1.大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

是一篇史論；<張中丞傳后敘>.教育方面：主張有教無(wú)類(lèi)；<馬伶?zhèn)?>是人物傳記，屬記敘文.主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為；<，富有感情色彩與充沛的氣勢(shì).4.<<秋水>>選自<<莊子/，著有<,<<.<李將軍列傳>>選自<<史記>>；><.<.<新五代史>.李斯：秦代著名的政治家；是李斯的代表作：字永叔；<，北宋著名的政治家和文學(xué)家，在詩(shī).7，議論犀利，邏輯嚴(yán)謹(jǐn).13.<<報(bào)劉一書(shū)>>是一篇書(shū)信體記敘文.宗臣.本文屬于書(shū)信體駁論文.王安石：字介甫，晚號(hào)半山.文章特點(diǎn)：說(shuō)理透辟；和<<新唐書(shū)>是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，詞；<文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記>>.相傳為左丘明所著. <.<.孟子散文善用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，善用比喻；<<，謝榛，梁有譽(yù)，徐中行，吳國(guó)倫.14;<>9;<，號(hào)雪苑：名周，是老子之后道家的主要代表.<<><>秋水>，字仲尼，又是秦代散文的代表作家；，其創(chuàng)作較少摹擬堆砌習(xí)氣，散文成就在后七子中較為突出.后七子：宗臣；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是仁，他的散文以見(jiàn)識(shí)高超；>：字子相；左傳/隱公元年>>：名軻，是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表；<史記/李斯列傳>>中，是一篇議論文.3，氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，載于<>臨川先生文集>>孟子/梁惠王上>>；<1.<<論語(yǔ)>>是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成.全書(shū)二十篇.四百九十二章；選自<.孔子：名丘.主張文章應(yīng)明道；<，共130篇，言文.散文有說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉的風(fēng)格，作品有<，主張施仁政：字子長(zhǎng)；>古文苑>>中，其它文.<<泰山刻石文><><<<.韓愈：字退之，世稱(chēng)韓昌黎，唐代著名的文學(xué)家，筆力雄健著稱(chēng)，主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世，以適用為本，作品有<是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分國(guó)記事的史料匯編.屬?lài)?guó)別體雜史.<，散句與駢句交錯(cuò)使用；諫逐客書(shū)>，詞開(kāi)豪放一派，有<>.莊子的文章想象豐富，唐代著名的文學(xué)家，是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者， 作品<<柳河?xùn)|集>><<始得西山宴游記>東坡七集>江城子>>屬小令，是悼忘之作.蘇軾是唐宋文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，文賦的主要形式特征；寡人之于國(guó)也>：字朝宗；，屬山水游記.10，其文章長(zhǎng)于說(shuō)理，社稷次之，君為輕的民本思想； <，詩(shī)歌清新豪健，自成一家.司馬遷.<，他的散文汪洋恣肆，明白暢達(dá).是一篇人物傳記.他與柳宗元并稱(chēng)韓柳；，是一篇寓言性傳記文.柳宗元：字子厚，河?xùn)|解人；>，號(hào)醉翁，明末清初著名詩(shī)文作家，其部分作品反映了明末清初的現(xiàn)實(shí)生活，明末參加復(fù)社；.<<前赤壁賦>>是一篇文賦，即散文化的賦；>，押韻.11，王世貞，奏章，是古代子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體，語(yǔ)言精煉.成就斐然；選自<，李攀龍，世稱(chēng)柳河?xùn)|，主張辭必己出，強(qiáng)調(diào)惟陳言之務(wù)去，是散文集.是漢代劉向整理編訂.<<戰(zhàn)國(guó)策>，散見(jiàn)于<<史記>>及<左傳>歐陽(yáng)文忠公集><，表10篇.書(shū)8篇，世家30篇.列傳70篇.是一部偉大的歷史著作；五代史伶官傳序>>選自<<新五代史/>，著有<，是一篇以對(duì)話(huà)形式展開(kāi)的論說(shuō)文.孟子，諸侯之門(mén)，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí)；宗子相先生集>.是一篇記敘文，屬歷史散文.<<左傳>>又稱(chēng)<<春秋左氏傳>.5;>，汪洋恣肆，辭藻瑰麗；>.是我國(guó)最早的一部編年體歷史著作，因材施教.2.<<趙威后問(wèn)齊使>>選自<<戰(zhàn)國(guó)策/齊策>>，倡導(dǎo)民為貴；伶官傳>>；（與宋祁合撰）8.<<答司馬諫議書(shū)>>選自<<王臨川集>>；.這是一篇以對(duì)話(huà)方式展開(kāi)說(shuō)理的論說(shuō)文.莊子；>.激烈批判竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；<瑯玡臺(tái)刻石文>是一篇后敘；<東坡樂(lè)府>，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩，對(duì)魏忠賢及阮大鋮進(jìn)行過(guò)斗爭(zhēng)，晚年自稱(chēng)六一居士，北宋廬陵人.是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖；>>種樹(shù)郭橐駝傳><>.<.<，也是一部偉大的傳記文學(xué)作品；史記>，即寫(xiě)在文章后面的跋文，議論與敘事并重.<<答李翊書(shū)>>是一篇書(shū)信體的議論文；是一篇題畫(huà)記，也可看做文藝隨筆；>.歐陽(yáng)修.是一篇對(duì)話(huà)體的議論文.<<戰(zhàn)國(guó)策>.描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)尤為精彩.12；.書(shū)指上書(shū).6，散文方面都有獨(dú)特地成就；鄭伯克段于鄢><著重記敘春秋時(shí)期列國(guó)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，善于敘事，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，為唐宋八大家之首；>.<，其中本紀(jì)12篇：主客對(duì)答，抑客伸主.提倡仁者愛(ài)人.克已復(fù)禮，行王道.蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，與父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家，都是北宋著名的文學(xué)家.作品有<<壯悔堂文集><>，致用，事信；<昌黎先生集>>.侯方域；記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行動(dòng).用寓言故事和比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理；或<<左氏春秋>>，兼具悼念性記人散文，是我國(guó)偉大的思想家和教育家；<四憶堂詩(shī)集>>15.<<氓>>選自<<詩(shī)經(jīng)/衛(wèi)風(fēng)>>.是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄詩(shī)歌305篇.<<詩(shī)經(jīng)>>分為風(fēng)（十五國(guó)風(fēng)，共160篇），雅（有<<大雅>><<小雅>>，產(chǎn)生于王都附近）.頌.（有<<周頌>><<魯頌>><<商頌>>，共40篇，是用于宗廟祭祀用的詩(shī)）<<氓>>是一首四言古詩(shī)中的敘事詩(shī)，<<詩(shī)經(jīng)>>以四言為主，講求節(jié)奏和用韻，民歌則常有重章疊句，多用比興手法.16.<<國(guó)殤>>選自<<楚辭/九歌>>，原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地的民間祭歌。

2.100條語(yǔ)文小知識(shí)

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2. 第一位女詞人是：李清照3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說(shuō)文解字8. 第一部神話(huà)集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ) 第一部紀(jì)傳體通史：史記12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋13. 第一部斷代史：漢書(shū)14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. >三傳： 左傳 公羊傳 谷梁傳23. 三王： 夏禹 商湯 周公24. 三山： 蓬萊 方丈 瀛洲25. 三教： 儒 釋 道26. 三公： 周時(shí)：司馬 司徒 司空 西漢：丞相 太尉 御史大夫 清、明：太師 太傅 太保27. 三曹： 曹操 曹丕 曹植28. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣29. 歲寒三友： 松 竹 梅30. 科考三元： 鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）31. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花32. 中國(guó)三大國(guó)粹： 京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)33. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）34. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記35. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏36. 三別： 新婚別 垂老別 無(wú)家別37. 茅盾“蝕“三部曲： 幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲： 春蠶 秋收 殘冬38. 巴金“愛(ài)情“三部曲： 雷 電 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋39. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)40. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策41. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文： 晏子春秋42. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人： 屈原 43. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字） 44. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著： >（曹丕）45. 第一位田園詩(shī)人： 東晉，陶淵明46. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的>47. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的>48. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的>49. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的>50. 第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗“：李清照51. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)： 儒林外史52. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的>，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。

53. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異54. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記55. 第一位開(kāi)拓“童話(huà)園地“的作家是：葉圣陶 56. 我國(guó)第一部浪漫主義神話(huà)小說(shuō)：西游記57. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工58. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱(chēng)號(hào)的作家：老舍 。其作品是； 龍須溝59. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨60. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

61. 唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸62. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

63. “五四“新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)64. 兩篇65. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽66. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）67. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功//品德 辭令 儀態(tài) 女工68.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。

初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。69.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信70.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆71.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜72.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)73.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山74.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）75.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。

76.佛教三昧：止息雜慮，心專(zhuān)注于一境。（修行方法之一）77.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）78.三省六部：三省：中書(shū)?。Q策）門(mén)下省（審議）尚書(shū)?。▓?zhí)行） 六部：吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工79.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下//左中右//海陸空 80.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽(yáng)） 三國(guó)：魏 蜀 吳81.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北） 82.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚83.三原色：紅 綠 藍(lán)84.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝 五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜85.三體石經(jīng)：尚書(shū) 春秋 左傳//古文 小篆 漢隸三種字體書(shū)寫(xiě)86.經(jīng)典四書(shū)：大學(xué) 中庸 孟子 論語(yǔ)87.四大類(lèi)書(shū)：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語(yǔ)文88.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君 。

3.100條語(yǔ)文小知識(shí)

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2. 第一位女詞人是：李清照3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說(shuō)文解字8. 第一部神話(huà)集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ) 第一部紀(jì)傳體通史：史記12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋13. 第一部斷代史：漢書(shū)14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. >三傳： 左傳 公羊傳 谷梁傳23. 三王： 夏禹 商湯 周公24. 三山： 蓬萊 方丈 瀛洲25. 三教： 儒 釋 道26. 三公： 周時(shí)：司馬 司徒 司空 西漢：丞相 太尉 御史大夫 清、明：太師 太傅 太保27. 三曹： 曹操 曹丕 曹植28. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣29. 歲寒三友： 松 竹 梅30. 科考三元： 鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）31. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花32. 中國(guó)三大國(guó)粹： 京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)33. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）34. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記35. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏36. 三別： 新婚別 垂老別 無(wú)家別37. 茅盾“蝕“三部曲： 幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲： 春蠶 秋收 殘冬38. 巴金“愛(ài)情“三部曲： 雷 電 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋39. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)40. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策41. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文： 晏子春秋42. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人： 屈原 43. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字） 44. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著： >（曹丕）45. 第一位田園詩(shī)人： 東晉，陶淵明46. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的>47. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的>48. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的>49. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的>50. 第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗“：李清照51. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)： 儒林外史52. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的>，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。

53. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異54. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記55. 第一位開(kāi)拓“童話(huà)園地“的作家是：葉圣陶 56. 我國(guó)第一部浪漫主義神話(huà)小說(shuō)：西游記57. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工58. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱(chēng)號(hào)的作家：老舍 。其作品是； 龍須溝59. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨60. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

61. 唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸62. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

63. “五四“新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)64. 兩篇65. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽66. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）67. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功//品德 辭令 儀態(tài) 女工68.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。

初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。69.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信70.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆71.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜72.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)73.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山74.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）75.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。

76.佛教三昧：止息雜慮，心專(zhuān)注于一境。（修行方法之一）77.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）78.三省六部：三?。褐袝?shū)省（決策）門(mén)下?。▽徸h）尚書(shū)?。▓?zhí)行） 六部：吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工79.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下//左中右//海陸空 80.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽(yáng)） 三國(guó)：魏 蜀 吳81.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北） 82.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚83.三原色：紅 綠 藍(lán)84.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝 五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜85.三體石經(jīng)：尚書(shū) 春秋 左傳//古文 小篆 漢隸三種字體書(shū)寫(xiě)86.經(jīng)典四書(shū)：大學(xué) 中庸 孟子 論語(yǔ)87.四大類(lèi)書(shū)：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語(yǔ)文88.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君 。

4.對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的看法,標(biāo)題

語(yǔ)文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。 深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)愛(ài)與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著； 走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。在經(jīng)歷了多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)依然感覺(jué)新鮮無(wú)比。

很多很多的知識(shí)，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上得以收獲，很多很多的經(jīng)歷，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上得以體驗(yàn)，很多很多的人生哲理，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上得以體會(huì)。 一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。大學(xué)語(yǔ)文，是厚碩的雙翅，讓我搏擊長(zhǎng)空；大學(xué)語(yǔ)文，是心靈的回響，讓我走向高貴的殿堂；大學(xué)語(yǔ)文，是幾許清風(fēng)細(xì)雨，讓我享受云開(kāi)月朗的爽潔。

5.大學(xué)語(yǔ)文的主要內(nèi)容

基于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科思考，我們編寫(xiě)了這本《大學(xué)語(yǔ)文》教材。在這里，我們將這本教材的編選理念略作說(shuō)明。

一、課程性質(zhì)：我們?nèi)匀粚ⅰ按髮W(xué)語(yǔ)文”定位于“語(yǔ)文”學(xué)科，這里的語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言文學(xué)，它是大學(xué)生公共修養(yǎng)的需要。而非文學(xué)單科的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。一個(gè)大學(xué)生可能并不需要專(zhuān)業(yè)的文學(xué)素養(yǎng)，但卻需要較好的語(yǔ)文修養(yǎng)。語(yǔ)文，是人類(lèi)知識(shí)、思想和情感的載體：任何專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，都需要通過(guò)語(yǔ)文去學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)思想；任何人，都需要通過(guò)語(yǔ)文去理解知識(shí)、表達(dá)思想和交流感情。

二、教學(xué)對(duì)象：這門(mén)課程的教學(xué)對(duì)象是各個(gè)不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)階段的學(xué)生。大學(xué)生與中學(xué)生的差別不僅在于年齡心智，而且還在專(zhuān)業(yè)分流。語(yǔ)文課程的定位也不再像基礎(chǔ)教育階段屬于核心課程，而成為公共基礎(chǔ)課程。因此，我們?cè)谖恼逻x擇上，一方面，特別注重與大學(xué)生活、大學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，盡可能適合大學(xué)生心智的發(fā)展，讓學(xué)習(xí)者時(shí)刻意識(shí)到自己的大學(xué)生身份，知曉大學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法；另一方面注意選擇那些承載了專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)思想的文章，作者的專(zhuān)業(yè)背景，也力求多樣。我們希望讓學(xué)生感覺(jué)到：無(wú)論任何專(zhuān)業(yè)，都需要語(yǔ)文修養(yǎng)；任何專(zhuān)業(yè)的成功者，往往有較高的語(yǔ)文修養(yǎng)。我們希望讓學(xué)生切實(shí)地體會(huì)到：語(yǔ)文確實(shí)是所有專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的公共基礎(chǔ)。

三、學(xué)習(xí)效果：我們努力從教材開(kāi)始，將大學(xué)語(yǔ)文變成所有魅力的課程。從我們教學(xué)以及對(duì)大學(xué)生調(diào)研所獲得的反饋看，我們意識(shí)到大學(xué)生非?？释_(kāi)設(shè)語(yǔ)文課，特別是開(kāi)設(shè)與基礎(chǔ)教育不一樣的語(yǔ)文課。因?yàn)榛A(chǔ)教育的語(yǔ)文課被各級(jí)考試異化成了枯燥無(wú)味的課程，大學(xué)生希望在大學(xué)語(yǔ)文課堂重新恢復(fù)語(yǔ)文課程本應(yīng)有的魅力。因此，我們?cè)诰庍x教材的時(shí)候盡可能朝這個(gè)方面努力。在選文上，我們堅(jiān)持這樣幾個(gè)原則：1.新，盡可能不與各種版本的中小學(xué)語(yǔ)文教材以及大學(xué)語(yǔ)文教材重復(fù)，盡可能不與時(shí)下各種流行的選本重復(fù)；2.博，語(yǔ)文既然是人類(lèi)知識(shí)、思想和情感的載體，那么，這本大學(xué)語(yǔ)文教材也努力承載多學(xué)科的知識(shí)、多元化的思想和多樣化的情感；3.趣，本教材高度重視文章的趣味性，這種趣味性表現(xiàn)為情調(diào)的特別、思想的豐富、想象的新奇；4.美，新穎、獨(dú)特的思想，健康、幽默的情趣，科學(xué)、真實(shí)的知識(shí)如果能得到美妙的語(yǔ)文來(lái)表現(xiàn)，應(yīng)該能夠最大限度地提升語(yǔ)文課程的魅力，因此，每一篇入選文章都力求有美妙的文字和美妙的文章表現(xiàn)力。

四、教學(xué)目標(biāo)：大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)不僅應(yīng)該使大學(xué)生提高語(yǔ)文修養(yǎng)，而且提升人文素養(yǎng)。語(yǔ)文修養(yǎng)最直觀的體現(xiàn)就是理解與表達(dá)的能力。理解是對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落、文字的理解，詞語(yǔ)是語(yǔ)文的基本單位，大學(xué)語(yǔ)文有拓展語(yǔ)文詞語(yǔ)觀念的責(zé)任，因此，我們單獨(dú)設(shè)置了一個(gè)單元，引起學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的重視。同時(shí)，我們按照語(yǔ)文的表現(xiàn)形態(tài)或表現(xiàn)方法將所有選文分成五個(gè)單元：描寫(xiě)、敘述、抒情、說(shuō)明和議論。每一種語(yǔ)文表現(xiàn)能力都是與人的某種能力相關(guān)的，如詞語(yǔ)之于概括、描寫(xiě)之于觀察、敘述之于記憶、抒情之于想象、說(shuō)明之于歸納、議論能力之于反思，這個(gè)對(duì)應(yīng)不一定準(zhǔn)確，但還是有一定道理的。當(dāng)然，理解與表達(dá)的能力往往是一個(gè)綜合的形態(tài)，分類(lèi)不過(guò)是為了提醒學(xué)生語(yǔ)文同樣可以條分縷析。為了深化學(xué)生的理解能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力，我們?cè)诿科n文的后面，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了“理解與表達(dá)”和“拓展閱讀”兩個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容。前者是為了促使學(xué)生對(duì)課文有基本的理解，并針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力；后者則通過(guò)拓展閱讀深化和豐富大學(xué)生的人文素養(yǎng)。我們希望這本大學(xué)語(yǔ)文教材不僅幫助大學(xué)生精讀數(shù)十篇文章，而且?guī)椭髮W(xué)生產(chǎn)生閱讀數(shù)十部、上百部著作的興趣，使一篇文章成為一部甚至多部著作的閱讀臺(tái)階，大學(xué)生可以通過(guò)這些臺(tái)階進(jìn)入更高的人文修養(yǎng)殿堂。

五、地方特色：雖然今天的大學(xué)教材追求全國(guó)流通，但我們這本《大學(xué)語(yǔ)文》還是考慮了地方特色。我們有意識(shí)地選了一些廣西題材和廣西作者的文章，這既是為了增加我們對(duì)廣西這片土地的認(rèn)識(shí)。

6.把大學(xué)語(yǔ)文所學(xué)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)寫(xiě)一篇小說(shuō)

篇一：20xx年這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，總體感覺(jué)還不錯(cuò)。

說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來(lái)的，里，你可以用的思維去想問(wèn)題，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。

海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。

詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天?！眮?lái)表述。

設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明?！薄敖铣跻?jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”

春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。

感覺(jué)還著問(wèn)題：對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。

被貶，思親，愛(ài)國(guó)之類(lèi)的。問(wèn)題，我：我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。

讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。

于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類(lèi)精神，心理及人格，提升精神境界。

篇二：范文懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語(yǔ)文課。這對(duì)我們理科生很有意義，語(yǔ)文課讓我們?cè)诶ьD的推理計(jì)算中解放出來(lái)，在一遍一遍的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中解放出來(lái)。

感受語(yǔ)言魅力，擁抱文字溫暖。語(yǔ)文書(shū)是我從書(shū)架上取下來(lái)最多的一本書(shū)，特別是其中的小說(shuō)，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩(shī)詞曲賦，他們?nèi)诶L畫(huà)美、音樂(lè)美于一身。

清晨踏著第一抹陽(yáng)光，到電影場(chǎng)朗讀詩(shī)詞是一種不可言傳的精神享受。從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認(rèn)真做筆記，我認(rèn)真的做了筆記，雖然一開(kāi)始是為了你說(shuō)期末要收筆記才寫(xiě)的。

記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請(qǐng)?jiān)试S我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識(shí)。

同時(shí)也是對(duì)您的一次知識(shí)匯報(bào)！第一課您給我們講了大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對(duì)一個(gè)民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語(yǔ)言。

您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個(gè)廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無(wú)棱無(wú)角有蛋黃蛋清。

雖然當(dāng)時(shí)我有感想但還是沒(méi)有勇氣站起來(lái)。個(gè)人感想：諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來(lái)炫耀，社會(huì)風(fēng)氣之?dāng)目梢?jiàn)一斑！那一節(jié)課你也給我們布置了語(yǔ)文課整個(gè)學(xué)期的作業(yè)：考試在平時(shí)，課上要積極發(fā)言，要做一個(gè)課件。

第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個(gè)典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時(shí)愚昧、落后的形象。作者的意圖是強(qiáng)調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時(shí)改變他們的精神面貌的重要性。

我們感悟到：體會(huì)一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個(gè)元素構(gòu)成。

我們要把作品放在一定的時(shí)代背景下進(jìn)行考察。后來(lái)我們又學(xué)習(xí)了怎樣評(píng)論文學(xué)作品：1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。

2、要注意對(duì)藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫(xiě)分為直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)。直接描寫(xiě)有外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)。

【大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4篇】大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4篇。間接描寫(xiě)有：環(huán)境烘托和人物烘托。

3、注意對(duì)情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過(guò)程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。

讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴(yán)謹(jǐn)完整和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。

4、文學(xué)語(yǔ)言的欣賞：語(yǔ)言要求a、形象性b、個(gè)性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書(shū)：《毀滅》、《第四十一》、《錢(qián)，瘋狂的困獸》。

掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評(píng)論、分析的方法。我們真正的“會(huì)”看文學(xué)作品了。

不再是感覺(jué)一篇文章就覺(jué)得他好，具體好在哪說(shuō)不出來(lái)。就會(huì)說(shuō)就是好。

不再是聽(tīng)高中老師講解分析將老師的話(huà)語(yǔ)復(fù)制到考卷上了！曾經(jīng)記得考語(yǔ)文，他問(wèn)的問(wèn)題我很有那種感覺(jué)，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫(xiě)出來(lái)。真是欲哭無(wú)淚啊！后來(lái)您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩(shī)歌。

詩(shī)歌是原始人類(lèi)在。

7.把大學(xué)語(yǔ)文所學(xué)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)寫(xiě)一篇小說(shuō)

篇一：20xx年這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課，總體感覺(jué)還不錯(cuò)。

說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來(lái)的，里，你可以用的思維去想問(wèn)題，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。

海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。

詩(shī)歌的特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。”來(lái)表述。

設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明?！薄敖铣跻?jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！?/p>

春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。

感覺(jué)還著問(wèn)題：對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。

被貶，思親，愛(ài)國(guó)之類(lèi)的。問(wèn)題，我：我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。

讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。

于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類(lèi)精神，心理及人格，提升精神境界。

篇二：范文懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語(yǔ)文課。這對(duì)我們理科生很有意義，語(yǔ)文課讓我們?cè)诶ьD的推理計(jì)算中解放出來(lái)，在一遍一遍的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中解放出來(lái)。

感受語(yǔ)言魅力，擁抱文字溫暖。語(yǔ)文書(shū)是我從書(shū)架上取下來(lái)最多的一本書(shū)，特別是其中的小說(shuō)，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩(shī)詞曲賦，他們?nèi)诶L畫(huà)美、音樂(lè)美于一身。

清晨踏著第一抹陽(yáng)光，到電影場(chǎng)朗讀詩(shī)詞是一種不可言傳的精神享受。從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認(rèn)真做筆記，我認(rèn)真的做了筆記，雖然一開(kāi)始是為了你說(shuō)期末要收筆記才寫(xiě)的。

記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請(qǐng)?jiān)试S我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識(shí)。

同時(shí)也是對(duì)您的一次知識(shí)匯報(bào)！第一課您給我們講了大學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對(duì)一個(gè)民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語(yǔ)言。

您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個(gè)廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無(wú)棱無(wú)角有蛋黃蛋清。

雖然當(dāng)時(shí)我有感想但還是沒(méi)有勇氣站起來(lái)。個(gè)人感想：諷刺社會(huì)不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來(lái)炫耀，社會(huì)風(fēng)氣之?dāng)目梢?jiàn)一斑！那一節(jié)課你也給我們布置了語(yǔ)文課整個(gè)學(xué)期的作業(yè)：考試在平時(shí)，課上要積極發(fā)言，要做一個(gè)課件。

第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個(gè)典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時(shí)愚昧、落后的形象。作者的意圖是強(qiáng)調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時(shí)改變他們的精神面貌的重要性。

我們感悟到：體會(huì)一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個(gè)元素構(gòu)成。

我們要把作品放在一定的時(shí)代背景下進(jìn)行考察。后來(lái)我們又學(xué)習(xí)了怎樣評(píng)論文學(xué)作品：1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。

2、要注意對(duì)藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫(xiě)分為直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)。直接描寫(xiě)有外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)。

【大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4篇】大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)4篇。間接描寫(xiě)有：環(huán)境烘托和人物烘托。

3、注意對(duì)情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過(guò)程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性。

讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴(yán)謹(jǐn)完整和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。

4、文學(xué)語(yǔ)言的欣賞：語(yǔ)言要求a、形象性b、個(gè)性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書(shū)：《毀滅》、《第四十一》、《錢(qián)，瘋狂的困獸》。

掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評(píng)論、分析的方法。我們真正的“會(huì)”看文學(xué)作品了。

不再是感覺(jué)一篇文章就覺(jué)得他好，具體好在哪說(shuō)不出來(lái)。就會(huì)說(shuō)就是好。

不再是聽(tīng)高中老師講解分析將老師的話(huà)語(yǔ)復(fù)制到考卷上了！曾經(jīng)記得考語(yǔ)文，他問(wèn)的問(wèn)題我很有那種感覺(jué)，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫(xiě)出來(lái)。真是欲哭無(wú)淚??！后來(lái)您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩(shī)歌。

詩(shī)歌是原始人類(lèi)在。

8.求一篇關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文的論文,主題不限,大概一兩千兩三千字左右吧.

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共課，公共課的位置決定了它在高校學(xué)科體系中不被教師和學(xué)生重視現(xiàn)狀的出現(xiàn)。

特別是外語(yǔ)院校，由于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課的難度和對(duì)學(xué)生要求不斷提高，學(xué)習(xí)壓力逐漸加大，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯不高。而漢語(yǔ)作為母語(yǔ)對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的基礎(chǔ)作用因此不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

這與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提倡培養(yǎng)高智能、高素質(zhì)國(guó)際化的創(chuàng)新人才的教育目標(biāo)也不相適應(yīng)。另一方面，大學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)方法的過(guò)于陳舊和教學(xué)手段的落后，也是造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降的重要因素。

筆者根據(jù)從事大學(xué)語(yǔ)文課的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和在教學(xué)過(guò)程中的思考，提出一些粗淺的看法，希望對(duì)語(yǔ)文課教學(xué)能有所幫助，并請(qǐng)方家指正。一、語(yǔ)文教育目的的再認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以前的學(xué)習(xí)生涯中一直是非常重要的課程，作為基礎(chǔ)學(xué)科，它的地位毋庸置疑，關(guān)于這一點(diǎn)無(wú)論是學(xué)生還是教師已經(jīng)形成共識(shí)。

原因在于語(yǔ)文教育的識(shí)字、閱讀以及語(yǔ)言表達(dá)等基本功能，是每個(gè)人學(xué)習(xí)和生存的必備工具。語(yǔ)文課在學(xué)生基礎(chǔ)教育階段，以培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字和基本的閱讀、寫(xiě)作能力為主，而在高等教育階段，閱讀能力、寫(xiě)作能力以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)是語(yǔ)文課的重要目標(biāo)。

人們習(xí)慣上認(rèn)為，大學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)近十年的語(yǔ)文了，閱讀和寫(xiě)作應(yīng)該不成問(wèn)題，而當(dāng)前的現(xiàn)狀卻是：隨著考試壓力的不斷加大和媒體功能的增強(qiáng)，學(xué)生除了教材上所讀的文章外，課外的閱讀量非常有限，大量的課余時(shí)間投入到作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班中，剩余的少得可憐的時(shí)間花費(fèi)在電視、電腦上，真正的自由的閱讀幾乎沒(méi)有。寫(xiě)作方面也是如此，除了語(yǔ)文教師規(guī)定的作文，又有幾個(gè)學(xué)生自己練習(xí)寫(xiě)作呢？而且，在近年大學(xué)擴(kuò)招的大背景下，招生規(guī)模的擴(kuò)大所帶來(lái)的一個(gè)突出的現(xiàn)象是學(xué)生素質(zhì)的普遍下降，反映在語(yǔ)文上的，是部分學(xué)生出現(xiàn)了識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作能力很低，一些本應(yīng)該在基礎(chǔ)教育階段獲得的必備知識(shí)需要在大學(xué)補(bǔ)課。

在這種情況下，大學(xué)語(yǔ)文的提高學(xué)生閱讀、寫(xiě)作能力和分析、鑒賞文章的教學(xué)目標(biāo)，不得不做必要的調(diào)整。所以，在大學(xué)語(yǔ)文課堂上教師必須花費(fèi)很多的時(shí)間給學(xué)生講解字詞，至于分析鑒賞、培養(yǎng)審美能力乃至人文精神已成為一種奢求。

這與大學(xué)語(yǔ)文的教育目的是相悖的。這種現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，語(yǔ)文在大學(xué)階段的使命是任重道遠(yuǎn)的，而且有些悲壯的意味。

我們不僅要問(wèn)，在提倡素質(zhì)教育的21世紀(jì)，在鼓勵(lì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天，語(yǔ)文教育的目的是什么？是不是還應(yīng)該停留在傳統(tǒng)的識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、鑒賞上，是否應(yīng)該在弘揚(yáng)人文精神方面做出自己的一份貢獻(xiàn)，承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任，這是大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。二、大學(xué)語(yǔ)文教育與外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育的融合在外語(yǔ)院校，學(xué)生普遍存在漢語(yǔ)閱讀、寫(xiě)作能力較弱的問(wèn)題，雖然外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師認(rèn)識(shí)到應(yīng)該加強(qiáng)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)并一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)母語(yǔ)的重要性，但學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)顯然存在明顯不足。

這就需要語(yǔ)文教師和外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師一起努力，改變學(xué)生的錯(cuò)誤看法，帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū)。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的基礎(chǔ)。

漢語(yǔ)和其它語(yǔ)言一樣，作為一種語(yǔ)言在本質(zhì)上是相同的。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，主要是這種語(yǔ)言的口語(yǔ)表達(dá)、書(shū)面表達(dá)以及吸收以其為載體所傳達(dá)的信息。

無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)還是信息的獲取，母語(yǔ)往往起著決定作用。中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，漢語(yǔ)的思維習(xí)慣對(duì)運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行思維和寫(xiě)作既有限制又有促進(jìn)。

我們自幼在漢語(yǔ)的環(huán)境中成長(zhǎng)，漢語(yǔ)的思維定勢(shì)對(duì)學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言的負(fù)面影響是毋庸置疑的，但是從另一方面看，如果良好的漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和優(yōu)秀的文學(xué)寫(xiě)作、鑒賞能力對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)大有裨益。比如翻譯強(qiáng)調(diào)“信”、“達(dá)”、“雅”，這可以說(shuō)是語(yǔ)言翻譯的最高境界。

一種外語(yǔ)譯為漢語(yǔ)，無(wú)論譯者對(duì)這種語(yǔ)言的掌握如何熟練，如果他的漢語(yǔ)水平一般，他的作品不可能優(yōu)秀。漢語(yǔ)譯為外語(yǔ)也是如此，如果沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)字詞句以及篇章的準(zhǔn)確理解，想要精品也是不可能的。

外語(yǔ)寫(xiě)作也是如此，在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，那些漢語(yǔ)作文寫(xiě)得優(yōu)秀的學(xué)生，他的外語(yǔ)作文也同樣精彩。但在外語(yǔ)院校，專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)畢竟是首位的，我們不可能要求學(xué)生把大部分時(shí)間用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，課程設(shè)置上也不可能開(kāi)設(shè)太多課程，這就需要語(yǔ)文教師在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段和靈活的方法，把學(xué)生引導(dǎo)到正確的學(xué)習(xí)軌道上來(lái)，使他們即使在沒(méi)有語(yǔ)文教師的引導(dǎo)和督促也能夠自主學(xué)習(xí)，從而使他們能夠在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上有更快的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的互動(dòng)。

三、大學(xué)語(yǔ)文課培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的方法“大學(xué)是最具保守的地方”，這是西方學(xué)者對(duì)大學(xué)的評(píng)價(jià)。我國(guó)大學(xué)的保守相對(duì)于西方有過(guò)之而無(wú)不及。

陳至立在談到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)高等教育面臨的挑戰(zhàn)時(shí)指出：“當(dāng)前的教育思想、教育內(nèi)容和教學(xué)方法，與提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的要求還不相適應(yīng)。提高人才的知識(shí)創(chuàng)新能力和加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng)，也迫切要求改革教學(xué)和課程體系及教學(xué)方法?！?/p>

〔1〕近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼聲越來(lái)越高，對(duì)創(chuàng)新型人才的理解也不盡相同。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新是在傳統(tǒng)基。

9.語(yǔ)文常識(shí)有哪些

表達(dá)方式，是指寫(xiě)文章時(shí)所采用的反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。

常用的表達(dá)方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫(xiě)和說(shuō)明。 記敘文主要以記敘和描寫(xiě)為主，其中兼有說(shuō)明、抒情和議論；說(shuō)明文主要以說(shuō)明為主，也有敘述、議論甚至描寫(xiě)；議論文以議論為主，兼有記敘、說(shuō)明或是抒情。

寫(xiě)作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：對(duì)比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。

分辨記敘、說(shuō)明、議論、描寫(xiě)、抒情幾種不同的表達(dá)方式，并分析其表達(dá)作用： 記敘文的四種記敘方式：順敘、倒敘、插敘、平敘（分?jǐn)ⅲ?記敘文的描寫(xiě)分人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)。

記敘文的間接抒情方式：寓情于景、寓情于事、寓情于理。 人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)描寫(xiě)要抓住事物特點(diǎn)。

“畫(huà)眼睛”是形象的說(shuō)法，指寫(xiě)人要寫(xiě)出人的心靈，寫(xiě)事要寫(xiě)出事件的本質(zhì)，寫(xiě)景要寫(xiě)出人對(duì)景的感悟，景的個(gè)性。 描寫(xiě)要生動(dòng)形象，這是描寫(xiě)的特點(diǎn)決定的，也是描寫(xiě)有別于敘述的地方。

所謂生動(dòng)形象，無(wú)非是使描寫(xiě)對(duì)象有形、有聲、有色地再現(xiàn)在讀者面前，讓讀者如見(jiàn)其人、如臨其境、如聞其聲。此外，描寫(xiě)要根據(jù)對(duì)象特點(diǎn)決定描寫(xiě)方法，描寫(xiě)時(shí)往往要帶有一定的情感，描寫(xiě)有白描與細(xì)描等等。

議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。 記敘文的議論是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。

記敘文的議論的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”作用有以下三個(gè)方面：（一）闡發(fā)事物的意義比喻：用在記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。運(yùn)用比喻可以化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為體借代：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。

借代可使表達(dá)具體形象。 夸張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。

夸張要合情合理，其作用是烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示，增強(qiáng)表達(dá)效果。 對(duì)偶：形式上音節(jié)整齊勻稱(chēng)、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美；內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。

用對(duì)偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。 排比：可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。

用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。其作用在加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情。

設(shè)問(wèn)：總的作用是引起讀者思考。用在標(biāo)題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心；用在一段的開(kāi)頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過(guò)渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。

（一）答案表述的原則： 1、忠實(shí)于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達(dá)方式。

審清題干是做好閱讀題的前提。 2、忠實(shí)于原文。

“現(xiàn)代文閱讀題的答案在原文之中，不要憑空去想?！边@教給我們做現(xiàn)代文閱讀題的一條基本原則，即答案在文中找。

即使有些題目找不出原詞句組成答案，也要弄通語(yǔ)境，得其要旨，不能自由生發(fā)，離“題”萬(wàn)里。 3、忠實(shí)于語(yǔ)言規(guī)則。

閱讀題答案表述要依據(jù)題干要求和文中答案信息作答，做到要點(diǎn)全面，內(nèi)容精確，用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不超過(guò)規(guī)定數(shù)。 表達(dá)方式： 詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。

描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2、結(jié)構(gòu)形式： 詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。 3、修辭手法： 主要的修辭手法有：/"對(duì)偶/"/"比喻/"/"擬人/"/"借代/"/"夸張/"/"排比/"/"反復(fù)/"/"象征/"寄寓 寄托等， 4、寫(xiě)作技巧： 寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

5、藝術(shù)風(fēng)格： 包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約喻的種類(lèi) ①明喻。典型形式是：甲像乙。

本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)溫矗立的小山。

②暗喻。典型的形式是：甲是乙。

本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用“是”“成了”“變成”等聯(lián)結(jié)。例如：廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山崗。

③借喻。典型形式是：甲代乙。

不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。但它不同于借代。

借代取兩事物的相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。例如：“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)……還在我們黨內(nèi)許多同志中繼續(xù)存在著。

④博喻。連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。

例如：瞧，那一群騎自行車(chē)翩翩而來(lái)的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀？ ⑶比喻的作用 主要是或化平淡為生動(dòng)；或化深?yuàn)W為淺顯；或化抽象為具體；或化。

10.語(yǔ)文常識(shí)

語(yǔ)文常識(shí)（一）1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2.第一位女詞人是：李清照3.第一部詞典是：爾雅4.第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6.第一部文選：昭明文選7.第一部字典：說(shuō)文解字8.第一部神話(huà)集：山海經(jīng)9.第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10.第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11.第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)第一部紀(jì)傳體通史：史記12.第一部編年體史書(shū)是：春秋13.第一部斷代史：漢書(shū)14.第一部兵書(shū)：孫子兵法15.文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如16.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若21.三不朽：立德立功立言22.三代：夏商周23.>三傳：左傳公羊傳谷梁傳24.三王：夏禹商湯周公25.三山：蓬萊方丈瀛洲26.三教：儒釋道27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空//西漢，丞相太尉御史大夫/|英語(yǔ)解釋?zhuān)呵迕?，太師太傅太?8.三曹：曹操曹丕曹植29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣31.歲寒三友：松竹梅32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫(huà)36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏39.三別：新婚別垂老別無(wú)家別40.郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花41.茅盾“蝕“三部曲：幻滅動(dòng)搖追求農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬42.巴金“愛(ài)情“三部曲：雷電雨“激流“三部曲：家春秋43.第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)44.第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策45.第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋46.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）48.第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：>（曹丕）49.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明50.第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的>51.第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的>52.第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的>54.第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗“：李清照語(yǔ)文常識(shí)（二）1.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史2.我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的>，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。

3.我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異4.我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記5.第一位開(kāi)拓“童話(huà)園地“的作家是：葉圣陶6.我國(guó)第一部浪漫主義神話(huà)小說(shuō)：西游記7.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱(chēng)號(hào)的作家：老舍。其作品是；龍須溝9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11.唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

13.“五四“新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14.兩篇15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽16.佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功//品德辭令儀態(tài)女工18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。

初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V五常：仁義禮智信20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜22.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。

26.佛教三昧：止息雜慮，心專(zhuān)注于一境。（修行方法之一）27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）28.三省六部：三?。褐袝?shū)省（決策）門(mén)下?。▽徸h）尚書(shū)?。▓?zhí)行）六部：吏戶(hù)禮兵刑工29.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍三軍：上中下//左中右//海陸空30.三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽(yáng)）三國(guó)：魏蜀吳31.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）32.三楚：港陵-南楚吳-東楚彭城-西楚33.三原色：紅綠藍(lán)34.三墳五典：三墳：伏羲神農(nóng)黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜35.三體石經(jīng)：尚書(shū)春秋左傳//古文小篆漢隸三種字體書(shū)寫(xiě)語(yǔ)文常識(shí)（三）1.經(jīng)典四書(shū)：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)2.四大類(lèi)書(shū)：太平御覽冊(cè)府元龜文苑。