1.關(guān)于成語的知識(shí)：
一、關(guān)于成語的來源（小學(xué)生應(yīng)該了解的）應(yīng)從這幾方面入手：1， 寓言成語，如杞人憂天，愚公移山，（主要出現(xiàn)在我國古代文獻(xiàn)，如《莊子》井底之蛙，《列子》愚公移山，《韓非子》濫竽充數(shù)，自相矛盾，守株待兔等等）2神話傳說中的成語，如夸父追日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，海市蜃樓，天衣無縫，牛郎織女等3歷史故事成語，漢語成語中，來源于歷史事件名人傳聞佚事的有很大的比例，如《左傳》《史記》《后漢書》有許多著名戰(zhàn)爭或歷史事件概括而來的成語，如草木皆兵，完璧歸趙，紙上談兵，破釜沉舟，指鹿為馬，這類成語要注意這個(gè)成語的主人公，考試會(huì)考到，（后面有專門練習(xí)） 4 名言警句成語（可做了解）如，自強(qiáng)不息，天行健君子一自強(qiáng)不息，鞠躬盡瘁，死而后已，切磋琢磨，5 來源于宗教的成語：（佛）立地成佛，借花獻(xiàn)佛，降龍伏虎，當(dāng)頭棒喝，（道）雞犬升天 點(diǎn)石成金，靈丹妙藥，脫胎換骨，長生不老6來源于民諺俗語的： 投鼠忌器，唇亡齒寒， 城門失火，秧及魚池 二、從構(gòu)詞形式分析及內(nèi)容特點(diǎn)分， 1 最普通的格式是上下兩截用對對子的辦法，聯(lián)在一起遠(yuǎn)，如走高飛，四分五裂 低三下四 驚心動(dòng)魄 2數(shù)字成語 從一到十到百千萬 （含有夸張性）關(guān)于二打頭的補(bǔ)充如下 “二分明月 二三其德 二桃殺三士 二姓之好， 不二法門，接二連三 一石二鳥 天無二日 心不二用”3重疊成語，（1）AABB式 大都是形容詞和動(dòng)詞的重疊：郁郁蔥蔥 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 吞吞吐吐 （2） ABAC式 間隔式的重疊成語 1、3 字重疊 2、4 同義 近義或反義相關(guān)的詞 善始善終 戒驕戒燥 （3 ）AABC 式 首字重疊 對后面的詞語起修飾限制的作用：蒸蒸日上 欣欣向榮 滔滔不絕 搖搖欲墜 （4）ABCC式 后面兩字重疊 對前面的陳述與說明，如文質(zhì)彬彬 得意洋洋 威風(fēng)凜凜 生氣勃勃 （5）其他重疊成語數(shù)量不多僅列舉 ABCB心服口服 以牙還牙 倚老賣老 微乎其微 ABBC不了了之4成語中的近義詞 與反義詞 反義詞 深入淺出 前俯后仰 舍近求遠(yuǎn)、前仰后合、前俯后仰、大同小異 近義詞 甜言蜜語 想方設(shè)法 胡思亂想、爭分奪秒、翻山越嶺、奇形怪狀5成語中的修辭 （1） 比喻 如魚得水 如膠似漆 穩(wěn)如泰山 似水流年 固若金湯 （2）夸張 度日如年 歸心似箭 一日千里 日里萬機(jī) 聞風(fēng)喪膽 天崩地裂 云消霧散 霧里看花 冰清玉潔 （3）借代 汗馬功勞 巾幗須眉 （了解 ） 三個(gè)字的成語 鴻門宴 安樂窩 鐵公雞 冷不丁 莫須有 東道主 6 容易寫錯(cuò)的成語 換然一新（ ） 變本加利（ ）再接再勵(lì) （ ） 不記其數(shù) （ ） 走頭無路（ ） 汗流夾背（ ） 擠擠一堂 （ ） 鬼計(jì)多端 （ ） 輕歌慢（ ）舞 來勢兇兇 （ ） 免為其難（ ） 弱不經(jīng)風(fēng) （ ） 舍生取（ ）義 奮不顧生 （ ） 名落深山 （ ） 迫不急待（ ） 山青水秀 （ ） 隨聲附合（ ） 永往直前 （ ） 仗義直言 （ ） 至理名言（ ） 星羅其布 （ ） 名符其實(shí) （ ） 如火如茶（ ） 半徒而廢 （ ） 惹事生非（ ）7、生肖 成語（動(dòng)物成語） 鼠目寸光 牛刀小試 虎口余生 兔死狐悲 龍飛鳳舞 畫蛇添足 老馬識(shí)途 亡羊補(bǔ)牢 聞雞起舞 狗仗人勢 猴年馬月 8、成語中的人體知識(shí)：心想事成 三頭六臂9、成語中的花草樹木 ；桃紅柳綠 柳暗花明 10、成語中的顏色 紅顏薄命 燈紅酒綠 赤膽忠心 青紅皂白 黃粱美夢 潔白無暇 萬紫千紅 2 成語的四字性 前面已經(jīng)說過，成語多由四字組成，少于四字或多于四字的比較少；尤其少與于四字的成語，相形之下更少。
因此日本人講漢語，就有"四字漢語"這種說法（見一九七八年版，吉田？N等編著的《中學(xué)?，F(xiàn)代國語》），也有的稱為"四字熟語"（見一九七八年版，今泉忠義等編的《中學(xué)校國語》）。不過他們列入"四字漢語"和"四字熟語"中的例語，在我們看來，有的不是我們所說的成語，因?yàn)槲覀儧]有那種說法。
如"左往右往""上意下達(dá)""執(zhí)行猶豫""質(zhì)疑應(yīng)答"之類。又如他們把"春夏秋冬""前后左右""東西南北"也都認(rèn)為是"四字熟語"，我們也未便茍同。
"春夏秋冬"這是氣象學(xué)名詞，"前后左右"這是日常生活中常用的方位名詞，"東西南北"是地理學(xué)上常用的方位名詞。 盡管這樣，成語之顯然有四字性是無可否認(rèn)的。
例如下列的成語，就它們的出處來看，都不是四個(gè)字，換句話說，也就是這些成語都是把非四字的話加以提煉、形成四字成語，試看以下成語與其出處的關(guān)系： （1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不見輿薪。"（《孟子？梁惠王》上篇） （2）緣木求魚"以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
"（《孟子？梁惠王》上篇） （3）事半功倍"當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國行仁證，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。
"（《孟子？公孫丑》上篇） （4）刻舟求劍"楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（刻）其舟曰：是吾劍之所從墜 。舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？"（《呂氏春秋？察今》） （5）黔驢技窮唐朝柳宗元有篇文章題目是《三戒》，其中有一個(gè)小題為《黔之驢》。"黔驢技窮"就是從這篇文章敘述的故事中提煉出來的。
（6）敝帚千金（或說"敝帚自珍"）"里語曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自見之患也。"（曹丕《典論？論文》） 從上文看。
2.詞的常識(shí)是什么
詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。
詞又稱曲子詞、長短詞、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞的形式有以下特點(diǎn)：1、每首詞都有一個(gè)表示音樂性的詞調(diào)（詞牌）。一般說，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。
到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調(diào)下面另加題目，或者還寫上一段小序。2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數(shù)。
3、一般詞調(diào)的字?jǐn)?shù)和句子的長短都是固定的，有一定的格式。4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句。
5、詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄，每個(gè)詞調(diào)的平仄都有所規(guī)定，各不相同?！踞屃x】 ①語言中最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的單位：詞典|名詞|用詞不當(dāng)。
②語句；話語：臺(tái)詞|歌詞|詞不達(dá)意。③古代的一種詩歌形式，句子長短不一：詞曲|宋詞。
【詞匯】 一種語言里所使用的詞的總稱，如漢語詞匯、英語詞匯。〖例句〗要想熟練地掌握一門語言，我們不僅要多讀多聽多說，還要掌握一定的詞匯。
【詞】起于五代與唐，流行于宋的一種文學(xué)體裁。 文體名，詩歌的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調(diào)而改變， 因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋有的詞限定[中]也就是在某些字上可以不壓韻。
3.300個(gè)成語及簡短的解釋
和藹可親—— 性情溫和，態(tài)度親切 唉聲嘆氣—— 因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。
按兵不動(dòng)—— 比喻接受任務(wù)后暫不執(zhí)行，以觀望形勢的發(fā)展 黯然失色—— 陰暗的樣子 慷慨激昂—— 形容語調(diào)高亢有力，情緒激奮昂揚(yáng) 飛揚(yáng)跋扈—— 喻指意氣舉動(dòng)驕橫放肆 縱橫捭闔—— 指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化 略見一斑—— 喻指大致看到了事物的某個(gè)方面。有口皆碑—— 比喻對突出的好人好事一致頌揚(yáng)。
并行不?！?彼此同時(shí)進(jìn)行，不相妨礙 白璧微瑕—— 比喻很好的人或事物還有小缺點(diǎn)，含有美中不足表示惋惜的意思 篳路藍(lán)縷—— 形容創(chuàng)業(yè)的艱辛。 剛愎自用—— 固執(zhí)己見，對阻止、勸告或建議不耐煩 鞭長莫及—— 喻雖有力，力量亦達(dá)不到 明辨是非—— 形容判斷力強(qiáng) 按部就班—— 原意是寫文章時(shí)篇章結(jié)構(gòu)安排得體，用字造句合乎規(guī)范。
后來引申為照章辦事，依次進(jìn)行，不越軌，不逾格 別出心裁—— 獨(dú)出巧思，不同流俗 層出不窮—— 一次又一次地出現(xiàn)，沒有窮盡 為虎作倀—— 比喻給壞人做幫兇，為壞人效勞。 得不償失—— 得到的抵不上付去的 瞠目結(jié)舌—— 形容驚駭?shù)臉幼?縱橫馳騁—— 形容往來奔馳，沒有阻擋，也指英勇戰(zhàn)斗，所向無敵 相形見絀—— 互相比較之下，一方顯得很遜色 川流不息—— [行人、車馬等] 像水流一樣連續(xù)不斷地行進(jìn) 窮奢極侈—— 極端奢侈，也說“窮奢極欲” 鞠躬盡瘁—— 不辭勞苦地貢獻(xiàn)出自己的一切 披星戴月—— 形容早出晚歸或晝夜趕路，辛勞奔波 虎視眈眈—— 形容貪婪地盯著，隨時(shí)準(zhǔn)備攫取 赴湯蹈火—— 形容不畏艱難險(xiǎn)阻，奮不顧身 中流砥柱—— 比喻能擔(dān)當(dāng)重任、起中堅(jiān)作用的人或集體 窮兵黷武—— 形容好戰(zhàn) 出爾反爾—— 現(xiàn)多指反復(fù)無常，言行前后自相矛盾 流言蜚語—— 指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說法 發(fā)憤圖強(qiáng)—— 振作起來，謀求強(qiáng)盛 破釜沉舟—— 比喻決心戰(zhàn)斗到底 肺腑之言—— 謂由衷而發(fā)的真話 名副其實(shí)—— 名稱與實(shí)質(zhì)相合一致 重蹈覆轍—— 比喻不重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，記取教訓(xùn)，再犯以前犯過的錯(cuò)誤 言簡意賅—— 語言雖精練簡潔，但已概括要義 亙古未有—— 從古到今從未有過 如鯁在喉—— 像魚刺卡在嗓子里 沽名釣譽(yù)—— 以不正當(dāng)?shù)氖址ú┤∶u(yù) 事必躬親—— 凡事都親自去做 蠱惑人心—— 使人心意迷惑 顧影自憐—— 形容身世悲涼、失意 陰謀詭計(jì)—— 想達(dá)到某種目的的壞計(jì)謀、巧妙的策略或狡猾的計(jì)劃；尤指不懷好意或應(yīng)受指責(zé)的奸計(jì) 短小精悍—— 身材短小而精明強(qiáng)干；后形容文章、言論等簡短有力，隊(duì)伍人少但強(qiáng)而有力 引吭高歌—— 放開喉嚨高聲歌唱 一丘之貉—— 同一個(gè)山丘上的貉，比喻彼此同是丑類，沒有什么差別 老奸巨猾—— 深歷世故，十分奸詐狡猾的人 煥然一新—— 形容出現(xiàn)了嶄新的面貌 病入膏肓—— 指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度 天網(wǎng)恢恢—— 天的禁網(wǎng)雖然廣大而寬疏，但為惡者卻極少能漏脫 融會(huì)貫通—— 把各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來，從而得到系統(tǒng)透徹的理解 拾人牙慧—— 拾取別人的片言只語當(dāng)做自己的話 無稽之談—— 不真實(shí)的或虛假的事情 畸形發(fā)展—— 某一部分發(fā)展過快而造成的整體不平衡狀態(tài) 憤世嫉俗—— 不滿黑暗的世道，憎惡不合理的社會(huì)習(xí)俗 若即若離—— 形容對人的態(tài)度保持一定分寸，不遠(yuǎn)不近。
也形容兩事物間的關(guān)系不明確，難以捉摸 聲名狼藉—— 形容名聲極壞 迫不及待—— 急切地或不能自制地要采取行動(dòng)的；忍耐不住地渴望的；未經(jīng)慎重考慮急忙而猛烈的一時(shí)沖動(dòng)或急躁情緒 故伎重演—— 舊時(shí)的一套伎倆重新施展出來 汗流浹背—— 形容滿身大汗。亦形容萬分恐懼或慚愧 草菅人命—— 殺人如同除草，任意害人性命 艱苦奮斗—— 艱難困苦的奮斗。
戒驕戒躁—— 要避免和戒除驕傲自滿及浮躁的思想作風(fēng) 矯揉造作—— 過分做作，極不自然 弱不禁風(fēng)—— 形容人體質(zhì)虛弱 噤若寒蟬—— 常用來比喻有所顧忌，不敢吭聲 兢兢業(yè)業(yè)—— 形容做事謹(jǐn)慎，勤奮刻苦，認(rèn)真負(fù)責(zé) 不脛而走—— 形容消息等傳播迅速 涇渭分明—— 比喻是非明了，境界清楚 迥然不同—— 差得很遠(yuǎn)，非常不一樣 笑容可掬—— 形容滿臉帶笑的樣子 絕無僅有—— 再也找不出來，極為罕見 同仇敵愾—— 全體一致地抱著對敵人的仇恨和憤怒 刻不容緩—— 急迫之極，一刻不能遲緩 膾炙人口—— 比喻好的詩文為眾人所稱美 功虧一簣—— 形容僅僅缺少再堅(jiān)持一下的努力而告失敗 味同嚼蠟—— 形容沒有味道，多指文章或言語乏味，毫無生氣和感染力 百無聊賴—— 指思想感情無所寄托，感到很無聊 萬籟無聲—— 形容周圍環(huán)境十分寧靜 不寒而栗—— 不冷而發(fā)抖。指恐懼心理引起的驚抖 火中取栗—— 比喻被人利用，擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn)，吃了苦頭，卻沒有撈到任何好處 厲行節(jié)約—— 嚴(yán)格實(shí)行節(jié)約 雷厲風(fēng)行—— 如迅雷，似疾風(fēng)，形容辦事果斷、有力、迅速 再接再厲—— 堅(jiān)持不懈，毫不松勁，不斷前進(jìn) 變本加厲—— 本意謂比原來更加發(fā)展。
后謂變得比原來更加嚴(yán)重（多指缺點(diǎn)、錯(cuò)誤） 勵(lì)精圖治—— 振作精神，想辦法把國家治理好 浮想聯(lián)翩—— 形容連續(xù)不斷。流連忘返—— 指留戀某事，舍不得離開 余音繞梁—— 形容歌聲或音樂優(yōu)美、余音回旋不絕 黃粱一夢—— 。
4.簡短的成語小故事20個(gè)
成語典故（一）鐵杵磨針 唐朝著名大詩人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。” 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。 【釋讀】 無論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。（二）聞雞起舞 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 【釋讀】 故事出自《晉書？祖逖傳》。
成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。 （三）亡羊補(bǔ)牢 這故事出自“戰(zhàn)國策”。
戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！” 襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請?jiān)试S我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣?！?/p>
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。
……” 【釋讀】 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢?。ㄋ模┟と嗣?據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國，國王名叫鏡面王。
他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠。可是，國內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來?！?/p>
使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前?！?/p>
鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場?！?第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。
不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前，。
5.語文小知識(shí)
1、猜字謎
你我個(gè)一半。 （伐）
除去半邊，還存半邊。 （途）
一只狗，兩個(gè)口，遇到它，誰發(fā)愁。 （哭）
林字多一半，不當(dāng)森字猜。 （夢）
田里跑到田外，不能當(dāng)做古字猜。 （葉）
獨(dú)生子。 （兀）
2、漢語小游戲
為什么張華每天上班都要做飛機(jī)？ （因?yàn)樗秋w機(jī)師）
什么人冬天最不怕冷？ （雪人）
什么東西有腳卻不能走路？ （桌子椅子）
什么東西越大越?jīng)]有用？ （破洞 漏洞）
6.語文常識(shí)知識(shí)
孔子在《論語》中說：“三十而立，四十而不惑……”，后來“而立”、“不惑”便成了三十、四十歲的代稱。類似以雅語代俗語的做法，是人們表達(dá)特定感情的需要。舊時(shí)二十歲稱作“弱冠”。京劇里的文雅小生自稱“弱冠之年”，隨著古代儀禮的改變，不少雅稱已被淘汰，這表明，年齡代稱是隨著時(shí)代而變化的。
現(xiàn)代漢語中通行的一套年齡雅稱，除“而立”、“不惑”外，五十稱“半百”，六十稱“花甲”，七十稱“古稀”，八、九十稱“耄耋”，百歲稱“期頤”。雅稱的作用，是給人以美的感受，如“不惑”表現(xiàn)了人生價(jià)值的自信，“期頤”還帶有“人瑞”的祥光；至少也應(yīng)是中性的，如“半百”、“花甲”；惟有“古稀”則有很強(qiáng)烈的悲觀情緒，就是用以自稱，亦與當(dāng)今時(shí)代精神，完全相悖。
然而“古稀”一詞現(xiàn)仍在頻頻使用，這是由于習(xí)慣所致。說到習(xí)慣，倒要弄清歷史上這“古稀”一詞是怎樣出現(xiàn)和流行的。
考“古稀”一詞，源于杜甫《曲江》一詩，原句為“酒債尋常處處有，人生七十古來稀”。比起“而立”等詞，唐詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有《論語》那樣古老，更不象經(jīng)書那樣有權(quán)威。詩的語言，可以對客觀情況加以夸張，更可以帶有強(qiáng)烈的感情色彩。從客觀情況來看，人的壽命是否七十歲便是古來稀見的呢？真正的“古人”、大哲學(xué)家莊子曾說：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十”。人生七十，還夠不上中壽，怎么能說古稀呢？
杜甫何以會(huì)寫出“古稀”的詩句，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和他自己的心境有極大關(guān)系?！肚芬辉娛窃诎驳撋脚衍婖遘k長安，“國破山河在……感時(shí)花濺淚”的情況下寫成的。因此，調(diào)子低沉，參證杜甫其它詩作，事理尤為明顯。他在《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中寫道：“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”，這時(shí)詩人四十八歲，本來正當(dāng)壯年，而他的朋友竟已半數(shù)不在人世?？梢姡瑧?zhàn)亂中生靈涂炭，平均壽命很低，也是事實(shí)。又杜甫在《野望》中有“惟將遲暮供多病”之句，他時(shí)年才五十歲，因重病纏身，已深有”遲暮”之感，當(dāng)然不會(huì)指望自己能活到七十。他以這樣的主觀條件，發(fā)出“人生七十古來稀”的喟嘆也就不奇怪了。
杜甫在詩中偶然寫下“古來稀”一語，這在唐代并無影響，不想后世“李杜詩歌萬口傳”，加之詩人們兢用杜甫的典故，“古稀”之語開始有人引用。較早的是宋代詩人蘇東坡。椐《候鯖錄》記載，有一舉人年六十九，娶妻三十而生子，在慶筵席上東坡賦賀詩說：“令閣方當(dāng)而立歲，賢夫已近古稀年”。東坡又是大詩人，他的這一笑話不腔而走，推想這也是造成“古稀”流傳重要原因之一。到了明朝，乾隆皇帝七十過后仍然身體健壯，他自知必致高壽，得意之下，便刻了一枚“古稀天子”的御璽。不要忘了，這里“古稀”一詞只是用于修飾“天子”，歷代皇帝大都早夭，壽致七十確是古來稀有?；实鄣淖苑Q，對于此詞的流行又起到了很大的促進(jìn)作用。
雅稱雖有其相對穩(wěn)定性，但決不是永世不變的?！抖Y記·王制》曰：“六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝”。“杖國”、“杖朝”等遂成年齡雅稱。但今天這些詞早已淘汰，因?yàn)榕c變化了的現(xiàn)實(shí)相去太遠(yuǎn)，朝廷已不存在，往哪里“杖”（拄拐杖）去？由此想到“古稀”。在舊中國，人的平均壽命只有三、四十歲，那時(shí)“古稀”一詞還算符合實(shí)際，那么，我國今天平均壽命已高達(dá)七十一二，再用此詞稱說人生七十古來稀，豈不是荒謬絕論？就拿我們鐘祥市來說，據(jù)2000年全國第五次人口普查資料顯示，全市人均壽命七十五點(diǎn)八八歲。據(jù)2004所7月最新普查統(tǒng)計(jì)，全市105萬人口中，八十歲以上老人11073名，九十歲以上老人946名，百歲以上老人71名。冷水鎮(zhèn)李灣村二組103歲老人閆純乾幽默地對人說：“我七十歲修飛機(jī)場（冷水飛機(jī)場），八十歲進(jìn)林場（村辦林場），九十歲進(jìn)牧場（村畜牧場），一百歲趕市場（挑蔬菜上街賣），再活一百年也不進(jìn)火葬場?！爆F(xiàn)在全市廣泛流傳著：“一百歲好風(fēng)光，九十歲不算老，八十歲小弟弟，七十歲到處跑，六十歲還掛不上號。”因此，詞語的流行并非不可改變，要靠輿論提倡和引導(dǎo)。我相信，隨著生活水平的不斷提高，健康長壽已成為人們的美好追求，同時(shí)從中央到地方各級政府對老人出臺(tái)了一系列優(yōu)待服務(wù)措施，如果再解除“古稀”一詞對健康老人心理壓力，必將使億萬老者更加長壽。
7.學(xué)習(xí)知識(shí)類的成語
學(xué)習(xí)知識(shí)類的成語，計(jì)上心來 巧發(fā)奇中 情急智生 隨機(jī)應(yīng)變 手急眼快 通權(quán)達(dá)變
博學(xué)
博洽多聞 博古通今 博學(xué)多聞 博學(xué)多才 博聞強(qiáng)記 搏大精深 殫見洽聞 多文為富 見多識(shí)廣 滿腹經(jīng)綸 通今博古 無所不通 學(xué)富五車
能干
不覺技癢 妙手回春 棋逢對手 起死回生 精明強(qiáng)干 勝任愉快 手到病除 獨(dú)當(dāng)一面 無所不能
遠(yuǎn)見
高瞻遠(yuǎn)矚 目光如炬 深思遠(yuǎn)慮 十年樹木：
才學(xué)
八斗之才 辯才無礙 不櫛進(jìn)士 才貌雙全 才氣過人 藏龍臥虎 滄海遺珠 出將入相 出類拔萃 出口成章 踔絕之能 大才盤盤 德才兼?zhèn)?登高能賦 棟梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多藝 風(fēng)流才子 風(fēng)華絕代 鳳毛麟角 高才疾足 高足弟子 國士無雙 和氏之璧 鶴鳴九皋 后起之秀 錦心繡腸 金聲玉振 金玉滿堂 看殺衛(wèi)玠 經(jīng)天緯地 麟風(fēng)龜龍 靈蛇之珠 夢筆生花 面壁功深 妙手丹青 莫測高深 南州冠冕 南金東箭 能事畢矣 能者多勞 牛刀小試 女中堯舜 旁求俊彥 弸中彪外 七步之才 被褐懷玉 千里之足 強(qiáng)將手下無弱兵 巧同造化 三寸之舌 三頭六臂 掃眉才子 珊瑚在網(wǎng) 神工鬼斧 升堂入室 淑質(zhì)英才 騰蛟起鳳 文武雙全 文不加點(diǎn) 五言長城 下筆成篇 下筆成章 下筆千言 賢良方正 新硎初試 雄才大略 秀出班行 藥籠中物 衙官屈宋 游戲三昧 一技之長 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚馬可待 有腳書櫥 隱若敵國 玉堂金馬 困任授官 真才實(shí)學(xué) 直諒多聞 智勇雙全 著手成春 卓爾不群 左宜右有
智謀
將計(jì)就計(jì) 舉無遺策 老謀深算 盤馬彎弓 旁敲側(cè)擊 千方百計(jì) 窮寇勿追 權(quán)宜之計(jì) 人定勝天 三個(gè)臭皮匠，耳聽八方 見機(jī)行事 機(jī)變?nèi)缟?臨機(jī)處置 靈機(jī)一動(dòng) 明察秋毫 眉頭一皺，合成一個(gè)諸葛亮 三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮 神機(jī)妙算 神通廣大 文韜武略 萬全之策 胸中甲兵 研桑心計(jì) 以一持萬 運(yùn)籌帷幄 遵時(shí)養(yǎng)晦 足智多謀
聰明
別具只眼 冰雪聰明 大智若愚 大巧若拙 獨(dú)具只眼 耳聰目明 告往知來 過目成誦 過目不忘 見微知著 料事如神 明見萬里 訥言敏行 人中騏驥 生而知之 未卜先知 先知先覺
機(jī)智
便宜行事 耳聽八方 眼觀六路
