1.語文的小知識或有關(guān)語文有趣的小故事,要短小
騾子嘴里填泥沙 騾子有個壞毛病，若是發(fā)起性子來，四只腳便像上了釘子一樣，一動不動，無論主人怎樣鞭打，騾子還是一步也不肯向前走——這就是所謂的“騾子發(fā)脾氣，四蹄不挪地”。
要是騾子的主人是一個沒有經(jīng)驗的新手，死拉硬拽與騾子斗脾氣——這于事無補不說，騾子還可能會狠狠地“獎勵”主人一個響蹄。 但換作有經(jīng)驗的主人，情況就不會這樣了——他既不會拿鞭子打它，也不會拼命拽它，他只會很快地抓起一把泥沙，塞進騾子的嘴巴里。
有人會好奇地問：“騾子吃了泥沙，就會乖乖地繼續(xù)往前走了？” 不是這樣的，騾子是不會吃泥沙的，它會很快地把滿嘴的泥沙吐個一干二凈，等到吐完了，騾脾氣也收斂了，然后，在主人的驅(qū)趕下，又老老實實往前走了。 這把泥沙這么神奇，居然能治騾子的犟脾氣？ 道理很簡單，嘴里填沙足以讓騾子很不舒服，它著急處理口中的泥沙，忘記了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥沙的做法，只不過是轉(zhuǎn)移它的注意力罷了！ 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。
求劍若此，不亦惑乎！ 葉公好龍 葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。
葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
鄭人買履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。 人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。
」 自 相 矛 盾 楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也?！?/p>
或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔 宋人有耕者。田中有株。
兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。
兔不可得得，而身為宋國笑。 翻譯 刻舟求劍 戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。
船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。
他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號?！?船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。
撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢？船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。
像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。 葉公好龍 從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。
在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。
葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了?！褂洲D(zhuǎn)回家去取。
等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。 有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」 自相矛盾 楚國有個既賣盾又賣矛的人。
（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿?！保ㄋ┯址Q贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的?！?/p>
有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
守株待兔 宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。
這個農(nóng)夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了?！彼嘀米右贿呁易?，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜?！?/p>
第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結(jié)果，等了一天什么也沒等到。
他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
人去笑還在 ——一則妙趣橫生的相聲謎 馬三立先生已經(jīng)故去，在懷念他為人們留下的美好回憶時，總忘記不了用自己的特殊方式紀念他。 河北謎家扈進標曾編過這樣一則馬三立先生的相聲小段《找糖塊》的“相聲謎”，不妨說來聽聽： 這曾是馬三立先生講到這樣一個故事—— 電影院中，電影開場了，影院內(nèi)一團漆黑。
一位老人彎著腰直往腳底下摸，鄰座問他摸什么？他說：“找糖塊?！北娙私圆荒蜔┑貏袼抡伊?，即便找到太臟也不能吃了。
“不行！我的牙在上面呢?！崩先思钡煤傲似饋恚骸罢l的腳上粘住了我的牙？” 可以以老人所喊“誰的腳上粘住了我的牙？”猜出一句四字成語。
謎底真的好可笑，是“何足掛齒”。有趣吧？一只破水桶的啟。
2.一篇短的語文知識小故事
樓主，您好.
我不知道您所說的語文小知識指的是什么，但下面的這幾個故事對人生會有所啟發(fā)，至今也一直震撼著我，希望你會喜歡吧.
（一）
英國皇家海軍有一次招考雇員，口試題目為：在一個大風雪的夜晚，你開著一輛車，經(jīng)過一個車站，有三個人在等車。一位是快病死的老太太、一位是救過你命的醫(yī)生、一位是你夢寐以求的情人。你會載哪一位？說明你的理由。
載老太太，因為救人第一？
載醫(yī)生，因為知恩圖報？
載情人，因為可能一輩子再也碰不到？
二百多位應(yīng)征者，錄取的那位沒有申論說明，只有答案：“把車鑰匙給醫(yī)生，讓醫(yī)生載老太太去醫(yī)院，我留下來陪夢寐以求的情人等車?！?/p>
幾乎每個人都認為這是最好的答案，但是居然沒人能事先說出同樣的答案。是因為我們思維習慣受限制？還是因為我們把持原有的利益，不愿放手（沒想過要放棄自己的車）？
（二）
上初中時，老師給我們講了一個故事：有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進了一個樹洞。這只樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞里鉆出一只兔子。兔子飛快地向前跑，并爬上一棵大樹。兔子在樹上，倉皇中沒站穩(wěn)，掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，最后，兔子終于逃脫了。 故事講完后，老師問：“這個故事有什么問題嗎？”我們說：“兔子不會爬樹?！?， “一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗。” “還有哪？”老師繼續(xù)問。直到我們再找不出問題了，老師才說：“可是還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪里去了？”
在追求人生目標的過程中，我們有時也會被途中的細枝末節(jié)和一些毫無意義的瑣事分散精力，擾亂視線，以至中途停頓下來，或是走上岔路，而放棄了自己原先追求的目標。 不要忘了時刻提醒自己，土撥鼠哪去了？自己心目中的目標哪去了？
3.一篇短的語文知識小故事
標點雖小 救人一命
清朝的慈禧太后曾經(jīng)讓一位書法家給她題寫扇面。那位書法家在扇面上寫的是唐朝王之渙的詩：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！?/p>
可是由于書法家匆忙疏忽，題詩時竟然漏掉一個“間”字。慈禧看后大怒，認為是故意欺她沒有學識，要把那位書法家問成死罪。書法家急中生智，邊忙解釋說：“老佛爺息怒，這是用王之渙詩意填的詞。”并當場斷句吟詠：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關(guān)?！贝褥犃T，無言以對。
書法家寫丟一字，險些送了命，但他又巧用標點挽救了性命。由此看來，標點的作用該有多大呀！真是小小標點，生命攸關(guān)！
拾貝殼的孩子
盧梭是18世紀法國著名的啟蒙思想家，他博覽群書，著作等身。盧梭一直都反對死讀書、濫讀書。當時，社會上有一些人，他們學完一門知識又趕著去學另外一門，一刻也不停息，花費了大量的時間去學習別人的思想，卻沒有時間認真消化吸收，更沒有時間去培養(yǎng)自己的思想，結(jié)果，知識看似積累了很多，智力卻幾乎沒有得到什么增長。盧梭對這種現(xiàn)象很看不慣，于是在他的著作《愛彌兒》一書中這樣寫道：他們”就好比在沙灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他貝殼的時候，他又想去拾，結(jié)果扔掉一些又拾到一些，乃至拾了一大堆貝殼卻不知道選擇哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回家去了。”
盧梭的比喻既形象又懇切，正中那些濫讀書的人的要害?？磥?，讀書多雖然是好事情，但是也要講究方法。就像我國古代著名的思想家、文學家莊子所說的：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯追無涯，殆矣?！币簿褪钦f，人一生的精力總是有限的，不可能學會所有知識，看完所有的書，所以要講究讀書方法。
雨果的電報
維克多 雨果是法國著名的浪漫主義作家。他在寫完偉大的名著《悲慘世界》之后，很快把稿子寄給了一家出版社。過了一段時間，他想知道這部書稿有沒有被接受，于是就給出版社發(fā)了一份電報，內(nèi)容只有一個標點符號“？”，落款為“雨果”。
出版社的編輯收到后，也立即給雨果回了一份電報，內(nèi)容是這樣的：“！——編輯室?！?/p>
不久，這部震驚文壇的巨著就出版面世了，雨果和編輯之間的電報也被傳為佳話。
窮書生志大才高
古時候，有一個屢次參加科舉考試，卻屢次落榜的窮書生。為了糊口，他便四處托人，找到了一份在私塾教書的事。盡管沒有中舉，但是他還是很有才學的，書教得很好，得到了越來越多的人的尊重，可是有人對他心生嫉妒，在晚上偷偷來到他家門口，寫了一個上聯(lián)，貼在門旁：
此木為柴山山出
“些”與“木”合為“柴”字，二“山”合成“出”字，言外之意就是：像你這樣只能當柴燒的木頭，哪座山上找不到？窮書生早起看到這個上聯(lián)，悟出了這是在奚落自己沒有什么真才實學，便提筆在門上寫出一個下聯(lián)：
白水做泉日日昌
意思是：別說我是白水。我只是因為時運不濟才不得志。我的才華就像山中的泉水，越流越旺。這個下聯(lián)立意不凡，也是由兩個字合成新字連綴而成，對得很工整。人們看了，都極為贊賞。從此再沒有人小瞧這個窮書生了。
4.語文趣味小故事30個字
1、馬克吐溫的妙答
美國現(xiàn)代著名作家馬克吐溫，在一次宴會上，與一位女士對坐，出
于禮貌，說了一聲：“你真漂亮！”
那位女士不領(lǐng)情，卻說：“可惜我無法同樣地贊美您！”
馬克·吐溫說：“那沒關(guān)系，你可以像我一樣說一句謊話。”
言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。
2、世界上最短的信
法國著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過了一段時
間還不見此書出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫了：“？——雨果?！焙芸?，他便收一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“！——編輯室。”
過了不久，轟動世界的《悲慘世界》便于讀者見面了。
這封信，被稱為“世界上最短的信?！?/p>
3、誰是冠軍
一場足球賽的戰(zhàn)報寫道：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果山東隊戰(zhàn)敗了
北京隊獲得了冠軍?！?/p>
第一個人看后說，這場足球賽山東隊贏了。公報寫的是：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊戰(zhàn)敗了北京隊，獲得了冠軍?！绷硪粋€人說，不對。戰(zhàn)報上明明寫的是：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊戰(zhàn)敗了，北京隊獲得了冠軍。
4、誰對誰錯
從前有個旅店貼了一張廣告，上面寫著：“下雨天留客天留客不留。”
一位旅客走上來，要求住店。店主指著廣告說：“你沒看見寫的廣告”
下雨天，留客天，留客？不留。?”客人說：“我看見了。廣告說得清楚：?下雨天，留客天。留客不？留！?”
其實，這句話還有另外兩種句讀：一種是疑問句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留?！?/p>
5、“一字千金”的由來
兩千多年前，秦國的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書——《呂氏春秋》。書成之后，把“稿本”掛在首都咸陽的城門上，聲稱有能增刪一字者賞給千金。不知是因為這書實在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，據(jù)說，竟沒人能夠拿走這筆高額的“獎金”。于是，這個故事引出了一個“一字千金”的成語。
6、“座右銘”的由來
東漢書法家崔援年輕時好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦，才。回到故鄉(xiāng)。崔援自知因一時魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒。以后凡是把一些格言寫出來放在座位旁邊用以自勉的，就叫做“座右銘”。
5.語文小常識比如說小故事什么的
在網(wǎng)上找的，因為很全面所以粘貼過來了，別介意啊語 文 小 常 識人體名稱妙喻頭腦、心臟、骨頭、手足……這是我們身體上的器官。
你知道嗎，這些人體名稱有著它們巧妙的比喻義。恰當?shù)剡\用它們，能使意思表達得形象而生動。
人體名稱都各有什么妙喻呢？頭腦：一是用作“頭緒”，如“摸不著頭腦”；一是比作首領(lǐng)。眉睫：比喻事情緊迫，如“迫在眉睫”。
眉目：一是用來比喻文章的條理，如“這篇文章眉目不清”；一是用來比喻事情的線索、頭緒，如“這件事終于有了眉目”。耳目：比喻替人刺探消息的人。
咽喉：比喻形勢險要的交通孔道，如“咽喉要道”。肝膽：比喻真誠的心，如“肝膽相照”；還用來比喻勇氣，如“肝膽過人”。
胃口：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；還比喻對事物或活動的興趣，如“他對畫畫不感興趣，打球才對他的胃口”。
心腹：指親近而信任的人，一般用于反面人物。心尖兒：父母用來稱自己最喜愛的兒女。
心肝：指良心，如“沒心肝的家伙”；還用來稱最親熱、最心愛的人，多用于年幼的子女，如“心肝寶貝”。心臟：比喻中心，如“首都北京是祖國的心臟”。
骨頭：比喻人的品質(zhì)、氣概，如“懶骨頭、硬骨頭”。骨干：比喻在集體中起主要作用的人，如“她是班里的文藝骨干”。
骨架：比喻在物體內(nèi)部支撐的架子，如“工地上聳立著樓房的骨架”。骨肉：指親人，如“骨肉團聚”。
腰桿：比喻靠山。手心：比喻所控制的范圍，如“他逃不出我的手心”。
手腕：指手段，一般用作貶義，指待人處事所用的不正當?shù)姆椒?，如“耍手腕騙人”；也可以指本領(lǐng)，能耐。手足：比喻兄弟，如“情同手足”。
臂膀：比喻得力助手。腳跟：比喻立場，如“站穩(wěn)腳跟”。
怎樣背“三十六計”？“三十六計，走為上計”，這是我們在電影里、小說中常聽到、看到的一句話。這句話原本的意思是說，在和敵人打仗無力抵抗時，以跑開為上策。
現(xiàn)在有時也用來比喻事情棘手不好辦就回避開。三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)。
你知道三十六計分別是什么嗎？你知道怎樣在最短的時間里記住三十六記嗎？讀了下面這個故事，你們不但能知道三十六條妙計，還能學到一個妙法來記住三十六計。有一位學生愛好文史，又有才智。
有一天，他從鄧拓的《燕山夜話》里一篇題為《三十六計》的文章中看到三十六計的名目，很感興趣。其中有些計策膾炙人口，像空城計、連環(huán)計、苦肉計，還有聲東擊西、調(diào)虎離山、金蟬脫殼等。
他想把三十六計熟記下來，可是近四十條計策怎么記得住呢？他把三十六計抄寫下來，看來看去一直沒想出個巧妙的辦法。這天，他又在拿著抄寫的三十六計邊看邊思索，目光不覺落在桌面的一本唐詩上，他靈機一動：對！從三十六計的每一計中各取一個字，編成一首詩來記，不就容易記住了嗎？可是從每一計中取哪個字好呢？又如何串連在一起？這可真得動一番腦筋呢！經(jīng)過精心地琢磨、推敲，反復(fù)地排列組合，終于編成這樣一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊；魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔；樹暗走癡故，釜空苦遠客；屋梁有美尸，擊魏連伐虢（guó）。
相傳三十六計是檀公輯錄的，所以詩的開頭是“金玉檀公策”。這首詩里除了“檀公策”三個字外，每個字都包含了一條妙計，按照詩中的順序是：金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關(guān)門捉賊，混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑里藏刀，順手牽羊，調(diào)虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，暗渡陳倉，走為上，假癡不癲，欲擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷梁換柱，無中生有，美人計，借尸還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環(huán)計，假途伐虢。
這真是一詩巧藏三十六計。同學們，你有更好的辦法記住“三十六計”嗎？ “座右銘”的傳說很多少年朋友喜歡抄一些名言警句放在自己的書桌上、鉛筆盒里，用來鞭策自己不斷進步。
我們把這些名言警句叫做“座右銘”。這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢？有兩種不同的傳說。
一種傳說是這樣的：宋朝時有個叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經(jīng)驗教訓的事，他都抄下來，放在座位的右邊，稱之為“座右銘”。
銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。時間長了，他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。
以后就慢慢地傳開了?！白毅憽钡膬?nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事，形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。
另一種說法是有關(guān)我國古代大教育家孔子的故事。據(jù)古書記載，春秋五霸之一的齊桓公死了，齊國人為了紀念他，就給他造了一個廟堂。
廟堂里擺設(shè)了好多祭器，其中有一種很特別的裝酒的器皿。它空著的時候是傾斜的，把液體裝進一半就直立起來。
這種酒具叫欹器。有一天，孔子帶著學生到廟里來朝拜，看到了一個傾斜的酒器，覺得很奇怪，于是就向廟里管香火的人打聽。
管香火的人告訴他，這是欹（qī）器?？鬃佑谑窍肫鹆擞嘘P(guān)齊桓公的故事。
他指著欹器對學生們說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候就直立起來，欹器裝滿了就又會傾斜。所以。
6.尋幾個關(guān)于數(shù)學和語文的小故事或小知識
大約1500年前，歐洲的數(shù)學家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個表示數(shù)的符號，按照一定規(guī)則，把它們組合起來表示不同的數(shù)目。在這種數(shù)字的運用里，不需要“0”這個數(shù)字。
而在當時，羅馬帝國有一位學者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進行數(shù)學運算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段時間，這件事被當時的羅馬教皇知道了。當時是歐洲的中世紀，教會的勢力非常大，羅馬教皇的權(quán)利更是遠遠超過皇帝。教皇非常惱怒，他斥責說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物，如今誰要把它給引進來，誰就是褻瀆上帝！于是，教皇就下令，把這位學者抓了起來，并對他施加了酷刑，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。
但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學家們還是不管禁令，在數(shù)學的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學上的貢獻。后來“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
小朋友你們可知道數(shù)學天才高斯小時候的故事呢？
高斯念小學的時候，有一次在老師教完加法后，因為老師想要休息，所以便出了一道題目要同學們算算看，題目是：
1+2+3+ 。.. +97+98+99+100 = ?
老師心里正想，這下子小朋友一定要算到下課了吧！正要借口出去時，卻被 高斯叫住了??！ 原來呀，高斯已經(jīng)算出來了，小朋友你可知道他是如何算的嗎？
高斯告訴大家他是如何算出的：把 1加 至 100 與 100 加至 1 排成兩排相加，也就是說：
1+2+3+4+ 。.. +96+97+98+99+100
100+99+98+97+96+ 。.. +4+3+2+1
=101+101+101+ 。.. +101+101+101+101
共有一百個101相加，但算式重復(fù)了兩次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 <5050>
從此以后高斯小學的學習過程早已經(jīng)超越了其它的同學，也因此奠定了他以后的數(shù)學基礎(chǔ)，更讓他成為——數(shù)學天才！
在日常生活中，數(shù)學無處不在，比如說：買菜、賣菜、算多少錢……
下面就是一個小故事，是一個數(shù)字之間的故事。
有一天，數(shù)字卡片在一起吃午飯的時候，最小的一位說起話來了。
0弟弟說：“我們大家伙兒，一起拍幾張合影吧，你們覺得怎么樣？”
0的兄弟姐妹們一口齊聲的說：“好啊。”
8哥哥說：“0弟弟的主意可真不錯，我就做一回好人吧，我老8供應(yīng)照相機和膠卷，好吧？”
老4說話了：“8哥，好是好，就是太麻煩了一點，到不如用我的數(shù)碼照相機，就這么定了吧?！?
于是，它們變忙了起來，終于+號幫它們拍好了，就立刻把數(shù)碼照相機送往沖印店，沖是沖好了，電腦姐姐身手想它們要錢，可它們到底誰付錢呢？它們一個個呆呆的望著對方，這是電腦姐姐說：“一共5元錢，你們一共十一個兄弟姐妹，平均一人付多少元錢？”
在它們十一個人中，就數(shù)老六最聰明，這回它還是第一個算出了結(jié)果，你知道它是怎么算出來的嗎？
唐僧師徒摘桃子
一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不長時間，徒弟三人摘完桃子高高興興回來。師父唐僧問：你們每人各摘回多少個桃子？
八戒憨笑著說：師父，我來考考你。我們每人摘的一樣多，我筐里的桃子不到100個，如果3個3個地數(shù)，數(shù)到最后還剩1個。你算算，我們每人摘了多少個？
沙僧神秘地說：師父，我也來考考你。我筐里的桃子，如果4個4個地數(shù)，數(shù)到最后還剩1個。你算算，我們每人摘了多少個？
悟空笑瞇瞇地說：師父，我也來考考你。我筐里的桃子，如果5個5個地數(shù)，數(shù)到最后還剩1個。你算算，我們每人摘多少個？
唐僧很快說出他們每人摘桃子的個數(shù)。你知道他們每人摘多少個桃子嗎？
7.語文小常識比如說小故事什么的
在網(wǎng)上找的，因為很全面所以粘貼過來了，別介意啊語 文 小 常 識人體名稱妙喻頭腦、心臟、骨頭、手足……這是我們身體上的器官。
你知道嗎，這些人體名稱有著它們巧妙的比喻義。恰當?shù)剡\用它們，能使意思表達得形象而生動。
人體名稱都各有什么妙喻呢？頭腦：一是用作“頭緒”，如“摸不著頭腦”；一是比作首領(lǐng)。眉睫：比喻事情緊迫，如“迫在眉睫”。
眉目：一是用來比喻文章的條理，如“這篇文章眉目不清”；一是用來比喻事情的線索、頭緒，如“這件事終于有了眉目”。耳目：比喻替人刺探消息的人。
咽喉：比喻形勢險要的交通孔道，如“咽喉要道”。肝膽：比喻真誠的心，如“肝膽相照”；還用來比喻勇氣，如“肝膽過人”。
胃口：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；還比喻對事物或活動的興趣，如“他對畫畫不感興趣，打球才對他的胃口”。
心腹：指親近而信任的人，一般用于反面人物。心尖兒：父母用來稱自己最喜愛的兒女。
心肝：指良心，如“沒心肝的家伙”；還用來稱最親熱、最心愛的人，多用于年幼的子女，如“心肝寶貝”。心臟：比喻中心，如“首都北京是祖國的心臟”。
骨頭：比喻人的品質(zhì)、氣概，如“懶骨頭、硬骨頭”。骨干：比喻在集體中起主要作用的人，如“她是班里的文藝骨干”。
骨架：比喻在物體內(nèi)部支撐的架子，如“工地上聳立著樓房的骨架”。骨肉：指親人，如“骨肉團聚”。
腰桿：比喻靠山。手心：比喻所控制的范圍，如“他逃不出我的手心”。
手腕：指手段，一般用作貶義，指待人處事所用的不正當?shù)姆椒ǎ纭八Ｊ滞篁_人”；也可以指本領(lǐng)，能耐。手足：比喻兄弟，如“情同手足”。
臂膀：比喻得力助手。腳跟：比喻立場，如“站穩(wěn)腳跟”。
怎樣背“三十六計”？“三十六計，走為上計”，這是我們在電影里、小說中常聽到、看到的一句話。這句話原本的意思是說，在和敵人打仗無力抵抗時，以跑開為上策。
現(xiàn)在有時也用來比喻事情棘手不好辦就回避開。三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)。
你知道三十六計分別是什么嗎？你知道怎樣在最短的時間里記住三十六記嗎？讀了下面這個故事，你們不但能知道三十六條妙計，還能學到一個妙法來記住三十六計。有一位學生愛好文史，又有才智。
有一天，他從鄧拓的《燕山夜話》里一篇題為《三十六計》的文章中看到三十六計的名目，很感興趣。其中有些計策膾炙人口，像空城計、連環(huán)計、苦肉計，還有聲東擊西、調(diào)虎離山、金蟬脫殼等。
他想把三十六計熟記下來，可是近四十條計策怎么記得住呢？他把三十六計抄寫下來，看來看去一直沒想出個巧妙的辦法。這天，他又在拿著抄寫的三十六計邊看邊思索，目光不覺落在桌面的一本唐詩上，他靈機一動：對！從三十六計的每一計中各取一個字，編成一首詩來記，不就容易記住了嗎？可是從每一計中取哪個字好呢？又如何串連在一起？這可真得動一番腦筋呢！經(jīng)過精心地琢磨、推敲，反復(fù)地排列組合，終于編成這樣一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊；魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔；樹暗走癡故，釜空苦遠客；屋梁有美尸，擊魏連伐虢（guó）。
相傳三十六計是檀公輯錄的，所以詩的開頭是“金玉檀公策”。這首詩里除了“檀公策”三個字外，每個字都包含了一條妙計，按照詩中的順序是：金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關(guān)門捉賊，混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑里藏刀，順手牽羊，調(diào)虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，暗渡陳倉，走為上，假癡不癲，欲擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷梁換柱，無中生有，美人計，借尸還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環(huán)計，假途伐虢。
這真是一詩巧藏三十六計。同學們，你有更好的辦法記住“三十六計”嗎？ “座右銘”的傳說很多少年朋友喜歡抄一些名言警句放在自己的書桌上、鉛筆盒里，用來鞭策自己不斷進步。
我們把這些名言警句叫做“座右銘”。這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢？有兩種不同的傳說。
一種傳說是這樣的：宋朝時有個叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經(jīng)驗教訓的事，他都抄下來，放在座位的右邊，稱之為“座右銘”。
銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。時間長了，他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。
以后就慢慢地傳開了?！白毅憽钡膬?nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事，形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。
另一種說法是有關(guān)我國古代大教育家孔子的故事。據(jù)古書記載，春秋五霸之一的齊桓公死了，齊國人為了紀念他，就給他造了一個廟堂。
廟堂里擺設(shè)了好多祭器，其中有一種很特別的裝酒的器皿。它空著的時候是傾斜的，把液體裝進一半就直立起來。
這種酒具叫欹器。有一天，孔子帶著學生到廟里來朝拜，看到了一個傾斜的酒器，覺得很奇怪，于是就向廟里管香火的人打聽。
管香火的人告訴他，這是欹（qī）器?？鬃佑谑窍肫鹆擞嘘P(guān)齊桓公的故事。
他指著欹器對學生們說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候就直立起來，欹器裝滿了就又會傾斜。所以。
8.語文的小知識或有關(guān)語文有趣的小故事,要短小
臥薪嘗膽 公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。
他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。
雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。
越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕?/p>
為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。
回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。
此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。故事出自《世說新語·假譎》。
成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。哀鴻遍野解釋：比喻到處都是呻吟呼號、游離失所的災(zāi)民。
哀鴻：哀鳴的大雁.《詩經(jīng)·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是：“鴻雁于飛，哀嗚嗷嗷?！?/p>
它的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由于這兩句詩，后來人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。原詩中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字，后來還常常用來形容啼饑叫餓的嘈雜之聲，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的）”。
愛屋及烏解釋：比喻愛一個人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。
“西伯”（西部諸侯之長）姬昌，即后來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陜西省岐山縣），周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。
他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陜西省戶縣附近），準備向東進軍。
可是，遷都不久周文王逝世了。周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。
姜太公繼續(xù)擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。
同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。于是，武王正式宣布出兵伐紂。
大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。
紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。
漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。
全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？” 原文中所謂“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
9.趣味語文 小故事
【趣味語文故事】 歷代的詩話、筆記中，載有許多詩人琢字煉句的軼聞佳話。
據(jù)《唐詩紀事》等記載，唐朝有位名叫齊已的詩僧，寫了一首《早梅》詩，其中有這樣的兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷看了，提出不如把“數(shù)枝”改為“一枝”好，因為“一枝開”與“早梅”的詩意更加貼切。
齊已深以為然，立即下拜，尊奉鄭谷為“一字師”。 元朝著名詩人薩都刺，有兩句詩常常被人們贊揚：地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。
后來他聽說山東有一位老人對這兩句詩有不同的看法，便專程去拜訪。老人見詩人登門，便直率地說：“前一句用‘聞’后一句用‘聽’，都是用的耳朵，不是太單調(diào)了嗎？”薩都刺覺得老人的意見很中肯，便請教說：“依你看，怎么改好呢？”老人說：“唐朝人有‘林下老憎來看雨’的句子，把‘看’借來代替‘聞’字不好嗎？”薩都刺非常嘆服，急忙上前施禮，稱老人為自己的“一字師”。
【紀曉嵐軼事二則】 一、燈謎聯(lián)難倒君臣 有一年元宵節(jié)前夕，乾隆帝讓每位大臣都糊一盞燈，上面寫好謎語、對聯(lián)或詩文送進宮來，讓大家一同欣賞，共度元宵佳節(jié)。 到了元宵節(jié)這天，各式各樣的彩燈掛滿了御花園。
乾隆與文武百官在御花園里走動，就好像是在燈海里神游。他們每到一盞燈前，或賞詩，或猜謎，或?qū)洌粫r發(fā)出一陣陣酣暢的笑聲。
文武大臣眾星捧月般地陪著乾隆帝來到紀曉嵐獻的彩燈前，只見上面掛著一副燈謎對聯(lián)，上寫： 黑不是，白不是，紅黃更不是；和狐狼貓狗仿佛，即非家畜，又非野獸。 詩也有，詞也有，論語上也有；對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。
滿朝文武看了這副燈謎對聯(lián)，立刻收斂了笑容，皺起眉頭，他們都被難住了。 既愛對句又喜猜謎的乾隆帝，這時也沒了轍。
君臣一起，搜腸刮肚，絞盡了腦汁，但猜來猜去，還是不知所云。最后，只得讓紀曉嵐自己揭開謎底。
原來，謎聯(lián)是打兩個字，上聯(lián)是“猜”，下聯(lián)是“謎”。 二、巧對賀壽聯(lián) 話說，乾隆帝在位五十年時，為了慶祝大清當時的繁榮富強，更為了慶祝自己在位五十年，乾隆皇帝遍請全國六十歲以上的老人到北京赴宴。
乾隆皇帝非常高興，遍問誰是最年長者，其中一位稱自己141歲，皇帝大喜。 因為，大清國從l644年入關(guān)至此，正好是141年，此人正好見證了大清的這一歷史，皇帝大喜，便招紀曉嵐與己對一聯(lián)： 上聯(lián)： 花甲重逢，增加三七歲月（花甲為60歲，重逢為120，再加上3*7=21，正好是141）； 紀曉嵐思考片刻，即對出下聯(lián)： 古稀雙慶，更多一度春秋（古稀為70歲，雙慶為140，多一度即再加一也，正好是141）。
此聯(lián)對得如此之工整，紀曉嵐真可謂天下第一才子也。【對聯(lián)天子朱元璋】 明朝開國皇帝朱元璋，在未登基前就酷愛對聯(lián)，故有“對聯(lián)天子”的雅稱。
元末，天下大亂，民不聊生。朱元璋當時剛想舉事。
在一個大雪紛飛的途中，他遇到了好友葛恩，于是口占下聯(lián)曰：“天寒地凍，水無一點不成冰”。葛恩沉思片刻，便以詰問句對出上聯(lián)：“國亂民愁，王不出頭誰作主”。
朱元璋聽后，暗自高興。 朱元璋率軍于集慶大勝元軍后，在驛站小憩，見到有一名7歲兒童居住其間，乃是代父服役，便問童子：“你會不會對句？”童子答道：“會?！?/p>
朱元璋便出上聯(lián)曰：“7歲兒童當馬驛”，兒童上下打量朱元璋一番，心想，此人不凡，隨口以“萬年天子坐龍庭”相對。朱元璋大喜，下令免其勞役。
朱元璋在率軍攻打姑蘇城時。為了鼓舞士氣，便以拆字法出了下聯(lián)：“天下口，天上口，志在吞吳”。
軍師劉伯溫隨即以同樣方法對出上聯(lián)：“人中王，人邊王，意圖全任”。聯(lián)意是說，您的“吞吳”意圖，我一定會把它作為最重要的任務(wù)來完成。
朱元璋聞之大喜道：“軍師知我也?！?朱元璋定都南京后，曾傳旨曰：不論文武百官，還是平民百姓，都要張貼春聯(lián)。
一日，他微服上街察訪，忽見一戶人家門口沒有貼春聯(lián)，便上前詢問。原來此人家以閹苗豬為業(yè)，家里并無人會寫字，一時又未請到秀才來寫，正在為此事犯愁哩。
弄清原委后，朱元璋自薦說：“我來替你寫一副吧！”他根據(jù)戶主的職業(yè)特點，展紙揮毫：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”。朱元璋視察完返回時，發(fā)現(xiàn)這家仍未把他親自撰寫的春聯(lián)貼到門上，不禁大怒。
戶主連呼：“皇上走后，我們才知道這是千古難得的御賜墨寶，已經(jīng)把它懸掛在中堂，正在焚香祝圣呢！”朱元璋聽罷，轉(zhuǎn)怒為喜、命侍從賜戶主白銀30兩，以彰其一片忠心。 一日，朱元璋在四子朱棣和孫子朱允的陪同下，觀看賽馬。
他見駿馬飛馳，四蹄生風，偶得上聯(lián)：“風吹馬尾千條線”，并讓一子一孫分別對出下聯(lián)。朱允搶先對道：“雨打羊毛一片氈”。
太祖聽后，認為對句太軟弱，無氣勢，不悅。又讓兒子對，朱棣對道：“日照龍鱗萬點金”。
太祖欣喜，頻頻點頭稱贊。 一日，朱元璋微服出訪，途中遇到擔藕叫賣的農(nóng)夫，便觸景生情，口占五言上聯(lián)曰：“一彎西子臂”，并讓農(nóng)夫?qū)ο侣?lián)。
農(nóng)夫看看藕孔，應(yīng)聲對出下聯(lián)：“七竅比干心”。農(nóng)夫?qū)Φ萌绱丝焖?、工整，大出朱元璋所料，他非常高興，即封其為“祭酒”（官職名）。
某日，朱元璋又微服來到一茶館，與一正在品茶的讀書人攀談起來。
