1.有關(guān)風(fēng)水的書籍
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2.風(fēng)水知識500問庭院周圍種什么樹種
十三種庭院吉祥植物 1、棕櫚，又名棕樹。
既有觀賞價值，樹干又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸癥，在風(fēng)水上具有生財護財?shù)淖饔谩?2、橘樹，即桔樹。
“桔”與“吉”諧音，象征吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節(jié)家庭的重要擺設(shè)，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。 3、竹。
蘇東坡云：“寧可食無肉，不可居無竹?！敝袷歉哐琶撍椎南笳?，無懼東南西北風(fēng)，更可以成為家居的風(fēng)水防護林。
4、椿樹?！肚f子？逍遙游》云：“上古有大椿者，以八千歲為秋?！?/p>
因此椿樹是長壽之兆，后世又以之為父親的代稱，在風(fēng)水上有護宅及祈壽功用。 5、槐樹。
槐樹木質(zhì)堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風(fēng)水上被認為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮(zhèn)宅有權(quán)威性。 6、桂樹。
相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。宋之問詞云：“桂子月中落，天香云外飄?！?/p>
桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。 7、靈芝。
靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。 8、梅。
梅樹對土壤的適應(yīng)性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有“梅開五?！敝?，對于家居的福氣有提升作用。 9、榕樹。
含“有容乃大，無欲則剛”之意，居者以此自勉有助于提高涵養(yǎng)。 10、棗樹 。
在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。 11、石榴。
含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。 12、葡萄。
葡萄藤纏藤，象征親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。 13、海棠。
花開鮮艷，令富貴滿堂，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂融融。 八大驅(qū)邪植物 1、桃樹。
“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！碧覙錇槲逍械木A，故而每逢過年總以桃符懸于門上能制百鬼。
2、柳樹。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅(qū)邪作用，同桃樹的作用一樣，一柳條插于門戶可以驅(qū)邪。
3、艾。艾的顏色古時用作對老人家的尊稱，而艾葉加工后可用作灸法治病燃料。
端午節(jié)將艾制成“艾虎”，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。 4、銀杏樹。
銀杏樹齡長達千余年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神秘力量，因此許多鎮(zhèn)宅的的符印要用銀杏木刻制。 5、柏樹。
剛直不阿，被尊為百木之長，木材細致有芳香，氣勢雄偉，能驅(qū)妖孽。 6、茱萸。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。
古時習(xí)俗，夏歷九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。 7、無患子。
以中日兩國為多，在植物中尤為受到尊崇，因為其結(jié)實球形如枇杷，生青熟黃，內(nèi)有一核如珠，就是佛教所稱的“菩提子”，用以串聯(lián)作念珠攜帶，可保平安。 8、葫蘆。
多籽，原產(chǎn)印度，在風(fēng)水學(xué)中葫蘆是能驅(qū)邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋后。
3.風(fēng)水知識
編輯本段風(fēng)水的起源及發(fā)展 第一節(jié)：風(fēng)水概述 中國風(fēng)水學(xué)的形成由來已久源遠流長，可以追溯到遠古時代。
大約兩千多年文化歷史。風(fēng)水在當(dāng)時主要是用于村莊選址，墓穴定位，家居安放，帝王將相布置吉祥命運擺設(shè)等。
第二節(jié)：原始社會的風(fēng)水狀況 雖然沒有風(fēng)水學(xué)的說法，但因惡劣的自然環(huán)境對人提出的生存挑戰(zhàn)，又值農(nóng)牧社會之故，當(dāng)時的人們必須“擇地而居”，選擇“近水向陽”適宜人類繁衍棲息的地方。這是一種適應(yīng)性的選擇。
進入文明社會以后，風(fēng)水學(xué)隨即見諸文字記載，如甲骨文中就有許多關(guān)于卜宅的記錄。從后世發(fā)掘的大量甲骨文卜辭和《詩經(jīng)》中可以看到，中國人在商周時期就以將陸地區(qū)分為山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地行地貌，將水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等，當(dāng)時對大地的差異性有極為細致的分類，為日后的“相地術(shù)”發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
在《尚書》中，將當(dāng)時的疆域以河流、山脈為界，劃分為九州，這也是后來中國稱為“九州”的由來。在《周禮》中出現(xiàn)了這樣的文字“以土宜之法，辦十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木?！?/p>
開始出現(xiàn)“相民宅”的說法，并有了“土宜法”這種相地的知識系統(tǒng)?！兑葜軙份d“土宜天時，百物行治”，可見“土宜”二字呼應(yīng)天時，附天觀地是當(dāng)時百物的遵行規(guī)則，也是治事的方法，也因此成為后世風(fēng)水術(shù)的依據(jù)。
周朝時期，周武王營建洛邑時，就命周公相地，《尚書》載“召公既相宅，周公往營成周，使來告卜?！笨梢娭艹讼嘈耪疾罚芄彩且晃幌嗟馗呤?。
第三節(jié)：戰(zhàn)國先秦時期 各種學(xué)術(shù)興起，隨著《周易》和陰陽五行學(xué)說的發(fā)展盛行，開始建立以“仰觀天文，俯察地理”為主導(dǎo)的學(xué)術(shù)思想。秦始皇統(tǒng)一中國后，不僅承襲了以往的“土宜”觀念而且更加具體，同時開始有了“氣”的觀念。
從《晉書》知“始皇時，望氣者云‘五百年后金陵有天子氣’，故始皇東游以壓之，改其地曰秣棱，塹北山以絕其勢?！碑?dāng)時有了“望氣者”的說法，可見已有風(fēng)水行業(yè)的專業(yè)工作者。
又據(jù)《太平寰宇記》卷95記載，秦代的長水縣有一座山（今浙江省嘉興縣南邊），秦始皇聽術(shù)士說山上有王氣，便遣發(fā)了一批死囚去挖山，囚徒們受不了勞苦，一哄而散。 第四節(jié)：秦朝 秦始皇建造的阿房宮占地近300里，離宮別館遍布在山谷，以南山為宮門，以樊川做池子，阿房前殿可坐近萬人。
始皇家動用70萬民夫，挖空了驪山，穿透了三重息壤，規(guī)模之大，真可謂空前絕后。還有始皇陵，占地廣闊規(guī)模宏大，這兩大工程的實施，說明秦代相地水平是很高的，從中不難體會秦代地理勘察技術(shù)的高超，也可以歸功于相地術(shù)的發(fā)達。
其實早在先秦時期就有相宅活動，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地?！渡袝份d“成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅?！?/p>
這是相陽宅。《孝經(jīng)》載“卜其宅兆而厝之?！?/p>
這是相陰宅，是用占卜的方法擇定地點。 第五節(jié)：西漢 相地術(shù)更是盛行。
司馬遷《史記》載，漢武帝聚會占家，問某人可娶否，堪輿家說不可。此時的堪輿家精通天文地理，相地術(shù)也稱為“形法”。
到了東漢，人們開始重視喪葬，從而導(dǎo)致風(fēng)水觀念的興起。王充的《論衡》中就詳細敘述了葬禮的忌諱。
東漢人非常注重居住環(huán)境，《后漢書》提到的“使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)瞥，竹木周布，場圃筑前，果園樹后”的家居原則，在后世都成為陽宅的基本理論。在漢代還出現(xiàn)了《堪輿金匱》、《宮宅地形》、《移徙法》、《圖宅術(shù)》等風(fēng)水著作，標(biāo)志著風(fēng)水學(xué)在理論上有了初步的歸納和總結(jié)。
第六節(jié)：魏晉時期 中國出現(xiàn)了不少風(fēng)水大家，其中最負盛名的是郭璞，他的《葬書》將風(fēng)水術(shù)從傳 風(fēng)水 統(tǒng)的相地術(shù)中抽出，對風(fēng)水下了定義，并全面構(gòu)架起風(fēng)水理論，奠定了后世風(fēng)水的基礎(chǔ)。他首倡的“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”迄今傳承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生輝大放光芒。
中國人習(xí)慣把郭璞稱為風(fēng)水鼻祖。 第七節(jié)：隋朝 比較而言不太信風(fēng)水，但出了一位有名的相地師蕭吉，著有《相地要錄》、《宅經(jīng)》、《葬經(jīng)》、《五行大義》等名著，為后人景仰。
他曾給皇后擇吉地，當(dāng)皇帝不聽他的建議時，他預(yù)測到隋朝運數(shù)不長。隋朝宰相楊恭仁遷移祖墳時，請了五六批風(fēng)水師前來相地，其中有個叫舒綽的猜中地下之物而受到重賞。
可見當(dāng)時還是盛行風(fēng)水的。 第八節(jié)：唐朝 中國歷史上少有的鼎盛時期，各種學(xué)術(shù)也廣泛興起，同時更加促進了風(fēng)水理論的發(fā)展，形成較完善的理論體系。
當(dāng)時一般有文化的人都懂得風(fēng)水，出現(xiàn)了一大批名師。其中江西派風(fēng)水師楊筠松在民間實踐風(fēng)水勘察和授徒起到了全面推廣的作用，從那時起，在中國廣闊的大地上，宮宅、鄉(xiāng)村、墓葬都不 風(fēng)水 同程度受到風(fēng)水學(xué)說方面的影響。
著名的唐玄宗也相信風(fēng)水，《大唐新語》、《太平廣記》中有很多風(fēng)水的記錄。當(dāng)時的道士也多懂風(fēng)水，唐代設(shè)有“司天監(jiān)”，專門看天文現(xiàn)象，因此司天監(jiān)里的官員必須懂風(fēng)水。
楊筠松就在司天監(jiān)任過職，唐僖宗封他為國師，官至金紫光祿大夫，專管靈臺地理事物，可見唐代的風(fēng)水不但民間相信，朝廷也更是重視。楊筠松后來把宮廷的風(fēng)水書。
4.哪位能說說風(fēng)水常識
提到風(fēng)水學(xué)，可能會有很多朋友嗤之以鼻，認為那是封建迷信，騙人的東西。然而 ，作為一門學(xué)科，他在炎黃大地畢竟存在了幾千年，就像周易一樣，是有它存在的一些道理的。我們同樣用辯證的角度去觀察問題，去其糟粕，留其精華，相信定會給大家的日常生活帶來歡心和愉快！
我從小就對中國的古老文化有著濃厚的興趣，也在其后的日子里慢慢的用心去比對那些書里所說的現(xiàn)象，逐漸發(fā)現(xiàn)，有一些東西確實沒有科學(xué)根據(jù)，但每每卻能驗證。
比如，中國像學(xué)中有一句話“男人手如棉，有福也有錢” ，因為我以前是做業(yè)務(wù)的，接觸過很多有錢人，當(dāng)和他們握手的時候，我就刻意留心了一下，發(fā)現(xiàn)這句話應(yīng)驗率幾乎可以達到80%以上。
還有關(guān)于耳朵的問題，“垂珠朝?！敝傅亩归L且肥厚，并略往前朝向嘴巴的耳相。凡擁有這種耳相的人，先天的稟賦必厚，后天的環(huán)境（尤其是童年時代的環(huán)境）必優(yōu)越，身體一般都很健康。
大家還記得廟里免得菩薩、佛祖的像吧，想一下他們的耳朵有什么特征？大而垂肩；或許還會有人講那是中國古代人們按照當(dāng)時權(quán)威者塑造出來的，可是，你還記得復(fù)活島上那一尊尊石像嗎？耳朵什么樣？諸君還不妨去觀察一下身邊的孩子，有的孩子天生就具有這種耳朵，有的孩子卻沒有。難道他們的富貴在娘胎里就確定了嗎？還有很多很多…
所以，這些東西的存在，一定是有他的原因的，畢竟人類在這個星球上才生存了幾百萬年（現(xiàn)代考古界默認500-700萬年），而我們賴以生存的這個美麗的藍色星球卻已經(jīng)有46億年的歷史了。在我們?nèi)祟愃苡矛F(xiàn)有的知識解釋的現(xiàn)象畢竟是有限的，能解釋的就說“根據(jù)什么什么理論、推斷，因為…所以…”，解釋不了的，就撂上一句“自然想象”，可就是這些所謂的“自然想象”，正是人類知識所不能達到的盲點。
假設(shè)人類將來真的在和戰(zhàn)中消亡，那么幾百萬年后乃至幾千萬年后，還會不會有新的智能生物統(tǒng)治這個世界？優(yōu)勝劣汰，答案是肯定的！那么這些智能生物一樣會經(jīng)過漫長的進化過程，他們在進化過程中，會不會有少數(shù)的個體將人類遺留下來文明資料破譯，而成為那個年代的先知？或者人類沒有完全滅亡，而是一部分人通過時空蟲洞進入了另一個太空，幾百萬年后，人類的后裔通過我們流下來的資料，重返他們祖先曾經(jīng)繁衍生息的這個藍色星球—地球時，發(fā)現(xiàn)了那些正在進化的智能生物，而將一部分他們所不能理解的知識傳授給他們，然后就離去了。那些正在進化的智能生物，在達到對世界一知半解的時候，會不會認為人類后裔所留下的那些知識是迷信呢？
說到這里，你想到了什么？金字塔？百慕大？復(fù)活島的石人像？神秘的宗教？外星生物？史前文明？……
你自己想的哦，呵呵
我只是感覺有很多東西不能全信，也不能不信！全信，必然對我們的正常生活帶來很多不便；堅持不信，只能彰顯我們的無知和狂妄。人類的知識畢竟是有限的，這就好比在地上畫一個圈，圈里面是大家知道的，圈外邊是大家不知道的，你說是圈外邊的多還是圈里面的多呢？
所以，我的空間以后會陸續(xù)將我的一些想法和設(shè)想放進來，感興趣的朋友可以一起來分享探討，覺得好玩兒的朋友，希望能逗您一樂，不信的朋友權(quán)當(dāng)本人在癡人說夢，不值得與您一辯，您還是您，我還是我，世界還是這個世界，明早太陽依舊從東方升起……
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5.風(fēng)水知識500問大門對樓道怎么辦
電梯對大門是風(fēng)水學(xué)中所說的煞氣，解決辦法如下：
由于電梯門開動頻密，氣流無法集中，即使是吉的氣流，也難以"沖起樂宮無價寶"，因此風(fēng)水學(xué)家認為大門沖電梯應(yīng)視為「煞氣」處理，目前坊間的化煞方法分為四種：
1. 遮檔法
用厚布做簾遮住鐵門，令屋外的人無法看進來。
2. 欄阻法
加高門坎，把地氣欄阻。
3. 改門法
直接把門改動，如不成，可以在玄關(guān)位上安置假門，利用轉(zhuǎn)折氣口，不讓煞氣直入室內(nèi)。
4. 化解法
電梯屬土，為了不想這類氣煞進來，我們可以在大門的門坎下放置一把風(fēng)水化煞銅尺，利用土生金之力泄去那氣場。
我們亦可考慮在大門旁邊擺放一座「黑曜六字大明咒塔」，通過黑曜石釋放出來的磁場，平衡門口跟電梯之間的紊亂磁場。
6.會看風(fēng)水都應(yīng)該會什么知識
基本來說要具備以下幾種知識：
1：《易經(jīng)》方面的知識，雖然從《易經(jīng)》誕生那一天就有無數(shù)的人在研究，不過他依然是一個謎，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中國老百姓掛在口頭上的，兩儀三才四象五行六爻七星八卦九宮都和這本書有關(guān)；
2：在天下霸唱的書《鬼吹燈》里面涉及到的陰陽十六字訣，只是一種演變而已，不是最精華的部分，最好要有一本書，不過這方面的書實在是魚龍混雜，我也不敢保證我說的就是對的，雖然我父親就是一個看風(fēng)水的，他的書我也看過，不過我感覺還是不行，畢竟一看就是盜版書，雖然他很是重視；
3：還有一種說法就是要懂得氣功，尤其是在給陰宅定穴的時候，先不說氣功如何如何，就說所謂的氣功就是騙術(shù)居多，當(dāng)然中國老祖宗留下的包括八段錦、鶴翔樁、五禽戲還是挺好的。個人認為懂得一點氣功的基礎(chǔ)知識對于看風(fēng)水是有幫助的，最少也是一個健康的人；
4：五行相生克的道理想必你應(yīng)該知道，這在風(fēng)水學(xué)里有很重要的意義，另外，八卦里面的乾坎艮震巽離坤兌、這是基礎(chǔ)的；你應(yīng)該在糖衣古典的，《鬼吹燈前傳》里面看到過契丹蕭太后的墓葬是九龍?zhí)Ч?，只要是涉及到?shù)字方面的東西都要注意了；
5：當(dāng)然你還要有一個好身體，畢竟走名山大川，學(xué)習(xí)前人精華，都是很辛苦的事情。
以上就是我的一孔之見，個人不是很相信，不過我相信的一點是，既然從春秋戰(zhàn)國就有陰陽家，現(xiàn)在有風(fēng)水師，就一定有他的道理，至少找風(fēng)水師看看，讓自己住的安心放心總不是壞事。
忘了告訴你羅盤就是古代的司南，是確定方位的，很重要，不過個人認為羅盤唬人的成分更多，當(dāng)然它本身也很重要。
7.有哪些非常旺宅的風(fēng)水知識
一、非常旺宅風(fēng)水之旺宅選址有哪三大要素 中國風(fēng)水學(xué)講究天人合一。
天人合一是一種人文環(huán)境觀念，所以，能使人融入自然，接受天地靈氣，并且不受不良因素侵?jǐn)_的住宅就是好住宅。藏風(fēng)聚氣、山環(huán)水抱、龍真穴地是旺宅選址的風(fēng)水三大要素。
藏風(fēng)聚氣是要尋找一個相對封閉的環(huán)境，這里可以讓天地靈氣有控制地進入，又可以將其留祝風(fēng)水學(xué)強調(diào)藏風(fēng)聚氣，假如宅地風(fēng)大，十分強勁，聚集的旺氣就會被吹散；風(fēng)勢過緩，空氣不大流通，也不適宜。 只有柔和的清風(fēng)徐徐吹來，清風(fēng)送爽，這才符合風(fēng)水之道。
山環(huán)水抱其實跟藏風(fēng)聚氣有異曲同工之效，不過它更強調(diào)了對自然山水的利用。龍真穴地就是要找到一個深受天地精華的地方，從而讓居住者獲益。
二、非常旺宅風(fēng)水之門廳風(fēng)水關(guān)鍵 古云入屋看門口，好壞知八九。 門廳風(fēng)水極為關(guān)鍵，家居迎吉納祥之重要所在。
通常用羅經(jīng)勘測門廳玄關(guān)風(fēng)水形式、風(fēng)水配飾，布設(shè)天圓地方（富貴無雙）、富貴平安、紅爍迎門、招財進寶等風(fēng)水吉局，以興旺家宅。門廳風(fēng)水通常禁忌鏡面迎門、步履黑云、下窖跌運、門窗對穿、上空下透等情形。
鏡面迎門，祥瑞外反，納吉無力。 步履黑云，霉氣縈繞，內(nèi)宅不祥。
下窖跌運，臨深履薄，每況愈下。門窗對穿，煞犯穿堂，財帛不聚，且伴風(fēng)險。
上空下透，外強內(nèi)弱，易招盜賊。此外，門廳大玄關(guān)、小玄關(guān)或側(cè)玄關(guān)，風(fēng)水有別。
具體情況，因地而定。 三、非常旺宅風(fēng)水之客廳風(fēng)水關(guān)鍵 古云廳堂有勢壓百僚。
客廳喜闊大壯觀?？蛷d旨在容載八方賓客和財富，人強家旺，名揚四海。
通常用羅經(jīng)勘定客廳的房宅財位、流年財位、本命位等吉位?？蛷d做為旺宅重點，風(fēng)水布局也屬于眾中之重，一般布設(shè)招財進寶、豐財聚寶、富家裕宅、天賜財寶、天降大任、笏板催官、眾星捧月等風(fēng)水吉局，來興盛家運。
一般禁忌慕外背主、攔中斬腰、坎離雙穿、錐鏈破碎等情形。慕外背主，客來主不顧，心思外逸，不利家主。
攔中斬腰，一分為二，隔閡猜疑，失和不睦?？搽x雙穿，穿堂穿心，財帛難聚，心焦力粹。
錐鏈破碎，錐頂傷腦，擺鏈?zhǔn)\，是非官訟，事情破碎。 四、非常旺宅風(fēng)水之住房風(fēng)水朝向 健康住宅的選擇現(xiàn)已成為當(dāng)代人的一種時尚，佳好的住宅不僅要有美麗的空間環(huán)境，還要有清潔干凈的空氣。
住宅的朝向問題也是我們值得注意的問題，住宅的朝向不但影響室內(nèi)的采光，而且也影響到室內(nèi)的通風(fēng)?！墩?jīng)》上說，凡窗戶朝向南、東南或西南方向的，室內(nèi)采光較好。
但城市的建設(shè)因為受到各方面的制約，不可能都采用坐北朝南的房型，但設(shè)計師可以幫我們設(shè)計出比較理想的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計，來改變建筑朝向不佳的問題，以滿足我們健康的生活要求。 現(xiàn)代科學(xué)很發(fā)達，定房屋坐向有各種天文儀器、磁史盤、經(jīng)緯儀、水準(zhǔn)儀、堪輿地理師用的羅盤儀等。
買房人在挑選住宅時，不需要帶上這么復(fù)雜的儀器，攜帶一個指南針就行了。
