1.文學(xué)常識專題策劃案
文學(xué)知識專題策劃書（參考模板）
活動名稱：華北電力大學(xué)首屆文學(xué)知識競賽
主辦單位：華北電力大學(xué)校團(tuán)委
承辦單位：星韻文學(xué)社 未名文學(xué)社 歆海文學(xué)社
協(xié)辦單位：各院系團(tuán)總支，科院達(dá)米拉畫社等其他組織或社團(tuán)
活動時(shí)間：XX-10-20至XX-11-11（如果由于無法克服的客觀困難導(dǎo)致比賽無法正常進(jìn)展下去，比賽時(shí)間上可以相應(yīng)地往后推移）
活動主題：弘揚(yáng)華夏文明 放飛新世紀(jì)理想
活動目的：
(1) 促進(jìn)華電學(xué)生積極參加集體活動，有助于大一新生更加了解華電，極大地豐富同學(xué)們的課余生活，使他們更加熱愛學(xué)習(xí)和生活，更加熱愛華電這個大集體；
(2) 擴(kuò)大理工科學(xué)生的知識面，避免理工科學(xué)生的文學(xué)盲區(qū)；
(3) 在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，創(chuàng)造濃厚的文化氛圍，弘揚(yáng)我國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)；
(4) 使華電現(xiàn)在的文學(xué)和藹文學(xué)觀念擁有更強(qiáng)的生命力，在華電的沃土上成長。
活動時(shí)間：XX-10-18至XX-11-8（如果由于無法克服的客觀困難導(dǎo)致比賽無法正常進(jìn)展下去，比賽時(shí)間上可以相應(yīng)地往后推移）
活動對象：華北電力大學(xué)保定校區(qū)和科技學(xué)院北校區(qū)、二部全體同學(xué)。
活動地點(diǎn)：由于本次比賽參賽隊(duì)伍來自三個相隔較遠(yuǎn)的校區(qū)，比賽過程比較復(fù)雜，初賽、復(fù)賽由各校區(qū)自主舉辦，初賽（筆試）時(shí)（10月28日）所有參賽隊(duì)伍的統(tǒng)一筆試地點(diǎn)在華北電力大學(xué)二校區(qū)；復(fù)賽分賽區(qū)分別設(shè)在華北電力大學(xué)保定校區(qū)、華北電力大學(xué)科技學(xué)院二部、華北電力大學(xué)科技學(xué)院北校區(qū)（11月4日），具體地點(diǎn)是各校區(qū)多媒體教室；決賽在華北電力大學(xué)賽區(qū) （11月11日）。
活動形式：此次競賽分為初賽、復(fù)賽、決賽三個階段。初賽、復(fù)賽階段采用分賽區(qū)淘汰制的比賽方式，選取優(yōu)勝隊(duì)參加決賽。按華北電力大學(xué)和科技學(xué)院的人數(shù)比例，科技學(xué)院兩個賽區(qū)角逐一支隊(duì)伍參加決賽，華北電力大學(xué)選出兩支隊(duì)伍參加決賽。決賽階段采用積分制的比賽形式，三支隊(duì)伍以最后的積分高低分別獲得冠、亞、季軍；進(jìn)入復(fù)賽圈的隊(duì)伍而未成功晉級決賽圈的隊(duì)伍以其復(fù)賽時(shí)最后積分高低排名次（華電和科院按人數(shù)比例設(shè)置獎項(xiàng)）。
活動細(xì)則：
★競賽內(nèi)容
1、中國古代文化知識，如《詩經(jīng)》、《論語》等；
2、中國近現(xiàn)代文學(xué)知識，如《家》、《四世同堂》等；
3、中國當(dāng)代文學(xué)知識，如《三重門》、《幻城》等；
4、中外歷史上的文人墨客的故事等；
5、國外的文學(xué)知識，如《荷馬史詩》、《基督山伯爵》等等；
6、近代的武俠小說，如《射雕英雄傳》等；
7、文摘、報(bào)紙的內(nèi)容，其他文學(xué)相關(guān)內(nèi)容，競賽內(nèi)容比較廣泛。
★ 參賽方式
1. 三個校區(qū)統(tǒng)一開展初賽，按人數(shù)比例的指標(biāo)確定各校區(qū)的復(fù)賽隊(duì)伍；復(fù)賽在三個賽區(qū)單獨(dú)進(jìn)行，最終按指定的名額選出各校區(qū)的決賽隊(duì)伍參加決賽；
2. 由活動組分發(fā)參賽隊(duì)伍報(bào)名表到各院系團(tuán)總支，由各院系團(tuán)總支自主選派參賽隊(duì)伍（每個院系派出一支參賽隊(duì)伍，電力系和動力系可以派出兩支代表隊(duì)參賽；每個隊(duì)伍由三名正式隊(duì)員以及六名智囊團(tuán)（進(jìn)入復(fù)賽圈的隊(duì)伍）成員組成，三名正式隊(duì)員中選出一名隊(duì)長，在正式隊(duì)員無法正常比賽的情況下可由智囊團(tuán)成員頂替出賽，各院系的隊(duì)伍代表本院系參賽，每支隊(duì)伍可以擁有自己的隊(duì)名）華北電力大學(xué)預(yù)計(jì)有15支代表隊(duì)參賽，科技學(xué)院兩個校區(qū)預(yù)計(jì)共有15支參賽隊(duì)伍；
3. 確定參賽隊(duì)伍后，由活動組委會，命題組對參賽隊(duì)伍進(jìn)行簡單的培訓(xùn)，主要是讓參賽隊(duì)伍各隊(duì)員和智囊團(tuán)成員熟悉競賽試題和競賽規(guī)則。
2.文學(xué)知識問答
作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫（fǔ） 15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書是：永樂大典 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說集：世說新語 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記 11. 第一部語錄體著作：論語 12. 第一部編年體史書是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書 14. 第一部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
. .. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍） 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘。
3.求文學(xué)知識的問答題,有答案
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文學(xué)常識
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記
3. 第一部詞典是：爾雅
4. 第一部大百科全書是：永樂大典
5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)
6. 第一部文選：昭明文選
7. 第一部字典：說文解字
8. 第一部神話集：山海經(jīng)
9. 第一部文言志人小說集：世說新語
10. 第一部文言志怪小說集：搜神記
11. 第一部語錄體著作：論語
12. 第一部編年體史書是：春秋
13. 第一部斷代史：漢書
14. 第一部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。。.
.. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 御史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）
37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求
農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部國別史：國語
44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策
45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原
47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第一部文學(xué)批評專著：《典論?論文》（曹丕）
49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明
50. 第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》
53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
4.班上將開展一次文學(xué)名著知識競賽活動,請你完成下面題目,為活動做
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
讀書明智，讓我們認(rèn)識世界；
讀書開悟，讓我們了解社會。
讀一本壞書，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力；
讀一本文學(xué)名著，卻讓我們得到營養(yǎng)，得到成長。
讀書吧，她會告訴我們許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，
讀書吧，她會啟發(fā)我們無限難得的奇思妙想。
讀書百遍，其義自現(xiàn)，曾是現(xiàn)賢們的學(xué)習(xí)方法。
讀萬卷書，行萬里路，仍然是我們的終身理想！
今天，讓我們每個同學(xué)都把讀書得到的快樂、思考來一一分享——
5.急需一些趣味性文學(xué)知識問答題
有錢能使鬼推磨”為何不“推車”？ 形容金錢魔力時(shí)常說“有錢能使鬼推磨”，為什么偏偏使鬼推磨而不是去推車？ 在商品社會里，錢（貨幣）是人人生活都離不開的東西，雖然不能說金錢是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
在—些特定的條件下，金錢還起到不可低估的作用。“一文錢難倒英雄漢”，《說唐》中秦瓊賣馬的故事就是明證。
秦瓊慷慨豪爽、任俠好義、武藝高強(qiáng)，但在落難時(shí)貧病交加、饑寒交迫，為了生存，先是典押了行走江湖、行俠仗義的兵器——金裝锏，接著又被逼無奈，忍痛舍棄自己心愛坐騎，幸遇朋友相助才擺脫困境?！坝绣X能使鬼推磨”這一俗語，正是在這種意義上用夸張的手法把金錢的“魔力”表現(xiàn)得恰如其分。
由于這一俗語由來已久，因此在民間流傳很廣。《古今小說·臨安里錢婆留發(fā)跡》這樣寫道：“此時(shí)鐘明、鐘亮拼卻私財(cái)，上下使用，緝捕使臣都得了賄賂，又將白銀二百兩，央使臣轉(zhuǎn)送縣尉，教他閣（擱）起這宗公事……正是'官無三日緊'，又道是'有錢能使鬼推磨'?！?/p>
據(jù)考證“有錢能使鬼推磨”這一俗語，出自南朝宋劉義慶的《幽明錄·新鬼》，他杜撰了這樣一段故事： 有一個新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個肥肥胖胖的鬼，很是羨慕，于是就問他怎么變得這樣富態(tài)的。那個鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點(diǎn)動靜，人們一害怕，就會供奉東西給他吃。
瘦鬼于是高高興興來到人間。但他不講方法和策略，既不調(diào)查摸底，又沒有進(jìn)行火力偵察，就冒冒失失闖入一戶人家。
見到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來。不巧的是這家人很窮，自己都缺吃少穿，又哪里有食物供奉給他呢？主人聽到響動，快步來到廚房查看，卻空無一人，只見磨在不停地轉(zhuǎn)動。
他感嘆道：“天都可憐我太窮，派鬼來幫我推磨了。”結(jié)果不難預(yù)料，瘦鬼磨了半天，不僅沒撈到半點(diǎn)吃的，還累得半死。
這個故事，說的是瘦鬼莽撞冒失上了當(dāng)，但他的原意是“作怪覓食”。但從另一個角度來看，就是只要給予一定的利益，也就可以驅(qū)使鬼為人推磨了。
受了騙為什么叫做“上當(dāng)”？ 人們常把受騙叫做“上當(dāng)”，其實(shí)“上當(dāng)”的原意是到當(dāng)鋪去典當(dāng)東西。該詞的出現(xiàn)，和一段趣聞有關(guān)。
清朝光緒年間，清河地方有一個經(jīng)營當(dāng)鋪的姓王的大戶人家，經(jīng)過幾代人的努力，家大業(yè)大，生意異常興隆。生活一富裕，各房的族人開始懶于經(jīng)營了，就把資金存入當(dāng)鋪?zhàn)隽斯蓶|。
他們靠股金分紅過日子，把日常的典當(dāng)業(yè)務(wù)全都交給一個名叫壽苧的年輕人來主持。而壽苧是個酷愛讀書、喜歡?？虝奈娜?，對生意并不精通，處理典當(dāng)營業(yè)事務(wù)非常隨便。
王氏族人見有機(jī)可乘，就不約而同地從自己家中拿了一些無用的東西到當(dāng)鋪來典當(dāng)。他們個個都將物品估定了高價(jià)，要伙計(jì)如數(shù)付給。
伙計(jì)不敢得罪股東老板，壽苧也心不在焉，不加阻攔。這樣下去，前來敲詐的族人越來越多，不到幾個月，典當(dāng)鋪的資本就被詐騙得所剩無幾了，壽苧只好向其他商號借貸。
日子一久，一家資金充足的當(dāng)鋪就破產(chǎn)倒閉了。當(dāng)時(shí)的人見此情景，就編了一句謔言：“清河里，自上當(dāng)?！?/p>
嘲笑清河王家的人去自家當(dāng)鋪典質(zhì)東西（自上當(dāng)）。由于王氏家族自家詐騙了自家，使得當(dāng)鋪破了產(chǎn)，因此后來就把被欺騙、使事情敗壞的事，叫做“上當(dāng)”了。
為何把小零食叫做“點(diǎn)心”？ 人們?yōu)槭裁窗岩恍┫矚g吃的小零食叫做“點(diǎn)心”？清顧張思的《土風(fēng)錄》卷六“點(diǎn)心”條下云：“小食曰點(diǎn)心，見吳曾《漫錄》?！薄短茣酚涊d：唐鄭為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟曰：“治妝未畢，我未及餐，爾且可點(diǎn)心?！?/p>
同書又引周暉《北轅錄》云：“洗漱冠飾畢，點(diǎn)心已至?！焙笪恼f明點(diǎn)心為饅頭、餛飩、包子等。
由此可知點(diǎn)心古時(shí)亦指晨饌。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，吃早飯一般又叫做吃“早點(diǎn)”，顯然還保留著“點(diǎn)心”與早晨的飲食有關(guān)的意義。
“點(diǎn)心”在南北有不同叫法。北方的點(diǎn)心有唐宋遺制，稱為“官禮茶食”。
據(jù)《土風(fēng)錄》云：“干點(diǎn)心曰茶食，見宇文懋《昭金志》：'婿先期拜門，以酒饌往，酒三行，進(jìn)大軟脂小軟脂，如中國寒具，又進(jìn)蜜糕，人各一盤，曰茶食。'”南方的點(diǎn)心歷史不長，約興起于明朝中葉，有“嘉湖細(xì)點(diǎn)”。
從文獻(xiàn)上看來，點(diǎn)心與茶食兩者原有區(qū)別，性質(zhì)也就不同，但是后來混同在一起了。 關(guān)于“點(diǎn)心”這一名稱的由來，有一種說法：相傳東晉時(shí)期有一大將軍（一說是南宋初的梁紅玉），見到戰(zhàn)士們?nèi)找寡獞?zhàn)沙場，英勇殺敵，屢建戰(zhàn)功，甚為感動，隨即傳令烘制民間喜愛的美味糕餅，派人送往前線，慰勞將士，以表“點(diǎn)點(diǎn)心意”。
從那以后，人們便將各種美味糕餅統(tǒng)稱為“點(diǎn)心”，并且一直沿用至今。現(xiàn)在我們所說的“點(diǎn)心”，雖以糕餅為主，但已不局限于此，一些隨意的小零食也包括在這個范圍內(nèi)了。
為何圍棋只黑白兩色？ 被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，自古以來就是中國人喜愛的娛樂游藝活動。其起源很早，在所有棋類中可以說是鼻祖，相傳在堯舜禹時(shí)就發(fā)明了，至今已有4000多年的歷史。
在當(dāng)時(shí)，由于掠奪土地，爭奪人口的戰(zhàn)爭十分頻繁，而圍棋以圍地為目的，行棋過程中互相攻略，兩者有許多相似的地方，因此圍棋成為貴族教育子。
6.文學(xué)常識問答
1//《春蠶》《秋收》《殘冬》 2.《原野》《雷雨》《日出》 3.紅孩兒妖號叫（圣嬰大王） 4.林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場 5.。
《三國演義》中的張飛.是廣大讀者最熟悉、最喜愛的人物形象之一。然而，這個形象，卻是羅貫中在保持歷史人物張飛忠于劉蜀、勇猛善戰(zhàn)的基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，按照市民階層的倫理觀和審美觀加以改造而塑造出來的。
對于歷史上的張飛，許多人未必熟悉，甚至存在一些誤解或缺乏根據(jù)的猜測。 首先，歷史上的張飛相貌如何？大家可能會說：“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須?！?/p>
其實(shí)，這只是通俗文藝的說法，史書《三國志》中的《蜀書·張飛傳》卻并無一字涉及張飛的相貌?！度龂萘x》中有一段關(guān)于張飛相貌的經(jīng)典性描寫：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”
（第1回）從此，張飛的相貌就在廣大讀者心目中定型了。后來的戲曲為了表現(xiàn)張飛的剛直，又“送”給他一張黑臉。
還有人說“歷史上的張飛是個美男子”，這也只能是一種推測…… 其次，歷史上的張飛是什么出身？……盡管劉關(guān)張?jiān)径加惺芯畾庀?，張飛的家境還好于劉備、關(guān)羽，卻只有張飛最能使蕓蕓眾生感到親切。 再次，歷史上的張飛性格如何？根據(jù)《三國志·蜀書·張飛傳》的記載，歷史上的張飛雖有尊賢愛士，敬慕君子的優(yōu)點(diǎn)，卻也有性格暴躁，遇下寡恩的嚴(yán)重缺陷。
《三國演義》在《三國志平話》的基礎(chǔ)上，將歷史人物張飛“勇而暴”的性格特色，改造為“勇而莽”的性格特色。這是一個非常重要的變化…… 綜上所述，絕大多數(shù)中國人心目中的張飛，其實(shí)已經(jīng)不是歷史人物張飛，而主要是經(jīng)過《三國演義》改造和重塑的張飛形象。
他既以歷史上的張飛為原型，又有很大的發(fā)展變化。這個令人喜愛的藝術(shù)形象，不僅在《演義》寫到的上千個人物中是獨(dú)一無二的，而且開啟了明清小說中以“粗獷魯莽”為特征的英雄人物系列，并成為這個形象系列中任何人也無法取代的、影響最為深遠(yuǎn)的“這一個”。
2。張飛性格缺點(diǎn)是脾氣暴躁，“不恤小人”“暴而無恩”。
正史《三國志》和小說《三國演義》均曾記載劉備批評張飛“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也”。果然張飛就是死在任職其“左右”的部下之手。
《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。迢迢牽牛星 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語?！驹u析】 牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。
牽牛星即"河鼓二"，在銀河?xùn)|?？椗怯址Q"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。
在中國關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早?！对姟ば⊙拧ご髺|》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。
《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。
曹植《九詠》曰："牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹裕咴缕呷漳说靡粫?。
"這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽?？椗驄D的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。
將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。 此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。
開關(guān)兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文見義，不可執(zhí)著。
牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。
如此說來，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ?，而改?皎皎牽牛星，迢迢河漢女"，其意趣就減去了一半。
詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為"河漢女"是為了湊成三個音節(jié)，而又避免用"織女星"在三字。
上句已用了"牽牛星"，下句再說"織女星"，既不押韻，又顯得單調(diào)。"河漢女"就活脫多了。
"河漢女"的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯(lián)想到一個真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時(shí)是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術(shù)效果亦迥異。
總之，"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。 以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因?yàn)樗馁e牛悲傷不已。
"纖纖擢素手"意謂擢纖纖之素手，為了和下句"札札弄機(jī)杼"對仗，而改變了句子的結(jié)構(gòu)。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。
"札札"是機(jī)杼之聲。"杼"是織布機(jī)上的梭子。
詩人在這里用了一個"弄"字。《詩經(jīng)·小雅·斯干》："乃生女子，載弄之瓦（紡）。
"這弄字是玩、戲的意思?？椗m然伸出素手，但無心于機(jī)織，只是撫弄著機(jī)杼，泣涕如雨水一樣滴下來。
"終日不成章"化用《詩經(jīng)·大東》語意："彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。
