1.美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是什么啊
美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí) 美術(shù)的種類(lèi)及其主要特征，是美術(shù)本身的基本規(guī)律的重要內(nèi)容之一，它也是進(jìn)行美術(shù)鑒賞首先需要掌握的基本知識(shí)。
美術(shù)的種類(lèi)較多，一般人通常把美術(shù)僅僅理解為繪畫(huà)和雕塑。實(shí)際上，美術(shù)的范圍應(yīng)當(dāng)包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)。
由于它們都是用一定的物質(zhì)材料（繪畫(huà)用紙、布、木板、顏料等；雕塑用木、石、泥、銅等。工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)使用的物質(zhì)材料就更廣），塑造可視的平面或立體的形象，反映客觀世界和表達(dá)作者對(duì)客觀世界的感受。
所以，美術(shù)又稱“造型藝術(shù)”、“視覺(jué)藝術(shù)”或“空間藝術(shù)”。當(dāng)然，這是它們的共同點(diǎn)，但具體到每一種美術(shù)形式，它又有自己的一些特殊性，從而構(gòu)成繪畫(huà)、雕塑、工藝美。
美術(shù)的種類(lèi)較多，一般人通常把美術(shù)僅僅理解為繪畫(huà)和雕塑。實(shí)際上，美術(shù)的范圍應(yīng)當(dāng)包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)。
由于它們都是用一定的物質(zhì)材料（繪畫(huà)用紙、布、木板、顏料等；雕塑用木、石、泥、銅等。工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)使用的物質(zhì)材料就更廣），塑造可視的平面或立體的形象，反映客觀世界和表達(dá)作者對(duì)客觀世界的感受。
所以，美術(shù)又稱“造型藝術(shù)”、“視覺(jué)藝術(shù)”或“空間藝術(shù)”。當(dāng)然，這是它們的共同點(diǎn)，但具體到每一種美術(shù)形式，它又有自己的一些特殊性，從而構(gòu)成繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)的主要特征。
下面從美術(shù)鑒賞的角度，分別介紹一下繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)的主要特征。 繪畫(huà) 繪畫(huà)是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。
它使用筆、刀等工具，墨、顏料等物質(zhì)材料，通過(guò)線條、色彩、明暗及透視、構(gòu)圖等手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上，創(chuàng)造出可以直接看到的、并具有—定形狀、體積、質(zhì)感和空間感覺(jué)的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)形象，既是現(xiàn)實(shí)生活的反映，也包含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，反映了畫(huà)家的思想感情和世界觀，同時(shí)還具有—定的美感，使人從中受到教育和美的享。
從繪畫(huà)的種類(lèi)、形式來(lái)講，繪畫(huà)在整個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)中是最豐富多彩的藝術(shù)形式之—。 從畫(huà)種來(lái)分，它可以分為中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)，水粉畫(huà)、素描、速寫(xiě)等。
其中有些畫(huà)種因?yàn)槭褂玫奈镔|(zhì)材料、工具或表現(xiàn)技法不同，又可分成不少樣式。例如，中國(guó)畫(huà)可以分成壁畫(huà)和卷軸畫(huà)兩大類(lèi)。
從表現(xiàn)特點(diǎn)上又可以分成。工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)和兼工帶寫(xiě)三種；版畫(huà)可以分成：木刻、銅版畫(huà)、石版畫(huà)、絲漏版畫(huà)、膠版畫(huà)等。
其中木刻又可以分成黑白木刻、套色木刻。由于木刻的制作技法不同，又有水印木刻、油印木刻之分。
如果按照繪畫(huà)的社會(huì)作用和它采取的表現(xiàn)形式，習(xí)慣上又分成宣傳畫(huà)（招貼畫(huà)）、年畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、組畫(huà)和插圖等繪畫(huà)體裁這幾種繪畫(huà)可以不限于運(yùn)用某—種物質(zhì)材料和工具。例如，可以用油畫(huà)、水粉畫(huà)作宣傳畫(huà)，也可以用中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等畫(huà)種來(lái)畫(huà)宣傳畫(huà)。
其它也是如此。 如果再?gòu)睦L畫(huà)表現(xiàn)的題材內(nèi)容來(lái)分，一般習(xí)慣把繪畫(huà)分成：肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)等幾種。
同樣的，這幾種繪畫(huà)也不限于使用某一種物質(zhì)材料和工具，即油畫(huà)可以畫(huà)肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)，其他畫(huà)種也大都可以用來(lái)畫(huà)上述幾種題材的繪畫(huà)。具有悠久傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，除了上面—些區(qū)分方法外，還根據(jù)它獨(dú)特的裝裱形式分為“手卷”、“掛軸”、“冊(cè)頁(yè)”等幾種。
繪畫(huà)，不僅種類(lèi)和形式豐富多彩，而且由于各個(gè)國(guó)家和民族在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)等方面的差異，世界各國(guó)的繪畫(huà)在藝術(shù)形式、表現(xiàn)手段、藝術(shù)風(fēng)格等方面存在著明顯的區(qū)別。一般認(rèn)為，從古埃及、波斯、印度和中國(guó)等東方文明古國(guó)發(fā)展起來(lái)的東方繪畫(huà)，與從古希臘、古羅馬繪畫(huà)發(fā)展起來(lái)的以歐洲為中心的西方繪畫(huà)，是世界上最重要的兩大繪畫(huà)體系。
它們?cè)跉v史上互有影響，對(duì)人類(lèi)文明做出了各自的重要貢獻(xiàn)。 但是，不管是東方繪畫(huà)，還是西方繪畫(huà)，它作為一種重要的藝術(shù)形式，有其共同的特點(diǎn)。
這主要表現(xiàn)在它是通過(guò)可以直接看到的、有形有色的具體的藝術(shù)形象來(lái)反映生活和抒發(fā)畫(huà)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的感受的。在塑造具體的而且可以直接看見(jiàn)的藝術(shù)形象這—點(diǎn)上，它比小說(shuō)、詩(shī)歌顯得具體和形象，更易為廣大群眾所接受。
但是，由于一幅繪畫(huà)一般只能表現(xiàn)一個(gè)相對(duì)靜止的瞬間，不能象小說(shuō)、詩(shī)歌、電影、戲劇那樣表現(xiàn)人物和事件的發(fā)展過(guò)程，也不能象小說(shuō)、戲劇那樣可以從人物的對(duì)話，或者通過(guò)概括的說(shuō)明來(lái)介紹人物和事件，所以，它又有一定的局限性。為了克服這種局限性，優(yōu)秀的繪畫(huà)作品善于選擇人物或事件最富有概括性和表現(xiàn)力的瞬間。
這種瞬間形象在畫(huà)面上雖然是固定不變的，但由于繪畫(huà)提供的人物形象是具體的而且可以直接看到的，只要刻畫(huà)得好，卻同樣可以具有引人入勝的藝術(shù)魅力。古今中外的許多名畫(huà)都可以說(shuō)明這—點(diǎn)。
其次，繪畫(huà)所使用的物質(zhì)材料和工具，如紙、木板、筆、墨、顏料、刀等，比之其它藝術(shù)（如文學(xué)）更有它特殊的作用。這主要表現(xiàn)在文學(xué)作品雖然也要使用一定的物質(zhì)材料（如筆、墨水、紙張），但它只是單純起一種工具的作用，與作品所要塑造的藝術(shù)形象并無(wú)不可分割的關(guān)系。
然而，繪畫(huà)則不同。它所使用的物質(zhì)材料除起一種工具的作用外，物質(zhì)材料本身固有的特性。
2.美術(shù)的一些基礎(chǔ)知識(shí)
如果是美術(shù)高考的話，就是素描，色彩，速寫(xiě)~~素描，這個(gè)你懂吧。
就是用鉛筆畫(huà)的黑白立體畫(huà)~~單純用線條描寫(xiě)、不加彩色的畫(huà)。文學(xué)上指簡(jiǎn)潔樸素、不加渲染的描寫(xiě)。
原本是西方繪畫(huà)的一種基礎(chǔ)能力，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用各種方式，材料來(lái)表現(xiàn)空間和體積的繪畫(huà)形式要講究透視，造型。其中包括：靜物素描，石膏素描，人物頭像，人物半身像，全身像，，，這個(gè)你可以百度百科的色彩，顧名思義，帶彩的畫(huà)。
可以用不同的材料表現(xiàn)，可以用水粉，水彩，油畫(huà)，丙烯，色粉等等高考水彩的話就是水粉畫(huà)了。速寫(xiě)就是用簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)，可以用各種不同的素材，材料。
有線描的，有線面結(jié)合的，有光影的。其他詳細(xì)的，你可以百度百科，看看視頻，報(bào)個(gè)班慢慢學(xué)習(xí)。
3.美術(shù)的基本知識(shí)有啥
一.視覺(jué)；造型；空間；繪畫(huà)；雕塑；工藝美術(shù)；建筑；攝影 二.圓雕；浮雕；雕；刻；塑；編織 三.中國(guó)；山水畫(huà)；花鳥(niǎo)畫(huà)；人物畫(huà)；油畫(huà)；素描；水彩；版畫(huà) 四.顏料；紙張；筆；木板；涂抹；揮灑；拓??；明暗形狀；體積；質(zhì)感 五.平面；立體 六.繪畫(huà)；雕塑；攝影；建筑；藝術(shù)設(shè)計(jì) 七.畫(huà)面中相同大小的物體，近處的較大，遠(yuǎn)處的較小 八.畫(huà)者眼睛的位置；與地平線成水平的一條線 眼前看得見(jiàn)最清楚的范圍；眼睛看物體的視線與視平線所成的角度 視線高于觀察物體的透視；與畫(huà)面成90度角畫(huà)的透視；視線低于觀察物體的透視 九.平行透視：物體的一個(gè)面與畫(huà)面平行而另一面與畫(huà)面成90度角 成角透視：物體的兩個(gè)面都與畫(huà)面不平行 十.純度 明度 色相 十一.器物上的裝飾紋樣和色彩；對(duì)器物的造型、色彩、裝飾等 十二.平面；印染；織錦；商標(biāo)；書(shū)籍裝幀；立體；工業(yè)造型；家具；青銅；漆器 十三.紋理；圖形 十四、十五兩題大家參考網(wǎng)上的文章吧。
4.關(guān)于小學(xué)美術(shù)知識(shí)
小學(xué)美術(shù)教材理論知識(shí)復(fù)習(xí)資料（一）教師用一、名詞解釋透視現(xiàn)象：美術(shù)創(chuàng)作：四方連續(xù)紋樣：寫(xiě) 生視 點(diǎn)：原 線：沒(méi) 骨：光 源 色： 色彩的明度：結(jié)構(gòu)素描：二、選擇1、油畫(huà)《椅中圣母》的作者是（ ）A、凡高 B、拉斐爾 C、塞尚2、中國(guó)畫(huà)《千里江山圖》的作者是（ ）A、趙佶 B、張瑩 C、王希孟3、油畫(huà)《阿爾的吊橋》的作者是（ ）A、凡高 B、大衛(wèi)C、雷諾阿4、油畫(huà)《南昌起義》的作者是（ ）A、詹建俊 B、羅丹 C、黎冰鴻5、油畫(huà)《齊白石像》的作者是（ ）A、石魯 B吳作人 C黃賓虹6、中國(guó)畫(huà)《貨郎圖》是（ ）李嵩的畫(huà)A、唐朝 B、宋朝 C、清朝7、年畫(huà)《連年有魚(yú)》是（ ）的作品A 、清朝 B、元朝 C、明朝8、米開(kāi)朗基羅是（ ）畫(huà)家A、英國(guó) B、意大利 C、法國(guó)9、雕塑《加萊義民》的作者是（ ）A、羅丹 B、摩爾 C、大衛(wèi)10、畢加索是（ ）畫(huà)家 A 法國(guó) B、蘇聯(lián) C、西班牙三、簡(jiǎn)答1、素描造型的基本要素有哪些？2、立體構(gòu)成的構(gòu)成要素是什么？3、標(biāo)志設(shè)計(jì)的一般表現(xiàn)手法有哪些？4、新課標(biāo)根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分成哪幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？5、新課程目標(biāo)第一學(xué)段中“綜合、探索”的具體目標(biāo)是什么？6、九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪五個(gè)方面？7、版畫(huà)根據(jù)不同的制版與印刷方式分類(lèi)可分為哪幾種？8、你從哪幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)？9、中國(guó)畫(huà)畫(huà)山石畫(huà)法的皴法很多，請(qǐng)寫(xiě)出五種皴法。
10、電腦圖形圖像文件中RGB色彩模式，RGB 各代表什么色彩？階調(diào)值度量最大多少個(gè)？四、應(yīng)用1、如何使同種色調(diào)和。2、寫(xiě)出鉛筆淡彩的作畫(huà)步驟。
3、美術(shù)新課程“設(shè)計(jì)、應(yīng)用”的教學(xué)模式一般是：4、舉例說(shuō)明繪畫(huà)中的黑白各表現(xiàn)什么以及作用。
5.繪畫(huà)知識(shí)
中世紀(jì)美術(shù) 5~17世紀(jì)的基督教美術(shù)。
它包括拜占廷美術(shù)、愛(ài)爾蘭-撒克遜和維金美術(shù)、奧托美術(shù)、加洛林美術(shù)、羅馬美術(shù)和哥特式美術(shù)等。受基督教禁欲主義與來(lái)世思想的影響，這種美術(shù)排斥古希 臘 羅馬 美術(shù)傳統(tǒng) ，而采用夸 張 、變 形 等手法，極力強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)所謂的精神世界，因此往往流于概念化和公式化，缺乏真實(shí)性。
但由于地域及社會(huì)性質(zhì)等的差異，也形成不同的美術(shù)風(fēng)格。位于東方的拜占廷美術(shù)，在一定程度上成為古希臘美術(shù)的保存者與傳播者，并與當(dāng)?shù)孛褡迕佬g(shù)相融和，而自成體系。
西歐其他諸國(guó)基督教美術(shù)，也都帶有本民族原始藝術(shù)的明顯烙印。由這些各自相對(duì)獨(dú)立的美術(shù)風(fēng)格共同構(gòu)成的中世紀(jì)美術(shù)，在歐洲美術(shù)史上顯示出獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。
中世紀(jì)美術(shù)最重要的成就是建筑的發(fā)展。適應(yīng)宗教需要的大型紀(jì)念性建筑拔地而起，無(wú)論是拜占廷式教堂高大的圓穹，還是哥特式教堂火焰般的尖券，既充分顯示出封建宗教的權(quán)威，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)工匠們的創(chuàng)造才能。
同時(shí)與教堂建筑一起應(yīng)運(yùn)而生的裝飾性雕塑、鑲嵌壁畫(huà)與彩色玻璃窗畫(huà)，以及圣經(jīng)、文學(xué)作品的插圖畫(huà)和各種小型藝術(shù)等，又賦予中世紀(jì)美術(shù)以豐富多彩的面貌。 總之 ， 作為西方文化特殊 表現(xiàn)形式之一的中世紀(jì)美術(shù)，是一種融合多種文化源流的宗教藝術(shù)，它為近代歐洲文化藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
拜占廷美術(shù) 拜占廷帝國(guó)時(shí)期的美術(shù)。拜占廷美術(shù)歷時(shí)千余年，中間出現(xiàn)過(guò)三次高潮，即查士丁尼帝時(shí)期，馬其頓王朝時(shí)期，巴列奧略王朝時(shí)期。
拜占廷帝國(guó)以基督教為國(guó)教，帝國(guó)的皇帝集政教權(quán)力于一身。與此相適應(yīng)，美術(shù)創(chuàng)作必須以基督教教義為內(nèi)容，以基督教神學(xué)為主導(dǎo)精神。
所以說(shuō)，拜占廷美術(shù)是古希臘羅馬遺風(fēng)與基督教精神合二為一的產(chǎn)物。 拜占廷建筑以基督教教堂建筑為最突出。
其早期教堂主要沿用古代建筑形式，到 5世紀(jì)以后， 舊有的穹窿結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，即由主穹窿來(lái)覆蓋建筑物的中部 ，從而形成廣闊而富有變化的空間 。其代表是建于537年的圣索菲亞大教堂，該教堂規(guī)模較大，主穹窿與前后的穹窿及半穹窿聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體，并通過(guò)列柱與側(cè)廊相連。
教堂內(nèi)部飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫(huà)，墩和墻全用彩色大理石貼面，有多種顏色組成的圖案。 鑲嵌畫(huà)在拜占廷美術(shù)中占有特殊的地位。
其材料為彩色小石塊或彩色玻璃。這種裝飾畫(huà)流行于 6 世紀(jì)以后，成為建筑裝飾的主要形式。
最具代表性的是意大利拉文納圣維塔列教堂的鑲嵌畫(huà)，即《查士丁尼大帝和廷臣們》和《皇后西奧多拉及其隨從》。它們位于教堂內(nèi)部半圓室的左右兩壁，描繪皇帝和皇后捧供物進(jìn)入教堂的場(chǎng)面。
畫(huà)中人物比例拉長(zhǎng)，具有一種形在神不在的抽象風(fēng)格，顯得非常肅穆、莊嚴(yán)。色彩斑斕的服裝與珠光寶氣的冠飾，襯托出更加神圣的威嚴(yán)與華貴。
從中也可看出鑲嵌畫(huà)匠師精妙的技藝。 隨著書(shū)籍在拜占廷文化生活中所起的作用，以細(xì)密畫(huà)形式為特色的書(shū)籍插圖也獲得迅速發(fā)展。
如《創(chuàng)世記》的插圖造型生動(dòng)活潑，富有空間感，人物著重于強(qiáng)烈的感情表現(xiàn)或內(nèi)心的緊張情緒，而不注重形體的比例。 《皇后西奧多拉及其隨從》 工藝美術(shù)方面，象牙雕刻與琺瑯工藝占有同等重要的地位。
前者多是作為圣遺物箱、圣書(shū)書(shū)函或二連、三連圣像板的雕刻裝飾，題材最初受東方藝術(shù)影響，以花鳥(niǎo)或幾何紋樣為主，后來(lái)漸為宗教故事和宗教人物所取代。較具代表性的作品是《基督為羅曼努斯四世和皇后加冕》的象牙板，以及《阿爾巴維爾三連象牙板》等。
琺瑯工藝分為浮雕式和色彩式兩種。多用于圣十字架、遺物箱、圣書(shū)裝幀、圣像障壁，以及王冠和首飾等。
今藏威尼斯圣馬可大教堂的黃金障壁是其突出代表。 與西方中世紀(jì)美術(shù)那種強(qiáng)烈的表達(dá)方式不同，拜占廷美術(shù)以其古代藝術(shù)和諧、典雅的遺風(fēng)余韻，成為富有獨(dú)特美學(xué)價(jià)值的拜占廷美術(shù)形式，對(duì)西歐、東歐和亞洲一些地區(qū)和國(guó)家的美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了極其重大的影響。
按歷史學(xué)家界定中世紀(jì)是指歐洲封建社會(huì)歷史時(shí)期，是從公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡到公元1 7世紀(jì)中葉英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕止。但在文化史上習(xí)慣指到公元14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興開(kāi) 始為標(biāo)志，恩格斯說(shuō)過(guò)但丁是中世紀(jì)最后一位偉大詩(shī)人。
歐洲封建社會(huì)的精神支柱是基督教，中世紀(jì)是上帝主宰的時(shí)代，是神滅掉人的最黑暗時(shí)代， 封建統(tǒng)治階級(jí)利用基督教麻痹和毒害人民。愚民們紛紛走進(jìn)教堂，接受上帝的熏陶，忍受現(xiàn) 世的苦難，祈望死后進(jìn)入天堂。
教堂里有《圣經(jīng)》，但大多數(shù)人讀不懂、不會(huì)讀，所以神圣 的教義只能通過(guò)繪畫(huà)和石頭來(lái)講述——把它雕刻在教堂的墻壁和柱子上。于是圣人的形象和 《圣經(jīng)》的內(nèi)容，寓言和布道場(chǎng)景都裝飾到了教堂上，那里便成了大家都能讀懂的“石頭圣 經(jīng)”。
所以中世紀(jì)的美術(shù)基本上是基督教美術(shù)，基督教活動(dòng)主要是教堂，所以其美術(shù)和教堂建筑、壁畫(huà)和雕塑裝飾融為一體。 中世紀(jì)教堂建筑的形式主要有兩種：早出現(xiàn)的一種叫“羅馬式”，它是由更早的“巴西里卡 式”演變而來(lái)，其外形像封建領(lǐng)主的城堡以其堅(jiān)固、敦厚、牢不可破的形象顯示教會(huì)的權(quán)威 ，如意大利的比薩教堂。
較后一種稱為“哥特式”，它的形式比“羅馬式”輕巧而更富于裝 飾意味，采用很多矢狀卷的構(gòu)造和尖塔式的裝。
6.美術(shù)有哪些基礎(chǔ)知識(shí)
你想學(xué)美術(shù)?。『芎冒?！【美術(shù)】通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。
十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。
例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫(xiě)道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。
隨后不久，我國(guó)另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛(ài)忒”，“美術(shù)”一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。【造型表現(xiàn)手段】造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。
如繪畫(huà)借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，形成了這些造型藝術(shù)各自獨(dú)具的特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。
藝術(shù)家對(duì)造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛(ài)好的必要條件?！军S金分割】亦稱黃金律、黃金比例。
在一條線段上，按照最佳長(zhǎng)短比例，將此線段分割為長(zhǎng)段與短段，或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。【二度空間】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。
指由長(zhǎng)度（左右）和高度（上下）兩個(gè)因素組成的平面空間。在繪畫(huà)中為了真實(shí)的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平面上造成縱深的感覺(jué)和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對(duì)象那種三度空間的幻覺(jué)。
有些繪畫(huà)，如裝飾性繪畫(huà)、圖案畫(huà)等，不要求表現(xiàn)強(qiáng)烈的縱深效果，而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來(lái)獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。【三度空間】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。
指由長(zhǎng)度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫(huà)中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。
【質(zhì)感】繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)通過(guò)不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感?！玖扛小拷柚靼?、色彩、線條等造型因素，表達(dá)出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺(jué)。
如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫(huà)中表現(xiàn)實(shí)在的物體都要求傳達(dá)出對(duì)象所特有的分量和實(shí)在感。
運(yùn)用量的對(duì)比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果?！究臻g感】在繪畫(huà)中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠(yuǎn)近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫(huà)上傳達(dá)出有深度的立體的空間感覺(jué)。
【體積感】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指在繪畫(huà)平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺(jué)。
在繪畫(huà)上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫(huà)上把握被畫(huà)物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達(dá)到體積感的必要步驟。
【透視】繪畫(huà)法理論術(shù)語(yǔ)?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）。
最初研究透視是采取通過(guò)一塊透明的平面去看景物的方法，將所見(jiàn)景物準(zhǔn)確描畫(huà)在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫(huà)幅上根據(jù)一定原理，用線條來(lái)顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。
【明暗】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指畫(huà)中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。
物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。
三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個(gè)基本層次，即五調(diào)子：① 亮面一直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周?chē)垂獾挠绊懚a(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來(lái)描繪物象，一直是四方繪畫(huà)的基本方法。
文藝復(fù)興時(shí)期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫(huà)時(shí)，畫(huà)好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然?！睔W洲畫(huà)家中倫勃朗是擅長(zhǎng)明暗法技巧的大師。
【輪廓】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指界定表現(xiàn)對(duì)象形體范圍的邊緣線。
在繪畫(huà)和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對(duì)作品的成敗至關(guān)重要?！緲?gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。
指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。
【色彩】繪畫(huà)的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。
由于物體質(zhì)地不同，和對(duì)各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬(wàn)物形成千變?nèi)f化的色彩?！旧唷可士沙尸F(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的面貌。
自然界中各各不同的色相是無(wú)限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等?！旧取恐割伾旧砉逃械拿鞫?。
如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮?！旧{(diào)】亦稱調(diào)子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)?！旧浴可实臎](méi)屬性。
色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類(lèi)。紅、橙、黃為暖色，給從以熱烈、溫暖、外張的。
7.美術(shù)的基本知識(shí)有啥
一.視覺(jué)；造型；空間；繪畫(huà)；雕塑；工藝美術(shù)；建筑；攝影
二.圓雕；浮雕；雕；刻；塑；編織
三.中國(guó)；山水畫(huà)；花鳥(niǎo)畫(huà)；人物畫(huà)；油畫(huà)；素描；水彩；版畫(huà)
四.顏料；紙張；筆；木板；涂抹；揮灑；拓?。幻靼敌螤?；體積；質(zhì)感
五.平面；立體
六.繪畫(huà)；雕塑；攝影；建筑；藝術(shù)設(shè)計(jì)
七.畫(huà)面中相同大小的物體，近處的較大，遠(yuǎn)處的較小
八.畫(huà)者眼睛的位置；與地平線成水平的一條線
眼前看得見(jiàn)最清楚的范圍；眼睛看物體的視線與視平線所成的角度
視線高于觀察物體的透視；與畫(huà)面成90度角畫(huà)的透視；視線低于觀察物體的透視
九.平行透視：物體的一個(gè)面與畫(huà)面平行而另一面與畫(huà)面成90度角
成角透視：物體的兩個(gè)面都與畫(huà)面不平行
十.純度 明度 色相
十一.器物上的裝飾紋樣和色彩；對(duì)器物的造型、色彩、裝飾等
十二.平面；印染；織錦；商標(biāo)；書(shū)籍裝幀；立體；工業(yè)造型；家具；青銅；漆器
十三.紋理；圖形
十四、十五兩題大家參考網(wǎng)上的文章吧
8.美術(shù)常識(shí)都有什么,要具體詳細(xì)
【美術(shù)】通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。
十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí) ，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。
例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫(xiě)道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。
隨后不久，我國(guó)另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛(ài)忒”，“美術(shù)”一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。 【造型表現(xiàn)手段】造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。
如繪畫(huà)借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，形成了這些造型藝術(shù)各自獨(dú)具的特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。
藝術(shù)家對(duì)造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛(ài)好的必要條件。 【黃金分割】亦稱黃金律、黃金比例。
在一條線段上，按照最佳長(zhǎng)短比例，將此線段分割為長(zhǎng)段與短段，或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。 【二度空間】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。
指由長(zhǎng)度（左右）和高度（上下）兩個(gè)因素組成的平面空間。在繪畫(huà)中為了真實(shí)的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平面上造成縱深的感覺(jué)和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對(duì)象那種三度空間的幻覺(jué)。
有些繪畫(huà)，如裝飾性繪畫(huà)、圖案畫(huà)等，不要求表現(xiàn)強(qiáng)烈的縱深效果，而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來(lái)獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。 【三度空間】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。
指由長(zhǎng)度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫(huà)中， 為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。
【質(zhì)感】繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)通過(guò)不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感。 【量感】借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達(dá)出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺(jué)。
如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫(huà)中表現(xiàn)實(shí)在的物體都要求傳達(dá)出對(duì)象所特有的分量和實(shí)在感。
運(yùn)用量的對(duì)比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。 【空間感】在繪畫(huà)中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠(yuǎn)近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫(huà)上傳達(dá)出有深度的立體的空間感覺(jué)。
【體積感】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指在繪畫(huà)平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺(jué)。
在繪畫(huà)上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫(huà)上把握被畫(huà)物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達(dá)到體積感的必要步驟。
【透視】繪畫(huà)法理論術(shù)語(yǔ)?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）。
最初研究透視是采取通過(guò)一塊透明的平面去看景物的方法，將所見(jiàn)景物準(zhǔn)確描畫(huà)在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫(huà)幅上根據(jù)一定原理，用線條來(lái)顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。
【明暗】繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指畫(huà)中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。
物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。
三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個(gè)基本層次，即五調(diào)子：① 亮面一直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周?chē)垂獾挠绊懚a(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來(lái)描繪物象，一直是四方繪畫(huà)的基本方法。
文藝復(fù)興時(shí)期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫(huà)時(shí)，畫(huà)好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然。”歐洲畫(huà)家中倫勃朗是擅長(zhǎng)明暗法技巧的大師。
【輪廓】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指界定表現(xiàn)對(duì)象形體范圍的邊緣線。
在繪畫(huà)和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對(duì)作品的成敗至關(guān)重要。 【構(gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。
指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。
【色彩】繪畫(huà)的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。
由于物體質(zhì)地不同，和對(duì)各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬(wàn)物形成千變?nèi)f化的色彩。 【色相】色彩可呈現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的面貌。
自然界中各各不同的色相是無(wú)限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。 【色度】指顏色本身固有的明度。
如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮。 【色調(diào)】亦稱調(diào)子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。 【色性】色彩的沒(méi)屬性。
色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類(lèi)。紅、橙、黃為暖色，給從以熱烈、溫暖、外張的感覺(jué)。
9.有關(guān)美術(shù)方面的知識(shí)
素描是繪畫(huà)的入門(mén)課，是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是練習(xí)基本功的手段。
素描一詞是相對(duì)色彩而言，一般指的是單純、樸素的單色畫(huà)，它主要借助單色的線條或明暗來(lái)表現(xiàn)物體的造型，研究造型的基本法則。米開(kāi)朗基羅說(shuō)：“素描是油畫(huà)、雕刻、建筑及其它種類(lèi)繪畫(huà)的源泉和本質(zhì)。
并且是一切科學(xué)的根本，已經(jīng)掌握了這門(mén)技術(shù)的人可以相信自己已占有一筆巨大的財(cái)富?！?在全國(guó)美術(shù)院校的招生考試中，素描是必考的重要科目，一個(gè)學(xué)生素描能力的強(qiáng)弱，決定了他別的科目的成績(jī)。
如果沒(méi)有扎實(shí)的素描基礎(chǔ)，也就不可能畫(huà)出一幅好的速寫(xiě)或色彩作品。在實(shí)際教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生為應(yīng)付高考而按一種程式化的方法學(xué)習(xí)素描，以圖速成，從而自覺(jué)不自覺(jué)地養(yǎng)成了許多壞毛病。
這些學(xué)生即使能夠考入藝術(shù)院校，也必須花大量的時(shí)間和精力去克服和解決先前養(yǎng)成的毛病，對(duì)于任課教師和學(xué)生本人來(lái)說(shuō)，這都是十分苦惱的。因?yàn)橐恍┧孛栌^念和素描意識(shí)上養(yǎng)成的毛病，在學(xué)生頭腦和繪畫(huà)習(xí)慣中根深蒂固，往往會(huì)影響以后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。
所以選擇正確的學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立良好的藝術(shù)感覺(jué)極其重要。 這里我們介紹一下在素描學(xué)習(xí)中應(yīng)該特別注意的要領(lǐng)。
一、培養(yǎng)正確的認(rèn)識(shí)方法和敏銳的觀察力 從嚴(yán)格意義上講，學(xué)習(xí)素描必須從石膏幾何體、靜物、人物石膏像、人物頭像等這樣循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，但是我們很多初學(xué)者沒(méi)有這種條件，有的考生臨時(shí)“抱佛腳”，在沒(méi)有接觸基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，直接畫(huà)人物頭像，這樣的學(xué)生往往不可能畫(huà)得好。培養(yǎng)正確的觀察方法，也就是建立在對(duì)物體的深入理解上。
我們畫(huà)素描要懂得素描的基本要素，如形體、比例、結(jié)構(gòu)、明暗調(diào)子、質(zhì)量感和空間感等。這些名詞看起來(lái)好像不難，但具體的操作確實(shí)是很不容易的。
這里我們先來(lái)理解一下頭部的形體結(jié)構(gòu)及比例。頭部的形體，從整體上可以概括成一個(gè)卵形或立方體或楔形，進(jìn)一步分析知道顱骨象球形，額骨呈扁方形，額骨之下至下頷骨底的正面呈倒梯形，下大上小的梯形體的鼻子豎于其間。
頭部的比例有“長(zhǎng)三停、橫五眼”。這是對(duì)頭部一般規(guī)律的總結(jié)，但是個(gè)體之間還存在著一定的差異。
面對(duì)一個(gè)模特，初學(xué)者可能在短時(shí)間內(nèi)也可完成一幅肖像，但畫(huà)面簡(jiǎn)單空洞，而受過(guò)良好素描訓(xùn)練的人卻可表現(xiàn)得深入而豐富。因?yàn)橐曈X(jué)上的敏感不同，感覺(jué)到的內(nèi)容就會(huì)有差異，后者可以抓住物體的本質(zhì)，在表達(dá)中能夠概括簡(jiǎn)潔、明確肯定地表達(dá)對(duì)象，在短時(shí)間里抓住對(duì)象的最基本的特征，培養(yǎng)敏銳的觀察方法。
二、建立良好的整體意識(shí) 整體意識(shí)的建立在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。無(wú)論是從事何種繪畫(huà)創(chuàng)作，都要涉及這個(gè)問(wèn)題。
整體是相對(duì)局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過(guò)局部得到體現(xiàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解，另一方面是在觀察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣。
例如在畫(huà)一個(gè)頭像時(shí)，必須整體地觀察對(duì)象，如畫(huà)眼睛時(shí)要考慮到和耳朵或鼻子之間的關(guān)系，而不能孤立地畫(huà)眼睛，陷入局部，必須相互對(duì)比，要把它們有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。整體存在于造型的各種因素里，從輪廓到色調(diào)，從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無(wú)處不在。
培養(yǎng)整體意識(shí)可從觀察事物入手，多觀察多比較，這樣才能明確各個(gè)事物之間的關(guān)系，以便更好地把握整體。從整體到局部、從局部再到整體，貫穿于整個(gè)作畫(huà)的過(guò)程中，反復(fù)比較，培養(yǎng)局部與整體關(guān)系的能力，建立良好的整體意識(shí)。
三、建立形體的體積意識(shí)和掌握表現(xiàn)技巧 把握形體、表現(xiàn)體積感和空間感，是基礎(chǔ)素描另外一個(gè)重要因素，不但要明確物體的形狀、比例、大小，同時(shí)還要克服平面描繪，對(duì)造型要有最基本的理解和掌握。沒(méi)有體積空間意識(shí)，就不能養(yǎng)成對(duì)體積空間的觀察習(xí)慣，更不能表現(xiàn)好空間關(guān)系。
對(duì)空間的表現(xiàn)是繪畫(huà)的基本能力。如：人物頭部在正面時(shí)眼睛和耳朵在同一方向，初學(xué)者往往表現(xiàn)不出它的空間感，沒(méi)有空間感就表現(xiàn)不出體積感。
“方形”和“方塊”是不一樣的，方形是一個(gè)平面，而方塊是一個(gè)體積。所以應(yīng)該建立空間意識(shí)來(lái)表現(xiàn)物體的體積的能力。
表現(xiàn)力在素描教學(xué)中是很關(guān)鍵的。有了敏銳的觀察力，還要建立整體意識(shí)和體積空間意識(shí)，因此要實(shí)現(xiàn)這些還需要有表現(xiàn)的能力。
素描是表現(xiàn)或再現(xiàn)對(duì)象的最基本的繪畫(huà)形式。素描作為學(xué)習(xí)繪畫(huà)的方法和手段，必須掌握形體構(gòu)成因素和結(jié)構(gòu)，理解光影色調(diào)，理解邊緣輪廓線和明暗交界線，以及對(duì)節(jié)奏的感受。
素描相對(duì)色彩而言更具理性，特別是基礎(chǔ)素描的訓(xùn)練。用理性指導(dǎo)觀察，用觀察豐富理性，把素描建立在理性的認(rèn)識(shí)上，從而達(dá)到素描的完整性。
以上就素描教學(xué)中的一些較為突出的要點(diǎn)進(jìn)行分析理解。繪畫(huà)是一門(mén)技巧課，必須從實(shí)踐中獲得飛躍。
所以動(dòng)手實(shí)踐是非常重要的，有了量的積累，才能得到質(zhì)的飛躍。打好堅(jiān)實(shí)的素描基礎(chǔ)才能考出理想的成績(jī)。
