1.教育綜合知識(shí)內(nèi)容包括哪些

教育綜合知識(shí)一般包括以下三個(gè)內(nèi)容：

1、教育與教學(xué)理論及政策法規(guī)。

2、教學(xué)方式方法及教材分析。

3、課本上的知識(shí)。

教育，教育者有目的有計(jì)劃有組織的對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為，以增長(zhǎng)能力經(jīng)驗(yàn)，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來(lái)認(rèn)知對(duì)待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。但同時(shí)，人有著自我意識(shí)上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對(duì)正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在；教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢(shì)，所以，教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人，如此，人的思維才不至于過(guò)于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知，這就是教育的根本所在。

2.什么是常識(shí)教育

何謂常識(shí)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：普通知識(shí)。曾記得有這樣一則幽默故事：有一次，一個(gè)佛學(xué)院學(xué)生問(wèn)他的老師：“大師，什么是智慧？”大師答道：“智慧就是：餓了，吃飯；冷了，穿衣；困了，睡覺(jué)?！蔽矣X(jué)得，這位大師所說(shuō)的智慧實(shí)際上是常識(shí)。那這些還需要教育嗎？答案是相當(dāng)有必要。

我們常常缺乏對(duì)常識(shí)的重視，這聽起來(lái)好像是開玩笑，不過(guò)，你若仔細(xì)琢磨一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們很多失誤恰恰是由于不尊重常識(shí)造成的。比如說(shuō)，天上不能掉餡餅，這是常識(shí)?？蓵r(shí)下，又有多少人相信天上果真會(huì)掉餡餅。眼下，騙子成群結(jié)隊(duì)，而且生意火爆，受騙者前赴后繼，人員眾多。何以至此，其實(shí)騙子們手段盡管千差萬(wàn)別，但其要點(diǎn)是如出一轍的：制造天上掉餡餅的神話。你不相信，他毫無(wú)辦法，你若相信了就落入圈套。諸如違反常識(shí)的“政績(jī)工程”、違反常識(shí)的發(fā)展目標(biāo)、違反常識(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、違反常識(shí)的瞎指揮、違背司法常識(shí)的判決等等。實(shí)際上，人犯錯(cuò)誤往往不是因?yàn)槿狈Ω呱罾碚?，不懂得辯證法，而是由于無(wú)視常識(shí)、不尊重常識(shí)造成的。面對(duì)著紛繁復(fù)雜的工作和需求不同性格不同的社會(huì)大眾，沒(méi)有較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)和廣博的知識(shí)水平，是不能全面履行職責(zé)的。國(guó)家干部其知識(shí)面應(yīng)當(dāng)寬泛，知識(shí)量應(yīng)當(dāng)厚重，更應(yīng)懂得生活中的常識(shí)。

導(dǎo)致違反常識(shí)的原因很多，諸如唯上、唯書的思維模式，盲目崇拜、從眾隨大流的心態(tài)，貪心不足、不勞而獲的習(xí)慣等。但更多的是對(duì)常識(shí)視而不見，或是有意繞過(guò)常識(shí)。此類無(wú)視常識(shí)的思想，則從人們對(duì)并不存在之物的自欺欺人式的贊美，直到我們熟知的“水變油”、“胡神醫(yī)”、“畝產(chǎn)X萬(wàn)斤”之類的偽知識(shí)上得到了充分的體現(xiàn)。這些“知識(shí)”之偽并不在于它們否定了常識(shí)，而在于它們根本無(wú)視常識(shí)。人們明知其不可，但就是隨聲附和，一如安徒生筆下那些人齊聲贊頌皇帝“新衣”之美麗?？梢?，在很多情況下，“無(wú)視常識(shí)的思想”并不是因?yàn)檎娴臒o(wú)知，而只是因?yàn)槿鄙倭肆贾?！這種東西的泛濫也不是因?yàn)榭茖W(xué)水平低，而是由于體制性的弊病。但這種狀況如果長(zhǎng)期持續(xù)，倒的確會(huì)反過(guò)來(lái)使人們逐漸習(xí)慣于“無(wú)視常識(shí)”，因而不僅良心上而且智力上也發(fā)生退化。在這種情況下，提倡常識(shí)教育就不僅僅是在拯救知識(shí)，而且也是在拯救良心了。

我們經(jīng)常提倡的是要堅(jiān)持真理和尊重科學(xué)，這當(dāng)然很有必要。但人要堅(jiān)持真理和尊重科學(xué)是一件很不容易的事情，況且世界上往往不存在絕對(duì)的真理，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)也不是人人都能具有的素質(zhì)。為此，就目前的現(xiàn)狀還不如退而求其次，先從提倡尊重常識(shí)做起。

3.教育專業(yè)知識(shí)和教育基礎(chǔ)知識(shí)有啥區(qū)別呢

《教育基礎(chǔ)知識(shí)》主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分?？荚囁急壤s為：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育法規(guī)20%。

第一部分：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。考試內(nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。

1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。

2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎(chǔ)、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。

3.教育與社會(huì)發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來(lái)社會(huì)的發(fā)展與教育等。

4.教育目的包括我國(guó)和國(guó)外的教育目的。

5.教育內(nèi)容包括我國(guó)的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學(xué)規(guī)范。 6.教育途徑包括教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內(nèi)容。

7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。

8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專業(yè)化，教師教育，學(xué)生和班主任。

第二部分：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。

1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結(jié)合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。

2.學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)概論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。

3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過(guò)程的心理成分、學(xué)生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內(nèi)容。

4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。

第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。

1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。

2.《中華人民共和國(guó)教育法》 3.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

4.教育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)指的是什么

小學(xué)的教育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)指教育學(xué)、教育心理學(xué)、心理學(xué)、新課程改革、教師職業(yè)道德、教育法律法規(guī)、公共基礎(chǔ)知識(shí)。

教育專業(yè)是一個(gè)學(xué)科專業(yè)的稱謂。教育學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)、較高教育理論素養(yǎng)和較強(qiáng)教育實(shí)際工作能力的中、教育學(xué)高等師范院校師資、中小學(xué)校教育科研。

教育學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)、較高教育理論素養(yǎng)和較強(qiáng)教育實(shí)際工作能力的中、教育學(xué)高等師范院校師資、中小學(xué)校教育科研人員、教育科學(xué)研究單位研究人員、各級(jí)教育行政管理人員和其他教育工作者。

擴(kuò)展資料

教育是廣泛存在于人類生活中的社會(huì)現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會(huì)人的活動(dòng)。為了有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，必須對(duì)其進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對(duì)象。特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。

有人們深入研究的教育問(wèn)題很多，例如教育本質(zhì)問(wèn)題，教育、社會(huì)、人三者關(guān)系問(wèn)題，教育目的、內(nèi)容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問(wèn)題，教育過(guò)程問(wèn)題，教育主體問(wèn)題，教育制度、教育管理問(wèn)題，以及反映中國(guó)特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問(wèn)題等。

參考資料來(lái)源：百度百科-教育理論基礎(chǔ)知識(shí)-小學(xué)

參考資料來(lái)源：百度百科-教育專業(yè)

5.安全教育包括哪些方面的內(nèi)容

安全教育的內(nèi)容主要有下列幾點(diǎn)：

一、交通安全教育。

二、日常生活安全 （包括防觸電、防煤氣中毒、防火、家務(wù)勞動(dòng)安全、飲食衛(wèi)生安全等）。

三、活動(dòng)安全教育 （包括運(yùn)動(dòng)環(huán)境和器械的安全、體育課的安全、游泳、滑冰、野外活動(dòng)、游戲、放鞭炮、人流擁擠的公共場(chǎng)所安全等）。

四、自然災(zāi)害中的自我保護(hù)教育 （包括水火災(zāi)、暴風(fēng)雨、雷電襲擊、地震等）。

五、社會(huì)治安教育（包括盜賊、騙子、搶劫、挾持、綁架、黃毒等）。

六、意外事故處理教育。

擴(kuò)展資料：

1、安全生產(chǎn)思想教育

從思想上、理論上認(rèn)識(shí)到搞好安全生產(chǎn)的重大意義，以增強(qiáng)關(guān)心人、保護(hù)人的責(zé)任感。三是通過(guò)安全生產(chǎn)方針、政策教育，提高各級(jí)員工的思想水平，使之更好地貫徹安全生方針、政策和法規(guī)。

2、安全生產(chǎn)知識(shí)教育

接受安全知識(shí)教育和參加每年按規(guī)定學(xué)時(shí)進(jìn)行的安全培訓(xùn)。安全基本知識(shí)教育的主要內(nèi)容是：

3、安全管理理論及方法教育

每個(gè)職工都要熟悉本工種、崗位專業(yè)安全技術(shù)知識(shí)。安全技術(shù)知識(shí)是比較專門、細(xì)致和深入的知識(shí)。它包括安全技術(shù)、勞動(dòng)衛(wèi)生和安全操作規(guī)程。

參考資料來(lái)源：百度百科-安全知識(shí)教育

6.教師的知識(shí)應(yīng)包括哪些方面

1.文化知識(shí)

教師豐富的文化知識(shí)不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)學(xué)生的求知欲，事實(shí)上，學(xué)生的全面發(fā)展在很大程度上取決于教師具有廣泛而深刻的文化背景知

識(shí)。具體說(shuō)，教師的文化知識(shí)包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般常識(shí)，包括現(xiàn)代學(xué)科的一般原理和現(xiàn)代技

術(shù)的本質(zhì)內(nèi)含；社會(huì)科學(xué)的理論與觀點(diǎn)，例如法律的知識(shí)、民主的思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)和社會(huì)學(xué)的方法等。2.實(shí)踐性知識(shí)

實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。教師的教學(xué)不同于研究人員的科研活動(dòng)，教

師的教學(xué)具有明顯的情境性。實(shí)踐性知識(shí)受個(gè)體經(jīng)歷的影響，這種知識(shí)的表達(dá)包含豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。如果把教師的教學(xué)看作程式化的過(guò)程，忽

略教師的實(shí)踐知識(shí)，不利于取得富有成效的教學(xué)效果。在教育工作中，很多情況需要教師機(jī)智地對(duì)待，這種教育教學(xué)的機(jī)智不是一成不變的，在一種情況下適宜和必

要的方法，在另一種情況下可能不恰當(dāng)。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和具體情況恰當(dāng)?shù)墓ぷ?，才能表現(xiàn)出教師的教育機(jī)智。在處理特殊教學(xué)情景時(shí)教師所采用的知識(shí)來(lái)自于

個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。

教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的上述三方面是緊密聯(lián)系的：本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)體部分，條件性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳授起到理論支撐作用，而實(shí)踐性知識(shí)對(duì)本體性知識(shí)的傳遞起到實(shí)踐性指導(dǎo)作用。3.條件性知識(shí)

條件性知識(shí)是指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型。在教學(xué)中，條件性知識(shí)是指教師知道在什

么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)的一種知識(shí)類型。即在教學(xué)中，如何將本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）以學(xué)生易理解的方式表

達(dá)、傳授給學(xué)生。

條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)。教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱為教師成功地進(jìn)行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是廣大教師順利進(jìn)行教學(xué)的重要保障。4.本體性知識(shí)

教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)。從教師是知識(shí)的傳授者這個(gè)角度來(lái)看，

教師傳授的內(nèi)容必須是教師所掌握和了解的知識(shí)。教師的本體性知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中，一切是以本體性知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教學(xué)的最終績(jī)效是用

學(xué)生掌握的本體性知識(shí)的質(zhì)量來(lái)衡量的，因此，教師的本體性知識(shí)必須達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但是已有研究表明，教師的本體性知識(shí)水平與其教學(xué)效果之間并非是線性相

關(guān)。本體性知識(shí)超出了一定水平之后，它與學(xué)生成績(jī)之間將不在呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)。即具有豐富的學(xué)科知識(shí)僅僅是個(gè)體成為一個(gè)好教師的必要條件。

由于學(xué)科不同，本體性知識(shí)的具體內(nèi)容是不同的。僅僅從一般意義上說(shuō)，教師的本體性知識(shí)應(yīng)包括四個(gè)方面：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟

練掌握相關(guān)的技能、技巧；教師要基本了解與所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)以及邏輯關(guān)系；教師需要了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，對(duì)于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值

以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)；教師需要掌握每一門學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具與方法等。教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。從內(nèi)容上說(shuō)，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類型上說(shuō)，有

間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。前者是指從書本學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)，后者是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷探索并總結(jié)出一套的課堂情境知識(shí)和問(wèn)題解決知識(shí)。

從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)，這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

7.教育的規(guī)律有哪些

教育規(guī)律為教育本質(zhì)所決定，與教育本質(zhì)、教育目的、教育過(guò)程密切相關(guān)。

教育規(guī)律一般來(lái)說(shuō)有如下幾條。

(1)教育與社會(huì)協(xié)同發(fā)展的規(guī)律。有了人類社會(huì)，就有了教育，教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。社會(huì)學(xué)習(xí)化，教育社會(huì)化，教育廣泛影響社會(huì)，滲透到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角落。而教育社會(huì)化又從各個(gè)不同的意義上更充分地顯示出來(lái)，教育的時(shí)空觀都在發(fā)生變化。從空間的角度看，有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，教育技術(shù)及遠(yuǎn)程教育又將這三者融通起來(lái)了。從時(shí)間的角度看，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，向前推移到學(xué)前教育乃至嬰兒教育，向后則延伸到高等教育之后的繼續(xù)教育，形成了終身教育概念。與社會(huì)發(fā)展形成越來(lái)越緊密的聯(lián)系，這是教育發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律。此規(guī)律對(duì)教學(xué)管理的要求，即教學(xué)管理要面向社會(huì)，要反映社會(huì)政治制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)，乃至家庭倫理等方面的要求，同時(shí)還要積極對(duì)社會(huì)政治制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等發(fā)揮應(yīng)有的影響作用。

(2)教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的規(guī)律。從一定角度上看，教育發(fā)展依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育發(fā)展是無(wú)法順利進(jìn)行下去的。但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教育也具有依賴性。勞動(dòng)者素質(zhì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素，而勞動(dòng)者素質(zhì)如何則主要取決于教育狀況。依照此規(guī)律，教學(xué)管理就要面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，面向現(xiàn)代化。在具體教學(xué)管理工作中，不能””有多少錢辦多少事””或是等錢辦事，而要積極開展教學(xué)管理工作，更合理、更有效地使用資金，在資金短缺的情況下亦可在管理過(guò)程中逐步解決有關(guān)經(jīng)費(fèi)欠缺的問(wèn)題。

(3)本國(guó)教育與國(guó)際教育協(xié)同發(fā)展的規(guī)律。加入世界貿(mào)易組織，經(jīng)濟(jì)融入世界體系，作為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的教育也隨之更加國(guó)際化，教育的國(guó)際合作與交流已成為教育發(fā)展必不可少的因素。我國(guó)教育進(jìn)入世界教育領(lǐng)域，開展國(guó)際合作與交流，是時(shí)代的要求，是客觀發(fā)展的規(guī)律要求。在當(dāng)今時(shí)代，要提高教學(xué)水平，要進(jìn)入世界先進(jìn)行列，不放眼世界是行不通的。因此，教學(xué)管理要有世界眼光，要積極面向世界。

(4)學(xué)生身心協(xié)同發(fā)展的規(guī)律。學(xué)生的身心發(fā)展就是指學(xué)生的身體、心理等諸方面都得到發(fā)展，也就是指在德智體美等方面都得到發(fā)展。只有學(xué)生在諸方面都得到發(fā)展時(shí)，學(xué)生綜合素質(zhì)水平才能得到提高。學(xué)生的這種水平不是幾個(gè)方面發(fā)展的簡(jiǎn)單相加，而是幾個(gè)方面發(fā)展的綜合效應(yīng)，幾個(gè)方面是相互促進(jìn)、相得益彰的，這是客觀的規(guī)律。此規(guī)律要求教學(xué)管理一方面要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的水平，另一方面要促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，尤其是要促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)同發(fā)展，既要注重德育、智育、體育，也要注重美育，還要注重學(xué)生心理健康教育等，既要傳授給學(xué)生知識(shí)，提高他們的智能，又要教學(xué)生如何做人，形成優(yōu)秀的品德、良好的心理素質(zhì)和健全的體魄。

(5)辦學(xué)條件協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律。學(xué)校發(fā)展的根本衡量指標(biāo)是能培養(yǎng)更多、更好的人才，這種發(fā)展卻是各種辦學(xué)條件協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。學(xué)校辦學(xué)的主要條件有：師資、圖書資料、教學(xué)設(shè)備（包括儀器、校舍等）。辦學(xué)諸條件需要協(xié)調(diào)發(fā)展，有了素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍而無(wú)相應(yīng)的物質(zhì)條件不行，有了一定的教學(xué)設(shè)備卻無(wú)相應(yīng)的師資條件也不行。按照此規(guī)律管理教學(xué)，就要協(xié)同發(fā)展教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)設(shè)備改善等等，使二者相得益彰。