1.大自然小知識(shí)
船和潛艇來(lái)自人們對(duì)魚類和海豚的模仿。
科學(xué)家根據(jù)野豬的鼻子測(cè)毒的奇特本領(lǐng)制成了世界上第一批防毒面具。
火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理。
科研人員通過(guò)研究變色龍的變色本領(lǐng)，為部隊(duì)研制出了不少軍事偽裝裝備。
科學(xué)家研究青蛙的眼睛，發(fā)明了電子蛙眼。
美國(guó)空軍通過(guò)毒蛇的“熱眼”功能，研究開發(fā)出了微型熱傳感器。
人類還利用蛙跳的原理設(shè)計(jì)了蛤蟆夯（hang）。
人類模仿警犬的高靈敏嗅覺(jué)制成了用于偵緝的“電子警犬”。
大自然是美麗的，我們應(yīng)該保護(hù)它，他給了我們那么多的啟示，我們不應(yīng)該去破壞它。
科學(xué)家們發(fā)明了人類夢(mèng)寐以求的飛機(jī)，可有時(shí)侯卻成了人們的憂患：機(jī)毀人亡，飛機(jī)斷翼！這是為什么呢？？？？？其實(shí)，蜻蜓早就解決了這個(gè)問(wèn)題，蜻蜓的翅膀末端有個(gè)小黑點(diǎn)，這個(gè)黑點(diǎn)比翅膀本身要重一點(diǎn)，這個(gè)斑點(diǎn)就是用來(lái)穩(wěn)定翅膀的振動(dòng)大小的，如果科學(xué)家們?cè)缰肋@一點(diǎn)，那就會(huì)少發(fā)生一些機(jī)毀人亡的事啦！
有圓圓頭的鯨和有尖尖頭的輪船比起來(lái)，我們都會(huì)說(shuō)船要快，但實(shí)際比起來(lái)———是鯨要快許許多多，因?yàn)楣こ處焸儼l(fā)現(xiàn)：鯨的形狀是極為理想的——流線型！
大自然給我們的啟示真好??！
2.關(guān)于大自然的知識(shí)
七月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤。
春天隨著落花走了，夏天披著一身的綠葉兒在暖風(fēng)里蹦跳著走來(lái)了。
初夏的陽(yáng)光從密密層層的枝葉間透射下來(lái)，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。
風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，時(shí)時(shí)送來(lái)布谷鳥的叫聲，它在告訴我們：“春已歸去。”
青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽(yáng)蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。
初夏時(shí)節(jié)，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點(diǎn)；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來(lái)飛去。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽(yáng)光傷了自己的翅膀。
空中沒(méi)有一片云，沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒(méi)精打采地、懶洋洋地站在那里。
七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩，火熱的太陽(yáng)炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。
烈日當(dāng)空，道路兩旁，成熟的谷物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。
太陽(yáng)像個(gè)老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發(fā)燙，腳踏下去一步一串白煙。
天氣悶熱得要命，一絲風(fēng)也沒(méi)有稠乎乎的空氣好像凝住了。
整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過(guò)氣來(lái)。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
熾熱的火傘高張?jiān)诳罩校瑹岬煤永锏聂~不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長(zhǎng)舌頭喘個(gè)不休。
那天，天熱得發(fā)了狂。太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)著了火，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺(jué)得憋氣。
那是一個(gè)久旱不雨的夏天，炎熱的太陽(yáng)烤得田里的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪，溪水一下低了幾寸，那些露在水面的石頭，陡地變大了。
小鳥不知躲匿到什么地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄等斃；只有那知了，不住地在枝頭發(fā)出破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威！
街上的柳樹像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動(dòng)也不動(dòng)。馬路上發(fā)著白光，小攤販不敢吆喝，商店門口的有機(jī)玻璃招牌，也似乎給曬化了。
3.大自然小知識(shí)
船和潛艇來(lái)自人們對(duì)魚類和海豚的模仿。
科學(xué)家根據(jù)野豬的鼻子測(cè)毒的奇特本領(lǐng)制成了世界上第一批防毒面具。 火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理。
科研人員通過(guò)研究變色龍的變色本領(lǐng)，為部隊(duì)研制出了不少軍事偽裝裝備。 科學(xué)家研究青蛙的眼睛，發(fā)明了電子蛙眼。
美國(guó)空軍通過(guò)毒蛇的“熱眼”功能，研究開發(fā)出了微型熱傳感器。 人類還利用蛙跳的原理設(shè)計(jì)了蛤蟆夯（hang）。
人類模仿警犬的高靈敏嗅覺(jué)制成了用于偵緝的“電子警犬”。 大自然是美麗的，我們應(yīng)該保護(hù)它，他給了我們那么多的啟示，我們不應(yīng)該去破壞它。
科學(xué)家們發(fā)明了人類夢(mèng)寐以求的飛機(jī)，可有時(shí)侯卻成了人們的憂患：機(jī)毀人亡，飛機(jī)斷翼！這是為什么呢？？？？？其實(shí)，蜻蜓早就解決了這個(gè)問(wèn)題，蜻蜓的翅膀末端有個(gè)小黑點(diǎn)，這個(gè)黑點(diǎn)比翅膀本身要重一點(diǎn)，這個(gè)斑點(diǎn)就是用來(lái)穩(wěn)定翅膀的振動(dòng)大小的，如果科學(xué)家們?cè)缰肋@一點(diǎn)，那就會(huì)少發(fā)生一些機(jī)毀人亡的事啦！ 有圓圓頭的鯨和有尖尖頭的輪船比起來(lái)，我們都會(huì)說(shuō)船要快，但實(shí)際比起來(lái)———是鯨要快許許多多，因?yàn)楣こ處焸儼l(fā)現(xiàn)：鯨的形狀是極為理想的——流線型！ 大自然給我們的啟示真好啊。
4.關(guān)于大自然的知識(shí)
概述關(guān)于大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動(dòng)物、地球、宇宙等等，都屬于大自然的范疇；研究大自然的科學(xué)是自然科學(xué)，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)，而這些科學(xué)的分支學(xué)科是非常多而繁雜的，如：生物科學(xué)又可分為微生物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)三大學(xué)科；再而又可以分出分子生物學(xué)、細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)等；各學(xué)科交叉又會(huì)衍生出許多分支學(xué)科，如生物化學(xué)，生物物理學(xué)，分子結(jié)構(gòu)生物學(xué)等等。
人與大自然大自然誕生人類，說(shuō)明它是尊重人類的行為，相反人類更應(yīng)該尊重大自然。從表面看人是 父母所生，事實(shí)上是大自然有了人的光子信息，人體胚胎才能吸收來(lái)自大自然的這個(gè)光子 信息，將胚胎長(zhǎng)大成人，是父母所生，同時(shí)又是大自然完成對(duì)胚胎暗物質(zhì)的激發(fā)。
大自然有脊椎動(dòng)物45336種，其中鳥類1244種，魚類3862種?，F(xiàn)有300 余萬(wàn)種昆蟲，已經(jīng)確認(rèn)的種類僅100 余萬(wàn)種。
大自然是天然資源，人與大自然應(yīng)該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態(tài)，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活環(huán)境美好、自然資源無(wú)耗盡，就像是母子一樣親密、和諧。所以，關(guān)于大自然的資料，其豐富程度只能用浩如煙海來(lái)形容，其紛繁復(fù)雜非三兩萬(wàn)字或幾個(gè)人所能闡述的。
大自然的分類大自然里有各種生物，其中包括三大類：植物，動(dòng)物，細(xì)菌和真菌.同時(shí)大自然也是一個(gè)包含各種生態(tài)系統(tǒng)的地方！大自然的元素分為：光，暗，水，火，風(fēng)，雷，土，七種 ，也就是說(shuō)自然對(duì)這些東西的平衡進(jìn)行控制。大自然對(duì)于精神上的影響，以時(shí)間來(lái)說(shuō)是最先，以地方來(lái)說(shuō)是最重要。
每一天，太陽(yáng)；在日落之后，夜，與她的星辰。風(fēng)永遠(yuǎn)吹著；草永遠(yuǎn)生長(zhǎng)著。
每一天，男人與女人，談著話，觀看著，被觀看著。在一切人之間，那種形象最能吸引的就是哲人。
他必須在自己心里決定它的價(jià)值。在他看來(lái)，大自然是什么？這上帝的網(wǎng)，它那不可理解的連貫性，從來(lái)沒(méi)有開始，也從來(lái)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)是圓形的力，回到它的自身。
這一點(diǎn)它正和他自己的心靈相像，他永遠(yuǎn)不能找到它的開始與結(jié)束——這樣完全，這樣無(wú)限。大自然的光彩也照得那樣遠(yuǎn)，宇宙上面還有宇宙，像光線一樣地放射出去，向上，向下，沒(méi)有中心，沒(méi)有圓周——不論是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心靈表白她自己。
開始分門別類了。在年輕人的心里，每一件東西都是個(gè)別的，獨(dú)自站在那里。
漸漸地，他知道怎樣把兩件東西連在一起，看出它們之間的共同性；然后三件東西，然后3000件；于是他被他自己這種聯(lián)合一切的本能所支配，繼續(xù)把事物拴在一起，減少不規(guī)則的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地底的樹根，將相反的、遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)絡(luò)起來(lái)，在同一個(gè)枝干上開花。他不久就知道，自從歷史開始的時(shí)候，事實(shí)就不斷地聚集和分類。
然而“分類”的意義是什么？無(wú)非是看出這些事物并不是雜亂無(wú)章，彼此之間沒(méi)有關(guān)系的，而是有一定的規(guī)律，這同時(shí)也是人類的心靈的規(guī)律。幾何學(xué)純粹是人類心靈里的一種抽象的東西，而天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)行星的移動(dòng)可以用幾何學(xué)來(lái)測(cè)量。
化學(xué)家發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)中都有比例與可以理解的法則；科學(xué)是什么呢？無(wú)非是在距離最遠(yuǎn)的事物中發(fā)現(xiàn)相仿、相同之點(diǎn)。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人坐下來(lái)研究每一件難以控制的事實(shí)；把一切奇異的構(gòu)造與一切新勢(shì)力一個(gè)一個(gè)地歸入它們的種類。
歸納到它們的定理中，而且永遠(yuǎn)這樣下去，運(yùn)用深刻的觀察，將各種組織的最后一根纖維，以及大自然的外緣，都賦以生命。于是，這天宇下的學(xué)童感覺(jué)到他和自然“本是同根生”；一個(gè)是葉子，一個(gè)是花；親誼與同情在每一根血管里活動(dòng)著。
樹根是什么呢？不是他的靈魂的靈魂么？一個(gè)太大膽的設(shè)想；一個(gè)太荒唐的夢(mèng)。然而，一旦這心靈的光輝幫助他發(fā)現(xiàn)了比較有形體的物性的規(guī)律的時(shí)候——當(dāng)他知道崇拜靈魂，而且看出現(xiàn)有的自然哲學(xué)僅只是靈魂的巨手最初探索的時(shí)候，這時(shí)候他將要盼望知識(shí)日益擴(kuò)大，好成為一個(gè)未來(lái)的造物主。
他將看出大自然是靈魂的反面，每一部分都相呼應(yīng)著。一個(gè)是圖章，一個(gè)是印出來(lái)的字。
它的美麗是他自己心靈的美麗。它的規(guī)律是他自己心靈的規(guī)律。
因此他把大自然看成他自己成就的測(cè)量器。他對(duì)于大自然知道得不夠的程度，也就是他對(duì)于自己的心靈還掌握得不夠的程度。
總之，那古代的箴言，“認(rèn)識(shí)你自己”，與現(xiàn)代的箴言“研究大自然”，終于成為同一個(gè)格言了。
5.有關(guān)大自然的資料
《大自然的語(yǔ)言》 立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。
冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。
不久，布谷鳥也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育①果實(shí)的時(shí)期。
到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌②地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡③。
到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途④的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。
幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。
布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾⑤?！边@樣看來(lái)，花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。
這些自然現(xiàn)象，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。物候知識(shí)在我國(guó)起源很早。
古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺③就包含了豐富的物候知識(shí)。到了近代，利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。
物候?qū)W記錄植物的生長(zhǎng)榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來(lái)，如桃花開、燕子來(lái)等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對(duì)動(dòng)植物的影響. 物候觀測(cè)使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。
物候觀測(cè)的數(shù)據(jù)①反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對(duì)于生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng)里，比較簡(jiǎn)便，容易掌握。
物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。下面是一個(gè)例子。
北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅②、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據(jù)這些物候觀測(cè)資料，可以判斷北京地區(qū)1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來(lái)得較晚。
而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。
6.關(guān)于大自然的知識(shí)
地理布局來(lái)看，沿著北緯30°線，既有地球山脈的最高峰珠穆朗瑪峰，又有海底最深處馬里亞納海溝。
世界幾大河流--埃及的尼羅河、伊拉克的幼發(fā)拉底河、中國(guó)的長(zhǎng)江、美國(guó)的密西西比河，均是在這一緯度線入海。 這里也是世界上許多著名的自然之謎及古文明所在地：古埃及金字塔群，獅身人面像，北非撒哈拉沙漠的"火神火種"壁畫，死海，巴比倫的"空中花園"，百慕大三角區(qū)，瑪雅文明遺址……。
沿著北緯30°線尋覓，我們不能不提到距今12000年前于"悲慘的一晝夜"間沉沒(méi)于海中的亞特蘭蒂斯島，也就是常說(shuō)的大西洲。 傳說(shuō)中沉沒(méi)的大西洲位于大西洋中心左右。
大西洲文明的核心是亞特蘭蒂斯島，島上有波塞冬的宮殿和守護(hù)神壯麗的神殿，所有建筑物都以當(dāng)?shù)亻_鑿的白、黑、紅色的石頭建造，美麗壯觀。首都波塞多尼亞的四周建有雙層環(huán)狀陸地和三層環(huán)狀運(yùn)河。
在兩處環(huán)狀的陸地上還有冷泉和溫泉，除此之外，島上還建有造船廠、賽馬場(chǎng)、兵營(yíng)、體育館和公園等等。 這就是希臘哲學(xué)家柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中所描繪的亞特蘭蒂斯的景象，這座理想之都從此成為眾人心目中永世向往的神圣樂(lè)土。
隨著考古發(fā)掘工作的逐步深入，英國(guó)學(xué)者史考特·艾利歐德指出，亞特蘭蒂斯在當(dāng)時(shí)已達(dá)文明的巔峰期。 19世紀(jì)中期，德奈利經(jīng)過(guò)畢生努力，出版了他的研究成果《亞特蘭蒂斯--太古的世界》，這位被譽(yù)為"科學(xué)性的亞特蘭蒂斯學(xué)之父"的美國(guó)人一共提出了有關(guān)該島的13個(gè)綱領(lǐng)。
一、遠(yuǎn)古時(shí)代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分。二、柏拉圖所記述亞特蘭蒂斯的故事是真實(shí)的。
三、亞特蘭蒂斯是人類脫離原始生活，形成文明的最初之地。四、隨著時(shí)代的演變，人口漸增，人們遷居世界各地。
五、所謂伊甸園就是指亞特蘭蒂斯。六、古希臘及北歐的神是亞特蘭蒂斯的國(guó)王、女王及英雄。
七、埃及和秘魯?shù)纳裨捴?，有亞持蘭蒂斯崇拜太陽(yáng)神的遺跡。八、亞特蘭蒂斯人最古老的殖民地是埃及。
九、歐洲的青銅器技術(shù)源自亞特蘭蒂斯。十、字母的原形源自亞特蘭蒂斯。
十一、亞特蘭蒂斯是塞姆族、印度、歐洲諸族的祖先。十二、亞特蘭蒂斯因大變動(dòng)而沉沒(méi)于海中。
十三、少數(shù)居民乘船逃離，留下了關(guān)于洪水的傳說(shuō)。 13綱領(lǐng)似乎可以回答包括《圣經(jīng)》記事在內(nèi)的一大批人類活動(dòng)的疑問(wèn)。
那么有關(guān)各地人類超文明的記錄也應(yīng)是可信的，而且，遠(yuǎn)古時(shí)人類的相互溝通與交往也是可以被證實(shí)的。 古埃及的許多習(xí)俗，都可以在古代墨西哥找到奇異的"記憶"。
在瑪雅人的陵墓壁畫中，可輕易找到與古埃及王陵近似的圖案。這樣？quot；巧合"不勝枚舉，我們完全有理由相信，這兩個(gè)地區(qū)的文化和習(xí)俗之間，一定存在著某種必然的聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系絕不是簡(jiǎn)單的模仿或重復(fù)。
由于它們相距十分遙遠(yuǎn)，我們至今沒(méi)有找到他們直接交往的任何有力證據(jù)，而且它們還處在不同的歷史時(shí)代。但我們有理由相信：它們之間的一系列"巧合"，更像是遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下的"記憶"！ 眾所周知，人類有文字可考的歷史至今不過(guò)2000年，但是7000年前的人類卻建造了埃及金字塔；人類懂得穿上衣服的歷史至今不過(guò)4600年，但是，大西洋海底卻發(fā)現(xiàn)了1.1萬(wàn)年前的精致銅器。
此外，世界各地還發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了2萬(wàn)年前的鐵釘、3萬(wàn)前的壁畫以及4萬(wàn)前牛羊骸骨中赫然穿過(guò)子彈的痕跡。 這樣相互矛盾而發(fā)人深省的例子有很多，這些奇跡是來(lái)自"外星人"或來(lái)自我們的祖先？世界各國(guó)科學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)此眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
人類進(jìn)化至今只是30-40萬(wàn)年歷史嗎？可以肯定地回答不是。人類進(jìn)化至現(xiàn)在，至少已有上百萬(wàn)年歷史，通過(guò)碳14已經(jīng)精確地估算出某屆高度文明的產(chǎn)物遠(yuǎn)在3-4萬(wàn)年前就已出現(xiàn)。
而它的范圍之大，使我們有理由相信3-4萬(wàn)年前，人類有一個(gè)活躍的鼎盛時(shí)期。而且地球上生命不只出現(xiàn)過(guò)一次，人類文明也遠(yuǎn)不只現(xiàn)在如此落后的這一屆，遠(yuǎn)古出現(xiàn)的多次文明其先進(jìn)程度遠(yuǎn)超過(guò)此屆地球文明。
我們的地球曾經(jīng)不止一次遭到大洪水、大爆炸、大災(zāi)難的侵襲，因此古文明一毀再毀，古人類也死而復(fù)生。 對(duì)于這些大洪水的各種傳說(shuō)，考究其歷史，都可以追溯到1.2萬(wàn)年以前，剛好在冰河結(jié)束時(shí)期，這使我們對(duì)這些傳說(shuō)無(wú)法掉以輕心而僅僅視為神話。
同時(shí)也證明了人類遠(yuǎn)在1.2萬(wàn)年前就有"歷史"，而且較4000年前甚至比今日更發(fā)達(dá)。 最近從海底探測(cè)獲得的資料顯示，在古代哲學(xué)家的著作中被稱為"奇跡"的亞特蘭蒂斯，可能正沉沒(méi)在百慕大三角的西方。
由水中拍攝的照片和實(shí)地勘測(cè)可知，1.2萬(wàn)年前的人類已能舉起數(shù)百噸的巨石了。這？quot；大洪水"時(shí)代以前的文明廢墟，其海底墻壁和海中道路的浩大精妙，不亞于今日視之為謎的7000年前埃及金字塔。
也許在1.2萬(wàn)年前，人類對(duì)宇宙的知識(shí)已經(jīng)超過(guò)了今日；也許在三、四萬(wàn)年前或十多萬(wàn)年以前，人類已經(jīng)有了數(shù)次這種文明的高峰。我們僅僅可以知道地球文明史的高峰是人類創(chuàng)造的，但無(wú)法得知人類文明的進(jìn)程。
有一部著名的古印度史詩(shī)《摩訶波羅多》，寫成于公元前1500年，距今有3400多年了。而書中記載的史實(shí)則要比成書時(shí)間早2000年，就是說(shuō)書中的事情是發(fā)生在5000多年前的事了。
此書記載了居住在印度恒。
7.自然小常識(shí)
蟬是一種半翅目昆蟲，我國(guó)就有一百二十種。
一到夏天來(lái)臨，它就會(huì)站在樹上"知了-知了-知了"地叫個(gè)沒(méi)完，聲音傳出很遠(yuǎn)。 蟬是一種昆蟲，又稱“知了”。
其種類較多，雄蟬的腹部有一個(gè)發(fā)聲器，能連續(xù)不斷地發(fā)出響亮的聲音；雌蟬雖然在腹部也有發(fā)聲器，但不能發(fā)出聲音。 幼蟲生活在土里，吸食植物的根，在地下生活4年之后就會(huì)鉆出地面，風(fēng)光一時(shí)。
成蟲僅刺吸植物的汁。 蟬的一生，要經(jīng)過(guò)卵、幼蟲和成蟲三個(gè)不同的時(shí)期。
卵產(chǎn)在樹上，幼蟲生活在地下，成蟲又重新回到樹上。蟬在交配之后，雄蟬就完成了自己的使命，很快便死去。
雌蟬則開始進(jìn)行產(chǎn)卵的任務(wù)，它用尖尖的產(chǎn)卵器，在樹枝上刺出小孔，刺一次產(chǎn)四到八粒，一個(gè)枝條上，往往要刺出幾十個(gè)孔，然后雌蟬不吃不喝，也很快便死去了。卵在樹枝里越冬，到第二年夏天，借助陽(yáng)光的溫度，才孵化出幼蟲來(lái)。
全世界蟬的種類繁多，有3000多種，我國(guó)目前已知的有200種左右。在我國(guó)，土地遼闊，一年四季均有蟬鳴。
春天有“春蟬”，鳴叫時(shí)大喊“醒啦——醒啦”；夏天有“夏蟬”，鳴叫時(shí)大喊“熱死啦——熱死啦”、“知了——知了”；秋天時(shí)有“秋蟬”，鳴叫時(shí)大喊“服了——服了”；冬天有“冬蟬”，鳴叫時(shí)大喊“完了——完了”。 蟬為什么喜歡激昂高歌，扯著“嗓門”大喊大叫呢？法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾百思不得其解。
他活了90多歲，把畢生的精力都傾注在昆蟲學(xué)的研究上，寫下100多萬(wàn)字的研究論文集——《昆蟲記》。他曾對(duì)蟬進(jìn)行了多年的觀察研究，并做了極其生動(dòng)而細(xì)致的描述。
對(duì)蟬的鳴叫他是這樣描寫的：“蟬的翼后的空腔里，帶著一種像鈸一般的樂(lè)器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增強(qiáng)聲音的強(qiáng)度，這種蟬為了滿足對(duì)音樂(lè)的嗜好，確實(shí)作了很大的犧牲。
因?yàn)橛羞@種巨大的響板，使得生命器官都無(wú)處安置，只好把它們壓緊到最小的角落里。為安置樂(lè)器而縮小內(nèi)部器官，這當(dāng)然是極熱心于音樂(lè)的了?！?/p>
然而，法布爾為了弄清蟬究竟為什么要那樣沒(méi)完沒(méi)了地拉著“肚皮”的鈸，起勁地唱歌，是不是它根本就沒(méi)有聽到自己的大“嗓門”，怕別人也和自己一樣還沒(méi)有聽到，才故意提高“嗓門”呢？于是，他進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，來(lái)驗(yàn)證一下雄蟬究竟能不能聽見聲音。 他站在雄蟬的背后，在距離很近的地方大聲講話，使勁吹哨子，拍巴掌，用石頭與石頭撞擊……使用種種響聲來(lái)嚇唬蟬。
可是蟬滿不在乎地繼續(xù)唱歌。真是兩耳不聞身后事，一心只唱只了歌。
后來(lái)，法布爾索性找來(lái)兩枝打野獸的火槍，里面裝滿火藥，在蟬的旁邊連連發(fā)射，聲如霹靂，可是“歌手們”照樣悠閑自得地唱著，連一點(diǎn)竟怕和不安的表現(xiàn)也沒(méi)有。于是法布爾得出的結(jié)論是：雄蟬是沒(méi)有聽覺(jué)的，它聽不見周圍發(fā)出的任何聲音，甚至連自己聲嘶力竭的鳴叫也完全聽不到，它是個(gè)地道的“聾子”。
雄蟬聾不聾呢？ 這是有關(guān)蟬的第一個(gè)謎。 100多年來(lái)，法布爾的結(jié)論一直被人們廣泛接受。
甚至直至20世紀(jì)80年代，小學(xué)的語(yǔ)文教科書中關(guān)于蟬的部分仍沿用法布爾的觀點(diǎn)：蟬是一個(gè)“聾子”。 可是，100多年前，人們一直認(rèn)為雄蟬是能聽到聲音的。
并給雄蟬冠以“音樂(lè)大師”的美稱。甚至直至目前世界上的豎琴都用蟬來(lái)裝飾并做為標(biāo)志。
這里還流傳著一個(gè)典故：相傳，古代希臘有兩位名噪全國(guó)的音樂(lè)大師愛諾莫斯和阿里士多。這天，兩位古藝術(shù)家正在雅典展開一場(chǎng)轟動(dòng)全國(guó)的豎琴冠軍賽。
論豎琴的演奏技巧，愛諾莫斯要比阿里士多略勝一籌。哪料到，愛諾莫斯正彈奏得妙音如珠、扣人心弦的時(shí)刻，豎琴的琴弦突然斷了。
在這刻不容緩的時(shí)刻，恰巧飛來(lái)一只鳴蟬，把琴聲繼續(xù)下去了。愛諾莫斯只好順?biāo)浦郏M蟬的鳴聲而假奏。
由于模擬的太逼真了，弄的真假難分。愛諾莫斯贏得了這場(chǎng)比賽的勝利。
為了感謝蟬的“救場(chǎng)”之恩，愛諾莫斯便在豎琴上裝飾了蟬，以作標(biāo)志。 當(dāng)然這只不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)而已，但它反映了人們對(duì)蟬的聽覺(jué)的看法，蟬要是個(gè)“聾子”的話，哪能及時(shí)飛來(lái)“救場(chǎng)”呢？ 近年來(lái)，許多昆蟲學(xué)家對(duì)蟬是“聾子”的結(jié)論表示懷疑。
雄蟬有高度發(fā)達(dá)的發(fā)聲器，能發(fā)出令人煩躁的高音。中、小型蟬類的呼叫聲一般可達(dá)80分貝~90分貝，大型蟬類的呼叫聲可高達(dá)100~130分貝。
我國(guó)四川峨眉山等地的一種震旦馬蟬，其群鳴聲響徹整個(gè)山谷，震耳欲聾，使人不堪忍受。蟬為何使出那么大的勁兒來(lái)叫喊？目的是招引遠(yuǎn)處的雌蟬前來(lái)交配，繁衍后代。
但是雌蟬的發(fā)聲器官已經(jīng)退化，它只能聽到雄蟬發(fā)出的邀請(qǐng)，卻啞不做聲。這就意味著“情侶”之間是沒(méi)有“對(duì)唱”的，它們進(jìn)行單向性聲音通訊。
因此，雄蟬鳴叫時(shí)必須能聽到自己的叫聲，才能知道叫得如何，進(jìn)行不斷地校正自己的叫聲，以便更有效地招引雌蟬。 昆蟲學(xué)家經(jīng)過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)：蟬兩側(cè)腹室的外緣（第二腹節(jié)左右側(cè)）各有一個(gè)稍突起的聽囊，腔內(nèi)約有1500個(gè)聽覺(jué)單元。
當(dāng)外界聲波激勵(lì)聽膜振動(dòng)時(shí)，聽神經(jīng)細(xì)胞產(chǎn)生興奮，其神經(jīng)沖動(dòng)沿聽神經(jīng)傳入大腦的聽覺(jué)中樞，產(chǎn)生相應(yīng)的聽感覺(jué)。雌蟬的聽膜雖比同種雄蟬小，但聽脊卻明顯的大，聽脊比聽膜對(duì)聲音的敏感性更高。
所以證明雄蟬并不是“聾子”，只不過(guò)聽覺(jué)不如雌蟬玲罷了。 但科學(xué)家在研究中發(fā)。
8.關(guān)于大自然的資料
字典釋義 大自然（nature）是指狹義的自然界。
它是與人類社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無(wú)機(jī)界和有機(jī)界。
自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。編輯本段示例 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)》一：“我常把大自然當(dāng)作一個(gè)大學(xué)?？矗J(rèn)為我們每一個(gè)人的一生都是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中。”
巴金《滅亡》第六章：“我愛一切……我愛和平，我愛大自然。” 我要用我行動(dòng)征服自然界！ 自然——天空編輯本段概述 關(guān)于大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動(dòng)物、地球、宇宙等等，都屬于大自然的范疇；研究大自然的科學(xué)是自然科學(xué)，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)，而這些科學(xué)的分支學(xué)科是非常多而繁雜的，如：生物科學(xué)又可分為微生物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)三大學(xué)科；再而又可以分出分子生物學(xué)、細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)等；各學(xué)科交叉又會(huì)衍生出許多分支學(xué)科，如生物化學(xué)，生物物理學(xué)，分子結(jié)構(gòu)生物學(xué)等等。
編輯本段人與自然 大自然誕生人類，說(shuō)明它是尊重人類的行為，相反人類更應(yīng)該尊重大自然。從表面看人是 父母所生，事實(shí)上是大自然有了人的光子信息，人體胚胎才能吸收來(lái)自大自然的這個(gè)光子 信息，將胚胎長(zhǎng)大成人，是父母所生，同時(shí)又是大自然完成對(duì)胚胎暗物質(zhì)的激發(fā)。
大自然有脊椎動(dòng)物45336種，其中鳥類1244種，魚類3862種?，F(xiàn)有300 余萬(wàn)種昆蟲，已經(jīng)確認(rèn)的種類僅100 余萬(wàn)種。
大自然是天然資源，人與大自然應(yīng)該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態(tài)，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活 自然——海洋環(huán)境美好、自然資源無(wú)耗盡，就像是母子一樣親密、和諧！ 所以，關(guān)于大自然的資料，其豐富程度只能用浩如煙海來(lái)形容，其紛繁復(fù)雜非三兩萬(wàn)字或幾個(gè)人所能闡述的。編輯本段分類 大自然里有各種生物，其中包括三大類：植物，動(dòng)物，細(xì)菌和真菌。
同時(shí)大自然也是一個(gè)包含各種生態(tài)系統(tǒng)的地方！ 大自然的元素分為：光，暗，水，火，風(fēng)，雷，土，七種 ，也就是說(shuō)自然對(duì)這些東西的平衡進(jìn)行控制。編輯本段影響 大自然對(duì)于精神上的影響，以時(shí)間來(lái)說(shuō)是最先，以地方來(lái)說(shuō)是最重要。
每一天，太陽(yáng)；在日落之后，夜，與她的星辰。風(fēng)永遠(yuǎn)吹著；草永遠(yuǎn)生長(zhǎng)著。
每一天，男人與女人，談著話，觀看著，被觀看著。在一切人之間，那種形象最能吸引的就是哲人。
他必須在自己心里決定它的價(jià)值。在他看來(lái)，大自然是什么？ 這上帝的網(wǎng)，它那不可理解的連貫性，從來(lái)沒(méi)有開始，也從來(lái)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)是圓形的力，回到它的自身。
這一點(diǎn)它正和他自己的心靈相像，他永遠(yuǎn)不能找到它的開始與結(jié)束——這樣完全，這樣無(wú)限。大自然的光彩也照得那樣遠(yuǎn)，宇宙上面還有宇宙，像光線一樣地放射出去，向上，向下，沒(méi)有中心，沒(méi)有圓周——不論是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心靈表白她自己。
開始分門別類了。在年輕人的心里，每一件東西都是個(gè)別的，獨(dú)自站在那里。
漸漸地，他知道怎樣把兩件東西連在一起，看出它們之間的共 雷電現(xiàn)象同性；然后三件東西，然后3000件；于是他被他自己這種聯(lián)合一切的本能所支配，繼續(xù)把事物拴在一起，減少不規(guī)則的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地底的樹根，將相反的、遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)絡(luò)起來(lái)，在同一個(gè)枝干上開花。 自然——宇宙他不久就知道，自從歷史開始的時(shí)候，事實(shí)就不斷地聚集和分類。
然而“分類”的意義是什么？無(wú)非是看出這些事物并不是雜亂無(wú)章，彼此之間沒(méi)有關(guān)系的，而是有一定的規(guī)律，這同時(shí)也是人類的心靈的規(guī)律。幾何學(xué)純粹是人類心靈里的一種抽象的東西，而天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)行星的移動(dòng)可以用幾何學(xué)來(lái)測(cè)量。
化學(xué)家發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)中都有比例與可以理解的法則；科學(xué)是什么呢？無(wú)非是在距離最遠(yuǎn)的事物中發(fā)現(xiàn)相仿、相同之點(diǎn)。一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人坐下來(lái)研究每一件難以控制的事實(shí)；把一切奇異的構(gòu)造與一切新勢(shì)力一個(gè)一個(gè)地歸入它們的種類。
歸納到它們的定理中，而且永遠(yuǎn)這樣下去，運(yùn)用深刻的觀察，將各種組織的最后一根纖維，以及大自然的外緣，都賦以生命。 于是，這天宇下的學(xué)童感覺(jué)到他和自然“本是同根生”；一個(gè)是葉子，一個(gè)是花；親誼與同情在每一根血管里活動(dòng)著。
編輯本段樹根 是什么呢？不是他的靈魂的靈魂？ 一個(gè)太大膽的設(shè)想；一個(gè)太荒唐的夢(mèng)。然而，一旦這心靈的光輝幫助他發(fā)現(xiàn)了比較有形體的物性的規(guī)律的時(shí)候——當(dāng)他知道崇拜靈魂，而且看出現(xiàn)有的自然哲學(xué)僅只是靈魂的巨手最初探索的時(shí)候，這時(shí)候他將要盼望知識(shí)日益擴(kuò)大，好成為一個(gè)未來(lái)的造物主。
他將看出大自然是靈魂的反面，每一部分都相呼應(yīng)著。一個(gè)是圖章，一個(gè)是印出來(lái)的字。
它的美麗是他自己心靈的美麗。它的規(guī)律是他自己心靈的規(guī)律。
因 自然現(xiàn)象——龍卷風(fēng)此他把大自然看成他自己成就的測(cè)量器。 他對(duì)于大自然知道得不夠的程度，也就是他對(duì)于自己的心靈還掌握得不夠的程度。
總之，那古代的箴言，“認(rèn)識(shí)你自己”，與現(xiàn)代的箴言“研究大自然”，終于成為同一個(gè)格言了。編輯本段廣義 的自然界指包括人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)客觀物質(zhì)世界。
此物質(zhì)世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識(shí)也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。
人和人的意識(shí)是 自然—。
9.大自然小知識(shí)
小鳥可以飛，人可以走，魚可以游泳。好鼓掌。。。
生命我們都知道人或地球上的其他生物都是由有機(jī)物構(gòu)成，但無(wú)論是細(xì)胞還是對(duì)人或動(dòng)植物組成非常重要的東西都是物質(zhì)，自己無(wú)法運(yùn)動(dòng)，本人對(duì)假設(shè)是會(huì)不會(huì)人或其他生物共同擁有一直特殊的精神力，像靈魂那樣，它是看不見的一種特殊物質(zhì)，存在于大腦中，能控制身體中能量和物質(zhì)以及身體的活動(dòng)，有沒(méi)有這樣的可能呢？2：磁磁是一種看不見摸不著力，你無(wú)法看見這種力，磁是不是一種物質(zhì)呢？把兩塊磁鐵放在一起會(huì)發(fā)生反應(yīng)，但兩塊磁鐵中間你不會(huì)看見任何反應(yīng)，那那中間是在發(fā)生什么呢？這會(huì)不會(huì)跟平行空間或時(shí)空隧道（假設(shè)的）有什么關(guān)聯(lián)呢？3：預(yù)知和空間有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷某些事的時(shí)候，會(huì)突然感到這個(gè)場(chǎng)景似曾相識(shí)，就像在夢(mèng)中經(jīng)歷過(guò)或者自己經(jīng)歷過(guò)，這種特殊的感覺(jué)本人感覺(jué)過(guò)不只一次了，我的猜想是我們生存的空間中存在著一些預(yù)知未來(lái)電波，我們的大腦很難接受到它們，但如果我們接收到了就會(huì)有感覺(jué).4：宇宙的邊之外的空間現(xiàn)在許多人都在探討宇宙，我想問(wèn)一下，如果大爆炸論成立的話，那宇宙是在不斷的膨脹的，但不管宇宙怎么膨脹，它都是有邊的，那宇宙的邊之外是一個(gè)怎樣的空間呢？5：關(guān)于黑洞都知道宇宙中有一個(gè)特殊的天體：黑洞。黑洞能吸收宇宙中的能量，甚至連光也能吸進(jìn)去。我想問(wèn)一下，黑洞是一個(gè)特殊的空間，能將空間扭曲，它是否是連接另一個(gè)空間的通道呢？它是否和時(shí)光隧道有什么關(guān)聯(lián)呢？5：穿越時(shí)空以后人們都希望穿越時(shí)空回到未來(lái)和過(guò)去，但如果回到過(guò)去的話，有兩種可能，一是能改變過(guò)去，二是不能改變過(guò)去，但能看見過(guò)去，本人是認(rèn)為如果能改變過(guò)去的話，那就會(huì)出現(xiàn)祖母論和平行空間，我認(rèn)為平行空間沒(méi)多少可能性，用物理解釋的話到底哪個(gè)才是正確的呢？答案補(bǔ)充
鳥怎樣睡覺(jué)的白天，鳥兒們?cè)谥︻^穿梭嗚叫，在藍(lán)天下自由飛翔，到了晚上，它們和我們?nèi)艘粯右惨菹?、睡覺(jué)，恢復(fù)體力，不過(guò)它們睡覺(jué)的姿勢(shì)可是各不相同哦！美麗的綠頭鴨和天鵝們，白天在水中捕食、戲耍，夜晚休息時(shí)也離不開它們最愛的水面。它們把優(yōu)美的長(zhǎng)脖子彎曲著，將頭埋在翅膀里，然后讓自己漂浮在水面上，一邊做著美夢(mèng)，一邊隨波逐流，好不悠閑。鶴、鸛、鷺等長(zhǎng)腿鳥總是單腳獨(dú)立而睡，累了再換另一只腳，是勞逸結(jié)合的典范。鷓鴣休息時(shí)喜歡成群圍成一個(gè)大圈，然后一律頭朝外尾向內(nèi)。這樣，不管敵人從哪個(gè)方向襲來(lái)，它們都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并逃走。畫眉、百靈等叫聲悅耳的小鳥，睡覺(jué)時(shí)通常彎下兩腿，爪子則彎曲起來(lái)牢牢地抓住枝條，所以不用擔(dān)心它們會(huì)從樹上摔下來(lái)。而貓頭鷹這種“值夜班”的猛禽，你總能在白天看見它睜一只眼，閉一只眼，站立在濃密的樹枝上，其實(shí)這時(shí)它正在睡覺(jué)呢。貓頭鷹的睡覺(jué)姿勢(shì)是不是很另類啊，它這樣可是為了時(shí)刻監(jiān)視周圍環(huán)境防備著敵人的襲擊哦！================================= 看我的啊
