1.【給幾個(gè)數(shù)學(xué)小故事、知識(shí).簡(jiǎn)短

唐僧師徒摘桃子一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子.不長(zhǎng)時(shí)間，徒弟三人摘完桃子高高興興回來(lái).師父唐僧問(wèn)：你們每人各摘回多少個(gè)桃子？八戒憨笑著說(shuō)：師父，我來(lái)考考你.我們每人摘的一樣多，我筐里的桃子不到100個(gè)，如果3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，數(shù)到最后還剩1個(gè).你算算，我們每人摘了多少個(gè)？沙僧神秘地說(shuō)：師父，我也來(lái)考考你.我筐里的桃子，如果4個(gè)4個(gè)地?cái)?shù)，數(shù)到最后還剩1個(gè).你算算，我們每人摘了多少個(gè)？悟空笑瞇瞇地說(shuō)：師父，我也來(lái)考考你.我筐里的桃子，如果5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，數(shù)到最后還剩1個(gè).你算算，我們每人摘多少個(gè)？2數(shù)字趣聯(lián)宋代大詩(shī)人蘇東坡年輕時(shí)與幾個(gè)學(xué)友進(jìn)京考試.他們到達(dá)試院時(shí)為時(shí)已晚.考官說(shuō)："我出一聯(lián)，你們?nèi)魧?duì)得上，我就讓你們進(jìn)考場(chǎng)."考官的上聯(lián)是：一葉孤舟，坐了二三個(gè)學(xué)子，啟用四槳五帆，經(jīng)過(guò)六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來(lái)遲.蘇東坡對(duì)出的下聯(lián)是：十年寒窗，進(jìn)了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今日一定要中.考官與蘇東坡都將一至十這十個(gè)數(shù)字嵌入對(duì)聯(lián)中，將讀書人的艱辛與刻苦情況描寫得淋漓盡致.3點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確，具體解題過(guò)程也不能出錯(cuò)，差之毫厘，往往失之千里.美國(guó)芝加哥一個(gè)靠養(yǎng)老金生活的老太太，在醫(yī)院施行一次小手術(shù)后回家.兩星期后，她接到醫(yī)院寄來(lái)的一張帳單，款數(shù)是63440美元.她看到偌大的數(shù)字，不禁大驚失色，駭?shù)眯呐K病猝發(fā)，倒地身亡.后來(lái)，有人向醫(yī)院一核對(duì)，原來(lái)是電腦把小數(shù)點(diǎn)的位置放錯(cuò)了，實(shí)際上只需要付63.44美元.點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，竟要了一條人命.正如牛頓所說(shuō)："在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略.。

2.【求一些數(shù)學(xué)小知識(shí)一定要在200字以內(nèi).100字以上,要么別回答

數(shù)學(xué)符號(hào)的起源 數(shù)學(xué)除了記數(shù)以外，還需要一套數(shù)學(xué)符號(hào)來(lái)表示數(shù)和數(shù)、數(shù)和形的相互關(guān)系.數(shù)學(xué)符號(hào)的發(fā)明和使用比數(shù)字晚，但是數(shù)量多得多.現(xiàn)在常用的有200多個(gè)，初中數(shù)學(xué)書里就不下20多種.它們都有一段有趣的經(jīng)歷.例如加號(hào)曾經(jīng)有好幾種，現(xiàn)在通用"+"號(hào)."+"號(hào)是由拉丁文"et"（"和"的意思）演變而來(lái)的.十六世紀(jì)，意大利科學(xué)家塔塔里亞用意大利文"più"（加的意思）的第一個(gè)字母表示加，草為"μ"最后都變成了"+"號(hào)."-"號(hào)是從拉丁文"minus"（"減"的意思）演變來(lái)的，簡(jiǎn)寫m，再省略掉字母，就成了"-"了.到了十五世紀(jì)，德國(guó)數(shù)學(xué)家魏德美正式確定："+"用作加號(hào)，"-"用作減號(hào).乘號(hào)曾經(jīng)用過(guò)十幾種，現(xiàn)在通用兩種.一個(gè)是"*"，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家奧屈特1631年提出的；一個(gè)是"· "，最早是英國(guó)數(shù)學(xué)家赫銳奧特首創(chuàng)的.德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為："*"號(hào)象拉丁字母"X"，加以反對(duì)，而贊成用"· "號(hào).他自己還提出用"п"表示相乘.可是這個(gè)符號(hào)現(xiàn)在應(yīng)用到集合論中去了.到了十八世紀(jì)，美國(guó)數(shù)學(xué)家歐德萊確定，把"*"作為乘號(hào).他認(rèn)為"*"是"+"斜起來(lái)寫，是另一種表示增加的符號(hào)."÷"最初作為減號(hào)，在歐洲大陸長(zhǎng)期流行.直到1631年英國(guó)數(shù)學(xué)家奧屈特用"："表示除或比，另外有人用"-"（除線）表示除.后來(lái)瑞士數(shù)學(xué)家拉哈在他所著的《代數(shù)學(xué)》里，才根據(jù)群眾創(chuàng)造，正式將"÷"作為除號(hào).十六世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家維葉特用"="表示兩個(gè)量的差別.可是英國(guó)牛津大學(xué)數(shù)學(xué)、修辭學(xué)教授列考爾德覺得：用兩條平行而又相等的直線來(lái)表示兩數(shù)相等是最合適不過(guò)的了，于是等于符號(hào)"="就從1540年開始使用起來(lái).1591年，法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)在菱中大量使用這個(gè)符號(hào)，才逐漸為人們接受.十七世紀(jì)德國(guó)萊布尼茨廣泛使用了"="號(hào)，他還在幾何學(xué)中用"∽"表示相似，用"≌"表示全等.大于號(hào)"〉"和小于號(hào)"〈"，是1631年英國(guó)著名代數(shù)學(xué)家赫銳奧特創(chuàng)用.至于≯""≮"、"≠"這三個(gè)符號(hào)的出現(xiàn)，是很晚很晚的事了.大括號(hào)"{ }"和中括號(hào)"[ ]"是代數(shù)創(chuàng)始人之一魏治德創(chuàng)造的.數(shù)學(xué)的起源和早期發(fā)展：數(shù)學(xué)與其他科學(xué)分支一樣，是在一定的社會(huì)條件下，通過(guò)人類的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展起來(lái)的一種智力積累.其主要內(nèi)容反映了現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式，以及它們之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu).這可以從數(shù)學(xué)的起源得到印證. 古代非洲的尼羅河、西亞的底格里斯河和幼發(fā)拉底河、中南亞的印度河和恒河以及東亞的黃河和長(zhǎng)江，是數(shù)學(xué)的發(fā)源地.這些地區(qū)的先民由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，從控制洪水和灌溉，測(cè)量田地的面積、計(jì)算倉(cāng)庫(kù)的容積、推算適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法以及相關(guān)的財(cái)富計(jì)算、產(chǎn)品交換等等長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并逐漸形成了相應(yīng)的技術(shù)知識(shí)和有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí).。

3.數(shù)學(xué)小知識(shí)或小故事 50字左右100字以內(nèi)

古希臘人在數(shù)學(xué)中引進(jìn)了名稱，概念和自我思考，他們很早就開始猜測(cè)數(shù)學(xué)是如何產(chǎn)生的。

雖然他們的猜測(cè)僅是匆匆記下，但他們幾乎先占有了猜想這一思考領(lǐng)域。古希臘人隨意記下的東西在19世紀(jì)變成了大堆文章，而在20世紀(jì)卻變成了令人討厭的陳辭濫調(diào)。

在現(xiàn)存的資料中，希羅多德（Herodotus，公元前484--425年）是第一個(gè)開始猜想的人。他只談?wù)摿藥缀螌W(xué)，他對(duì)一般的數(shù)學(xué)概念也許不熟悉，但對(duì)土地測(cè)量的準(zhǔn)確意思很敏感。

作為一個(gè)人類學(xué)家和一個(gè)社會(huì)歷史學(xué)家，希羅多德指出，古希臘的幾何來(lái)自古埃及，在古埃及，由于一年一度的洪水淹沒(méi)土地，為了租稅的目的，人們經(jīng)常需要重新丈量土地；他還說(shuō)：希臘人從巴比倫人那里學(xué)會(huì)了日晷儀的使用，以及將一天分成12個(gè)時(shí)辰。希羅多德的這一發(fā)現(xiàn)，受到了肯定和贊揚(yáng)。

認(rèn)為普通幾何學(xué)有一個(gè)輝煌開端的推測(cè)是膚淺的。

4.數(shù)學(xué)小短文100字

分餅干：

過(guò)年了，我們準(zhǔn)備回老家了。我和爸爸媽媽去商場(chǎng)買餅干，我們買了很多餅干，準(zhǔn)備送給表哥、表姐和表弟。爸爸說(shuō)：“我們把餅干分成三堆吧?！睉?yīng)該怎么分呢？奶奶說(shuō)把餅干一個(gè)一個(gè)的分，我覺得太慢了；爺爺說(shuō)先數(shù)一數(shù)再用除法分成三堆，但是也太慢了；我說(shuō)還是五個(gè)五個(gè)的分吧，最后我很快就把一袋子餅干分成了均等的三份。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都夸我是個(gè)聰明的好孩子。

分類：

今天，上數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)了“分類”，老師說(shuō)：把同一類的東西放在一起就是分類。分類可以按單一的標(biāo)準(zhǔn)分，也可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)分。聽到這，我想起上星期媽媽帶我到“香江商場(chǎng)”買東西，我發(fā)現(xiàn)牙膏放在同一個(gè)架上，而且同一排的幾層都是牙膏，飲料也放在另一排的架上。我看到那么多的飲料，我都喜歡，真想喝個(gè)夠！媽媽看到我嘴饞，微微地笑了，我馬上把我的發(fā)現(xiàn)告訴了媽媽，媽媽就說(shuō)：“為了讓客人容易找到東西，商場(chǎng)的工作人員就把同一類的東西放在一起?！蔽椰F(xiàn)在終于明白商場(chǎng)是分類整理商品的。原來(lái)數(shù)學(xué)知識(shí)就在我的身邊，謝謝老師了！

開心加減數(shù)

過(guò)新年了，我和爸爸、媽媽到商場(chǎng)買年貨，買了好多很好吃的東西回家。有瓜子，有糖果，有蛋卷。還有我喜歡吃的開心果。我很想吃開心果，就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我要吃開心果。”媽媽說(shuō)：“吃吧！不過(guò)你要一邊吃一邊學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課上的加法和減法的呀！”我說(shuō)：“好！”于是，我從罐子里面拿了一把開心果放在桌子上，數(shù)了一次，共有10顆，接著我再拿了一把開心果出來(lái)，數(shù)一數(shù)共有12顆。兩把加起來(lái)一共22顆。然后我剝掉了其中的9顆吃下肚子了。我想一想一共拿22顆，我吃了9顆，就等于22減掉了9就等于13，剩下了13顆開心果。我想，爸爸媽媽也要吃開心果，就跟爸爸、媽媽說(shuō)：“你們也來(lái)吃開心果吧！”爸爸媽媽都夸我真是一個(gè)乖孩子。

姥姥家的小動(dòng)物

姥姥家有許多小動(dòng)物，有三只小羊、一只羊媽媽、一只小狗、一只小貓，還有五只小白兔、五只母雞，呀，真多，一共十六只動(dòng)物。我最喜歡那五只小白兔，渾身長(zhǎng)著雪白的長(zhǎng)毛，像穿了件白色的棉衣，我想小白兔在冬天肯定不會(huì)冷。它的兩個(gè)長(zhǎng)耳朵像把張開的剪刀，它的眼睛是紅色的，像兩個(gè)紅櫻桃。小白兔的嘴巴很特別，長(zhǎng)著三瓣嘴唇，周圍還有幾根胡須，樣子非?？蓯?/p>

開學(xué)準(zhǔn)備

今天媽媽給我買了一些學(xué)習(xí)用品，有書皮、皮筋、生字本。書皮共有5個(gè)，包了3本新書，還剩2個(gè)書皮。我們把下冊(cè)的字卡分開，每一課用1個(gè)皮筋套起來(lái)，一共套了20課，原來(lái)媽媽買了20個(gè)皮筋。一共40課，還需要買20個(gè)皮筋才夠用。

5.關(guān)于數(shù)學(xué)的小知識(shí)

高斯（Gauss 1777~1855）生于Brunswick，位于現(xiàn)在德國(guó)中北部。

他的祖父是農(nóng)民，父親是泥水匠，母親是一個(gè)石匠的女兒，有一個(gè)很聰明的弟弟，高斯這位舅舅，對(duì)小高斯很照顧，偶而會(huì)給他一些指導(dǎo)，而父親可以說(shuō)是一名「大老粗」，認(rèn)為只有力氣能掙錢，學(xué)問(wèn)這種勞什子對(duì)窮人是沒(méi)有用的。 高斯很早就展現(xiàn)過(guò)人才華，三歲時(shí)就能指出父親帳冊(cè)上的錯(cuò)誤。

七歲時(shí)進(jìn)了小學(xué)，在破舊的教室里上課，老師對(duì)學(xué)生并不好，常認(rèn)為自己在窮鄉(xiāng)僻壤教書是懷才不遇。高斯十歲時(shí)，老師考了那道著名的「從一加到一百」，終于發(fā)現(xiàn)了高斯的才華，他知道自己的能力不足以教高斯，就從漢堡買了一本較深的數(shù)學(xué)書給高斯讀。

同時(shí)，高斯和大他差不多十歲的助教Bartels變得很熟，而Bartels的能力也比老師高得多，后來(lái)成為大學(xué)教授，他教了高斯更多更深的數(shù)學(xué)。 老師和助教去拜訪高斯的父親，要他讓高斯接受更高的教育，但高斯的父親認(rèn)為兒子應(yīng)該像他一樣，作個(gè)泥水匠，而且也沒(méi)有錢讓高斯繼續(xù)讀書，最后的結(jié)論是--去找有錢有勢(shì)的人當(dāng)高斯的贊助人，雖然他們不知道要到哪里找。

經(jīng)過(guò)這次的訪問(wèn)，高斯免除了每天晚上織布的工作，每天和Bartels討論數(shù)學(xué)，但不久之后，Bartels也沒(méi)有什么東西可以教高斯了。 1788年高斯不顧父親的反對(duì)進(jìn)了高等學(xué)校。

數(shù)學(xué)老師看了高斯的作業(yè)后就要他不必再上數(shù)學(xué)課，而他的拉丁文不久也凌駕全班之上。 1791年高斯終于找到了資助人--布倫斯維克公爵費(fèi)迪南（Braunschweig），答應(yīng)盡一切可能幫助他，高斯的父親再也沒(méi)有反對(duì)的理由。

隔年，高斯進(jìn)入Braunschweig學(xué)院。這年，高斯十五歲。

在那里，高斯開始對(duì)高等數(shù)學(xué)作研究。并且獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理的一般形式、數(shù)論上的「二次互逆定理」（Law of Quadratic Reciprocity）、質(zhì)數(shù)分布定理（prime numer theorem）、及算術(shù)幾何平均（arithmetic-geometric mean）。

1795年高斯進(jìn)入哥廷根（G?ttingen）大學(xué)，因?yàn)樗谡Z(yǔ)言和數(shù)學(xué)上都極有天分，為了將來(lái)是要專攻古典語(yǔ)文或數(shù)學(xué)苦惱了一陣子。到了1796年，十七歲的高斯得到了一個(gè)數(shù)學(xué)史上極重要的結(jié)果。

最為人所知，也使得他走上數(shù)學(xué)之路的，就是正十七邊形尺規(guī)作圖之理論與方法。 希臘時(shí)代的數(shù)學(xué)家已經(jīng)知道如何用尺規(guī)作出正 2m*3n*5p 邊形，其中 m 是正整數(shù)，而 n 和 p 只能是0或1。

但是對(duì)于正七、九、十一邊形的尺規(guī)作圖法，兩千年來(lái)都沒(méi)有人知道。而高斯證明了： 一個(gè)正 n 邊形可以尺規(guī)作圖若且唯若 n 是以下兩種形式之一： 1、n = 2k,k = 2, 3，… 2、n = 2k * （幾個(gè)不同「費(fèi)馬質(zhì)數(shù)」的乘積），k = 0,1,2，… 費(fèi)馬質(zhì)數(shù)是形如 Fk = 22k 的質(zhì)數(shù)。

像 F0 = 3,F1 = 5,F2 = 17,F3 = 257, F4 = 65537，都是質(zhì)數(shù)。高斯用代數(shù)的方法解決二千多年來(lái)的幾何難題，他也視此為生平得意之作，還交待要把正十七邊形刻在他的墓碑上，但后來(lái)他的墓碑上并沒(méi)有刻上十七邊形，而是十七角星，因?yàn)樨?fù)責(zé)刻碑的雕刻家認(rèn)為，正十七邊形和圓太像了，大家一定分辨不出來(lái)。

1799年高斯提出了他的博士論文，這論文證明了代數(shù)一個(gè)重要的定理： 任一多項(xiàng)式都有（復(fù)數(shù)）根。這結(jié)果稱為「代數(shù)學(xué)基本定理」（Fundamental Theorem of Algebra）。

事實(shí)上在高斯之前有許多數(shù)學(xué)家認(rèn)為已給出了這個(gè)結(jié)果的證明，可是沒(méi)有一個(gè)證明是嚴(yán)密的。高斯把前人證明的缺失一一指出來(lái)，然后提出自己的見解，他一生中一共給出了四個(gè)不同的證明。

在1801年，高斯二十四歲時(shí)出版了《算學(xué)研究》（Disquesitiones Arithmeticae），這本書以拉丁文寫成，原來(lái)有八章，由于錢不夠，只好印七章。 這本書除了第七章介紹代數(shù)基本定理外，其余都是數(shù)論，可以說(shuō)是數(shù)論第一本有系統(tǒng)的著作，高斯第一次介紹「同余」（Congruent）的概念。

「二次互逆定理」也在其中。 二十四歲開始，高斯放棄在純數(shù)學(xué)的研究，作了幾年天文學(xué)的研究。

當(dāng)時(shí)的天文界正在為火星和木星間龐大的間隙煩惱不已，認(rèn)為火星和木星間應(yīng)該還有行星未被發(fā)現(xiàn)。在1801年，意大利的天文學(xué)家Piazzi，發(fā)現(xiàn)在火星和木星間有一顆新星。

它被命名為「谷神星」（Cere）?，F(xiàn)在我們知道它是火星和木星的小行星帶中的一個(gè)，但當(dāng)時(shí)天文學(xué)界爭(zhēng)論不休，有人說(shuō)這是行星，有人說(shuō)這是彗星。

必須繼續(xù)觀察才能判決，但是Piazzi只能觀察到它9度的軌道，再來(lái)，它便隱身到太陽(yáng)后面去了。因此無(wú)法知道它的軌道，也無(wú)法判定它是行星或彗星。

高斯這時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)是產(chǎn)生興趣，他決定解決這個(gè)捉摸不到的星體軌跡的問(wèn)題。高斯自己獨(dú)創(chuàng)了只要三次觀察，就可以來(lái)計(jì)算星球軌道的方法。

他可以極準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)行星的位置。果然，谷神星準(zhǔn)確無(wú)誤的在高斯預(yù)測(cè)的地方出現(xiàn)。

這個(gè)方法--雖然他當(dāng)時(shí)沒(méi)有公布--就是「最小平方法」 （Method of Least Square）。 1802年，他又準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了小行星二號(hào)--智神星（Pallas）的位置，這時(shí)他的聲名遠(yuǎn)播，榮譽(yù)滾滾而來(lái)，俄國(guó)圣彼得堡科學(xué)院選他為會(huì)員，發(fā)現(xiàn)Pallas的天文學(xué)家Olbers請(qǐng)他當(dāng)哥廷根天文臺(tái)主任，他沒(méi)有立刻答應(yīng)，到了1807年才前往哥廷根就任。

1809年他寫了《天體運(yùn)動(dòng)理論》二冊(cè)，第一冊(cè)包含了微分方程、圓椎截痕和橢圓軌道，第二冊(cè)他展示了如何估計(jì)行星的軌道。高斯在天文學(xué)上的。

6.數(shù)學(xué)小故事 100字

1、數(shù)學(xué)天才高斯小時(shí)候的故事 高斯在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，有一次老師教完加法后想休息一下，所以便出了一道題目要求學(xué)生算算看，題目是： 1+2+3+4………+96+97+98+99+100=？ 本以為學(xué)生們必然會(huì)安靜好一陣子，正要找借口出去時(shí)，卻被高斯叫住了！原來(lái)呀，高斯已經(jīng)算出來(lái)了，小朋友你可知道他是怎么算的嗎？高斯告訴大家他是如何算出的：將1加至100與100加至1；排成兩排想加，也就是說(shuō)： 1+2+3+4+…………+96+97+98+99+100+ 100+99+98+97+96+…………+4+3+2+1 =101+101+101+…………+101+101+101+101 共有一百個(gè)101，但算式重復(fù)兩次，所以把10100除以2便得到答案等于5050。

從此以后高斯小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程早已經(jīng)超過(guò)了其他的同學(xué)，也因此奠定了他以后的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，更讓他成為——數(shù)學(xué)天才。 2、雞兔同籠 這個(gè)問(wèn)題，是我國(guó)古代著名趣題之一。

大約在1500年前，《孫子算經(jīng)》就記載了這個(gè)有趣的問(wèn)題。書中是這樣敘述的：“今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問(wèn)雞兔各幾何？這四句話的意思是：有若干只雞兔同在一個(gè)籠子里，從上面數(shù)，有35個(gè)頭；從下面數(shù)，有94只腳。

求籠中各有幾只雞和兔？ 你會(huì)解答這個(gè)問(wèn)題嗎？你想知道《孫子算經(jīng)》中是如何解答這個(gè)問(wèn)題的嗎？ 解答思路是這樣的：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨(dú)角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”。這樣，（1）雞和兔的腳的總數(shù)就由94只變成了47只；（2）如果籠子里有一只兔子，則腳的總數(shù)就比頭的總數(shù)多1。

因此，腳的總只數(shù)47與總頭數(shù)35的差，就是兔子的只數(shù)，即47-35=12（只）。顯然，雞的只數(shù)就是35-12=23（只）了。

這一思路新穎而奇特，其“砍足法”也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。這種思維方法叫化歸法。

化歸法就是在解決問(wèn)題時(shí)，先不對(duì)問(wèn)題采取直接的分析，而是將題中的條件或問(wèn)題進(jìn)行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題。 3、數(shù)學(xué)小故事 門打開了，進(jìn)來(lái)的是一個(gè)年輕的小伙子。

劉建明先生請(qǐng)他坐下，小伙子自我介紹說(shuō)：“我是內(nèi)地的導(dǎo)游，叫于江，這次我?guī)ьI(lǐng)了個(gè)旅游團(tuán)到香港來(lái)旅游，聽說(shuō)您的大酒店環(huán)境舒適，服務(wù)周到，我們想住你們酒店?！?劉建明先生連忙熱情地說(shuō)：“歡迎，歡迎，歡迎光臨，不知貴團(tuán)一共有多少人？” “人嘛，還可以，是個(gè)大團(tuán)?！?/p>

劉建明先生心里一陣驚喜：一個(gè)大團(tuán)，又一筆大生意，真是太好了。作為一名導(dǎo)游，于江看出劉建明先生的心思，他記上心來(lái)，慢條斯理的說(shuō)：“先生，如果你能算出我們團(tuán)的人數(shù)，我們就住您們大酒店了?！?/p>

“您請(qǐng)說(shuō)吧?！眲⒔飨壬孕诺恼f(shuō)。

“如果我把我的團(tuán)平均分成四組，結(jié)果多出一個(gè)人，再把每小組平均分成四份，結(jié)果又多出一個(gè)人，再把分成的四個(gè)小組平均分成四份，結(jié)果又多出一個(gè)人，當(dāng)然，也包括我，請(qǐng)問(wèn)我們至少有多少人？” “一共多少呢？”劉建明先生馬上思考起來(lái)，他一定要接下這筆生意，“沒(méi)有具體的數(shù)字，應(yīng)該如何下手呢？”他不愧是精明的生意人，很快就知道了答案：“至少八十五人，對(duì)不對(duì)？” 于江先生高興地說(shuō)：“一點(diǎn)都不錯(cuò)，就是八十五個(gè)人。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你是怎么算的？” “人數(shù)最少的情況下是最后一次四等分時(shí)，每份為一人，由此推理得到：第三次分之前有1*4+1=5（人），第二次分之前有5*4+1=21（人），第一次分之前有21*4+1=85（人）” “好，我們今天就住這里了?！?/p>

“那你們有多少男的和女的？” “有55個(gè)男的，30個(gè)女的?！?“我們這兒現(xiàn)在只有11人的房間，7人、5人的房間，你們想怎么住？” “當(dāng)然是先生您給安排了，但必須男女分開，也不能有空床位?！?/p>

又出了個(gè)題目，劉建明還從沒(méi)碰到過(guò)這樣的客人，他只好又得花一番心思了。冥思苦想之后，他終于得出了最佳方案：男的兩間11人房間，四間7人房間，一間5人房間；女的一間11人房間，兩間7人房間，一間5人的，一共11間。

于江先生看了他的安排后，非常滿意，馬上辦理了住宿手續(xù)。一樁大生意做成了，雖然復(fù)雜了點(diǎn)，但劉建明先生心里還是十分高興的。

4、智斗豬八戒 話說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)歸來(lái)，來(lái)到郭家村，受到村民的熱烈歡迎，大家都把他們當(dāng)作除魔降妖的大英雄，不僅與他們合影留念，還拉他們到家里作客。 面對(duì)村民的盛情款待，師徒們覺得過(guò)意不去，一有機(jī)會(huì)就幫助他們收割莊稼，耕田耙地。

開始幾天豬八戒還挺賣力氣，可過(guò)不了幾天，好吃懶做的壞毛病又犯了。他覺得這樣干活太辛苦了，師傅多舒服，只管坐著講經(jīng)念佛就什么都有了。

其實(shí)師傅也沒(méi)什么了不起的，要不是猴哥憑著他的火眼金睛和一身的本領(lǐng)，師傅恐怕連西天都去不了，更別說(shuō)取經(jīng)了。要是我也有這么一個(gè)徒弟，也能有一番作為，到那時(shí)，哈哈，我就可以享清福了。

于是八戒就開始張落起這件事來(lái)，沒(méi)幾天就召收了9個(gè)徒弟，他給他們?nèi)∶盒∫唤?、小二戒…小九戒。按理說(shuō)，現(xiàn)在八戒應(yīng)該潛心修煉，專心教導(dǎo)徒弟了。

可是他仍然惡習(xí)不改，經(jīng)常帶著徒弟出去蹭吃蹭喝，吃得老百姓叫苦不迭。老百姓想著他們?cè)?jīng)為大家做的好事，誰(shuí)也不好意思到悟空那里告狀。

就這樣，八戒們更是有恃無(wú)恐，大開吃戒，一頓要吃掉五、六百個(gè)饅頭，老百姓。