1.語(yǔ)文（人教版）初一到初三所有的文體知識(shí)
初中語(yǔ)文文體知識(shí) 一、識(shí)記基本文體常識(shí) 1、常見(jiàn)的表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。
2、常見(jiàn)的文章體裁：一般有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇、說(shuō)明文四大類(lèi)；按表達(dá)方式可分為，記敘文、說(shuō)明文、議論文等。 3、常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、借物喻人、寓理于事、運(yùn)用典故、先（后）抑后（先）揚(yáng)、寄情于事。
二、識(shí)記、理解記敘文體常識(shí) 1、概念 作者主要運(yùn)用記敘、描寫(xiě)兩種表達(dá)方式進(jìn)行敘事、寫(xiě)人、寫(xiě)景狀物，表現(xiàn)人物思想性格和道德風(fēng)尚、揭示人生哲理和社會(huì)本質(zhì)、反映自然規(guī)律等所作的文章。 2、要素 時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
3、人稱(chēng) 第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。 4、角度 直接（正面）、間接（側(cè)面）。
5、順序 順敘、倒敘、插敘、平敘。 6、段落層次。
7、中心思想。 8、描寫(xiě)對(duì)象 人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
9、人物描寫(xiě)方法 外貌（肖像）、語(yǔ)言（對(duì)話(huà)、獨(dú)白）、神態(tài)（神情）、動(dòng)作（行動(dòng)）、心理。 10、記敘線(xiàn)索 敘事線(xiàn)索、抒情線(xiàn)索。
11、剪裁 詳寫(xiě)、略寫(xiě)。 三、閱讀方法與技巧 （一）理解概念 1、表達(dá)方式 主要運(yùn)用記敘、描寫(xiě)，抒情、說(shuō)明、議論滲透其中。
記敘 體現(xiàn)在事件的敘述中，揭示事理，反映人物思想性格。 描寫(xiě) 體現(xiàn)在人物或環(huán)境的描摹中，表現(xiàn)人物形象、渲染氣氛、襯托情感、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
抒情 體現(xiàn)在敘事過(guò)程中，作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的感悟、體驗(yàn)而表達(dá)出的喜、怒、哀、愁等愛(ài)憎感情，有直抒胸臆、間接抒情之別。 說(shuō)明 體現(xiàn)在敘事過(guò)程中，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行具體形象的說(shuō)明，使記敘內(nèi)容更詳盡充實(shí)。
議論 體現(xiàn)在敘事過(guò)程中，對(duì)人物形象、事件所內(nèi)含的意義進(jìn)行哲理性分析表述，深化文章主題。 2、記敘范圍 主要是敘述事件、刻畫(huà)人物形象、描寫(xiě)自然景物和社會(huì)面貌。
3、記敘主題 主要包括人物的思想性格、道德風(fēng)尚、自然規(guī)律、人生哲理、社會(huì)本質(zhì)意義。 （二）辨析要素、人稱(chēng)、角度、順序、線(xiàn)索。
1、要素 通常在行文中直接找出或從文中找出關(guān)鍵字詞歸納概括。 時(shí)間、地點(diǎn) 文中表示具體時(shí)空的詞句。
人物 一般把握主人公的形象特點(diǎn)及次要人物的襯托作用。 事件的起因 在掌握主要事件的基礎(chǔ)上以“為什么發(fā)生這件事”示問(wèn)解答。
事件的經(jīng)過(guò) 一般是主要事件的具體化，以“發(fā)生了什么事”示問(wèn)解答。 事件的結(jié)果 事件的結(jié)束，以“這件事最后怎么樣”示問(wèn)解答。
2、角度 站在作者或文章內(nèi)容中出現(xiàn)的人物的方位上予以辨析。 直接（正面） 直入正題，以當(dāng)事人的身份描述人物或事件。
間接（側(cè)面） 以第三者的身份對(duì)人物或事件進(jìn)行描述。 3、順序 按照敘事的先后過(guò)程，予以確定。
順敘 以事件發(fā)生的先后順序一一直敘，先始后終的交代事情的來(lái)龍去脈。 倒敘 以回憶的形式，先敘述發(fā)生過(guò)的時(shí)間或事件的結(jié)果，然后承接上文，再敘述正在發(fā) 生的事件或事件的起因。
插敘 在順敘事件的過(guò)程中，中間插入與正文事件密切相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)正文內(nèi)容作出必要的補(bǔ)充。 4、線(xiàn)索 行文中，串聯(lián)起各個(gè)事件或貫穿全文始終的事物或作者的情感。
物線(xiàn) 在文中多次提及或重復(fù)出現(xiàn)的事物。 情線(xiàn) 作者在敘事過(guò)程中所表達(dá)的真摯情感及其變化。
（三）掌握方法，靈活運(yùn)用。 1、快速閱讀全文，大致把握文章內(nèi)容。
2、審清文題，明確所問(wèn)。 3、回顧所學(xué)，正確解答。
4、辨清題型，文章答案文章找。 可找答案的題型有：記敘要素中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物要素；照應(yīng)內(nèi)容；指代內(nèi)容。
只要對(duì)照題目從文中找出相應(yīng)詞句即可。 例：魯迅《社戲》“夏夜看戲”。
時(shí)間：夏夜。 地點(diǎn)：去趙莊的航船上。
人物：我和小伙伴們。 照應(yīng)的內(nèi)容：“似乎聽(tīng)到歌吹了”照應(yīng)“那聲音大概是橫笛，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)”等。
指代的內(nèi)容：“因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待”中的“這里”指代“魯鎮(zhèn)的平橋村”。 5、緊扣中心，深入理解，歸納概括。
① 如何把握人物的思想性格？ 分析人物富有個(gè)性化的語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、神態(tài)、心理特征。 ② 如何概括文章的中心思想？ 記敘文的中心思想一般由主要事件、主要人物和事件意義組成，所以可按照“本文通過(guò)某人做某事反映了什么意義（人物性格、作者感情、人生哲理、自然規(guī)律、社會(huì)本質(zhì)等）”的模式予以概括。
③ 怎樣確定剪裁的詳略？ 聯(lián)系記敘中心，與中心關(guān)系密切的事件需詳寫(xiě)；與中心關(guān)系不大的事件略寫(xiě)。 ④ 怎樣劃分文章的段落和歸納其大意？ 段落劃分 從敘述內(nèi)容的時(shí)間順序或邏輯順序著手解決，每敘述一個(gè)完整事件即為一個(gè)段落。
大意歸納 從本章節(jié)內(nèi)容中，挑揀最能表現(xiàn)主要事件的詞句，精練簡(jiǎn)潔地予以組合。 突擊四 小說(shuō)知識(shí)識(shí)記與閱讀方法 識(shí)記、理解小說(shuō)常識(shí)及方法運(yùn)用 1、概念 以塑造鮮明的人物形象為中心，敘述具體的故事情節(jié)為線(xiàn)索，描敘人物活動(dòng)的典型環(huán)境為依托，揭示人物思想性格，反映社會(huì)生活的一種文體。
2、要素 人物、情節(jié)、環(huán)境。 人物 主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法、角度刻畫(huà)人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
情節(jié) 主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。 開(kāi)端 交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)?xiě)咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客（短衣邦。
2.初中語(yǔ)文基本文體知識(shí)梳理識(shí)記
初中語(yǔ)文基本文體知識(shí)梳理識(shí)記 一、識(shí)記基本文體常識(shí) 1、常見(jiàn)的表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。
2、常見(jiàn)的文章體裁：一般有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇、說(shuō)明文四大類(lèi)；按表達(dá)方式可分為，記敘文、說(shuō)明文、議論文等。 3、常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、借物喻人、寓理于事、運(yùn)用典故、先（后）抑后（先）揚(yáng)、寄情于事。
二、識(shí)記、理解記敘文體常識(shí) 1、概念 作者主要運(yùn)用記敘、描寫(xiě)兩種表達(dá)方式進(jìn)行敘事、寫(xiě)人、寫(xiě)景狀物，表現(xiàn)人物思想性格和道德風(fēng)尚、揭示人生哲理和社會(huì)本質(zhì)、反映自然規(guī)律等所作的文章。 2、要素 時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
3、人稱(chēng) 第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。 4、角度 直接（正面）、間接（側(cè)面）。
5、順序 順敘、倒敘、插敘、平敘。 6、段落層次。
7、中心思想。 8、描寫(xiě)對(duì)象 人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
9、人物描寫(xiě)方法 外貌（肖像）、語(yǔ)言（對(duì)話(huà)、獨(dú)白）、神態(tài)（神情）、動(dòng)作（行動(dòng)）、心理。 10、記敘線(xiàn)索 敘事線(xiàn)索、抒情線(xiàn)索。
11、剪裁 詳寫(xiě)、略寫(xiě)。 三、閱讀方法與技巧 （一）理解概念 1、表達(dá)方式 主要運(yùn)用記敘、描寫(xiě)，抒情、說(shuō)明、議論滲透其中。
記敘 體現(xiàn)在事件的敘述中，揭示事理，反映人物思想性格。 描寫(xiě) 體現(xiàn)在人物或環(huán)境的描摹中，表現(xiàn)人物形象、渲染氣氛、襯托情感、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
抒情 體現(xiàn)在敘事過(guò)程中，作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的感悟、體驗(yàn)而表達(dá)出的喜、怒、哀、愁等愛(ài)憎感情，有直抒胸臆、間接抒情之別。 說(shuō)明 體現(xiàn)在敘事過(guò)程中，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行具體形象的說(shuō)明，使記敘內(nèi)容更詳盡充實(shí)。
議論 體現(xiàn)在敘事過(guò)程中，對(duì)人物形象、事件所內(nèi)含的意義進(jìn)行哲理性分析表述，深化文章主題。 2、記敘范圍 主要是敘述事件、刻畫(huà)人物形象、描寫(xiě)自然景物和社會(huì)面貌。
3、記敘主題 主要包括人物的思想性格、道德風(fēng)尚、自然規(guī)律、人生哲理、社會(huì)本質(zhì)意義。 （二）辨析要素、人稱(chēng)、角度、順序、線(xiàn)索。
1、要素 通常在行文中直接找出或從文中找出關(guān)鍵字詞歸納概括。 時(shí)間、地點(diǎn) 文中表示具體時(shí)空的詞句。
人物 一般把握主人公的形象特點(diǎn)及次要人物的襯托作用。 事件的起因 在掌握主要事件的基礎(chǔ)上以“為什么發(fā)生這件事”示問(wèn)解答。
事件的經(jīng)過(guò) 一般是主要事件的具體化，以“發(fā)生了什么事”示問(wèn)解答。 事件的結(jié)果 事件的結(jié)束，以“這件事最后怎么樣”示問(wèn)解答。
2、角度 站在作者或文章內(nèi)容中出現(xiàn)的人物的方位上予以辨析。 直接（正面） 直入正題，以當(dāng)事人的身份描述人物或事件。
間接（側(cè)面） 以第三者的身份對(duì)人物或事件進(jìn)行描述。 3、順序 按照敘事的先后過(guò)程，予以確定。
順敘 以事件發(fā)生的先后順序一一直敘，先始后終的交代事情的來(lái)龍去脈。 倒敘 以回憶的形式，先敘述發(fā)生過(guò)的時(shí)間或事件的結(jié)果，然后承接上文，再敘述正在發(fā) 生的事件或事件的起因。
插敘 在順敘事件的過(guò)程中，中間插入與正文事件密切相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)正文內(nèi)容作出必要的補(bǔ)充。 4、線(xiàn)索 行文中，串聯(lián)起各個(gè)事件或貫穿全文始終的事物或作者的情感。
物線(xiàn) 在文中多次提及或重復(fù)出現(xiàn)的事物。 情線(xiàn) 作者在敘事過(guò)程中所表達(dá)的真摯情感及其變化。
（三）掌握方法，靈活運(yùn)用。 1、快速閱讀全文，大致把握文章內(nèi)容。
2、審清文題，明確所問(wèn)。 3、回顧所學(xué)，正確解答。
4、辨清題型，文章答案文章找。 可找答案的題型有：記敘要素中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物要素；照應(yīng)內(nèi)容；指代內(nèi)容。
只要對(duì)照題目從文中找出相應(yīng)詞句即可。 例：魯迅《社戲》“夏夜看戲”。
時(shí)間：夏夜。 地點(diǎn)：去趙莊的航船上。
人物：我和小伙伴們。 照應(yīng)的內(nèi)容：“似乎聽(tīng)到歌吹了”照應(yīng)“那聲音大概是橫笛，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)”等。
指代的內(nèi)容：“因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待”中的“這里”指代“魯鎮(zhèn)的平橋村”。 5、緊扣中心，深入理解，歸納概括。
① 如何把握人物的思想性格？ 分析人物富有個(gè)性化的語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、神態(tài)、心理特征。 例：魯迅《孔乙己》“孔乙己第一次到酒店喝酒的情景”。
外貌——貧困潦倒、好逸惡勞。 語(yǔ)言——迂腐可笑、自欺欺人。
神態(tài)——死要面子、掩飾不安。 動(dòng)作——窮酸、顯示是個(gè)規(guī)矩人。
理解具體事件，了解人物形象。 例：魏巍《我的老師》“排除小糾紛”。
反映了蔡老師公正、善良、熱愛(ài)學(xué)生的精神品質(zhì)，也表現(xiàn)了“我”熱愛(ài)、贊頌老師的思想感情。 從敘述角度了解人物形象。
例：魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》“松骨峰戰(zhàn)斗”。 直接描寫(xiě)了志愿軍戰(zhàn)士在松骨峰與敵人激戰(zhàn)的情景，反映了志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義精神；并通過(guò)營(yíng)長(zhǎng)述說(shuō)戰(zhàn)后的情景間接表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的刻骨仇恨。
② 如何概括文章的中心思想？ 記敘文的中心思想一般由主要事件、主要人物和事件意義組成，所以可按照“本文通過(guò)某人做某事反映了什么意義（人物性格、作者感情、人生哲理、自然規(guī)律、社會(huì)本質(zhì)等）”的模式予以概括。 例：《我的叔叔于勒》 本文通過(guò)敘述菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度變化表現(xiàn)了菲利普夫婦自私冷酷、惟利是圖的思想性格，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
③ 怎樣確定剪裁的詳略？ 聯(lián)系記敘中心，與。
3.初中語(yǔ)文常見(jiàn)文體知識(shí)
一、詩(shī)歌 我國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。
古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩(shī)。
我國(guó)古代將合樂(lè)的詩(shī)歌稱(chēng)為歌，將不合樂(lè)的詩(shī)歌稱(chēng)為詩(shī)。無(wú)論合樂(lè)與否，都具有很強(qiáng)的音樂(lè)美。
詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類(lèi)。1、古體詩(shī) 又稱(chēng)“古詩(shī)”“古風(fēng)”，指唐以前（主要是漢魏）的詩(shī)歌和模仿唐以前的詩(shī)歌創(chuàng)作的作品。
它由民歌發(fā)展而來(lái)，不求對(duì)仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂(lè)府的形式創(chuàng)新題，稱(chēng)新樂(lè)府，仍屬古體詩(shī)的范圍。
2、近體詩(shī) 與古體詩(shī)相對(duì)的一種詩(shī)歌樣式，又稱(chēng)“今體詩(shī)”“格律詩(shī)”，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩(shī)和絕句兩類(lèi)。
3、律詩(shī) 近體詩(shī)的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。
全詩(shī)八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。4、絕句 近體詩(shī)的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是“截律詩(shī)之半”而成。
5、楚辭 詩(shī)歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱(chēng)“騷體”。特點(diǎn)：熔匯大量神話(huà)故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用“兮”字。
6、新詩(shī) 又稱(chēng)“現(xiàn)代詩(shī)”，指中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。它在形式上打破了舊體詩(shī)歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語(yǔ)的白話(huà)，便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。
新詩(shī)要求做到精練、押韻，大體整齊。7、歌行體 樂(lè)府民歌的一種體式。
歌是總名，鋪張本事而歌稱(chēng)行，與“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調(diào)”等均稱(chēng)“樂(lè)府歌行體”，其間無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。特點(diǎn)：①有固定的詞調(diào)，而大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對(duì)仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于對(duì)話(huà)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻劃人物，塑造形象。
二、賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩(shī)經(jīng)》“六義”之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩(shī)和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。
以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒情為主的叫“小賦”，接近于散文的稱(chēng)“文賦”。它有別于今天的散文標(biāo)題的“賦”，已不是鋪陳的字眼，而是“贊”“頌”意。
古人“辭”“賦”合稱(chēng)，是因二者都體形靈活，篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是？quot；辭“在句中或結(jié)尾多用”兮“以調(diào)節(jié)音節(jié)，而”賦“則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語(yǔ)句。
三、駢體文 是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，詞性、詞義相互合對(duì)。
而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”。起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。
唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講“氣勢(shì)”，駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。
四、詞 古代適合合樂(lè)歌唱而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體，（即“倚聲填詞”）。又叫“曲子詞”“長(zhǎng)短句”“樂(lè)府”等。
每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂(lè)唱完一遍的意思。
詞概括樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
五、小說(shuō) 文學(xué)作品的一大樣式。通過(guò)描寫(xiě)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。
中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話(huà)傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話(huà)本、明清章回小說(shuō)和“五四”現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話(huà)小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。
1、志怪小說(shuō) 指我國(guó)漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說(shuō)。起源于古代神話(huà)和傳說(shuō)。
如《搜神記》。2、軼事小說(shuō) 用于記敘魏晉以來(lái)崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說(shuō)。
3、傳奇小說(shuō) 是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說(shuō)。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。
是元、明、清三代小說(shuō)、戲劇作家吸取題材的寶庫(kù)。其源出于六朝“志怪”。
4、話(huà)本小說(shuō) 指宋元說(shuō)話(huà)藝人所用的底本。用通俗的語(yǔ)言把小說(shuō)、講史的內(nèi)容記錄下來(lái)自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。
后成為小說(shuō)的一種樣式，即話(huà)本小說(shuō)。它標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)的成熟。
（擬話(huà)本小說(shuō)）5、章回小說(shuō) 我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種樣式。是在講史、話(huà)本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。
特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾。
4.初中語(yǔ)文文化常識(shí)有哪些
初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)薈萃 （一）文史典籍：“四書(shū)”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》“五經(jīng)”：《史記》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易記》、《春秋》“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》“四庫(kù)”：經(jīng)、史、子、集 《詩(shī)經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱(chēng)六經(jīng)，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) （二）朝代傳說(shuō)：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說(shuō)之一是“伏羲、女?huà)z、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 （三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱(chēng)。
赤縣：古人把中國(guó)稱(chēng)作“赤縣神州”。 海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
四海：指天下、全國(guó)。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中專(zhuān)指“長(zhǎng)江、黃河”。 三國(guó)：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)。
古代別稱(chēng)：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它： 1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱(chēng)。（即稷、黍、麥、菽、稻）3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞5.文房四寶：筆、墨、紙、硯6.文人四友：琴、棋、書(shū)，畫(huà)7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊8.歲寒三友：松、竹、梅9.六書(shū)：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 解元、會(huì)元、狀元。
11.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱(chēng)“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。
院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。16.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。
鄉(xiāng)試：（稱(chēng)秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱(chēng)解元。
會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱(chēng)春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱(chēng)貢士。第一名稱(chēng)會(huì)元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱(chēng)進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱(chēng)榜眼，第三名是稱(chēng)探花。
合稱(chēng)三甲鼎。 光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。
17.《爾雅》：我國(guó)最早的釋詞專(zhuān)著，也是世界上第一部成體系的詞典。18.“風(fēng)雅”，指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
19.《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分 “鳳、雅、頌”三大類(lèi)20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱(chēng)叩頭。
21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行次序。
24.五更：我國(guó)古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱(chēng) “五鼓”或稱(chēng)五夜。一更19點(diǎn)--21點(diǎn)，二更21點(diǎn)--23點(diǎn)，三更23點(diǎn)--1點(diǎn)五更3點(diǎn)--5點(diǎn)。
25.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類(lèi)推。
26.星宿（xiu）：古代把星座稱(chēng)為星宿。27.玉常金馬：指翰林院。
28.《說(shuō)文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書(shū)。29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各噗的人。“三教九流”多含貶義。
30.無(wú)事不登三寶殿：俗話(huà)。即沒(méi)有重要的事不敢來(lái)麻煩的意思。
“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。
古代習(xí)慣把社稷作為國(guó)家的象征。32.溢號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱(chēng)號(hào)，以示褒貶善惡。
如范仲淹謚號(hào)為文正公。33.“岳陽(yáng)樓”四絕：滕子京修岳陽(yáng)樓，范仲淹作記，蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，邵（sù）篆額（用篆字書(shū)寫(xiě)的匾額）一時(shí)傳為四絕。
（五）古代別稱(chēng)：1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書(shū)信 5.社稷：國(guó)家 6.汗青：史冊(cè) 7.軒轅：祖國(guó) 8.“三尺”：法律9.謙稱(chēng)：①自稱(chēng)：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱(chēng)：孤、寡、不谷 ③讀書(shū)人自稱(chēng)：小生、晚生、晚學(xué) ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等10.敬稱(chēng)：①稱(chēng)帝王：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱(chēng)天子：殿下 ③稱(chēng)將軍：麾下 ④稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬。
如令尊（對(duì)方的父親），令堂（對(duì)方的母親），令閫 （kǔn）（對(duì)方的妻子），令兄（對(duì)方的哥哥），令郎（對(duì)方的兒子），令?lèi)?ài)（對(duì)方的女兒）；尊，用來(lái)稱(chēng)對(duì)方有關(guān)的人或物。如尊上（稱(chēng)。
5.初中人教版文學(xué)常識(shí)整理
重點(diǎn)掌握的作家：中國(guó)現(xiàn)代作家：魯迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心、趙樹(shù)理、周立波、吳伯簫、臧克家、魯彥、魏巍、楊朔、王愿堅(jiān)等。
中國(guó)古代作家：孔子、孟子、左丘明、韓非、司馬遷、陶淵明、柳宗元、劉禹錫、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、施耐庵、蒲松齡、吳敬梓、曹雪芹等。外國(guó)作家：安徒生、都德、契訶夫、莫泊桑、高爾基、馬克·吐溫、奧斯特洛夫斯基等。
重點(diǎn)了解的作品有：《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《孟子》、《列子》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》、《儒林外史》等著作。文體知識(shí)應(yīng)重點(diǎn)掌握四個(gè)方面的內(nèi)容：①記敘的要素、人稱(chēng)、順序、詳略；②說(shuō)明的對(duì)象、特征、方法。
③議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證④應(yīng)用文的格式、種類(lèi)等。附1-6冊(cè)重要的作品、作者：冰 心 原名謝婉瑩現(xiàn)代散文家，小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家 《成功的花》、《嫩綠的芽?jī)骸贰肚嗄耆恕?《小橘燈》（小說(shuō)）巴 金 現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。
《繁星》（散文）郭沫若 作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家。詩(shī)集《女神》、話(huà)劇《屈原》 《石榴》 （散文） 《天上的街市》（詩(shī)歌：選自詩(shī)集《星空》） 《在蕭紅墓前排五分鐘講演》（講演）魯 迅 文學(xué)家、思想家、革命家。
原名周樹(shù)人。 《從百草園到三味書(shū)屋》（散文）《藤野先生》（選自散文集《朝花夕拾》）《社戲》（小說(shuō) 選自《魯迅全集》）《一件小事》（小說(shuō) 選自《吶喊》）《故鄉(xiāng)》、《孔乙已》（小說(shuō)《吶喊》）《論雷峰塔的倒掉》（雜文） 《墳》《“友邦驚詫”論》（雜文）《二心集》奧斯特洛夫斯基 蘇聯(lián)作家 長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》 《生命的意義》節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》朱自清 字佩弦，著名散文家、詩(shī)人。
《春》（散文） 《背影》（選自《朱自清散文集》）老 舍 原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家。 作品有小說(shuō)《駱駝祥子》、話(huà)劇《茶館》 《濟(jì)南的冬天》（散文） 《在烈日和暴雨下》（《駱駝祥子》） 《龍須溝》（戲?。┌餐缴?丹麥作家 他的童話(huà)有160余篇《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》《皇帝的新裝》（童話(huà)）列御寇 戰(zhàn)國(guó) 《列子》 《兩小兒辯日》 《愚公移山》蒲松齡 字留仙 別名柳泉居士 世稱(chēng)聊齋先生 清代人 文學(xué)家文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》《狼》孟浩然 唐代山水田園詩(shī)人。
他與王維并稱(chēng)王、孟。 《過(guò)故人莊》白居易 唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。
《觀刈麥》《錢(qián)塘湖春行》《賣(mài)炭翁》（敘事詩(shī)）（選自《白氏長(zhǎng)慶集》《錢(qián)塘湖春行》陸 游 南宋著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》晏 殊 北宋初期詞人，字同叔 《浣溪沙》選自《珠玉詞》 浣溪沙詞牌馬致遠(yuǎn) 號(hào)東籬 元代戲曲作家、散曲家。 天凈沙 曲牌名魏 巍 當(dāng)代作家 長(zhǎng)篇小說(shuō) 《東方》 散文 《我的老師》 通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》都 德 法國(guó)小說(shuō)家 《最后一課》（短篇小說(shuō)）林嗣環(huán) 清代人 《口技》選自張潮編選的一部筆記小說(shuō)集《虞初新志》周立波 當(dāng)代作者 主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》 《分馬》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》高爾基 蘇聯(lián)作家 《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體三部曲。
《童年的朋友》節(jié)選自《童年》 散文詩(shī) 《海燕》楊 朔 作家主要作品散文集《海市》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》 《荔枝蜜》（散文 選自《楊朔散文選》）孔 子 名丘 字仲尼 春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》是記錄孔子及弟子的言行的書(shū)，由孔子的弟子和再傳弟子收集編纂而成。
陶淵明 東晉詩(shī)人 名潛 字元亮 《陶淵明集》 《飲酒》、《歸園田居》《桃花源記》 《五柳先生傳》（傳記）杜 甫 唐代詩(shī)人，字子美，被后人稱(chēng)為“詩(shī)史” 《春望》、《石壕吏》選自《杜工部集》 《望岳》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜少陵集詳注》文天祥 南宋大臣、文學(xué)家?！哆^(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》李清照 號(hào)易安居士，宋代著名女詞人。
《如夢(mèng)令》選自《漱玉詞》 如夢(mèng)令 詞牌名契訶夫 俄國(guó)作家 《變色龍》（小說(shuō)）選自《契訶夫小說(shuō)選》伏契克 捷克斯洛伐克報(bào)告文學(xué)《二六七號(hào)牢房》 選自《絞刑架下的報(bào)告》沈 括 字存中北宋科學(xué)家、政治家 《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》（英國(guó)學(xué)者李約瑟譽(yù)之為：“中國(guó)科技史上的坐標(biāo)”。）葉圣陶 《蘇州園林》（說(shuō)明文） 《多收了三五斗》（小說(shuō)《葉圣陶選集》）柯 巖 女作家詩(shī)人 《周總理，你在哪里》賀敬之 詩(shī)人《回延安》（選自《放歌集》） 《白毛女》延安魯迅文學(xué)院集體創(chuàng)作，賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬南屯阝 原名鄧拓 《從三到萬(wàn)》、《事事關(guān)心》（選自〈燕山夜話(huà)〉）劉禹錫 字夢(mèng)得唐代著名詩(shī)人。
著有《劉夢(mèng)得文集》 《陋室銘》（《全唐文》） 《秋詞》（選自《唐詩(shī)鑒賞辭典》） 《酬樂(lè)天揚(yáng)州逢席上見(jiàn)贈(zèng)》周敦頤 字茂叔 宋代著名哲學(xué)家 《愛(ài)蓮說(shuō)》（選自《周子全書(shū)》）韓 愈 字退之 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，唐宋八大家之一。
《送董邵南游河北序》（看選自《昌黎先生集》） 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（詩(shī)歌）（《韓昌黎集》）《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部。
《關(guān)雎》《蒹。
6.語(yǔ)文的文體常識(shí)
文體知識(shí) 文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。
古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。
散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。
下面擇其重點(diǎn)予以說(shuō)明。1、古體詩(shī)、近體詩(shī) 唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)?yán)的律詩(shī)、絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)。
現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。
絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很?chē)?yán)。2、辭、賦、駢文 辭即楚辭，屬詩(shī)歌。
篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
代表人物為司馬相如。駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱(chēng)“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。
高中學(xué)過(guò)的《朱元思書(shū)》、《阿房宮賦》便是此種文體。3、詞、曲 詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱(chēng)之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。
其句式長(zhǎng)短不一，又稱(chēng)為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱(chēng)“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。
散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類(lèi)，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。
雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明）賓白（人物對(duì)話(huà)、獨(dú)白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。
宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。4、史傳文 屬歷史散文，包括編年體（如《左傳》、《資治通鑒》）、國(guó)別體（如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》）、紀(jì)傳體（如《史記》、《漢書(shū)》、“二十四史”）、斷代體（如《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》）、通史體（如《史記》、《資治通鑒》）。
5、論說(shuō)文 古代的論說(shuō)文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過(guò)程中形成了若干種：“論”議論事理；“說(shuō)”申說(shuō)事理。6、雜記文 包括名勝游記、山水游記。
書(shū)畫(huà)雜物記、人事雜記四類(lèi)。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。
記載歷史掌故，遺聞?shì)W事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。7、應(yīng)用文 包括奏疏類(lèi)、碑志類(lèi)、祭文、贈(zèng)序四大類(lèi)。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四類(lèi)。
1 、記敘文的六要素是指所寫(xiě)事件的 時(shí)間 、地點(diǎn) 、人物 、起因 、經(jīng)過(guò) 、結(jié)果 。 2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱(chēng)（ 我、我們 ），第二人稱(chēng)（ 你、你們 ），第三人稱(chēng)（他、他們），一般的說(shuō) 第一人稱(chēng) 和 第三人稱(chēng) 經(jīng)常使用。
3 、記敘文的中心思想，是指通過(guò) 寫(xiě)人 、記事 、寫(xiě)景 、狀物所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。
4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務(wù)的；中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。 5、能突出中心思想的主要材料要 寫(xiě)得具體些、詳細(xì)些 ；對(duì)表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫(xiě)得概括些、簡(jiǎn)略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出 。
6、記敘的順序一般有 順敘 、倒敘 、插敘 。 7 、線(xiàn)索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò) 。
8 、說(shuō)明文根據(jù)說(shuō)明對(duì)象可分為 事物 說(shuō)明文和 事理 說(shuō)明文。 9 、說(shuō)明事物必須抓住事物的 特征 。
所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標(biāo)志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。
10、說(shuō)明順序主要有 時(shí)間順序 、空間順序 、邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。
11、常見(jiàn)的說(shuō)明方法有 下定義 、分類(lèi)別 、列數(shù)字 、舉例子 、作比較 、打比方 、引用 、配圖表 。 12 、為了說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動(dòng)，更有趣味性，可以在說(shuō)明中適當(dāng)?shù)?描寫(xiě) 和 敘述 。
13 、議論文的三要素是 論點(diǎn) 、論據(jù) 、論證 。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的 見(jiàn)解 和 主張 ，是議論文的靈魂。
一篇議論文一般只有一個(gè) 中心 論點(diǎn) ，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè) 分論點(diǎn) ，分論點(diǎn)是用來(lái) 補(bǔ)充和證明 中心論點(diǎn)的。 14 、直接提出的中心論點(diǎn)在文中的位置，或在 開(kāi)頭 ，或在 中間 ，或在 結(jié)尾 。
7.人教初中語(yǔ)文所有課文文體分類(lèi)譬如說(shuō)明文有哪些議論文
除應(yīng)用文外，一般說(shuō)來(lái)，文體大約可分為記敘文、描寫(xiě)文、說(shuō)明文、議論文、抒情文五類(lèi)。
1、記敘文
記敘文與描寫(xiě)文是陳述外在的人事或景物，題材較易把握。
定義：以記人、敘事、寫(xiě)景或狀物為主要內(nèi)容，以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的一種文體。
記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)局。
2、說(shuō)明文
說(shuō)明文與議論文是發(fā)揮內(nèi)在的意見(jiàn)，支配較難。
定義：以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。
特點(diǎn)：通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。
3、描寫(xiě)文
記敘文只要略述概況，又比描寫(xiě)文的詳加刻劃為易易﹔
4、議論文
說(shuō)明文可憑客觀闡釋?zhuān)h論文則要有主觀的主張，后者較難。
定義：對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
5、抒情文
抒情文的難易與描寫(xiě)文、說(shuō)明文差不多。
這五類(lèi)文體比較言之：記敘文最容易﹔抒情文、說(shuō)明文、描寫(xiě)文次之，論說(shuō)文最難。命題時(shí)，可視學(xué)生的程度，由易而難，循序排列，最好使其系統(tǒng)化，但這也不是那麼刻板的，可以酌情適度變化，使難易互相協(xié)調(diào)。
擴(kuò)展資料：
文體特點(diǎn)
一、記敘文的文體特征
記敘文的文體特征是記敘某個(gè)具體的生活內(nèi)容，描述某個(gè)具體的事件或場(chǎng)面。記敘文的材料必須具有直觀性，即具有可見(jiàn)、可聞、可感的特點(diǎn)，力求避免概括、抽象。記敘文中記人、敘事、寫(xiě)景、狀物，都與時(shí)間推移和空間轉(zhuǎn)換聯(lián)系在一起，所以其結(jié)構(gòu)主要為時(shí)空結(jié)構(gòu)。
記敘文的表達(dá)方式是敘述和描寫(xiě)，所以它要求語(yǔ)言要有形象性，使讀者讀了其文，如見(jiàn)其形，如聞其聲，如臨其境，從而受到強(qiáng)烈的感染。
二、議論文寫(xiě)作文體特征
議論文的材料主要是用作論據(jù)的，即論證觀點(diǎn)的依據(jù)，所以材料必須具有某種論證性。議論文的組織、結(jié)構(gòu)基本上是以邏輯推導(dǎo)為線(xiàn)索的，因?yàn)檎f(shuō)理是其主要目的，而說(shuō)理必須遵循邏輯規(guī)律。一般的邏輯進(jìn)程是提出問(wèn)題――分析問(wèn)題--解決問(wèn)題，其論證方式盡管比較繁多，但它們無(wú)不是演繹、歸納、類(lèi)比等邏輯形式的衍化。
議論文的語(yǔ)言運(yùn)用必須是明確的，同時(shí)它所思考的、把握的不是客觀事物的具體形象，而是對(duì)整體事物的某種高度的抽象概括。
參考資料：百度百科-文體
8.初中語(yǔ)文的文學(xué)常識(shí)
原發(fā)布者：三一作文
三一文庫(kù)（）〔初中語(yǔ)文必考的文學(xué)常識(shí)大全〕文學(xué)常識(shí)，生活中比較普遍的知識(shí)，能被大眾所知曉，下面是小編整理的初中語(yǔ)文必考的文學(xué)常識(shí)大全，歡迎大家參考！▲【初中語(yǔ)文必考的文學(xué)常識(shí)大全】一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)：1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學(xué)生3、社稷、軒轅：國(guó)家4、南冠：囚犯5、同窗：同學(xué)6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂(lè)9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊(cè)13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農(nóng)事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運(yùn)氣21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信22、廟堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”。8、蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫也因此
