1.關(guān)于書的小知識
書
shū
〔名〕
(1) 書籍，裝訂成冊的著作
書，凡載籍謂之書。——《正字通》
申子、韓子皆著書?！妒酚洝ろn非列傳》
何必讀書，然后為學(xué)？——《論語·先進》
書者，五經(jīng)六籍總名也?！妒酚洝ざY書》李隱
黃生允修借書。隨園主人授之書而告之曰。——清·袁枚《黃生借書說》
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家?！鳌に五ァ端蜄|陽馬生序》
(2) 又如：史書（歷史書）；圖書（圖和書。泛指書籍）；書客（賣書籍、文具的商販）；書香之族（世代讀書的家庭）；書香一脈（知書達理的家風(fēng)）；書包翻身（指窮讀書人發(fā)跡）；書謎兒（將書中的話作成的謎語）；書帕（禮金。明代官場習(xí)慣用書籍、手帕作禮物，稱書帕）；書劍（書和劍。古代文人隨身攜帶之物。后亦指文人生涯）；書笈（小書箱）；書儀（托名買書而饋贈的禮金）；書腐（蛀書蟲。喻指迂腐的文人）；書心兒（一部書中最精采的章節(jié)）；書劫（書籍的劫難）；書會（宋元時戲曲作者、說話人共同組織的社團）；書呆（只知啃書本的人）；書城（書籍環(huán)列如城，言其多）；書腦（書籍裝訂時打眼穿線的部分）；書閣（收藏書籍的地方）；書錄（圖書目錄）；書囊（盛書籍的袋子）
(3) 信件，信函
烽火連三月，家書抵萬金?！鸥Α洞和?/p>
一男附書至，二男新戰(zhàn)死?！啤ざ鸥Α妒纠簟?/p>
諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實，便開此議，甚無謂也。——《資治通鑒》
(4) 又如：書介（傳達書信的使人）；書尾（書信、信函的末尾）；書呈（亦作“書程”。給上司或長輩寫的信，信函）；書字（書信）；書辦（管辦文書的官吏）；書啟師爺（管文書的幕友）；書役（管理文書的小吏）；書尺（尺牘，書信）；書素（書信）；書筒（古代盛書信的筒。亦指書信）；書題（指書信）；書緘（書信）
(5) 奏章；文書，文件
上書諫寡人者，受中賞?！稇?zhàn)國策·齊策》
先生有所陳奏，則著之于所進呈書之中而已?！濉ち簡⒊蹲T嗣同傳》
軍書十二卷，卷卷有爺名。——《樂府詩集·木蘭詩》
(6) 又如：證書；保證書；說明書；書可（批閱公文，書字認可）；書稟（文書）；書文（文書）；書府（收藏文書圖籍的府庫）；書佐（主辦文書的佐吏）；書辦（管辦文書的屬吏）
(7) 字體，字形 。如：書空（用手指在空中虛劃字形）
(8) 書法
悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！獣x·陶淵明《歸去來兮辭》
學(xué)書費紙，猶勝飲酒費錢?！獨W陽修《學(xué)書費紙》
(9) 又如：楷書；隸書；書判（判別書法與文章的優(yōu)劣）；書圣（指造詣最高的書法家）；書意（書法的神髓）；書品（評論書法優(yōu)劣的書；書法的風(fēng)格造詣）；書格（書法的風(fēng)格）
(10) 《尚書》的簡稱
《書》不云乎？“好問則裕?！薄濉㈤_《問說》
《書》曰：“滿招損，謙得益?！薄巍W陽修《新五代史·伶官傳·序》
龐涓果夜至斫木下，見白書?！妒酚洝O子吳起列傳》
吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。——明·歸有光《項脊軒志》
(11) 文字
懷中一方板，板上數(shù)行書?！钯R《感諷》
(12) 又如：書理（即文理。文辭之義理與脈絡(luò)）；書士（從事文字、文書工作的人員）；書軌（指國中所用文字與車軌）；書計（文字與籌算）
(13) 指“六書”，即中國古代分析文字的理論
十年，出就外傅，居宿于外，學(xué)書計。——《禮記》。孫希旦集解：書、計，即六藝中六書、九數(shù)之學(xué)也。
(14) 古代皇帝的詔書
今以一郡一國之眾，對無應(yīng)書者，是王道往往而絕也?！稘h書》
(15) 說書，曲藝的一種 。如：書寓；聽書
(16) 文體名，先秦時“書”為書信的總名 ，臣下向國君進言陳詞，親朋之間來往的信件，都稱為“書”。如：《樂毅報燕惠王書》、《諫逐客書》、《報劉一丈書》、《與朱元思書》、《與妻書》
2.讀書小知識
讀書小知識
1995年，國際出版商協(xié)會在第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設(shè)想，并由西班牙政府將方案提交聯(lián)合國教科文組織。后來，俄羅斯認為，“世界圖書日”還應(yīng)當增加版權(quán)的概念。于是，1995年10月25日——11月16日召開的聯(lián)合國教科文組織第二十八次大會通過決議，正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”。這一天也是作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日。
1997年1月，中央宣傳部、文化部，國家科委、廣播影視部、新聞出版署、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)九個部委共同發(fā)出《關(guān)于在全國組織施“知識工程”的通知》，提出了實施“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會”的“知識工程”。這是以發(fā)展圖書館事業(yè)為手段，以倡導(dǎo)讀書、傳播知識、推動社會文明與進步為目的的一項社會文化系統(tǒng)工程。
2000年，全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組把每年的12月定為“全民讀書月”，這是實施全國“知識工程”的重大項目。幾年來，在全國各地都組織舉辦了豐富多彩的宣傳活動。
2004年，“全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組”將每年的“全民讀書月”活動交由中國圖書館學(xué)會負責(zé)承辦。中國圖書館學(xué)會為了實施"倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會"為宗旨的"知識工程"，進一步激發(fā)全民讀書的熱情，推動學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型家庭的建設(shè)，準備于今年在全國范圍內(nèi)舉辦大型活動，讓全國公眾都知道“世界讀書日”。
英 國
當?shù)氐膽c祝活動可說是搞得最全面，他們更把閱讀日提早到3月6日舉行，單是學(xué)校、圖書館、書店所舉辦的慶?；顒颖阋殉^1,000項，例如故事人物模仿大賽、午間故事時間、各類型的書展等。今年閱讀日的官方網(wǎng)站更在網(wǎng)上舉辦作家講座/交流會，以及播放與閱讀有關(guān)的節(jié)目。 當?shù)赜嘘P(guān)機構(gòu)更向小朋友發(fā)出面值1鎊的圖書日代用券（World Book Day Book Token），讓他們到圖書日成員書店換購一本喜歡的書。主辦單位特別為世界圖書日出版6本新書；又設(shè)下好書名單，不單向小朋友推薦25本有趣讀物，更提供一系列的活動建議，使教師可作為教學(xué)參考。
加泰隆尼亞
當?shù)赜幸粋€傳統(tǒng)，每到4月23日那段期間，當?shù)乇銜e辦許多大大小小的書展，街上也會有許多攤檔，十分熱鬧。讀者每購買一本書，都可獲得一枝玫瑰花，所以在世界閱讀日那天，你會看到很多人拿著玫瑰在街上走，就象是情人節(jié)一樣，十分有趣。
韓 國
發(fā)行“世界閱讀日”郵票，將推動閱讀和版權(quán)的訊息宣揚開去。當?shù)亟衲陼貏e為“世界閱讀日”出版一本歷奇故事書，向小孩講解甚么是版權(quán)，希望藉此提高年青一代對版權(quán)的認識。除此之外，當局也發(fā)行“世界閱讀日”郵票，將推動閱讀和版權(quán)的訊息宣揚開去。出版社在4月23日當天寄出35,000冊圖書，免費送給當?shù)貙W(xué)校。舉辦慈善拍賣，15幅來自當?shù)厮囆g(shù)家的作品的收益將用作推動青少年閱讀。此外，更有新書或舊書的捐贈活動。
日 本
東京政府頒布法令，指定4月23日為兒童閱讀日，并以培養(yǎng)兒童在語言、想象和敏感度各方面的能力，以助他們更深刻地“體驗人生”為長遠目標。2005年，日本讀賣新聞社對全國的讀書情況作了一次調(diào)查，結(jié)果如下：每天讀書1個小時的占14%，讀書半個小時的占19%，讀20分鐘的占10%，讀10分鐘的占9%，不讀書的占27%。
法 國
2004年，24%的法國人讀了12本書，55%以上的人讀書1至12本。以人口計算，平均每人讀書11本。
以色列
2005年，日本讀賣新聞社對全國的讀書情況作了一次調(diào)查，結(jié)果如下：每天讀書1個小時的占14%，讀書半個小時的占19%，讀20分鐘的占10%，讀10分鐘的占9%，不讀書的占27%。
3.關(guān)于讀書的小知識
書
(2004-12-12 17:02:13)
古人曰：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。書是人們成才不可缺少的工具，作家們則稱它為“寫作公司”。
書分為許多種，有科技書、童話故事書、科幻小說……不同年齡階段的人喜歡閱讀不同的書。如：兒童喜歡閱讀童話故事書；少年喜歡閱讀科幻小說；青年喜歡閱讀科技書……那你們對書了解多少呢？
史前時期，沒有文字，我們的祖先是用結(jié)繩來記事的。原始社會末期才逐漸出現(xiàn)文字。到了距今三千年前的商朝，有了最早的書籍實物———甲骨刻成的文獻。除了甲骨文書，還有刻（或鑄）在青銅器上的書———金文，刻在石鼓上的書———石鼓文。我國正式的書是用竹片和木板做的木簡或竹簡，也出現(xiàn)在商代。春秋末年，人們把字寫在綢上面，叫帛書。相傳到了東漢，蔡倫發(fā)明了一種既輕巧又便宜的材料———紙。在公元六到八世紀，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，才出現(xiàn)了用紙裝訂的書。到了近代，又有用石印的書，現(xiàn)代主要是鉛印的書。目前，世界上有些國家已經(jīng)實現(xiàn)了圖書資料儲存的電子化?，F(xiàn)代的圖書樣子與古代的書已經(jīng)截然不同了。
“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝”。同學(xué)們，讓我們惜時如金，在書中遨游，成為。書
(2004-12-12 17:02:13)
古人曰：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。書是人們成才不可缺少的工具，作家們則稱它為“寫作公司”。
書分為許多種，有科技書、童話故事書、科幻小說……不同年齡階段的人喜歡閱讀不同的書。如：兒童喜歡閱讀童話故事書；少年喜歡閱讀科幻小說；青年喜歡閱讀科技書……那你們對書了解多少呢？
史前時期，沒有文字，我們的祖先是用結(jié)繩來記事的。原始社會末期才逐漸出現(xiàn)文字。到了距今三千年前的商朝，有了最早的書籍實物———甲骨刻成的文獻。除了甲骨文書，還有刻（或鑄）在青銅器上的書———金文，刻在石鼓上的書———石鼓文。我國正式的書是用竹片和木板做的木簡或竹簡，也出現(xiàn)在商代。春秋末年，人們把字寫在綢上面，叫帛書。相傳到了東漢，蔡倫發(fā)明了一種既輕巧又便宜的材料———紙。在公元六到八世紀，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，才出現(xiàn)了用紙裝訂的書。到了近代，又有用石印的書，現(xiàn)代主要是鉛印的書。目前，世界上有些國家已經(jīng)實現(xiàn)了圖書資料儲存的電子化。現(xiàn)代的圖書樣子與古代的書已經(jīng)截然不同了。
“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝”。同學(xué)們，讓我們惜時如金，在書中遨游，成為書的主人。
4.請幫我找一些關(guān)于小說的常識或知識
【小說的分類】 （1）按篇幅分：長篇小說（深刻廣泛地反映社會生活）、中篇小說（展示人生長河中的一個片斷）、短篇小說（截取一個生活片斷，以小見大）和小小說（也叫微型小說，聚集生活的一個小“鏡頭”，見微知著）。
（2）按題材分：歷史小說、現(xiàn)代小說、科幻小說、推理小說、神魔小說、言情小說、偵探小說、武俠小說等。 （3）按體制分：章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。
（4）按表現(xiàn)手法分：現(xiàn)實主義小說、浪漫主義小說、革命現(xiàn)實主義小說。 （5）按語言形式分：文言小說、白話小說。
[編輯本段]【小說的定義】 小說通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達思想的一種文學(xué)體裁。 小說是作者對社會生活進行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達作者思想感情，從而藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會生活的一種文學(xué)體裁。
小說有三個要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)作出來的，他不同于真人真事，“雜取種種，合成一個”，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側(cè)面烘托。
小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)時生活中發(fā)生的真事更集中，更完整，更具有代表性。
小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點，它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。
自然環(huán)境包括人物活動的地點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。[編輯本段]【小說的特點】 “虛構(gòu)性”，是小說的本質(zhì)。
“捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗”，是小說竭力要挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，其感覺經(jīng)驗愈是新鮮、細微、獨特、準確、深刻，就愈是小說化?！疤摌?gòu)性”與“捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗”，是上述要素中最能體現(xiàn)小說性質(zhì)的東西。
小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的一些事跡，如魯迅所說：“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。”任何一部優(yōu)秀的小說，總有使人難忘的典型人物。
人們可以通過這些藝術(shù)典型的鏡子，看到、理解許多人的面目。故事情節(jié)來源于生活，它是現(xiàn)實生活的提煉，它比現(xiàn)實生活更集中，更有代表性。
現(xiàn)實生活中的事件和矛盾是有始有終，有起有伏，并有一定發(fā)展過程的，因而小說情節(jié)的展開，也是有段落，有過程的。這個過程一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。
有時還有序幕和尾聲。在作品中，情節(jié)的安排決定于作者的藝術(shù)構(gòu)思，并不一定按照現(xiàn)實生活中的事件發(fā)生、發(fā)展的自然順序，有時可以省略某一部分，有時也可顛倒或交錯。
小說與作文一樣，也注重描寫和選材。一部好的小說就總能讓人身臨其境，而不像科學(xué)報告那樣枯燥。
作者總是能以優(yōu)美的文筆、生動的描寫和不可思議的想象把這個故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。以上說的是傳統(tǒng)小說的一些特點。
[編輯本段]【小說的發(fā)展】 我國古代的小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢魏晉南北朝，當時被稱為筆記小說，主要有志人小說和志怪小說兩種。唐代是小說的成熟期，當時的小說被稱作傳奇，宋金時期流行話本小說。
元末與明清時期小說發(fā)展至高峰，出現(xiàn)了長篇白話小說。 我國的小說到現(xiàn)在已經(jīng)是非常的輝煌燦爛，但是今天的我們有沒有試著去尋找中國小說的根源和發(fā)展過程呢？在這里就讓我們?nèi)プ匪輾v史，去尋找中國小說的根源. 中國的小說有很多起源，中國最初的著作是是：寓言，史傳，諸子散文等.我們從中就可以看出，我國的很多小說就是從神化傳說開始的，神話就是把神人化，傳說就是把人神話.但這兩者之間的界限很難區(qū)分和劃分. 到了魏晉南北朝出現(xiàn)了志怪，志人小說.這是魯迅在<中國小說史略>中提到過的名字，但不論是神化或是志怪或是志人，都是用史記的方式流傳下來的.比如<穆天字傳>就是個神話，可史書卻把他歸為帝王起居一類；<山海經(jīng)>也是神話傳說.<漢書>卻八它歸為"地理志".但不管如何，它卻是中國小說的最初形式. 到了后來，漫漫出現(xiàn)了詩，文.賦.我過的文化出現(xiàn)了很多新的東西，標志性的是陳鴻寫的<長恨歌傳>和白行簡寫的<李娃傳>的出現(xiàn)，它們的出現(xiàn)意味這中國的小說不在是歷史性的東西了漫漫的一些傳奇就開始出現(xiàn)，傳奇最盛行的是唐朝，但唐朝卻不是小說的發(fā)展的頂峰. 到了宋朝，傳奇就沒落了，到了宋后，隨之而來的是根據(jù)傳奇改寫的話本但話本只是跳臺，在這個跳臺的幫助下出現(xiàn)了類似近代小說的小說，如同<三國演義><水滸傳><西游記>大部分都是文人根據(jù)民。
5.必備的文學(xué)常識
文學(xué)常識 第一冊 魯迅 （1881-19360原名周樹人，字豫才，主要的作品集有：小說集（兩部）：《吶喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人。
著有詩文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐游雜記〉。他的優(yōu)秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。
5、劉勰 字彥和，南朝梁代文學(xué)理論批評家，著有我國第一部文學(xué)理論專著〈文心雕龍〉。12、《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。
原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，依據(jù)孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作?！稜T之武退秦師》就節(jié)選自此作品。
13、《國語》：是我國最早的國別體史書，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實。《國語》有“春秋外傳”之稱，現(xiàn)存最早的《國語》注本是三國時吳國的韋昭寫的《國語解》。
課文《勾踐滅吳》選自《國語?越語》。14、《戰(zhàn)國策》：西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或 辭說。
它標志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。16、《論語》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。
它是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，全書共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，著名的思想家、教育家、我國古代最早的文藝理論批評家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復(fù)禮為仁”兩層含義。18、《孟子》：是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，共七篇，內(nèi)容涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。
其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人?！豆讶酥趪病芳闯鲎源俗髌贰?/p>
19、孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”的政治主張，強調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認為人性本來是善良的。
20、《荀子》：是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。21、荀子：名況，尊號“卿”，戰(zhàn)國時趙人，思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。
他提出“性惡”論，“天行有常”“人定勝天”的思想。22、《莊子》：是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。
23、莊子：名周，戰(zhàn)國時宋國人，道家學(xué)派代表人物，與老子合稱“老莊”。24、老子：春秋時思想家，道家創(chuàng)始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經(jīng)》。
25、賈誼：世稱賈生或賈長沙、賈太傅，西漢政論家、文學(xué)家。代表作品有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。
26、《史記》：是我國第一部紀傳體通史，又稱《太史公書》，它記述了從傳說中的黃帝至漢武帝時期近三千年的歷史。全書130篇，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。
開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。本紀：按年代記敘帝王的言行和政績。
表：按年代譜列各時期的重大事件。書：記錄了各種典章制度的沿革。
世家：記述了諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績。列傳：記載了各種名人的生平和事跡。
27、司馬遷：字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。28、王羲之：字逸少，世稱王右軍。
東晉書法家、文學(xué)家，有“書圣”之稱，他所書的《蘭亭集序》為傳世名篇。29、陶潛：又名2，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉大詩人，曾做彭澤縣令，后辭官歸家，隱居田園，寫了大量的詩作。
詩歌《歸田園居》、《飲酒》，散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》，賦《五柳先生傳》皆為傳世名篇，有《陶淵明集》。一古典文學(xué) （一）春秋時期 《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。
分風(fēng)、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》 《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。
孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國第一部敘事比較詳細的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。
《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》 （二）戰(zhàn)國時期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作?！垛叶〗馀！?《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。
孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之。
6.關(guān)于小說的知識有哪些
小說是通過2113故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映人物性格和社會生活，以刻畫人物形象為中心的文學(xué)形式。
人物、情節(jié)、環(huán)境是小說三要素。情5261節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。
環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。按照4102篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說。
按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、1653日記體小說、書信體小說、自傳體小說。
按照語言形式可分為文言小說和白話小版說。小說是和詩歌、散文、戲劇并列的文學(xué)體裁基本形式之一。
小說刻畫人物的方法：心理描寫，權(quán)動作描寫，語言描寫，外貌描寫，環(huán)境描寫。
7.關(guān)于讀書的知識或名言或故事
讀書名言 一、中國古代讀書名言10則 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 ——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 ——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?——鄒韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 ——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 ②西方讀書名言10則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辯證法的邏輯》 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 “書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。” ——坎耶里 “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！?/p>
——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式?！?——德伯里 “書籍是人類進步的階梯。”
——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。” ——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)。”
——彌爾頓 “書籍是生活的加速器?！?——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)?！?/p>
——赫爾岑 二、1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔?6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 三、1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理 5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書——周恩來 10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉 13、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！斞?14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬教教人求真，千。
