，一定要保持頭腦清醒，沉著冷靜。
3、搶救昏迷病人，除按掐人中穴外，還要仔細(xì)觀察呼吸和心跳情況。如果呼吸停止，要立即做人工呼吸；心跳停止，要立即做胸外心臟按摩。邊觀察、邊搶救。如果條件允許，最好做點(diǎn)記錄。
4、如果發(fā)現(xiàn)昏倒的病人，首先看有無(wú)假牙，如果有，立即除掉、保管好，待其清醒后交給他。因?yàn)槿嘶杳院?，全身，包括口腔和咽喉的肌肉都松弛，假牙在失去肌肉保護(hù)的情況下，容易脫落，有可能通過(guò)松弛的咽喉掉入氣管，產(chǎn)生更嚴(yán)重的后果。
5、如果遇到昏迷的老年人。又不知病因時(shí)，先摸摸衣袋，看有無(wú)急救卡等物品。如果有，可根據(jù)卡上的診斷和處理辦法，就可有的放矢的進(jìn)行搶救。
頭部外傷處理法
頭皮開放性外傷，可按一般外傷處理。如無(wú)傷口而有皮下血腫（受傷局部凸起）用繃帶加壓包扎以壓迫止血，傷部如局部凹陷，說(shuō)明有顱骨骨折，局部只可以紗布輕敷，切不可加壓包扎，以免損傷腦組織。
胸部外傷處理法
如開放性傷口，隨著呼吸，空氣可從傷口出入胸腔，可能血液流出，用紗布或衣服覆蓋傷口，加壓包扎?；颊咔f(wàn)不要活動(dòng)，以免肋骨折斷刺破肺臟和血管
動(dòng)脈出血急救法
1、如果小動(dòng)脈出血，傷口不大時(shí)，可用消毒棉花或棉紗敷在傷口上，加壓包扎就能止血。
2、如果出血不止時(shí)，可將傷肢抬高，減慢血液流速，協(xié)助止血。
3、如果肢體出血嚴(yán)重時(shí)，在傷口的上端，先墊上毛巾或布片，用止血帶扎緊。每隔半小時(shí)放松一次。綁扎不得超過(guò)2小時(shí)，以免肢體缺血壞死。作初步救護(hù)的同時(shí)，立即送往醫(yī)院救治。
咳血急救法
1、讓患者持半臥狀態(tài)，臥床休息，不可大聲說(shuō)話和用力咳嗽。
2、服用止咳祛痰藥，但忌用氨茶堿。
3、胸部用涼毛巾冷敷，但同時(shí)防止受涼。
4、選服一些止血藥，如：三七粉、白芨粉、維生素K。凝血質(zhì)、垂體后葉素、魚精蛋白、八號(hào)止血粉等。
5、盡快送往醫(yī)院救治
中暑處理法
1、立即將病人移至通風(fēng)，陰涼處，解開衣服平臥，溫濕毛巾擦身，用扇子扇，然后改用涼毛巾擦至皮膚發(fā)紅，以利散發(fā)體熱。輕者可愈。重者應(yīng)用冰塊敷于頭部，腋窩，大腿根部。必要時(shí)將病人浸泡在涼水中降溫。
2、用指甲掐人中、合谷，內(nèi)關(guān)穴。
3、用湯匙蘸點(diǎn)食油，刮脊背梁兩側(cè)，刮至皮膚呈紫紅色。
4、高熱病人，須肌肉注射安乃近針劑1-2毫升。也可滴入鼻腔，或口服麝香正氣片3-4片。
5、給患者喝涼茶或涼鹽水。把新鮮西瓜翠衣削下來(lái)，洗凈煎湯喝，能消暑、解渴。
6、綠豆60克，清水一大碗。綠豆煮熟后，撈出。再加入絲瓜花8朵煮沸，離火溫服。可治中暑。
7、昏迷病人，應(yīng)立即送醫(yī)院救治
5.小學(xué)品德與社會(huì)文化主題的內(nèi)容有哪些
一、品德與社會(huì)課程的性質(zhì). 二、品德與社會(huì)課程中設(shè)置“地理題材”教學(xué)內(nèi)容的目的. 三、品德與社會(huì)課程中“地理題材”教學(xué)內(nèi)容的界定. 四/ 當(dāng)前品德與社會(huì)課程“地理題材”教學(xué)中存在的問(wèn)題. 五、怎樣上好品德與社會(huì)課程中“地理題材”的教學(xué)？ （一）品德與社會(huì)課程“地理題材”教學(xué)的嘗試方案及案例例舉. （二）品德與社會(huì)課程“地理題材”教學(xué)幾個(gè)注意點(diǎn) 一、品德與社會(huì)課程的性質(zhì) 品德與社會(huì)課程是在品德課、社會(huì)課等課程基礎(chǔ)上所作出的改革，是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的一門綜合課程.它倡導(dǎo)的是：回歸生活的品德發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展的教育，根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，從學(xué)生品德形成、社會(huì)認(rèn)識(shí)的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會(huì)、人與自然為主線，將愛國(guó)主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國(guó)情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長(zhǎng)為富有愛心、社會(huì)責(zé)任感和良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ). 二、品德與社會(huì)課程中設(shè)置“地理題材”教學(xué)內(nèi)容的目的 在課程改革以前，地理是小學(xué)社會(huì)課中的一個(gè)獨(dú)立板塊，有獨(dú)立的知識(shí)體系和內(nèi)容要求.在教學(xué)過(guò)程中，教師要系統(tǒng)地講授地理知識(shí)的來(lái)龍去脈，以使學(xué)生能夠準(zhǔn)確系統(tǒng)地掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí).在這種以知識(shí)為本位的教學(xué)觀念指導(dǎo)下，情感、態(tài)度、價(jià)值觀就被忽視了.沒有情感的地理知識(shí)是僵硬的、沒有活力的知識(shí)，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，反而增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，成為學(xué)生厭學(xué)的根源.基于這樣的現(xiàn)實(shí)，這次課程改革把地理教學(xué)納入到品德與社會(huì)課程中，使地理教學(xué)為學(xué)生的品德與社會(huì)發(fā)展服務(wù)，也就是說(shuō)，地理學(xué)科的知識(shí)本位被以促進(jìn)學(xué)生品德與社會(huì)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)所取代.這樣一來(lái)，地理知識(shí)就變成了人的地理，生活中的地理，有生命的地理.地理與品德與社會(huì)課程的結(jié)合，使思想品德與社會(huì)教育擺脫了以往的在純道德的場(chǎng)景中進(jìn)行，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)用空間觀念去看待問(wèn)題，能夠在比較廣闊、多面的地理場(chǎng)景中受到潛移默化的影響、感染和熏陶，使品德與社會(huì)教育更加厚重和飽滿. 品社課程中設(shè)置地理題材內(nèi)容的教學(xué)目的就在于以現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)為話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長(zhǎng)；從各個(gè)不同方面和角度展示社會(huì)的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人；向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球. 在小學(xué)階段，地理知識(shí)本身的學(xué)習(xí)不是最終目的，最終目的是學(xué)生品德與社會(huì)性的發(fā)展，地理教學(xué)是為培養(yǎng)學(xué)生的思想品德服務(wù)的. 三、品德與社會(huì)課程中“地理題材”教學(xué)內(nèi)容的界定 品德與社會(huì)是德育綜合課程，教材中有許多常識(shí)題材的內(nèi)容，大致可分成自然常識(shí)類、生活常識(shí)類、地理常識(shí)類、歷史常識(shí)類和社會(huì)常識(shí)類. 品德與社會(huì)教材中的地理題材有下面 4個(gè)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)： 1、我與學(xué)校：?、能利用簡(jiǎn)單的圖形畫出學(xué)校及周邊區(qū)域簡(jiǎn)單的平面圖和路線圖. 2、我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）：? 、在地圖上查找本地（社區(qū)、縣、市）、本省及省會(huì)城市的位置，知道家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分.正確辨認(rèn)地圖上的簡(jiǎn)單圖例、方向、比例尺.B、了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情.C、觀察本地交通秩序現(xiàn)狀，知道有關(guān)的交通常識(shí)，自覺遵守交通法規(guī)，注意安全.D、了解家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的一些問(wèn)題，樹立環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感. 3、我是中國(guó)人：?、知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯.B、知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家.了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土認(rèn)清，理解和尊重不同民族的文化，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié).C、了解我國(guó)不同地區(qū)的差異，探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響.理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式.D、通過(guò)日常生活中的某種農(nóng)產(chǎn)品，探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗(yàn)農(nóng)民為此付出的勞動(dòng)與智慧. E、通過(guò)身邊的生活用品，探究工業(yè)與人們生活的關(guān)系，了解工人生產(chǎn)勞動(dòng)的情況. F、了解交通發(fā)展的狀況，感受交通在人們生活中的重要作用，關(guān)注交通發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題.G、了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面，體會(huì)人們?cè)谖ｋy中團(tuán)結(jié)互助精神的可貴.學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自護(hù)與互助的方法，形成相應(yīng)的能力. 4、走進(jìn)世界：?、初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識(shí).B、簡(jiǎn)要了解一些人類的文明遺產(chǎn)，激發(fā)對(duì)世界歷史文化的興趣. C、比較一些國(guó)家、地區(qū)、民族不同的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、建筑、飲食等狀況，了解多種文化的差異性和豐富性，對(duì)不同民族和不同文化的創(chuàng)造持尊重和欣賞的態(tài)度.D、通過(guò)一些日常生活用品，體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系及其給人們生活帶來(lái)的影響. E、知道我國(guó)所加入的一些國(guó)際組織，了解這些國(guó)際組織的作用. F、初步了解環(huán)境惡化、人口急劇增長(zhǎng)、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問(wèn)題，理解人與自然、人與人和諧共存的重要，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義. 從以上的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中可以看出，小學(xué)《品德與社會(huì)》中的地理題材僅涉及一些簡(jiǎn)單的地圖知識(shí)和區(qū)域地理內(nèi)容，大致包括地理地。
6.如何上好小學(xué)低年級(jí)品德與生活
所以，品德與生活課要讓低年級(jí)學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。
我認(rèn)為上好低年級(jí)品德與生活課，必須注意以下幾個(gè)方面：一、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程 有些教師認(rèn)為，低年級(jí)品德與生活課的內(nèi)容簡(jiǎn)單，道理淺顯，容易說(shuō)得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
如何備課？首先要針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。比如教《我上學(xué)了》一課中的我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)一句，成人看來(lái)簡(jiǎn)單，但對(duì)不到七歲的低年級(jí)學(xué)生來(lái)講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。
他們頭腦中會(huì)產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問(wèn)。 1、如在教學(xué)《你真棒》這一課時(shí)，教師開頭就拿出一個(gè)毛茸茸的玩具對(duì)小朋友說(shuō)：從現(xiàn)在開始我不是老師，我叫棒棒，是棒棒攝像師，大家叫我什么？這一下子，學(xué)生的興趣立刻被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。
然后，教師一邊手里拿著玩具，一邊童趣地說(shuō)：今天，棒棒攝像館要招聘幾位攝像師，由我棒棒來(lái)當(dāng)主考官，通過(guò)考驗(yàn)的人才有資格被聘用。話音剛落，學(xué)生的好勝心也油然而升，加上教師在后面教學(xué)當(dāng)中一個(gè)又一個(gè)有趣的游戲，不僅完成了整堂課的教學(xué)目標(biāo)，而且始終牢牢地掌握著學(xué)生的注意力。
2、兒童對(duì)于活動(dòng)的需求往往比食物更強(qiáng)烈。作為一門活動(dòng)型課程，《品德與生活》以低年級(jí)學(xué)生日常生活中的真實(shí)情形作為場(chǎng)景，從兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然三個(gè)方面，為學(xué)生融入生活、體驗(yàn)內(nèi)化構(gòu)筑了寬泛的平臺(tái)。
因此，我們?cè)诮虒W(xué)中努力沖破先借助虛構(gòu)的生活故事的演繹（激情、學(xué)文本）來(lái)闡釋某一道德觀念或價(jià)值規(guī)范（明理），后聯(lián)系實(shí)際并通過(guò)虛擬的場(chǎng)景和情形來(lái)調(diào)節(jié)并考察行為效應(yīng)（導(dǎo)行）的傳統(tǒng)的思品課教學(xué)模式，以真實(shí)性、多元化的生活實(shí)踐活動(dòng)為紐帶，十分順暢地將空乏的道德價(jià)值、生活常識(shí)等的說(shuō)教和訓(xùn)誡融化為低年級(jí)學(xué)生自主的、內(nèi)在的親歷習(xí)得。 二、寓教于樂，形象地講清觀點(diǎn) 形象生動(dòng)地講清觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點(diǎn)，而關(guān) 1、開心俱樂部在快樂中內(nèi)化 所謂的開心俱樂部，指的是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講故事、唱歌、跳舞、畫畫、吟誦詩(shī)文、編演小品劇等，使他們的親身所得在快樂中內(nèi)化。
如：在《我換牙了》一課教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生分組編演牙齒的故事，加固學(xué)生對(duì)牙齒的認(rèn)識(shí)，加深保護(hù)牙齒方法的了解；在《春天來(lái)了》一課找春天實(shí)踐活動(dòng)后，我設(shè)計(jì)了用自己的筆畫春天、用悅耳的歌聲唱春天、用美妙的語(yǔ)言吟誦春天、用自己的雙手裝扮春天的自主化活動(dòng)，既深化了學(xué)生對(duì)春天、對(duì)生活的情感，又展現(xiàn)、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。 2、愛心金點(diǎn)子在愛心中收獲 所謂的愛心金點(diǎn)子，指的是引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中舒展的思維和愛心，進(jìn)行行為與價(jià)值的判斷，在道德法官與愛心使者的角色體驗(yàn)中促進(jìn)知與情的升華、知與行的統(tǒng)一。
如：在《我自己會(huì)整理》一課教學(xué)中，我讓學(xué)生在小兔貝貝的引薦下幫助小朋友解決怎樣整理書包的難題，讓學(xué)生到圖書室，給管理圖書的老師設(shè)計(jì)最佳的整理方案；在《我為家人添歡樂》一課組織學(xué)生聊天后，又引導(dǎo)學(xué)生從不同角度暢想節(jié)日里，我們?cè)摓榧胰俗鲂┦裁磳W(xué)生在金點(diǎn)子中捧出了顆顆愛心，在顆顆愛心的實(shí)現(xiàn)中怎能沒有片片親情收獲！ 3、相信我能行在自信中超越 所謂的相信我能行，是指通過(guò)拓展性的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在自信中超越。如在《我為家人添歡樂》一課的尾聲部分，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開展給花瓣涂色彩活動(dòng)，激勵(lì)他們幫家人做事情、給親人添歡樂；在《我換牙了》一課教學(xué)后，我讓學(xué)生記錄自己的刷牙情況每天早晚，做到一次畫一個(gè)☆，每個(gè)周都進(jìn)行評(píng)比。
學(xué)生優(yōu)良的行為在激勵(lì)中實(shí)踐著，良好的習(xí)慣在自信中堅(jiān)持著，健康的道德價(jià)值在過(guò)程中形成著。 總而言之，生活中的學(xué)生是一星星需要點(diǎn)燃的火種，是一顆顆需要激活的芽苞；在低年級(jí)《品德與生活》我們一定要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)他們用自己的感官去認(rèn)識(shí)、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)；一定要以活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟，讓他們?cè)诮?gòu)中發(fā)展，在發(fā)展中生活這才是真正的、成功的《品德與生活》教學(xué)。
三、加強(qiáng)行為訓(xùn)練，促進(jìn)知行統(tǒng)一 小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育品德與生活課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。低年級(jí)學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。
我們根據(jù)學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評(píng)論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評(píng)論，即進(jìn)行課堂行為分析。
學(xué)生的評(píng)論雖幼稚簡(jiǎn)單，但通過(guò)這樣一評(píng)，表?yè)P(yáng)了先進(jìn)。
7.小學(xué)品德與社會(huì)上冊(cè)
小學(xué)品德與社會(huì)上冊(cè)
知識(shí)目標(biāo)：
1、知道生命的重要性，尊重生命愛護(hù)生命。
2、安全的生活，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)場(chǎng)所，當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)懂得如何科學(xué)應(yīng)對(duì)。
3、學(xué)會(huì)花錢，懂得如何科學(xué)的花錢購(gòu)物，做一個(gè)聰明的消費(fèi)者。
4、關(guān)心你，愛護(hù)他，知道自己是集體的一員，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，與家人、朋友、同學(xué)、鄰居、等和
睦相處。
情感目標(biāo)：
1、樹立戰(zhàn)勝困難的信心，激勵(lì)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的挫折，珍愛生命。
2、懂得安全的重要性，幫助家人同學(xué)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
3、學(xué)會(huì)科學(xué)消費(fèi)，幫助父母節(jié)省資金。
4、通過(guò)交流，感受集體的快樂，愛護(hù)家長(zhǎng)，愛護(hù)同學(xué)。
