1. 各少數(shù)民族知識問答
1. 我國共有幾個少數(shù)民族？ （55個）2. 崇明目前有幾個少數(shù)民族？ （31個）3. 我國人口最多的少數(shù)民族是哪個民族？（壯族）最少的呢？ （珞巴族）4. 哪個少數(shù)民族有“游牧民族”之稱？ （蒙古族）5. 我國有許多少數(shù)民族信奉伊斯蘭教，例如回族，維吾爾族，烏孜別克族等，他們有哪三大共同節(jié)日？ （開齋節(jié)，古爾邦節(jié)，圣紀節(jié)）6. “三月街”又名“觀音節(jié)”，是哪個少數(shù)民族的盛大節(jié)日？ （白族）7. 在美麗富饒的祖國寶島臺灣，世世代代居住著中華民族大家庭的一個成員，她是什么民族？ （高山族）8. 蕩秋千是哪個少數(shù)民族婦女最喜愛的體育運動之一？ （朝鮮族）9. 分布最廣的是哪個少數(shù)民族？ （回族）10. <<孔雀舞>>是我國哪個少數(shù)民族的民間舞蹈？ （傣族）11. 東巴文是我國哪個少數(shù)民族過去使用的一種古老的象形文字？ （納西族）12. 到現(xiàn)在還保留著“吃白飯”待客習俗的是哪個少數(shù)民族？ （景頗族）13. 1979年被國務院正式確定為中國第55個少數(shù)民族的是哪個民族？ （基諾族）14. 哪個民族嚴禁飲酒？ （撒拉族）15. 飲食習慣中，特別講究藥膳的是哪個少數(shù)民族？ （羌族）16. 哪個少數(shù)民族用一塊木片作為邀請對方的請柬？ （獨龍族）17. 德昂族和傣族共同擁有的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？ （潑水節(jié)/關(guān)門節(jié)/開門節(jié)）18. 我們經(jīng)?？吹降钠炫蹃碓从谀膫€少數(shù)民族的服飾？ （滿族）19. 那達慕是哪個少數(shù)民族的重要節(jié)日？ （蒙古族）20. 哪個民族的服飾品種最多？有多少種？ （苗族，130多種）21. 很多少數(shù)民族都有飲茶的習慣，但最著名的“三道茶”是哪個民族的飲茶方式？ （白族）22. 哪些民族過“三月三”？ （壯族，黎族，苗族，侗族，土家族，瑤族，彝族，畬族）23. 農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （彝族，阿昌族）24. 潑水節(jié)是哪些少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （傣族，阿昌族，德昂族）25. “花兒”是哪個少數(shù)民族的歌舞形式？ （東鄉(xiāng)族）26. “辣椒骨”是哪個少數(shù)民族的典型食品？ （仡佬族）27. 有“射箭民族”之稱的是哪個民族？ （錫伯族）28. 中國三大名錦之一的“西蘭卡普”是哪個少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝？ （土家族）29. “蘆笙”是哪些民族的代表樂器？ （苗族，拉祜族）30. 哪個民族被稱為“馬背民族”？ （蒙古族）31. 哪個民族對鹽非常重視？ （瑤族）32. 哪兩個民族沒有自己的語言文字，習慣上用漢文？ （滿族和回族）33. “竹筒飯”是哪個民族的傳統(tǒng)食品？ （黎族）34. 青稞酒，酥油茶是哪個民族的傳統(tǒng)食品？ （藏族）35. 哪兩個民族的漢語解釋是“白人”？ （白族和普米族）36. “東布爾”是哪個民族特有的彈撥樂器？ （錫伯族）37. “薩邦節(jié)”是哪個民族的節(jié)日？ （塔塔爾族）38. 長鼓舞所表達的主要意思是還愿，它是哪個民族的傳統(tǒng)舞蹈？ （瑤族）39. 每個民族都有自己的節(jié)日，有嬰兒誕生一周年，回甲節(jié)，回婚節(jié)這三個家庭節(jié)日的是哪個民族？ （回族）40. 在進餐之前要先念祖先幾輩姓名的是哪個民族？ （瑤族）41. 五色糯米飯是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)令食品？ （壯族）42. 哪個民族的特色食品是以昆蟲為主要原料制作的風味菜肴？ （傣族）43. 哪個民族對火很敬畏，認為火是家庭的生命？ （哈尼族）44. 最喜歡紅色的是哪個民族？ （柯爾克孜族）45. 哪個民族被稱為“獵虎的民族”？ （拉祜族）46. “過溜索”是哪個民族的傳統(tǒng)交通工具？ （僳僳族）47. 竹筒茶和酸茶是哪個民族所特有的飲料？ （布朗族）48. 傳統(tǒng)的曲棍球是哪個民族喜愛的體育活動？ （達斡爾族）49. 清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥”是哪個民族獨有的紀念活動？ （毛南族）50. “復活節(jié)”是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日？ （俄羅斯族）51. 被譽為“森林之舟”的馴鹿曾是哪個民族唯一的交通工具？ （鄂溫克族）52. 中國民族最多的是哪個?。?（云南）53. 中國各民族分布的特點是什么？ （大雜居，小聚居，相互交錯居?。?4. 土族和土家族是同一個少數(shù)民族嗎？ （不是）。
2. 關(guān)于民族的知識的小常識
民族知識小常識馬克思主義民族觀指馬克思主義對民族和民族問題的總的看法和基本 觀點。
馬克思主義民族觀就 是無產(chǎn)階級的民族觀，是無 產(chǎn)階級及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導思想。民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級行 政區(qū)域。
民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論，結(jié)合我國國情制定的解決我國民族問題的基本政策，是國家 的一項重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民 族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。
它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國家堅持實行各民族平等、團結(jié)和共同繁榮的原則。
各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
3. 有關(guān)少數(shù)民族的知識
關(guān)于少數(shù)民族的知識太多了，你具體要知道哪方面的呢？ 少數(shù)民族指得是多民族國家中人數(shù)最多的民族以外的民族。
在我國指漢族以外的民族，如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族。 中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。
新中國成立后，通過識別并經(jīng)中央政府確認的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數(shù)民族”。
在中華人民共和國成立前，中國歷代政府（無論是漢族還是少數(shù)民族建立的中央政權(quán)）雖都有一套關(guān)于民族事務的政策和制度，但民族間卻無平等可言。中華人民共和國成立后，黨和政府制定了一套適合中國國情的、正確的解決中國民族問題的方針和政策，即民族平等政策、民族團結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策和各民族共同發(fā)展繁榮的政策。
新中國成立后，根據(jù)大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)人民的意愿，中國政府采取不同方法先后在少數(shù)民族地區(qū)逐步實行民主改革，并在50年代末完成。這場改革廢除了領(lǐng)主、貴族、頭人等特權(quán)者的一切特權(quán)，消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度，使千百萬少數(shù)民族群眾翻身解放，獲得人身自由，成為國家和自己命運的主人。
建國幾十年來，我國各民族結(jié)成了平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，曾經(jīng)長期被壓迫、遭歧視的少數(shù)民族真正變成了國家的主人。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一些新中國成立前社會形態(tài)尚處于原始社會末期、奴隸制度或封建農(nóng)奴制度下的少數(shù)民族，在短短的幾十年里跨越了數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史鴻溝，跨入了現(xiàn)代社會。
具體介紹： 1、蒙古族 蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
2、回族 回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。
回族民間節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。
凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放后，國務院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。
3、苗族 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。
4、傣族 傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。
傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動有關(guān)。
在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語稱“桑勘比邁”。屆時要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。
現(xiàn)在，因潑水活動是傣歷新年節(jié)慶活動的主要內(nèi)容，這一活動深受各族人民的喜愛。 5、傈僳族 傈僳族在唐代稱為“栗粟”。
傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。1985年6月11日，建立云南維西傈僳族自治縣。
節(jié)日：主要節(jié)日有闊時節(jié)（12月20日，相當于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘會、刀桿節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據(jù)說上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的。
6、藏族 藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。
素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。
過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。
藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。 7、壯族 壯族是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。
有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”，后來改為“壯族”。
壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。
著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)，其次是七月十五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、?；辍⑺驮畹鹊?。 8、朝鮮族 朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。
延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。
朝鮮族民間有五大節(jié)日，至今仍然。
4. 民族理論常識
1、平等、團結(jié)、互助、和諧是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。平等是基石，團結(jié)是主線，互助是保障，和諧是本質(zhì)。
2、我國是一個多民族的社會主義國家，民族問題是關(guān)系到國家命運的重大問題。認識民族問題的長期性和復雜性，維護祖國的統(tǒng)一，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本方針，對貫徹中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線，執(zhí)行改革、開放、搞活的基本國策，保證社會主義現(xiàn)代化，都起著深遠的影響。
3、宗教是很早就有的，在很長一段時期內(nèi)被人們推崇，起到穩(wěn)定社會的效果。宗教不可能在短時間內(nèi)消失，實行宗教信仰自由也是無法革除宗教之舉，也有助于團結(jié)信教群眾共同建設(shè)社會主義。再有就是我國很多少數(shù)民族地區(qū)都信教，維護我國民族關(guān)系，團結(jié)各民族，維護國家安定！
4、1社國統(tǒng)一大業(yè)是各族人民共同完成；
2祖國遼闊疆域和多種經(jīng)濟是各民族共同開拓；
3祖國燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的；
4各族人民奮勇抵御殖民主義侵略，保衛(wèi)祖國邊疆；
5中華人民共和國是各族人民共同創(chuàng)立的
5、1思想上增強民族團結(jié)意識，珍惜發(fā)展平等，團結(jié)，互助，和諧的民族關(guān)系，并付諸行動。
2自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務。
3尊重少數(shù)民族的風俗習慣，多做有利于民族團結(jié)的事。
5. 少數(shù)民族知識
滿族年三十，要張貼對聯(lián)、窗花、掛箋（過去按旗屬分別貼紅、黃、藍、白色）、福字、貼門神（系吸收漢族風俗），戴荷包（過去王宮要行賞賜王公大臣“歲歲平安”荷包，民間也有互相贈予的）。家家院內(nèi)豎燈籠桿，高挑紅燈，天黑點燈，徹夜不熄。
年三十包餃子，講究有褶子，不能捏光邊的“和尚頭”餃子，忌日子過“禿”了。碼放餃子忌擺成圈，怕新日子走了死門子。子時煮餃子，家主要吆喝：“小日子起來了嗎？”其他人同時回答：“起來了！”他們把餃子從鍋底浮起來比作日子起來了。然后讓小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子“蹦個高”。
這天晚輩要向長輩叩頭拜年（舊時女性行跪拜撫鬢禮），家長要給小孩守歲錢。宗族近親也要互相拜年，親朋好友則筵宴相邀，一起敘舊話新。除夕要祭祖、祭天接神。接神在大門口放一橫木以阻鬼魅進來。
除夕子夜風俗要吃餃子，餃子里面暗放銅錢，吃到者則“終歲大吉”。男孩子成群結(jié)隊鳴放煙花、鞭炮，玩耍木爬犁，或興高采烈地溜冰；姑娘和少婦們則身著盛裝，玩耍嘎拉哈（用豬或牛膝關(guān)節(jié)骨制成的玩具）。
初一凌晨子時，家家戶戶鳴放鞭炮，辭舊迎新。同時，在自家西墻祖宗板下擺設(shè)供品、點燃韃子香，叩拜祖宗，祈求神靈保佑全家大小在新的一年中平安無事，萬事如意。大年初一，各家均早起，穿戴新衣，相互恭賀新春，謂之“拜年”。
初一至初五，人們都相聚一處，唱歌、跳舞、踩高蹺、盡情娛樂，有的地方，年輕人還自發(fā)組織演出隊，走村串屯進行表演，祝賀新年，節(jié)日氣氛更加濃郁。
6. 關(guān)于民族的知識的小常識
民族知識小常識
馬克思主義民族觀指馬克思主義對民族和民族問題的總的看法和基本 觀點。馬克思主義民族觀就 是無產(chǎn)階級的民族觀，是無 產(chǎn)階級及其政黨制定民族綱 領(lǐng)和民族政策的指導思想。
民族鄉(xiāng)民族鄉(xiāng)是在少數(shù)民 族聚居的地方建立的鄉(xiāng)級行 政區(qū)域。
民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論，結(jié)合我國國情制定的解決我國民族問題的基本政策，是國家 的一項重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民 族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。它不是單 純的民族自治，也不是一般的地方自治，而是民族自治和區(qū)域自治結(jié) 合起來的制度，所以叫民族區(qū)域自治。實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國 家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務權(quán)利的精神，體現(xiàn) 國家堅持實行各民族平等、團結(jié)和共同繁榮的原則。各民族區(qū)域自治 地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
7. 民族理論常識
根據(jù)教育部、國家民委印發(fā)的《全國中小學民族團結(jié)教育工作部署視頻會議紀要》，我國將把民族團結(jié)教育納入小學階段考查和中、高考及中職畢業(yè)考試范圍，試題分值不低于政治科目分數(shù)的15%。
教育部有關(guān)負責人介紹說，會議要求民族團結(jié)教育課程根據(jù)國家統(tǒng)一要求列入地方課程實施的重要專項教育。小學要在三、四年級開設(shè)《中華大家庭》課程，五、六年級開設(shè)《民族常識》課程；初中要在一、二年級開設(shè)《民族政策常識》課程，普通高中一、二年級要開設(shè)《民族理論常識》課程，中等職業(yè)學校要開設(shè)《民族理論常識實踐教育》課程。
和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。民族理論政策常識一、單項選擇題1、從人類歷史發(fā)展過程來看，民族產(chǎn)生于： （ ）A、原始社會末至階級社會初 B、奴隸社會末封建社會初 C、資本主義社會 D、社會主義初期2、同一民族的人們世代居住、繁衍發(fā)展的地域、即： （ ）A、共同經(jīng)濟生活 B、共同地域 C、共同語言 D、共同心里素質(zhì)3、在民族的基本特征中，是民族形成和發(fā)展的基礎(chǔ)的是： （ ）A、共同經(jīng)濟生活 B、共同地域 C、共同語言 D、共同心里素質(zhì)4、我們通常所說的某個民族在經(jīng)濟上的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的特點是指 （ ）A、共同心里素質(zhì) B、共同地域 C、共同語言 D、共同經(jīng)濟生活5、民族間相互區(qū)別的一個心里標志是 （ ）A、共同經(jīng)濟生活 B、共同地域 C、共同語言 D、共同心里素質(zhì)6、共同經(jīng)濟生活是共同地域的可靠 ，是把民族結(jié)成一個統(tǒng)一整體的 ， 是民族形成發(fā)展的 。
（ ）A、條件、基礎(chǔ) 、紐帶 B、基礎(chǔ)、物質(zhì)紐帶、決定性條件C、前提、基礎(chǔ) 、紐帶 D、基礎(chǔ) 、前提 、紐帶7、中華民族大家庭共有： （ ？）A55個民族 B、56個民族 C、50個民族 D、52個民族8、我國各民族分布的特點是： （ ）A、大雜居 B、大雜居、小聚居、交錯居住 C、混居 D、游動居住9、是世界四大草原之一的是： （ ）A、內(nèi)蒙古 B、西藏 C、新疆 D、青海10、在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，領(lǐng)導大沽口戰(zhàn)役勝利的蒙古族將領(lǐng)是 （ ？）A、裕謙 B、僧格林沁 C、馬本齋 D、僧一行11、中國第一個用解析法研究圓周率的科學家是 （？ ）A、祖沖之 B、明安圖 C、魯明善 D、忽思慧12、與《農(nóng)桑輯要》王禎的《農(nóng)書》并列為元代三大農(nóng)書的是 （？？）A、魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》 B、忽思慧的《飲食善要》C、《突厥語大詞典》 D、扎馬魯丁的《萬年歷》13、在多民族國家里民族問題的根源在于 （？？）A、民族矛盾 B、民族差別 C、民族仇恨 D、民族平等14、民族平等的重要內(nèi)容和重要標志是 （？？）A、民族平等 B、語言平等 C、習俗平等 D、男女平等15、實行民族區(qū)域自治的基礎(chǔ)是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、實行民族自治條例16、堅持和完善民族區(qū)域自治制度的關(guān)鍵是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、培養(yǎng)和使用民族干部17、實行民族區(qū)域自治制度的標志是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、實行民族自治條例18、實行民族區(qū)域自治的核心是： （ ）A、建立民族自地方 B、設(shè)立民族自治機關(guān) C、行使民族自治權(quán)利 D、實行民族自治條例19、我國實行民族區(qū)域自治，這是由我國的： （ ）A、地域情況決定的 B、歷史特點和現(xiàn)實情況決定的 C、民族成分復雜決定的 D、經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的20、內(nèi)蒙古自治區(qū)總面積居中國 （ ）A、第一位 B、第二位 C、第三位 D、第四位21、“東林西鐵、南糧北牧遍地媒”指的是： （ ）A、內(nèi)蒙古 B、新疆 C、西藏 D、青海22、內(nèi)蒙古自治區(qū)全區(qū)耕地面積8000萬畝，人均耕地3.6畝居中國： （ ）A、第一位 B、第二位 C、第三位 D、第四位23、內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于： （ ）A、1949年5月1日 B、1947年5月1日 C、1950年5月1日 D、1952年5月1日24、被譽為“纖維寶石王國”之稱的是 （ ）A、青海 B、新疆 C、西藏 D、內(nèi)蒙古25、內(nèi)蒙古地區(qū)的礦藏在全國各省區(qū)中位居第一的有 （ ）A、煤 B、黃金 C、稀土 D、鋁土二 、不定項選擇題1、民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體，它的基本特征有 （？？）A、共同經(jīng)濟生活 B、共同地域 C、共同語言 D、共同心里素質(zhì)2、民族的四個基本特征 （？？）A、是相互聯(lián)系、相互依存的 B、共同構(gòu)成了民族 C、并不是每個民族都同時具備的 D、也并不一定均衡顯現(xiàn)3、我國民族地區(qū)的顯著特點是 （？？）A、地廣人稀 B、資源豐富 C、地處邊疆 D、人口稠密4、著名的蒙古族三大歷史著作是 （？？）A、《蒙古秘史》 B、《蒙古黃金史》 C、《蒙古源流》 D、《蒙古傳記》5、被譽為我國少數(shù)民族三大英雄史詩的是 （？？）A、藏族的《格薩爾王傳》 B、維吾爾族的《褔樂智慧》 C、蒙古族的《江格爾》 D、柯爾克孜族的《瑪納斯》6、民族問題 （？？）A、既包括民族自身的發(fā)展問題 B、又包括民族之間的關(guān)系問題C、也包括民族與階級國家之間等方面的關(guān)系問題 D、是敵我矛盾問題7、社會主義時期民族問題的基本特點有 （？？）A、長期性 B、復雜性 C、重要性 D、國際性8、我國是一個多民族、多宗教的國家，主要宗教有 （？？）A、佛。
8. 有關(guān)一個少數(shù)民族的資料
回族，有人口8602978人，是中國少數(shù)民族中人口較多的民族之一。
主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區(qū)。 回族是回回民族的簡稱。
其先民主要是1 3 世紀蒙古人3 次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，并吸收了漢、蒙古、維吾爾族等生活習俗，逐漸形成了回回民族。 漢語為回族的共同語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了一些阿位伯語和波斯語的詞匯，在邊疆民族地區(qū)，回族人民還經(jīng)常使用當?shù)厣贁?shù)民族的語言。
回族有小集中、大分散的居住特點。在內(nèi)地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當?shù)厣贁?shù)民族雜居；大都分布于水陸交通線上，因此經(jīng)濟文化較為發(fā)達。
回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區(qū)：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。
回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。
回族主要從事農(nóng)業(yè)，有的兼營牧業(yè)、手工業(yè)?；刈暹€擅經(jīng)商，尤以經(jīng)營飲食業(yè)突出。
清真寺 清真寺又稱“禮拜寺”，阿位伯語稱作“麥斯吉德”（意大利拜安拉的場所）。清真寺基本上建在回族聚居區(qū)，體現(xiàn)了回族人“圍寺而居”的特點。
清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，有的還負有傳播宗教知識、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置，亦是回族建筑藝術(shù)的代表。
中國回族地區(qū)倒底有多少清真寺？具體數(shù)字尚難統(tǒng)計。一般凡回民聚居區(qū)都有清真寺，有的百人之村，因教派不同，自然就有兩座清真寺并存。
在回民數(shù)量較多的大中城市都有歷史悠久、規(guī)模較大的清真寺：如北京的牛街清真寺，西安華覺寺，廣州懷圣寺，杭州真教寺，泉州圣友寺，南京凈覺寺，鄭州清真寺，銀川南門清真寺，西寧東關(guān)清真寺…… 回族清真寺一般可分為宮院型（即四周圍墻、走廊）或圓頂型（屋頂為圓拱型）兩大類，都以其莊嚴、神圣、肅穆、幽靜為總的審美特征。均由禮拜大殿、講經(jīng)堂、宣禮樓、學房和沐浴室?guī)状蟛糠纸M成，禮拜大殿為其主體建筑。
早期的回族清真寺多圓頂式，即阿拉伯式。明代以后的回族清真寺多是以木結(jié)構(gòu)為主的中國古代宮殿式的建筑，布局多為四合院形式。
同心清真寺是寧夏回族自治區(qū)現(xiàn)存歷史最久、規(guī)模最大的清真寺之一，是一座把中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑和伊斯蘭教木刻磚雕裝飾藝術(shù)溶為一體的清真寺建筑。它位于同心廢城西北角高地，建寺約有4 0 0 多年的歷史。
清同治年間該寺曾受破壞，光緒年間重修。同心清真寺的禮拜大殿建造在一高大的磚砌臺基上，坐西向東，氣勢宏偉，可容納七八百人同時做禮拜。
大殿外是一寬敞的院落，東面為裝飾著阿拉伯文磚雕的三個磚砌券門；其上，是輕巧秀麗的二層四角攢尖頂?shù)陌羁藰牵瑸榘①旰魡灸滤沽纸掏蕉Y拜的地方，是清真寺特有的建筑。邦克樓的對面是精致的磚雕“月掛松柏”的照壁，它們東西呼應，高低映輝，構(gòu)成一個完整的入口空間。
整個清真寺莊嚴、古樸，集中體現(xiàn)了回族建筑藝術(shù)的智慧和才能。 紅·黃·藍·白·黑 在回族聚居區(qū)寧夏，盛產(chǎn)枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊、發(fā)菜，人們依其顏色分別稱為紅、黃、藍、白、黑。
這馳名中外的“五寶”是回族人民重要經(jīng)濟收入來源之一。 枸杞是一種落葉灌木，莖叢生，有短刺，夏開花，秋結(jié)果，玲瓏剔透，貌如櫻桃。
是中藥中的珍品。它含有甜素堿、胡蘿卜素、核黃素、硫胺素、維生素C 、鈣、鐵、磷等多種營養(yǎng)成份，長期服用能抗癌保肝、生精益氣、治虛安神、補腎養(yǎng)血、明目祛風、益壽延年。
它的根皮，俗稱“地骨皮”，具有清熱涼血、退骨蒸勞熱的功能。枸杞嫩葉，可用來泡制成滋味醇厚的枸杞茶，長期飲用，也具有其果實的作用。
其次枸杞花、莖在醫(yī)藥上也有較高的利用價值。寧夏枸杞的生產(chǎn)，距今已有4 8 0 年歷史。
因?qū)幭牡靥幬鞅备咴?，日照時間長，晝夜溫差大，又因黃河灌溉區(qū)土質(zhì)肥沃，為枸杞生產(chǎn)提供了十分有利的條件。寧夏枸杞又以中寧縣黃河灌區(qū)一帶的尤為著名，其粒大、肉厚、籽少、含糖量高、營養(yǎng)成份多。
今天，寧夏枸杞生產(chǎn)又有了很大發(fā)展，經(jīng)科研單位研制成的枸杞茶、枸杞糖、枸杞酒等新產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外市場。枸杞生產(chǎn)在寧夏回族經(jīng)濟發(fā)展中起著錦上添花的作用。
甘草在中藥中用途最為廣泛，其根莖入藥，既能調(diào)和諸藥，又能補氣和中、瀉火解毒、強筋健骨。主治脾胃虛弱、咳嗽多痰、咽痛、癰疽腫痛、小兒胎毒等癥。
近來年一些學者研究，發(fā)現(xiàn)甘草還有抗?jié)?、抗炎癥、降血壓、降血脂、中樞抑制、鎮(zhèn)痙甚至抗腫瘤的作用。素有“國老”及“藥中之王”的稱譽。
用賀蘭山石制作的石硯，古樸典雅，造型優(yōu)美，為歷代書法家所推崇。其質(zhì)細潤、堅硬，呈天然深紫和豆綠兩色。
有的還有玉帶、眉子、銀錢、石眼花紋等。賀蘭石硯的優(yōu)點是不吸水、易發(fā)墨、不損毫，加蓋后硯內(nèi)余墨可保持數(shù)日不干，在國內(nèi)外市場上深受人們的喜愛。
“五寶”之一的灘羊，因其色白被稱之“白。
