1.關(guān)于科技知識(shí)的小故事

1、一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說：“你 量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。 過了好半天，他問：“容量多少？ ”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測 量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說：“時(shí)間，時(shí)間， 怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢？”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水， 交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量?！?助手立刻讀出了數(shù)字。 愛迪生 說：“這是多么容易的測量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不 到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎？” 助手的臉紅了。 愛迪生喃喃地說：“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊！”

2、有一天，天刮著大風(fēng)暴。風(fēng)撒野地呼號(hào)著，塵土飛揚(yáng)，迷迷漫漫，使人難以睜眼。 牛頓認(rèn)為這是個(gè)準(zhǔn)確地研究和計(jì)算風(fēng)力 的好機(jī)會(huì)。于是，便拿著用具，獨(dú)自在暴風(fēng)中來回奔走。他踉踉蹌蹌、吃力地測 量著。幾次沙塵迷了眼睛，幾次風(fēng)吹走了算紙， 幾次風(fēng)使他不得不暫停工作，但都沒有動(dòng)搖他求知的欲望。他一遍又一遍，終于 求得了正確的數(shù)據(jù)。他快樂極了，急忙跑回家去 ，繼續(xù)進(jìn)行研究。有志者事竟成。經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí)，牛頓為自己的科學(xué)高塔打下了深厚的基礎(chǔ)。不久，牛頓的數(shù)學(xué)高塔就建成了.

2.一個(gè) 關(guān)于科學(xué)小知識(shí)的小故事

1.冰糕為什么會(huì)冒氣？

冰糕冒氣是因?yàn)橥饨缈諝庵杏胁簧傺劬床灰姷乃龅胶芾涞谋鈺r(shí)，一遇冷就液化成霧滴包圍在冰糕周圍，看上去似乎是冰糕在“冒氣”一樣。

2.向日葵為什么總是向著太陽？

向日葵的莖部含有一種奇妙的植物生長素。這種生長素非常怕光。一遇光線照射，它就會(huì)到背光的一面去，同時(shí)它還刺激背光一面的細(xì)胞迅速繁殖，所以，背光的一面就比向光的一面生長的快，使向日葵產(chǎn)生了向光性彎曲。

3.蟬為什么會(huì)蛻皮？

蟬的外殼（外骨骼）是堅(jiān)硬的，不能隨著蟬的生長而擴(kuò)大，當(dāng)蟬生長到一定階段時(shí)，蟬的外骨骼限制了蟬的生長，蟬將原有的外骨骼脫去，就是蟬蛻。

4.蜜蜂怎樣釀蜜？

蜂先把采來的花朵甜汁吐到一個(gè)空的蜂房中，到了晚上，再把甜汁吸到自己的蜜胃里進(jìn)行調(diào)制，然后再吐出來，再吞進(jìn)去，如此輪番吞吞吐吐，要進(jìn)行100~240次，最后才釀成香甜的蜂蜜

5、對(duì)著電視畫面拍照，應(yīng)關(guān)掉照明燈和閃光燈

這樣照出的照片畫面更清晰。因?yàn)殚W光燈和照明燈在電視屏上的反射光會(huì)干擾電視畫面的透射光.

3.查找一則與月亮有關(guān)的神話故事或科學(xué)知識(shí)

（一）神話傳說

嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。

（二）科學(xué)知識(shí)

月亮比地球小，直徑是3476公里，大約等于地球直徑的3/11。月亮的表面面積大約是地球表面積的1/14，比亞洲的面積還稍小一些；它的體積是地球的1/49，換句話說，地球里面可裝下49個(gè)月亮。月亮的質(zhì)量是地球的1/81；物質(zhì)的平均密度為每立方厘米3.34克，只相當(dāng)于地球密度的3/5。月球上的引力只有地球1/6，也就是說，6公斤重的東西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走，身體顯得很輕松，稍稍一使勁就可以跳起來，宇航員認(rèn)為在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。

4.科學(xué)小故事100字

“發(fā)明大王”愛迪生 一天，他指著正在孵蛋的母雞問媽媽：“母雞把蛋坐在屁股底下干嘛呀2113？”媽媽說：“哦，那是在孵小雞呢！”下午，愛迪生5261突然不見了，家里人急得四處尋找，終于在雞窩里找到了他。

原來，他正蹲4102在雞窩里，屁股下放了好多雞蛋孵小雞呢！父母看了以后，哭笑不得，只好把他拉1653出來，又是給他洗臉，又是給他洗衣服。還有一次，他看見鳥兒在天空中自由飛翔，就想：既然鳥能飛，人為什么回不能飛呢？于是，他找來一種藥粉給小伙答伴吃，為了讓小伙伴飛上天空去。

結(jié)果，小伙伴差點(diǎn)兒喪命，愛迪生也被父親狠揍了一頓。

5.科學(xué)小故事100字科學(xué)科學(xué)

一天，小馬冬冬來到馬路上，抬頭一瞧，發(fā)現(xiàn)一排小鳥站在電線桿上，它覺得很奇怪，為什么人們都怕電，而小鳥卻一點(diǎn)也不怕，站在電線桿上也不會(huì)被電擊呢？ 小馬冬冬決定問個(gè)清楚，它來請教森林里最聰明的山羊爺爺。

“咚咚咚！”小馬冬冬有禮貌的敲了敲門，山羊爺爺開門了，一見是小馬冬冬，微笑地說：“是冬冬呀！你怎么來了？” 冬冬把自己的疑問對(duì)山羊伯伯說了出來。 山羊伯伯聽了，摸了摸白花花的長胡子，說： “這是因?yàn)榘l(fā)電廠發(fā)出的電從一條線流出來，再經(jīng)過另一條線流回發(fā)電廠。

流出的線叫火線，流回的線叫地線。 當(dāng)與這兩條線同時(shí)接觸時(shí)，就會(huì)和這兩條線構(gòu)成一條使電流流通無阻的通路，人就會(huì)被電著。

鳥兒只站在一根電線上，身體的其他部位沒有碰到另一根電線，所以就不會(huì)被電著啦！” 冬冬聽了，高興的說：“原來是這樣?。∥抑懒?，謝謝山羊伯伯！”。

6.中國科學(xué)小故事

【蛤蟆吃西瓜】 有一只蛤蟆，種了一塊西瓜地。

夏天，西瓜成熟了，一個(gè)個(gè)長得又大又圓。 眼看著西瓜越長越大，可是蛤蟆想不出吃西瓜的好辦法。

蛤蟆心里真著急呀！ 這一天，蛤蟆的好朋友青蛙來了，青蛙看到這么大的西瓜，就幫蛤蟆想辦法。青蛙說：“我們用石頭砸西瓜吧！”蛤蟆想了一下，“不行。

一砸西瓜就碎了?！鼻嗤苡窒肓艘粋€(gè)辦法，“我們來用刀砍西瓜吧！”蛤蟆又想—下，“還是不行，哪來這么大的刀呢？我們又怎么扛得動(dòng)？” 蛤蟆和青蛙沒辦法了，就到瓜旁邊去玩。

在路上，它們撿到一根竹管。蛤蟆看著竹管，一下子想出了好辦法。

蛤蟆和青蛙把竹管插進(jìn)了西瓜，紅紅的西瓜汁立刻從竹管的另一頭流了出來。蛤蟆和青蛙吸呀，吸呀，西瓜汁真甜。

它們喝飽了，肚子都脹得圓鼓鼓的，西瓜汁還在流。于是，蛤蟆在竹管上裝了個(gè)水籠頭，可以隨時(shí)開關(guān)。

它還在竹管上掛了個(gè)牌子，上面寫著“免費(fèi)供應(yīng)西瓜汁”。 小動(dòng)物們看見牌子，部來了，他們排起了隊(duì)，輪流喝西瓜汁。

喝過西瓜汁的動(dòng)物都說：“蛤蟆種的西瓜真甜！” 科學(xué)道理：西瓜的水分很多，吃起來很甜。 【小雞出世】 雞媽媽生了兩個(gè)蛋。

它小心的把蛋放在肚子下邊，認(rèn)真地孵了起來。 雞蛋里真暖和，小雞也一天天長大了，它們多想出來呀。

篤，殼破了，小雞看到藍(lán)藍(lán)的天，它們想，外邊一定是藍(lán)色的。篤篤篤，殼碎了，兩只雞寶寶咕嚕，翻了個(gè)身，小雞看到紅紅的花，它們想，外邊一定是紅色的。

小雞來到草地上，看到綠樹、紅花、藍(lán)藍(lán)的天空，它們高興地說：“原來外邊是彩色的呀！”兩只小雞越長越大，慢慢地變成了一只小公雞和一只小母雞。它們又長啊長啊，變成了雞爸爸和雞媽媽，帶著雞寶寶到草地上學(xué)本領(lǐng)去了。

科學(xué)道理：雞是從蛋里孵出來的。 【紅紅的小東西】 馬路上有一個(gè)紅紅的小東西，它高高興興地往前滾著。

滾呀、滾呀，它遇見了一只小老鼠，小老鼠說：“你是誰呀？”小東西：“我不知道。”小老鼠說：“你是一顆紅櫻桃，不然我就一口把你吃掉了?！?/p>

小東西繼續(xù)向前滾著，它遇見了一只小白兔，小白兔有兩只紅紅的眼睛，小東西說：“讓我做你的第三只眼睛吧！”小白兔說：“我才不要做妖怪呢！”小東西繼續(xù)向前滾著，它經(jīng)過了小熊的家，小熊要過四歲生日了，可是它的門前只有三盞紅燈籠，小東西想：“我是不是那第四盞紅燈籠呢？”小熊說：“你是假的，你不會(huì)發(fā)光?！毙|西又繼續(xù)往前滾著，它遇見了一只小貓，小貓今天很不高興，因?yàn)樗募t襯衫上掉了一顆紅紐扣，小東西明白了：“噢，我就是那顆紅紐扣呀！” 科學(xué)道理：我們的周圍有很多東西都是紅色的。

【小蛇多多】 有一天，小蛇多多要到外面去玩，媽媽叮囑它不要亂吃東西。小蛇多多回答說：“我知道了！我知道了！” 走著走著，小蛇多多看見了一根香蕉。

它想：香蕉軟軟的，一定很好吃！于是多多吃了一根香蕉。走著走著，多多看見一串葡萄。

它想：葡萄酸酸的，一定很好吃。于是，多多吃下了一串葡萄。

走著走著，多多看見一個(gè)蘋果。它想：蘋果脆脆的，一定很好吃！于是多多又吃下一個(gè)蘋果。

多多的小肚子已經(jīng)很飽了，可是，不一會(huì)兒，多多又看見了一塊西瓜，它費(fèi)勁地把西瓜也吃了下去。哎呀呀！多多吃了太多的水果，不能動(dòng)了。

肚子漲漲的，真難受呀！ 這時(shí)，一只小螞蟻爬到了多多的鼻尖上。螞蟻在多多的鼻尖上爬來爬去，多多覺得鼻子癢癢的、癢癢的，它實(shí)在忍不住了，打了一個(gè)大大的噴嚏。

“啊嚏” 咚咚！肚子里的水果都飛了出來。多多把水果送給了小螞蟻，輕輕松松地回家了。

科學(xué)道理：吃的太多對(duì)身體沒有好處，所以不要貪吃。 【下雨了】 天嘩啦啦的下雨了，大家跑來跑去，找避雨的地方。

小螞蟻找到一個(gè)胖胖的蘑菇，躲在在下面避雨。啊，在這里避雨正好，蘑菇像把小花傘。

小蝴蝶找到一篇圓圓的綠綠的葉子，躲在下面避雨。啊，在這里避雨正好，綠葉像頂小帳篷。

小蜜蜂找到一朵香香的紅紅的花朵，躲進(jìn)花心里避雨。啊，在這里避雨正好，花兒像間香香的小房子。

只有毛茸茸的小黃雞找不到避雨的地方，急得嘰嘰直叫。 這時(shí)候，雞媽媽來了，它張開翅膀，讓小雞鉆了進(jìn)來。

現(xiàn)在小黃雞也有避雨的地方了，他再也不冷了?？墒?，雞媽媽還站在雨里挨淋呢，凍得雞媽媽制哆嗦。

這時(shí)候，忽然有誰在雞媽媽頭頂上張開了一把傘，雞媽媽抬起頭一看，哦，原來是小姐姐。 現(xiàn)在，小姐姐、雞媽媽、小雞都站在雨傘下避雨，他們就像回到家一樣溫暖。

科學(xué)道理：各種動(dòng)物避雨的方法都不一樣。 【電燈的發(fā)明】 燈是人類征服黑夜的一大發(fā)明。

19世紀(jì)前，人們用油燈、蠟燭等來照明，這雖已沖破黑夜，但仍未能把人類從黑夜的限制中徹底解放出來。只有發(fā)電機(jī)的誕生，才使人類能用各色各樣的電燈使世界大放光明，把黑夜變?yōu)榘讜?，擴(kuò)大了人類活動(dòng)的范圍，贏得更多時(shí)間為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

真正發(fā)明電燈使之大放光明的是美國發(fā)明家愛迪生。他是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報(bào)度日。

愛迪生是個(gè)異常勤奮的人，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，制作出許多巧妙機(jī)械。他對(duì)電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，。

7.關(guān)于人類起源的神話故事和科學(xué)資料

造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：『這是我骨中的骨。

』此種說法也沒有流傳開來；希臘神話說神從地球內(nèi)部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，這種巧合，很耐人尋味。我國神話論及人類起源的有數(shù)種，其他的神分別賦予理智、語言，照見了自己，便成為活跳跳的東西，肉中的肉，可以稱他為女人。

』在女媧和上帝造人的神話里，可以發(fā)現(xiàn)共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……?！贿@種說法很有趣，當(dāng)然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，另一棵姿態(tài)綽約，都曾對(duì)人類起源做過各種角度的研究，然而，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，不論是人類學(xué)家。

在澳洲神話中說人是蜥蜴變的?！槐闳⌒┌导t色泥土攙水、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先，努就將自己變成男人外形。

不同之處在於圣經(jīng)描述女人是男人肋骨造的，轉(zhuǎn)眼間，都變成了人，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，并賦予人類種種個(gè)性和智慧。

北美洲西部的邁都族印第安人認(rèn)為當(dāng)初『大地開創(chuàng)者』創(chuàng)造樹木鳥獸之后，徒留一個(gè)謎，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中并無敘述，不知經(jīng)過多少年、宗教家，於是給他起名為『人』。原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人。

印第安人神話中說到神創(chuàng)造天地，然后從地下帶領(lǐng)人類上來，生活在大地上，就成為活生生的男人，埃及一直是個(gè)神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對(duì)她發(fā)生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。埃及人認(rèn)為遠(yuǎn)在埃及於世界上出現(xiàn)之前，全能的神『努 （NU） 』就已存在，他創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風(fēng)。

繹史卷一引五運(yùn)歷年紀(jì)：『（盤古）身之諸蟲，因風(fēng)所感，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，大地上的人也不斷的增多了。圣經(jīng)里的上帝造人故事記載在舊約的創(chuàng)世紀(jì)之中。

話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日他說。晚一點(diǎn)的說法則指盤古垂死化為萬物之時(shí)，身上的寄生蟲變?yōu)槿祟?，各民族都相?dāng)豐富，其中有些說法頗為相似。

在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 （TIKI） 用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說，彼此說說話，我們可以發(fā)現(xiàn)有和進(jìn)化論不謀而合之處；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。我們由這種『動(dòng)物變?nèi)恕坏纳裨捴?，可以發(fā)現(xiàn)很接近進(jìn)化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進(jìn)化論相吻合；呼喚『泰富那』。

人類是由動(dòng)物變的之神話相當(dāng)常見。關(guān)於人類起源的神話傳說、『植物變的』、『動(dòng)物變的』和『泥土造的』五種，現(xiàn)就分別敘述，取名亞當(dāng)。

不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨；美洲神話則說人是山犬、海貍：『我們要照著我們的形象，最后，他道出『男人和女人』，該有多好，便不自覺的抓泥土，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和猶太神話（圣經(jīng)）的上帝。話說盤古開辟天地之后、考古學(xué)家、歷史學(xué)家，光明於是出現(xiàn)，一向藏在黑暗中的人類便被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），比較早的說法是《淮南子精神篇》、猿猴等變的，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，分別創(chuàng)造動(dòng)物與人類，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，就有了雨；呼喚『哈比』，放在地上，迎風(fēng)一吹，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，化為黎甿（人）、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至於哲學(xué)家，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，埃及就住滿許多人。

造物工作完成，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手摘下藤條，它說天神歐丁 （ODIN） 有一天和其他的神在海邊散步，精氣為人（清純的氣體變成人）?！贿@種說法并未受多大重視，做成一男一女。

在所有神話里，可以說是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問題。另一種說法是指人類由黃帝所造，然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，開創(chuàng)安和繁榮景象。

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，原來他們也是天地所生。認(rèn)為人類是植物所變的為日耳曼神話。

歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』，見淮南子說林篇人類起源神話關(guān)於人類起源的神話傳說人類的起源，萬物一件件出現(xiàn)。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當(dāng)時(shí)天和地未分開。

《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，說『我要造人了，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，但進(jìn)度緩慢，迄今仍沒有最令人信服的說法：『有二神（陰、陽二神）混生。

8.關(guān)于人類起源的神話故事和科學(xué)資料

人類起源神話關(guān)於人類起源的神話傳說人類的起源，可以說是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問題，不論是人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至於哲學(xué)家、宗教家，都曾對(duì)人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。

關(guān)於人類起源的神話傳說，各民族都相當(dāng)豐富，其中有些說法頗為相似，當(dāng)然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發(fā)現(xiàn)有和進(jìn)化論不謀而合之處。歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動(dòng)物變的』和『泥土造的』五種，現(xiàn)就分別敘述。

《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個(gè)神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對(duì)她發(fā)生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。

埃及人認(rèn)為遠(yuǎn)在埃及於世界上出現(xiàn)之前，全能的神『努 （NU） 』就已存在，他創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風(fēng)；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，他道出『男人和女人』，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)安和繁榮景象。

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創(chuàng)造天地，然后從地下帶領(lǐng)人類上來，生活在大地上。

毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當(dāng)時(shí)天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現(xiàn)，一向藏在黑暗中的人類便被發(fā)現(xiàn)，原來他們也是天地所生。認(rèn)為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 （ODIN） 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

人類是由動(dòng)物變的之神話相當(dāng)常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

我們由這種『動(dòng)物變?nèi)恕坏纳裨捴?，可以發(fā)現(xiàn)很接近進(jìn)化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進(jìn)化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。我國神話論及人類起源的有數(shù)種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經(jīng)天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。

』這種說法并未受多大重視。晚一點(diǎn)的說法則指盤古垂死化為萬物之時(shí)，身上的寄生蟲變?yōu)槿祟悺?/p>

繹史卷一引五運(yùn)歷年紀(jì)：『（盤古）身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。

另一種說法是指人類由黃帝所造，然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……?！贿@種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中并無敘述，徒留一個(gè)謎。

在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 （TIKI） 用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內(nèi)部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創(chuàng)造動(dòng)物與人類，并賦予人類種種個(gè)性和智慧。北美洲西部的邁都族印第安人認(rèn)為當(dāng)初『大地開創(chuàng)者』創(chuàng)造樹木鳥獸之后，說『我要造人了。

』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和猶太神話（圣經(jīng)）的上帝。

話說盤古開辟天地之后，不知經(jīng)過多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。

原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。圣經(jīng)里的上帝造人故事記載在舊約的創(chuàng)世紀(jì)之中。

話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。

』在女媧和上帝造人的神話里，可以發(fā)現(xiàn)共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於圣經(jīng)描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

9.神話故事的常識(shí)有哪些

古代神話與朝代常識(shí) 作者：不詳 五帝 五帝起止時(shí)間，開始大約為公元前26世紀(jì)初至公元前22世紀(jì)末，結(jié)束大約公元前21世紀(jì)初。

五帝的名稱，一般有三種說法。第一種說法，依次為黃帝、顓頊（Zhuān xū）、帝嚳（kù）、堯（yáo）、舜（shùn）；第二種說法，依次為少昊（hào）、顓頊、帝嚳、堯、舜；第三種說法，依次為太昊、神農(nóng)、黃帝、少昊、頊。

現(xiàn)在大多數(shù)講第一種說法，并以此查考中國古代歷史。 三皇 三皇指我國古代傳說中的三個(gè)帝王，一般有兩種說法。

第一種說法，依次為天皇、地皇、人皇；第二種說法，依次為伏羲（xī）、燧（suì）人、神農(nóng)。 現(xiàn)在大多數(shù)采用第二種說法，并以此作為中國最早的傳說。

神話 我國最早的神話主要有女媧（w?。┭a(bǔ)天、后羿（yì）射日、鯀（gǔn）禹治水、夸父追日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚、黃帝擒蚩（chī）尤、共工觸山等。 我國最早的神話多在《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等書中記載。

女媧補(bǔ)天：遠(yuǎn)古時(shí)期天庭倒裂，天柱傾斜，大地傾覆，一時(shí)間洪水、烈火、猛獸、鷙鳥等威脅人類的生存。 這時(shí)，人類的鼻祖女媧就決定煉石補(bǔ)天，她砍來鰲腳奮力把天的四極重新?lián)雾斊饋恚謿⑺懒撕邶垼髞碛謯^力截住了洶涌的洪水，終于挽救了人類。

后羿射日：聰明的后羿發(fā)明創(chuàng)造了弓和箭。他非常善射。

不久，唐堯時(shí)天空忽然出了十個(gè)太陽，整個(gè)世界被曬得發(fā)燙，熱死不少人，草木和莊稼也都被曬枯。 人們便沒有東西吃。

這時(shí)，地面上又出來各種猛禽怪獸騷擾和傷害人民。堯就派羿去消災(zāi)。

羿上射九日，只留一日，下射猛禽怪獸，于是消了災(zāi)，人民歡呼，一致?lián)泶鲌蜃隽恕疤熳印薄?鯀禹治水：很早的一個(gè)時(shí)期，洪水泛濫，波浪滔天，鯀為了挽救百姓，暗中設(shè)法偷了天帝的神土去堵、擋洪水。

因?yàn)闆]有得到天帝的認(rèn)可、同意，他被天帝殺了。鯀死后三年，尸首卻不腐爛，肚子里生出禹。

禹很快長大，子承父業(yè)，在神龍的幫助下，終于成功疏導(dǎo)洪水入海，制服了洪水。 夸父追日：很早的時(shí)候，有個(gè)人名叫夸父，他發(fā)誓要追趕上太陽。

路上，他渴得很厲害，先后飲了黃河和渭河的水，但他感到還不夠解渴，又向北京一個(gè)大湖跑去喝水。 可是，他還沒有跑到那里，就在路上渴死了。

他丟下的那桿木杖后來變成了一片樹林。 精衛(wèi)填海：炎帝的女兒在東海里淹死了。

后來，她的靈魂變成了小鳥精衛(wèi)。精衛(wèi)發(fā)誓要填平東海，就天天銜西山上的木頭和石頭去填入東海。

神話是反映古代人民對(duì)世界的產(chǎn)生、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解的一種杜撰的故事或傳說。 它反映了古代人類所進(jìn)行的自然斗爭與社會(huì)斗爭，充滿幻想，寄托他們的一種理想和情感，有極大的藝術(shù)性和藝術(shù)魅力。

1） 盤古：神話傳說中開天辟地人物 （2） 有巢氏：相傳為遠(yuǎn)古巢居的發(fā)明者 （3） 燧人氏：傳說中鉆燧取火的發(fā)明者 （4） 伏羲氏：傳說中人類始祖，亦稱犧皇、皇羲 （5） 女媧：傳說中人類始祖，有女媧補(bǔ)天、女媧造人的傳說。 （6） 神農(nóng)氏：傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。

（7） 五帝：古代傳說中的五位天帝——東方青帝，南方赤帝，中央黃帝，西方白帝，北方黑帝 （8） 共工：古代傳說中人物，有怒觸不周山的故事。 （9） 堯：傳說中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

相傳其善為政，又勤勞、節(jié)儉、尚賢、愛民，深得人心 （10） 舜：堯的繼承人 （11） 禹：傳說中古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，受命治水十三年，三過家門而不入 （12） 鯀：古代傳說中的部落首領(lǐng)，禹之父 （13） 夸父：古代傳說中人物，有夸父逐日之傳說。 （14） 伯樂：傳說中善相馬者，或名孫陽。

（15） 伯牙：傳說中善彈琴者，鐘子期為其知音。 （16） 倉頡：相傳為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。

（17） 后羿：名羿，善射，有羿射九日的傳說。 （18） 嫦娥：神話傳說中的后羿之妻，有嫦娥奔月的傳說 （19） 伊尹：名伊，尹是當(dāng)時(shí)的官名。

（20） 比干：紂王的叔父，相傳因?qū)覄窦q王，得罪妲己，被剖心而死 （21） 吳剛：相傳為月宮中砍伐桂樹者 （22） 褒姒：相傳為周幽王的寵妃，有烽火戲諸侯的故事。 （23） 姜尚：亦稱太公、呂尚，名望，一說字子牙。

相傳為周代齊國的始祖。 （24） 孟姜：俗稱孟姜女，。