1.家中觀音與財(cái)神的供奉常識(shí)

1、由于我們長(zhǎng)期不在家住，房屋出租給了別人，我想請(qǐng)問(wèn)我是否可以把菩薩們請(qǐng)到我父母住的地方一起供奉嗎？當(dāng)然可以，但是供奉是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要足夠的誠(chéng)心與耐心，第一天供奉開(kāi)始了，就需要每天早晚三炷香，不能缺少.2、觀音和財(cái)神如何同時(shí)供奉？最好是分開(kāi)供奉，觀音是佛，主要是保平安和生子.財(cái)神是道教的神，管財(cái)運(yùn).而且觀音最好是放在最東面的房間，向西擺放，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛^音的普陀山在東面，觀音會(huì)從東而來(lái)，并取"紫氣東來(lái)"之意.如果是一起供奉，那么左菩薩右財(cái)神，左邊為大.供奉物除了香爐燭臺(tái)，最好放瓜果，忌葷腥，可以放素菜包等，但盡量別放蛋糕一類的糕點(diǎn)，因?yàn)槔锩嬗须u蛋.3、我請(qǐng)的兩尊菩薩直接從店里面請(qǐng)的，沒(méi)有到寺廟進(jìn)行開(kāi)光，是否可以？ 佛和神請(qǐng)回來(lái)的時(shí)候，腹中空空時(shí)是不會(huì)有靈的，需要用5谷填滿其中并用紅紙封住.這是開(kāi)光的其中一步，具體的不是很清楚了，好像還有以無(wú)根水（未落地的雨水）清潔，做開(kāi)光的一系列動(dòng)作前需虔誠(chéng)齋戒三日，操作時(shí)要心誠(chéng)，最好別講話，不能將唾沫噴濺上去.但如果真正虔誠(chéng)的話，還是需要帶到附近最有名的寺廟，請(qǐng)法師為其開(kāi)光。

2.家中觀音與財(cái)神的供奉常識(shí)

1、由于我們長(zhǎng)期不在家住，房屋出租給了別人，我想請(qǐng)問(wèn)我是否可以把菩薩們請(qǐng)到我父母住的地方一起供奉嗎？

當(dāng)然可以，但是供奉是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要足夠的誠(chéng)心與耐心，第一天供奉開(kāi)始了，就需要每天早晚三炷香，不能缺少.

2、觀音和財(cái)神如何同時(shí)供奉？

最好是分開(kāi)供奉，觀音是佛，主要是保平安和生子.財(cái)神是道教的神，管財(cái)運(yùn).而且觀音最好是放在最東面的房間，向西擺放，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛^音的普陀山在東面，觀音會(huì)從東而來(lái)，并取"紫氣東來(lái)"之意.

如果是一起供奉，那么左菩薩右財(cái)神，左邊為大.供奉物除了香爐燭臺(tái)，最好放瓜果，忌葷腥，可以放素菜包等，但盡量別放蛋糕一類的糕點(diǎn)，因?yàn)槔锩嬗须u蛋.

3、我請(qǐng)的兩尊菩薩直接從店里面請(qǐng)的，沒(méi)有到寺廟進(jìn)行開(kāi)光，是否可以？

佛和神請(qǐng)回來(lái)的時(shí)候，腹中空空時(shí)是不會(huì)有靈的，需要用5谷填滿其中并用紅紙封住.這是開(kāi)光的其中一步，具體的不是很清楚了，好像還有以無(wú)根水（未落地的雨水）清潔，做開(kāi)光的一系列動(dòng)作前需虔誠(chéng)齋戒三日，操作時(shí)要心誠(chéng)，最好別講話，不能將唾沫噴濺上去.但如果真正虔誠(chéng)的話，還是需要帶到附近最有名的寺廟，請(qǐng)法師為其開(kāi)光.

3.求財(cái)符

招財(cái)符

說(shuō)明：浩瀚的宇宙中有無(wú)數(shù)未知能量，有些是有形的能量，有些是無(wú)形的能量?？刂评眠@些能量，使之聚焦放大或擴(kuò)散，會(huì)起到成百倍或千倍萬(wàn)倍放大作用。玄學(xué)法術(shù)師，正是能掌控利用這些能量，控制其聚焦放大、擴(kuò)散的一類高端特異人群。他們往往是神秘的代言人。緣于我們的科學(xué)還不能去研究揭開(kāi)這些能量利用之迷。

廣西河池莫先生經(jīng)營(yíng)一家手機(jī)通訊器材店，生意很一般，不太好，特請(qǐng)玄真子大師用符法來(lái)改善。此符調(diào)請(qǐng)趙公明元帥、善財(cái)童子、進(jìn)寶郎君、利市仙官等作主招四方財(cái)旺人氣，令生意興隆通達(dá)八方，顧客盈門，同時(shí)可治破耗星，令開(kāi)支減少，營(yíng)業(yè)收入增加，官不欺，匪不盜等。

適用：開(kāi)店經(jīng)商、合伙、投資、商業(yè)、寫字樓辦公鋪面等生意經(jīng)營(yíng)。用法：正副靈符各二道，一道于身上配帶或枕頭睡覺(jué)七七四十九日，另一道可置于店鋪收銀柜，或供奉有財(cái)神位處、帳房、財(cái)會(huì)室、老板辦公室等。具體用法請(qǐng)符后咨詢玄真子大師。

附財(cái)神小知識(shí)：

民間中財(cái)神中分正財(cái)神及偏財(cái)神。又分武財(cái)神，及文財(cái)神。

開(kāi)店經(jīng)營(yíng)，經(jīng)商投資，買彩賭場(chǎng)，和一些偏門行業(yè)，如夜總會(huì)，洗浴城，K歌廳等色情偏門行業(yè)，往往更喜好偏財(cái)神。往往偏財(cái)來(lái)的更快更猛發(fā)財(cái)數(shù)大。這便是人們喜好的原因，在偏財(cái)神中聞名的有“五路財(cái)神”及“五鬼運(yùn)財(cái)”，五路財(cái)神，屬陽(yáng)神作法，而五鬼運(yùn)財(cái)則完全屬陰。在五路財(cái)神中，由趙公明元帥統(tǒng)帥四位部將組成，合稱“五路財(cái)神”。另四路招財(cái)神將分別是：東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司，這里商家們更偏愛(ài)北路財(cái)神利市仙官，因其掌管人間商市交易買賣，司人間金銀珠寶財(cái)?shù)?。生意人特別喜歡他。

友情小提示：民間正月初五，為接財(cái)神日。玄真子大師提醒你，這一天接財(cái)神，祈愿五谷豐登，生意興隆，財(cái)運(yùn)亨通。

附符咒相關(guān)小知識(shí)：

符咒為打通天地能量場(chǎng)，溝通宇宙信息的載體，其特殊性使所畫(huà)之人須具備道行功力。這樣所繪之符方具備功效。符上還有加蓋法師法印印章，法印印章是由特殊材質(zhì)制成，并由親傳上師祭煉親傳。另外，在繪符之時(shí)還須配合秘咒，這樣符的功效就大得多。本堂玄真子老師為榔梅道派唯一傳人，師秘承，數(shù)年勤修，道行高深，所繪之符靈驗(yàn)無(wú)比，如若需要此符，可與我處聯(lián)系。各種符咒，玄真子大師均親自根據(jù)你的情況，手繪秘制定做，并經(jīng)供奉于玄真子大師之[靈宵神壇]，然后再交與你使用。

（資料來(lái)源于湖北陰陽(yáng)地理學(xué)府）

4.財(cái)神爺擺放家里什么位置最好

財(cái)神要供在財(cái)位上，方可顯示出最強(qiáng)的法力，財(cái)位有明暗之分，明位在進(jìn)門的左邊或右邊對(duì)角線的位置，暗財(cái)位需要根據(jù)朝向方位來(lái)分，還有就是文財(cái)神要面朝里，才不至于送財(cái)出門，下面給你神位的擺放常識(shí)參考下，

神位安置

1.由里朝外，由廳向外擺放，也就是說(shuō)要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離；

2.宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響，電視機(jī)等東西；

3.背后不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；

5.放置的臺(tái)面高度要適中，最低也應(yīng)在108cm 以上，忌在橫梁下。

5.新年民俗小知識(shí)

[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]

我國(guó)的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為“迎春日”。

[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。

[洗 浴]

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

[小除夕] [過(guò)趕年]

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

[貼門神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯]

[放爆竹][祭祖][給壓歲錢]

“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

[拜年][開(kāi)門炮仗]

[占?xì)q][貼畫(huà)雞][聚財(cái)]

這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國(guó)不同的歷史時(shí)期曾根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣更改正月初一的時(shí)間。

[祭財(cái)神][財(cái)神的傳說(shuō)]

北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。

[燒門神紙][谷子生日][小年朝]

小年朝，即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

[祭財(cái)神][路頭神][送窮][開(kāi)市]

正月初五俗稱破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。

[人日][攤煎餅][吃七寶羹]

傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。

[谷日][順星]

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]

舊時(shí)民間在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。

[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑]

[走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]

元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]

立春日迎春，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來(lái)之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。

6.財(cái)神爺擺放位置禁忌,財(cái)神爺怎么擺放

財(cái)神爺?shù)臄[放禁忌一、財(cái)神爺擺放位置有三不向，不向飯桌、不向房門與不向廁所。

財(cái)神爺?shù)臄[放禁忌二、財(cái)神爺擺放位置與不宜于祖先牌位平排；祖先牌位稱之為家神，與天神是很難相提并論的，所以財(cái)神爺擺放位置應(yīng)該高于祖先牌位。 文財(cái)神爺擺放位置之講究： 一：文財(cái)神爺又為財(cái)帛星君和福祿壽三星，對(duì)此財(cái)帛星君和福祿壽三星可以一起侍奉，當(dāng)然也可以于武財(cái)神供奉，切忌與二位武財(cái)神一起供奉。

其擺放位置則一定要供奉于吉位，切忌擺放于兇方，不然將會(huì)破財(cái)兼有是非。 二：由于文財(cái)神是天上的神仙，祭品放些鮮花、小飾品與甜點(diǎn)即可，在供奉時(shí)用的香爐與長(zhǎng)明燈一定得要用銅制做而成。

三：財(cái)神爺是送財(cái)?shù)纳耢`，所以在供奉文財(cái)神爺時(shí)面一定得向室內(nèi)，不可面向門外；向面門外的文財(cái)神爺，將會(huì)把財(cái)送于宅外之人，其宅主人就可破財(cái)遭災(zāi)了。

7.求證

開(kāi)光一詞就是佛教的名詞，指的是通過(guò)為你請(qǐng)的佛像和你做法事，而開(kāi)啟你修法的智慧之光，讓你對(duì)佛法修行增加正念的信心。

僅此而已。佛菩薩的加持力是有的，但那只是助緣，前提是你自己依法修行，才能和佛菩薩的愿力呼應(yīng)得到有益的福報(bào)。

這個(gè)“開(kāi)光”后來(lái)被別有用心的世人引用，變成能招財(cái)祈福的儀式。有人做這些就是以“不勞而獲”的貪念為前提，有些人也是利用他們這種心理，來(lái)賺他們的錢，這些嚴(yán)格的說(shuō)都是迷信，如果你不依法修行請(qǐng)什么都沒(méi)用。

各自的財(cái)產(chǎn)福報(bào)來(lái)自前世和今世的布施修行，外力無(wú)法給予。財(cái)神和佛菩薩一樣，能給你的只是助緣，但你自己要不行善，什么也得不到的。

請(qǐng)先明白了這些道理，在此基礎(chǔ)上回答你的問(wèn)題：1、最好在佛寺里開(kāi)光；2、哪天都可以，隨緣就好；3、進(jìn)行開(kāi)光法事的最好是受戒出家的僧人；4、擺放在你認(rèn)為干凈的高處即可。

8.財(cái)神供奉位置

財(cái)神位最佳的位置是挨著門的側(cè)面墻壁。比較隱蔽一些的位置也是好的。財(cái)要藏。

必要的是：不對(duì)著任何門、尤其不正對(duì)廚房廁所；方向沒(méi)有嚴(yán)格要求；空間要留的寬敞潔凈。

供奉財(cái)神用獨(dú)立的小供桌，桌面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無(wú)關(guān)的雜物。

重點(diǎn)是安置以后的功課：

1、每天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質(zhì)量好。

2、另外，當(dāng)著財(cái)神面前一定做到祥和快樂(lè)、禮敬。和氣生財(cái)。

財(cái)神是極具靈感的，與家人的表現(xiàn)直接產(chǎn)生互動(dòng)。