1.書法理論常識(shí)知識(shí)
關(guān)于書法的知識(shí)可多了，像樓上也說得很好.
自古以來，書法就與文房四寶有著密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法，所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后，書法."書"必有"法".古往今來，書法都是很講究的.比如說起筆姿勢，執(zhí)筆方法，運(yùn)筆用什么鋒，間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的，所以現(xiàn)在的人學(xué)書法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法，一筆一畫一折一勾都有講究的！
如前面所說文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.
像我說的這些都還比較粗糙.每個(gè)細(xì)節(jié)都有很多講究.書法的知識(shí)，如果真的要深入了解，我還是建議你買本書來看看，即可學(xué)習(xí)其常識(shí)，還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書法很好，但是眼看與耳聽是不一樣的，真正看到他的書法的時(shí)候它會(huì)感染你.
2.書法基本常識(shí)
書法的基本常識(shí)書法的基本常識(shí) 【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書寫漢字的方法，來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。
因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫”。
二者相融合，便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書體、風(fēng)格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術(shù)，主要取決于中國人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。
書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點(diǎn)畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。
余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”
可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書畫的線條點(diǎn)畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫八體，備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！?【墨法】亦稱“血法”。
一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。
故臨地作書時(shí)極為講究。墨過淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A?！彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也。”
清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢樓專尚淡墨。
另一方面，又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。
宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也?！毖心獩觯瑳鰟t生光。
墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽冰曰：“用者旋研，無今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?！?/p>
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運(yùn)行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮?，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書不得自磨墨，令手顫、筋骨大強(qiáng)，是大忌也。”
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢的布置。
漢字尚形，書法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”
漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結(jié)字，晉人。
3.書法基本常識(shí)
執(zhí)筆姿式五指執(zhí)筆法，首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面，身體挺直，手臂要離桌子有合適的一段距離。
2.背臨多次臨寫之后，根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。3.創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格，重新選擇書寫內(nèi)容及表現(xiàn)風(fēng)格，寫出來的新作品。
4.雙鉤雙鉤書法之“五指法”（雙苞） 雙鉤，也叫“雙苞”，是執(zhí)筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共指，其要實(shí)指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。”
其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內(nèi)鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。5.坐勢凡寫三寸以內(nèi)的字，都可以坐書。
坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。
臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上，胸前離桌邊一般要保持在3-5寸的距離。兩腿要自然張開，腳要放平，左手按紙（紙亦應(yīng)放正）。
筆的位置，以距鼻6寸左右為宜。擴(kuò)展資料書法書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
從廣義講，書法是指文字符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。
漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。參考資料：百度百科-書法。
4.書法小知識(shí)
楷書是由隸書"八分"體蛻變而成的，除了沒有"八分"體的蠶頭燕尾和波折以外，絕對著重于"平直方正"。抓筆寫來應(yīng)一筆不茍，不可有些許省減和草率。這樣的字體就叫做楷書?？瑫置?正楷"、"真書"?？瑫诠P畫方面，雖然沒有隸書那樣多姿多彩，但清秀遒勁，簡潔端正，在平和傳神方面則比隸書有過之而不及。經(jīng)過歷代大書法家的努力創(chuàng)造，行成了許多流傳后世的不同風(fēng)格的楷書。
行書介于正楷和草書之間，它是不楷不草隨手寫來的，既沒有楷書那樣拘謹(jǐn)，也沒有草書那樣放蕩。正如"行"字的解釋，既不是方步緩走，也不是飛步急奔，而是隨便起步、任意行走的。所以古人稱這種字體為"行書"是最恰當(dāng)不過的了。
草書的體裁幾乎是通篇字字相連、一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應(yīng)相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍?bào)J豹變、一氣呵成的氣勢。本人從六歲學(xué)書至今已有五十余年，唯對草書更感興趣，認(rèn)為此乃書法最高境界。在運(yùn)筆過程中，每一個(gè)字的屹立部位，都似乎險(xiǎn)象叢生，卻又妙在能險(xiǎn)中扣穩(wěn)，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動(dòng)之資 而再有讀貼、抄帖、勻稱、挪讓、大小、寬窄、斜正、平正之講究。。。 何謂讀貼 "讀"帖就是指多看，多與帖里的字打交道，這樣可以幫助記憶帖字特征，加深印象，避免回生。
何謂抄帖
"抄帖"是練字過程中易犯的一個(gè)毛病，就是雖然對著帖，但只抄字，不顧間架、點(diǎn)畫，自作主張，任意為之。這種毛病，最要不得，必須注意避免。
何謂背臨
"背臨"就是把帖收起，憑記憶默寫。"背臨"一般也有兩種方法：一種是把帖字全部臨完，即臨到熟透以后，從頭至尾默寫出來；另一種是隨臨隨默，臨熟多少字，就默寫多少少字。這兩種方法都可以用，而且可以結(jié)合起來用，先局部默寫，后全部默寫。默寫完畢，要與原帖比對，發(fā)現(xiàn)某些點(diǎn)畫或間架跟帖里不一樣，要改正重寫。
何謂對臨
"對臨"，簡單地說，就是對著帖臨寫。也可以分成兩步走，先"格臨"，然后撤掉格子臨寫。"格臨"的辦法是：取云母片或薄玻璃片或洗凈的廢膠卷，照帖字大小畫上九宮格或米字格，然后在印有九宮格或米字格的練習(xí)本上照式臨寫，臨寫的時(shí)候，看清帖字哪一筆在哪個(gè)部分，照著它也寫在該部位里。這樣經(jīng)過幾遍以后，再撤掉格子，直接對帖臨寫。臨寫時(shí)，最好將帖用特制的帖架架起，放在桌子前方，對著它寫。如無帖架，用幾本書摞起來代替，或用其它東西代替也可。
何謂勻稱
"勻稱"，是指按照字形筆畫，對每字、每筆作適當(dāng)安排，而不是"均勻"的意思。因?yàn)樽中斡虚L短、大小的不同，筆畫有多少、斜正的不同，如每字都依方格，四平八穩(wěn)地寫成同樣大小，每筆都寫得一樣長短，均勻是均勻了，可是看上去不順眼?？偟恼f，筆畫多的，宜寫得瘦些；筆畫少的，宜寫得肥些；每個(gè)字里，點(diǎn)畫的安排要長短合宜。
何謂挪讓
"挪讓"是指組成字的各部分點(diǎn)畫之間彼此相讓，又互相呼應(yīng)，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個(gè)字讓出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此類推。
何謂大小
字形大的寫得大些，字形小的寫得小些；筆畫多的寫得大些，筆畫少的寫得小些，這就叫大小得宜。如"日"字和"國"字大小懸殊，不能寫得一樣大；"一"字"二"字筆畫少，也不能寫得和"儀""慮"等筆畫多的字一樣大。
何謂寬窄
"寬窄"是指根據(jù)字形本身的肥瘦作適當(dāng)安排。筆畫多的字宜寫得瘦些，筆畫少的字宜寫得肥些；左右結(jié)構(gòu)的字寫得肥些，上下結(jié)構(gòu)的字寫得瘦些，使其寬窄得宜。
何謂斜正
"斜正"是指根據(jù)字形的斜正分別作不同安排，如"朋"字字形斜，"黨"字字形正，寫起來就不可把斜的強(qiáng)扭成正的，正的反寫成斜的，也要斜正得宜。
何謂平正
"平正"，就是我們常說的"橫平豎直"，這是點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)的一個(gè)基本原則。但要注意，"橫平豎直"的"平"，不是一般的平，而是帶斜勢的平。因?yàn)槿说膬裳郏曈X并不平衡，橫畫真正畫得平了，由于眼睛的錯(cuò)覺，看去就像向右倒了下去。所以橫畫必須稍帶斜勢，但又不可斜得過分。大致橫畫斜度應(yīng)為5°-7°左右。超過這個(gè)角度，就是太斜；不及這角度，就是太平，都不好看。所謂豎直，就是每一個(gè)直畫，不論中間、左右、上下，都要畫得很直，不可歪斜傾側(cè)（但"門"的左直，"亻""彳"等的直畫例外）。#編后語#嗯，我曉得的也不多，你可以找度娘查詢，更完整。（如果你覺得太多，就在看*再講究*時(shí)，著前幾句就行）
5.毛筆書法常識(shí)（初一學(xué)生所需）
毛筆分為狼毛、羊毛和兼毛。
羊毛一般是黃色或暗黃色，羊毛是白色的而兼毛則是外面黃色，里面白色。對于初學(xué)者來說，一般用狼毛。
因?yàn)槔敲容^硬一點(diǎn)，而羊毛則軟一點(diǎn)，羊毛和兼毛適合有功底的同學(xué)使用。常用的墨水有一得閣、珠江和中華。
宣紙分為生宣和熟宣，生宣較易化水，熟宣較薄，適合初學(xué)者使用。如果你是初一的，那學(xué)毛筆字首先是學(xué)楷書。
初學(xué)者一般學(xué)習(xí)三種楷書字體，分別是顏體、歐體和柳體，分別出自唐朝三大書法家，顏真卿、歐陽詢和柳公權(quán)。顏體和柳體素有顏筋柳骨之稱，顏體字的變化有多種，字形較大，注重筆畫的變化，遵循橫細(xì)豎粗，左細(xì)右粗，而歐體和柳體的字形較為瘦，但給人有一種有棱有角的感覺。
初學(xué)者要根據(jù)自己的硬筆字體的特點(diǎn)來選擇所模仿的字體。寫毛筆字最重要的是結(jié)構(gòu)，在寫字之前要先想好它的結(jié)構(gòu)，如果結(jié)構(gòu)好，盡管筆畫不是太仔細(xì)，也能寫出較好的效果。
我是學(xué)書法的，剛剛下課回來就看到你的問題了，我學(xué)顏體，所以對顏體的認(rèn)識(shí)比較多。
6.我要收集一些書法常識(shí),請大家多給提供幾點(diǎn),在此感謝,
中國書法術(shù)語全集法書 書法術(shù)語。
指有較高藝術(shù)水平的書法作品。翰墨 義同”筆墨”。
原指文辭。金石 古銅器、石刻的總稱。
真跡 真實(shí)可靠的手跡而不是出于他人的假托和偽造。墨跡 用墨書寫的手跡。
拓本 從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或圖像。實(shí)物最早見于唐代。
刻石 專指鐫刻于碑石和摩崖上的字畫。碑 刻石中的一類形制碣 刻石中的一類形制□碑額篆額 碑刻術(shù)語。
篆蓋 碑刻術(shù)語。碑陰 碑刻術(shù)語。
碑版 泛指碑志之屬。碑學(xué) 亦稱“碑版學(xué)”。
勒石 碑刻術(shù)語。指朱背 亦稱“背朱”。
即“勒石”。摩崖 把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。
剝蝕 指古代碑刻年久風(fēng)化石有剝落。法帖 亦稱“帖”。
指古代名人的墨跡和摹刻在石（或木）版上的法書（包括它的拓本）。帖學(xué) ①損崇尚魏晉以 下，如 鐘繇、王義之、顏真卿等書風(fēng)體系的學(xué)派。
以區(qū)別于碑學(xué)。② 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學(xué)問。
盛行于清代。南帖 碑帖術(shù)語。
書丹 碑刻術(shù)語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上臨摹 學(xué)習(xí)前人書法的一種方法。
響拓 碑帖術(shù)語。復(fù)制法書的一種方法。
影書 見“臨摹”、“響拓”。鉤填 書法術(shù)語。
復(fù)制法書的一種方法。洗碑 碑刻術(shù)語。
古碑因風(fēng)化剝蝕或人為磨損，后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻，謂之“洗碑”。篆書 字體名。
籀文 也叫“籀書”、“大篆”。甲骨文 亦稱“契文”、“卜 辭”、“龜甲文字”、“殷墟文字”、“貞卜文字”。
契文 甲骨文之別稱?？贫肺?亦稱“科斗書”、“科斗篆”。
金文 亦稱“鐘鼎文”。即古代青銅器上的文字。
因多鑄或刻在金屬器皿（如鐘、鼎之類）上，故名。大篆 字體名。
狹義專指籀文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國時(shí)通行于六國的文字。
鐘鼎文 即“金文”。小篆 也叫“秦篆”。
通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。
爰書 秦代小篆的別稱?？谭?秦代一種有特殊用途的篆書體。
鳥蟲書 亦稱“蟲書”。篆書中的花體。
繆篆 漢代摹制印章用的一種篆書體。王莽六書之一。
玉筯篆 亦稱“玉箸篆”。篆書的一種。
玉著篆 即“玉筯篆”。鐵線篆 小篆的一種。
草篆 書體名隸書 亦稱“佐書”、“史書”。漢隸 漢代隸書的統(tǒng)稱。
八分 即“隸書”。佐書 即“隸書”、“史書”，亦作“左書”。
今隸 正書的古稱。正書 由漢隸發(fā)展演變而成，在唐代仍把正書沿稱為“隸書”。
草隸 草書的別稱。草書 字體名。
別稱“藁書”。藁書 草書的別稱章草 早期的草書。
始于漢代?！敖癫荨钡那吧?。
今草 亦稱“小草”。草書的一種。
狂草 亦稱“大草”。草書中最放縱的一種。
正書 亦稱“楷書”、“正楷”、“真書”。字體名。
楷書 即“正書”。正楷 即“正書”。
真書 即“正書”。行書 亦稱“行押書”。
書體名。榜書 亦稱“榜署”。
泛指書寫于匾額上之大字。署書 亦稱“榜書”。
擘窠書 大字的別稱。漆書 書體名飛白 亦稱“草篆”。
瘦金書 亦稱“瘦金體”?？瑫囊环N。
指書 亦稱“染指書”。用手指蘸墨作書，故稱。
院體 書法術(shù)語。用以對書法氣格的品評，一般含有貶意。
經(jīng)生書 書法術(shù)語。六分半書 清代鄭燮（板橋）法書的別稱。
南北派 南宋趙孟堅(jiān)《論書》執(zhí)筆法 寫毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。撥鐙法 運(yùn)筆的一種技法。
雙鉤 書法術(shù)語”單鉤 書法術(shù)語。枕腕 書法術(shù)語。
懸腕 書法術(shù)語。回腕法 書法術(shù)語.腕平掌豎 書法術(shù)語。
鳳眼 書法術(shù)語，.□執(zhí)使 書法術(shù)語。執(zhí)筆和用筆的通稱，唐代孫過庭《書譜》載：“今撰執(zhí)使轉(zhuǎn)用之由，執(zhí)謂淺深長短之類；使謂縱橫牽掣之類是也?！?/p>
明代張紳稱，“執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運(yùn)用?！眳⒁姟斑\(yùn)筆”。
□運(yùn)筆 書法術(shù)語。指字的點(diǎn)畫書寫之過程。
南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“大抵執(zhí)之欲緊，運(yùn)上欲活，不可以指運(yùn)筆。當(dāng)以腕運(yùn)筆。
執(zhí)之在手，手不主運(yùn)；運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)?！碧嵬?書法術(shù)語。
□肘腕法 書法術(shù)語。按提 書法術(shù)語。
運(yùn)腕 書法術(shù)語。啄 書法術(shù)語。
磔 書法術(shù)語。戈法 永字八法以外的又一筆法。
中鋒 書法術(shù)語。聚墨痕 書法術(shù)語。
側(cè)鋒 書法術(shù)語。折鋒 書法術(shù)語。
裹鋒 書法術(shù)語。逆鋒 書法術(shù)語。
蹲鋒 書法術(shù)語。金錯(cuò)刀 ①對書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。
②字體名。筋書 書法術(shù)語。
一筆書 書法術(shù)語。顫筆 亦稱“戰(zhàn)筆”，書法術(shù)語。
懸針 書法術(shù)語。垂露 書法術(shù)語。
護(hù)尾 書法術(shù)語。逆入平出 書法術(shù)語。
疾澀 書法術(shù)語。方圓 指字的用筆和形體上相反相成的兩個(gè)方面。
燕尾 指章草中的一種波法。柳穿魚 書法術(shù)語。
激石波 書法術(shù)語。牽絲 亦稱“游絲”、“引牽”、“引帶”。
書法術(shù)語。一波三折 書法術(shù)語。
一筆三過 書法術(shù)語。過折收縮 書法術(shù)語。
萬毫齊力 書法術(shù)語。內(nèi)擫外拓 書法術(shù)語。
屋漏痕 書法術(shù)語。折釵股 書法術(shù)語。
錐畫沙 書法術(shù)語。壁坼 書法術(shù)語。
綿里裹針 書法術(shù)語。銀鉤蠆尾 書法術(shù)語。
衄 書法術(shù)語。搭 書法術(shù)語。
用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應(yīng)關(guān)系。
順勢而下，不用逆勢的起筆稱為“搭鋒”。南宋姜虁稱：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。
凡作字，第一多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應(yīng)在其左故也?！?/p>
清代蔣和稱：“筆鋒搭下也。上筆帶起下筆，上字帶起下字?！?/p>
朱履貞稱。
7.毛筆書法基本常識(shí)
【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書寫漢字的方法，來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。
因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫”。
二者相融合，便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書體、風(fēng)格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術(shù)，主要取決于中國人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。
書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點(diǎn)畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。
余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>
可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書畫的線條點(diǎn)畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫八體，備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！薄灸ā恳喾Q“血法”。
一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。
故臨地作書時(shí)極為講究。墨過淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A?！彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?/p>
清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢樓專尚淡墨。
另一方面，又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。
宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也?！毖心獩觯瑳鰟t生光。
墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽冰曰：“用者旋研，無今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣。”
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運(yùn)行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮?，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書不得自磨墨，令手顫、筋骨大強(qiáng)，是大忌也。”
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢的布置。
漢字尚形，書法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工?！?/p>
漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意?！庇?。
8.硬筆書法（書法）文學(xué)常識(shí) 急
一、了解學(xué)習(xí)硬筆書法的基本常識(shí) 1 、備用工具：普通白紙、鋼筆、圓珠筆、藍(lán)黑或碳素墨水等； 2 、握筆方法：三指執(zhí)筆法，拇指和食指兩指緊握筆桿，中指靠在筆桿的下面，主要是拇指、食指 和中指三指握緊筆桿，無名指和小指輕輕靠在中指的下面即可，三指握筆桿的地方 距筆尖大約 1 寸的距離，筆桿距紙面大約 45 度的角度； 3 、寫字姿勢：坐姿，要頭正、身直、臂開、足安。
二、取法乎上 選取自己喜歡的帖 古人云： “ 取法乎上，得乎其中 ” ，選帖分二種情況，如果只想把字寫好，可以選取近人 的字帖，楷書中如盧中南、丁謙、田英章、史小波、王惠松、顧仲安、行書中如王正良、沈鴻根、鄒慕白、任平、駱恒光 等。 如果想成為硬筆書法家，非古碑名帖不選。
楷書：如王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《孝女曹娥》、鐘繇的《宣示表》、唐鐘紹京的 《靈飛經(jīng)》、歐陽詢《九成宮》、褚遂良《雁塔圣教序》、虞世南《孔子廟堂碑》、柳 公權(quán)的《玄秘塔》、顏真卿的《多寶塔碑》、文征明《離騷經(jīng)》、王寵楷書、北碑《張 猛龍碑》、《張玄墓志》等；行書：如《蘭亭序》、《圣教序》、《祭侄文稿》、《黃 州寒食詩帖》、《蜀素帖》、《苕溪詩》、《松風(fēng)閣》、《李思訓(xùn)碑》、文征明的《滕 王閣序》 等等。 總之，選帖的標(biāo)準(zhǔn)是： 一是初學(xué)者只能選取一種； 二是自己比較喜歡和自己的性情相近的字帖； 三是先楷隸篆后行草。
三、“ 讀、摹、臨、背、意、用 ” 六字是學(xué)習(xí)書法的不二法門。 “ 讀 ” 即讀帖，讀什么 ？ 讀字的用筆方法、結(jié)字的方法、神采和通篇的章法等，讀帖要抓 住帖的特征.字的形象特點(diǎn)。
在腦海中形成一定的印象。 讀帖要經(jīng)常讀，沒事閑暇時(shí)要經(jīng)常拿出 來翻看。
“ 摹 ” 即摹帖，就是用透明的白紙蒙在字帖上照著描寫，就是我們通常所說的描紅。 “ 臨 ” 即臨帖，就是帖放在一邊，一邊看一邊照著帖的寫法進(jìn)行練習(xí)，最好不要看一畫寫一 畫，要看一個(gè)字寫一整個(gè)的字。
卉人云： “ 臨書易得古人筆意，摹書易得古人位置，臨書易進(jìn)， 摹書易忘。 ” 臨帖是學(xué)習(xí)書法最主要最常用的方法。
可以說學(xué)習(xí)書法就是臨帖，大凡沒有不臨帖 而在書法上取得成功者。臨帖還要進(jìn)行比較，就是把自己寫的字同帖上的字進(jìn)行比較，比較字的形 態(tài)，短長肥瘦，字的用筆、結(jié)字及神采等，看差在哪里，好在下次臨寫時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。
“ 背 ” 就是背臨，我們經(jīng)過一段時(shí)間的臨寫后，學(xué)寫的字在腦海中會(huì)有一些記憶，我們就 要試著不再看字帖，能夠背著寫出字帖上一樣漂亮的字來。開始如果有一定難度，說明臨帖記憶的 功夫不到家，就要繼續(xù)花功夫進(jìn)行認(rèn)真臨寫直到能夠背臨出來。
只有能夠背臨才離成功不遠(yuǎn)了。 “ 意 ” 即意臨，再創(chuàng)造的過程。
在能夠背臨的時(shí)候，融入自己的思想、理解、情趣、個(gè)性 修養(yǎng)入書，進(jìn)行再創(chuàng)造，最終走自己的路，形成自己的書法風(fēng)格特點(diǎn)，不然臨得再象也是別人的東 西，古人稱之為 “ 書奴 ” 。 “ 用 ” 即我們在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，要在日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中進(jìn)行應(yīng)用。
如今 天經(jīng)過練習(xí)會(huì)寫好了一個(gè)字，明天就要在作業(yè)、寫信、寫文章中按練習(xí)的寫法進(jìn)行書寫應(yīng)用。要徹 底改掉以前的不良寫琺習(xí)慣，重新按練習(xí)的新一套寫法進(jìn)行書寫。
如果我們只是練習(xí)寫字的時(shí)候按 字帖上能夠把字寫好，而平時(shí)又按原先自己的習(xí)慣寫法進(jìn)行書寫，這樣就永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。 四、關(guān)于學(xué)習(xí)硬筆書法的幾種情況： （ 一 ） 、忌見異思遷，宜目標(biāo)專一。
見異思遷、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，學(xué)習(xí) 硬筆書法 也不例外，很多初學(xué)者學(xué)習(xí)書法， 今天喜歡 “ 二王 ” ，明天又臨顏真卿，過幾天又學(xué)習(xí)米芾、蘇東坡 …… 見異思遷，目標(biāo)不專 一這是學(xué)書之大忌，也是很多習(xí)書者為什么經(jīng)常臨帖，遲遲不能進(jìn)步，到頭來什么也沒有學(xué)到的根 本原因。因此我們必須選準(zhǔn)一本自己喜歡的一家一帖后，老老實(shí)實(shí)臨寫，等學(xué)到八幾分，再臨臨其 它帖也是無妨的。
（ 二 ） 、初學(xué)者忌流水作業(yè)，宜重點(diǎn)突破。 所謂流水作業(yè)，就是很多初學(xué)者拿到一本帖后，今天臨幾頁，明天臨幾頁要不到幾天一本帖從 頭到尼很快就臨完了，回過頭來，叫他背臨寫幾個(gè)字.什么也記不起來，臨前面忘后面，臨后面前 面也給忘了。
這種學(xué)習(xí)方法也是不可取的。我們要制定詳實(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，今天重點(diǎn)臨幾個(gè)字，或者 帖上的一篇字，等能夠與帖相差無幾，能夠背臨出來后，再臨后面。
在臨后面的同時(shí)，前面臨過的 也要加強(qiáng)鞏固。 （ 三 ） 、忌 “ 一曝十寒 ”，貴堅(jiān)持。
有些初學(xué)書法的朋友.練字象犯冷熱病，興趣誄時(shí)就練一陣子，有時(shí)十天半月就不動(dòng)筆，如此 “ 三天打魚，兩天曬網(wǎng) ” 式的練字肯定是練不好的。貴在每天堅(jiān)持練上一兩個(gè)小時(shí)不間斷，如 果有時(shí)出差在外，也可以帶上帖進(jìn)行讀。
（ 四 ） 、正確認(rèn)識(shí) “ 高原現(xiàn)象 ” 。 所謂高原現(xiàn)象就是開始練字感得有進(jìn)步，練了一段時(shí)間后，覺得沒有進(jìn)步了，反而覺得比以前 退步的現(xiàn)象。
有些人遇到這種現(xiàn)象悲觀失望，先是自怨自艾，有時(shí)干脆換一本帖，或者停止不練。 要知道產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，是自己欣賞水平提高了，常言說 “ 眼高手低 ” ，這不是退步而是 進(jìn)步，是手底下的進(jìn)度沒有眼睛的進(jìn)度快，遇到這種情。
