1.中小學(xué)教師應(yīng)知應(yīng)會(huì)的常識(shí)有哪些

1、要有相當(dāng)?shù)奈氖分R(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。

小學(xué)語文涉及古今中外的文學(xué)名著，如詩歌、散文、小說、議論、童話等體裁，如果教師缺乏一定的文史知識(shí)，就很難把課講好。這就要求我們小學(xué)語文教師要具備：1）、適當(dāng)擁有一定的文學(xué)理論知識(shí)。

2）、了解一定的文學(xué)基本常識(shí)。3）、具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力。4）、養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣。5）、具備一定的文學(xué)鑒賞水平。語文教師相當(dāng)?shù)奈氖分R(shí)和文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量具有深遠(yuǎn)的意義。

2、有口才！

很難想象，一位說話不清晰、吞吞吐吐、辭不達(dá)意的教師，能把教學(xué)搞好。特別是一位小學(xué)語文教師，沒有較好的口語交際能力，那是根本無法勝任小學(xué)語文教學(xué)的，是不合格的教師。

3、要有豐富的自然科學(xué)知識(shí)，

小學(xué)語文教師不僅要有扎實(shí)的語言文字知識(shí)，還要有比較豐厚的自然科學(xué)知識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，甚至還必須了解一點(diǎn)高新科學(xué)技術(shù)，因?yàn)樗羞@些都會(huì)在教學(xué)中用到。例如：《農(nóng)業(yè)的變化真大》要求老師必須了解現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀；《筍芽兒》要求老師要掌握竹筍的生長習(xí)性；《日月潭》、《葡萄溝》要求老師要對(duì)祖國的地理知識(shí)有所了解等，還有生理衛(wèi)生、天文地理、民族風(fēng)俗等方面的知識(shí)。學(xué)科之間的聯(lián)系越來越密切，如果一個(gè)老師僅僅只是懂的所謂的語文知識(shí)，那他的課是永遠(yuǎn)上不好的。

4、要有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。

吹拉彈唱，能書能畫的教師容易得到學(xué)生的喜歡。對(duì)小學(xué)語文教師來說，上課的時(shí)候能畫一手漂亮的簡筆畫，既能讓學(xué)生很直接的掌握課堂上所學(xué)的語文知識(shí)，也能激發(fā)學(xué)生熱愛美術(shù)的樂趣，何樂而不為呢？作為一個(gè)語文教師，還要能寫一手漂亮的字。老師的三筆字漂亮大方，學(xué)生無疑也能從中吸收營養(yǎng)。如果一個(gè)語文老師的字都拿不出手，他怎么來要求自己的學(xué)生呢？

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2.教師應(yīng)該具備哪些知識(shí)

現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。從內(nèi)容上說，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類型上說，有

間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。前者是指從書本學(xué)習(xí)來的知識(shí)，后者是教師在長期的教學(xué)工作中不斷探索并總結(jié)出一套的課堂情境知識(shí)和問題解決知識(shí)。

從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)，這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(1)本體性知識(shí)

教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)。從教師是知識(shí)的傳授者這個(gè)角度來看，

教師傳授的內(nèi)容必須是教師所掌握和了解的知識(shí)。教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，一切是以本體性知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教學(xué)的最終績效是用

學(xué)生掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來衡量的，因此，教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但是已有研究表明，教師的本體性知識(shí)水平與其教學(xué)效果之間并非是線性相

關(guān)。本體性知識(shí)超出了一定水平之后，它與學(xué)生成績之間將不在呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)。即具有豐富的學(xué)科知識(shí)僅僅是個(gè)體成為一個(gè)好教師的必要條件。

由于學(xué)科不同，本體性知識(shí)的具體內(nèi)容是不同的。僅僅從一般意義上說，教師的本體性知識(shí)應(yīng)包括四個(gè)方面：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟

練掌握相關(guān)的技能、技巧；教師要基本了解與所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)以及邏輯關(guān)系；教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，對(duì)于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值

以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)；教師需要掌握每一門學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具與方法等。

(2)條件性知識(shí)

條件性知識(shí)是指個(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型。在教學(xué)中，條件性知識(shí)是指教師知道在什

么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)的一種知識(shí)類型。即在教學(xué)中，如何將本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）以學(xué)生易理解的方式表

達(dá)、傳授給學(xué)生。

條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)。教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱為教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是廣大教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。

(3)實(shí)踐性知識(shí)

實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。教師的教學(xué)不同于研究人員的科研活動(dòng)，教

師的教學(xué)具有明顯的情境性。實(shí)踐性知識(shí)受個(gè)體經(jīng)歷的影響，這種知識(shí)的表達(dá)包含豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語言而存在。如果把教師的教學(xué)看作程式化的過程，忽

略教師的實(shí)踐知識(shí)，不利于取得富有成效的教學(xué)效果。在教育工作中，很多情況需要教師機(jī)智地對(duì)待，這種教育教學(xué)的機(jī)智不是一成不變的，在一種情況下適宜和必

要的方法，在另一種情況下可能不恰當(dāng)。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和具體情況恰當(dāng)?shù)墓ぷ?，才能表現(xiàn)出教師的教育機(jī)智。在處理特殊教學(xué)情景時(shí)教師所采用的知識(shí)來自于

個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。

教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的上述三方面是緊密聯(lián)系的：本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)體部分，條件性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到理論支撐作用，而實(shí)踐性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳遞起到實(shí)踐性指導(dǎo)作用。

(4)文化知識(shí)

教師豐富的文化知識(shí)不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，事實(shí)上，學(xué)生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化背景知

識(shí)。具體說，教師的文化知識(shí)包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般常識(shí)，包括現(xiàn)代學(xué)科的一般原理和現(xiàn)代技

術(shù)的本質(zhì)內(nèi)含；社會(huì)科學(xué)的理論與觀點(diǎn)，例如法律的知識(shí)、民主的思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和社會(huì)學(xué)的方法等。

3.中小學(xué)教師應(yīng)知應(yīng)會(huì)的常識(shí)有哪些

1、要有相當(dāng)?shù)奈氖分R(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。

小學(xué)語文涉及古今中外的文學(xué)名著，如詩歌、散文、小說、議論、童話等體裁，如果教師缺乏一定的文史知識(shí)，就很難把課講好。這就要求我們小學(xué)語文教師要具備：1）、適當(dāng)擁有一定的文學(xué)理論知識(shí)。

2）、了解一定的文學(xué)基本常識(shí)。3）、具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力。

4）、養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣。5）、具備一定的文學(xué)鑒賞水平。

語文教師相當(dāng)?shù)奈氖分R(shí)和文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量具有深遠(yuǎn)的意義。2、有口才！很難想象，一位說話不清晰、吞吞吐吐、辭不達(dá)意的教師，能把教學(xué)搞好。

特別是一位小學(xué)語文教師，沒有較好的口語交際能力，那是根本無法勝任小學(xué)語文教學(xué)的，是不合格的教師。3、要有豐富的自然科學(xué)知識(shí)，小學(xué)語文教師不僅要有扎實(shí)的語言文字知識(shí)，還要有比較豐厚的自然科學(xué)知識(shí)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，甚至還必須了解一點(diǎn)高新科學(xué)技術(shù)，因?yàn)樗羞@些都會(huì)在教學(xué)中用到。例如：《農(nóng)業(yè)的變化真大》要求老師必須了解現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀；《筍芽兒》要求老師要掌握竹筍的生長習(xí)性；《日月潭》、《葡萄溝》要求老師要對(duì)祖國的地理知識(shí)有所了解等，還有生理衛(wèi)生、天文地理、民族風(fēng)俗等方面的知識(shí)。

學(xué)科之間的聯(lián)系越來越密切，如果一個(gè)老師僅僅只是懂的所謂的語文知識(shí)，那他的課是永遠(yuǎn)上不好的。4、要有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。

吹拉彈唱，能書能畫的教師容易得到學(xué)生的喜歡。對(duì)小學(xué)語文教師來說，上課的時(shí)候能畫一手漂亮的簡筆畫，既能讓學(xué)生很直接的掌握課堂上所學(xué)的語文知識(shí)，也能激發(fā)學(xué)生熱愛美術(shù)的樂趣，何樂而不為呢？作為一個(gè)語文教師，還要能寫一手漂亮的字。

老師的三筆字漂亮大方，學(xué)生無疑也能從中吸收營養(yǎng)。如果一個(gè)語文老師的字都拿不出手，他怎么來要求自己的學(xué)生呢？見【百度文庫】?ssid=&from=2001a&uid=0&pu=usm@0,sz@1320_1003,ta@iphone_2_6.0_1_10.10&bd_page_type=1&baiduid=&tj=wenkuala_1_0_10_l2#2。

4.教師專業(yè)知識(shí)中的條件性知識(shí)包含哪些內(nèi)容

教師的專業(yè)知識(shí)有兩種常見的解釋：

1、L·舒爾曼 教師專業(yè)知識(shí)分析框架：

①學(xué)科知識(shí)

②一般教學(xué)知識(shí)

③課程知識(shí)

④學(xué)科教學(xué)知識(shí)（又譯作為教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容知識(shí)，Pedagogical Content Knowledge，簡稱PCK）

⑤學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí)

⑥教育情境知識(shí)

⑦關(guān)于教育的目標(biāo)、目的和價(jià)值以及它們的哲學(xué)和歷史背景的知識(shí)

通過實(shí)證認(rèn)為：學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）最能區(qū)分學(xué)科專家與教學(xué)專家、高成效教師（名師）與低成效教師間的不同。

2、P.L.格羅斯曼將學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）解析為四部分

① 一門學(xué)科的統(tǒng)領(lǐng)性觀念——關(guān)于學(xué)科性質(zhì)的知識(shí)和最有學(xué)習(xí)價(jià)值的知識(shí)

② 學(xué)生對(duì)某一學(xué)習(xí)內(nèi)容理解和誤解的知識(shí)

③ 特定學(xué)習(xí)內(nèi)容在橫向和縱向上組織和結(jié)構(gòu)的知識(shí)

④ 將特定學(xué)習(xí)內(nèi)容呈示給學(xué)生的策略的知識(shí)

教師知識(shí)基礎(chǔ)框架，尤其是其中的核心成分PCK明晰化之后，利用PCK解決問題的教學(xué)技能也漸漸被開掘，這大大厘清了世界各國對(duì)教師資格的認(rèn)證以及對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)的向度。

5.教師應(yīng)具備哪些知識(shí)結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。

從內(nèi)容上說，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類型上說，有 間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。

前者是指從書本學(xué)習(xí)來的知識(shí)，后者是教師在長期的教學(xué)工作中不斷探索并總結(jié)出一套的課堂情境知識(shí)和問題解決知識(shí)。從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)，這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（1）本體性知識(shí)教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)。從教師是知識(shí)的傳授者這個(gè)角度來看，教師傳授的內(nèi)容必須是教師所掌握和了解的知識(shí)。

教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，一切是以本體性知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教學(xué)的最終績效是用學(xué)生掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來衡量的，因此，教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但是已有研究表明，教師的本體性知識(shí)水平與其教學(xué)效果之間并非是線性相關(guān)。

本體性知識(shí)超出了一定水平之后，它與學(xué)生成績之間將不在呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)。即具有豐富的學(xué)科知識(shí)僅僅是個(gè)體成為一個(gè)好教師的必要條件。

由于學(xué)科不同，本體性知識(shí)的具體內(nèi)容是不同的。僅僅從一般意義上說，教師的本體性知識(shí)應(yīng)包括四個(gè)方面：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握相關(guān)的技能、技巧；教師要基本了解與所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)以及邏輯關(guān)系；教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，對(duì)于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)；教師需要掌握每一門學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具與方法等。

（2）條件性知識(shí)條件性知識(shí)是指個(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型。在教學(xué)中，條件性知識(shí)是指教師知道在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)的一種知識(shí)類型。

即在教學(xué)中，如何將本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）以學(xué)生易理解的方式表達(dá)、傳授給學(xué)生。條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)。

教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱為教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是廣大教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。

（3）實(shí)踐性知識(shí)實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。教師的教學(xué)不同于研究人員的科研活動(dòng)，教師的教學(xué)具有明顯的情境性。

實(shí)踐性知識(shí)受個(gè)體經(jīng)歷的影響，這種知識(shí)的表達(dá)包含豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語言而存在。如果把教師的教學(xué)看作程式化的過程，忽略教師的實(shí)踐知識(shí)，不利于取得富有成效的教學(xué)效果。

在教育工作中，很多情況需要教師機(jī)智地對(duì)待，這種教育教學(xué)的機(jī)智不是一成不變的，在一種情況下適宜和必要的方法，在另一種情況下可能不恰當(dāng)。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和具體情況恰當(dāng)?shù)墓ぷ鳎拍鼙憩F(xiàn)出教師的教育機(jī)智。

在處理特殊教學(xué)情景時(shí)教師所采用的知識(shí)來自于個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的上述三方面是緊密聯(lián)系的：本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)體部分，條件性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到理論支撐作用，而實(shí)踐性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳遞起到實(shí)踐性指導(dǎo)作用。

（4）文化知識(shí)教師豐富的文化知識(shí)不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，事實(shí)上，學(xué)生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化背景知識(shí)。具體說，教師的文化知識(shí)包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般常識(shí)，包括現(xiàn)代學(xué)科的一般原理和現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)內(nèi)含；社會(huì)科學(xué)的理論與觀點(diǎn)，例如法律的知識(shí)、民主的思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和社會(huì)學(xué)的方法等。