1.中國(guó)歷史知識(shí)
下面是簡(jiǎn)單的朝代信息表： 朝代 起訖年代 都城 今地 開(kāi)國(guó)皇帝 三皇五帝 開(kāi)始（這個(gè)就不說(shuō)啦） 夏朝 約前2146-1675年 安邑 山西夏縣 禹 商朝 約前1675-1029年 亳 河南商丘 湯 周 西周 約前1029-771年 鎬京 陜西西安 周文王姬發(fā) 東周 春秋 前770-476年 洛邑 河南洛陽(yáng) 周平王姬宜臼 戰(zhàn)國(guó) 前475-221年 秦朝 前221-207年 咸陽(yáng) 陜西咸陽(yáng) 始皇帝嬴政 漢 西漢 前206-公元8年 長(zhǎng)安 陜西西安 漢高祖劉邦 新朝 9-23年 王莽 東漢 25-220年 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 漢光武帝劉秀 三國(guó) 曹魏 220-265年 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 魏文帝曹丕 蜀漢 221-263年 成都 四川成都 漢昭烈帝劉備 孫吳 222-280年 建業(yè) 江蘇南京 吳大帝孫權(quán) 晉 西晉 265-316 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 晉武帝司馬炎 東晉 317-420 建康 江蘇南京 晉元帝司馬睿 十六國(guó) 304-439 前趙（漢趙） 304-318 平陽(yáng) 山西臨汾 高祖光文皇帝劉淵 319-329 長(zhǎng)安 陜西西安 成漢 306-347 成都 四川成都 太宗武皇帝李雄 前涼 314-363 姑臧 甘肅武威 高祖明王張寔 后趙 319-351 襄國(guó) 河北邢臺(tái) 高祖明皇帝石勒 前燕 337-370 龍城 遼寧朝陽(yáng) 太祖文明皇帝慕容皝 前秦 351-394 長(zhǎng)安 陜西西安 世宗明皇帝符健 后秦 384-417 長(zhǎng)安 陜西西安 太祖武昭皇帝姚萇 后燕 384-407 中山 河北定州 世祖成武皇帝慕容垂 西秦 385-431 苑川 甘肅榆中 烈祖宣烈王乞伏國(guó)仁 后涼 386-403 略陽(yáng) 甘肅平?jīng)?太祖懿武皇帝呂光 南涼 397-414 西平 青海西寧 烈祖武王拓跋烏孤 南燕 398-410 廣固 山東益都 世宗獻(xiàn)武皇帝慕容德 西涼 407-421 酒泉 甘肅酒泉 太祖昭武王李暠 胡夏 407-431 統(tǒng)萬(wàn)城 陜西靖邊 世祖烈武皇帝赫連勃勃 北燕 407-436 和龍 遼寧朝陽(yáng) 高句麗人高云 北涼 397-439 張掖 甘肅張掖 太祖武宣王沮渠蒙遜 *冉魏 350-352 鄴城 河北臨漳 漢人冉閔 *西燕 384-394 長(zhǎng)子 山西長(zhǎng)子 鮮卑族慕容泓 *西蜀（后蜀） 405-413 益州 四川成都 漢人譙縱 南北朝 420-589 南朝 宋 420-479 建康 江蘇南京 宋武帝劉裕 齊 479-502 建康 江蘇南京 齊高帝蕭道成 梁 502-557 建康 江蘇南京 梁武帝蕭衍 陳 557-589 建康 江蘇南京 陳武帝陳霸先 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 東魏 534-550 鄴 河北臨漳 魏孝靜帝元善見(jiàn) 西魏 535-556 長(zhǎng)安 陜西西安 魏文帝元寶炬 北齊 550-577 鄴 河北臨漳 齊文宣帝高洋 北周 557-581 長(zhǎng)安 陜西西安 周孝閔帝宇文覺(jué) 隋朝 581-618 大興 陜西西安 隋文帝楊堅(jiān) 唐朝 618-907 長(zhǎng)安 陜西西安 唐高祖李淵 五代十國(guó) 后梁 907-923 汴 河南開(kāi)封 梁太祖朱晃 后唐 923-936 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 唐莊宗李存勖 后晉 936-947 汴 河南開(kāi)封 晉高祖石敬瑭 后漢 947-950 汴 河南開(kāi)封 漢高祖劉暠 后周 951-960 汴 河南開(kāi)封 周太祖郭威 前蜀 891-925 成都 四川成都 高祖王建 后蜀 925-965 成都 四川成都 高祖孟知祥 楊吳 892-937 揚(yáng)州 江蘇揚(yáng)州 太祖楊行密 南唐 937-975 金陵 江蘇南京 烈祖李昪 吳越 893-978 杭州 浙江杭州 武肅王錢(qián)鏐 閩國(guó) 893-945 長(zhǎng)樂(lè) 福建福州 太祖王審知 馬楚 896-951 長(zhǎng)沙 湖南長(zhǎng)沙 武穆王馬殷 南漢 905-971 興王府 廣東廣州 高祖劉龑 南平 907-963 荊州 湖北荊州 武信王高季興 北漢 951-979 太原 山西太原 世祖劉崇 宋 北宋 960-1127 開(kāi)封 河南開(kāi)封 宋太祖趙匡胤 南宋 1127-1279 臨安 浙江臨安 宋高宗趙構(gòu) 遼國(guó) 907-1125 皇都 遼寧 遼國(guó)耶律阿保機(jī) 西夏 1032-1227 興慶府 寧夏銀川 景帝李元昊 金 1115-1234 會(huì)寧 阿城（黑） 金太祖阿骨打 中都 北京 開(kāi)封 河南開(kāi)封 元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈 明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 清朝 1616-1911 北京 北京 皇太極 中華民國(guó) 1912-1949 南京 南京 孫中山。
2.歷史基礎(chǔ)知識(shí)匯總
1、中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840—1842年） （1）根本原因：英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，掠奪原料，傾銷(xiāo)商品。
（2）導(dǎo)火線(xiàn)：1839年林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門(mén)銷(xiāo)煙運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)侵略者。 （3）主要經(jīng)過(guò)：1840年6月，英國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。
1842年8月，英艦開(kāi)抵南京江面，清政府被迫求和簽訂《南京條約》。 （4）中英《南京條約》的主要內(nèi)容： ①割地——割香港島給英國(guó) ②賠款——2100萬(wàn)銀元 ③通商——廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海 ④協(xié)稅——英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)須同英國(guó)商定。
（5）影響：中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。 2、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1856—1860年） （1）根本原因：西方列強(qiáng)不滿(mǎn)足既得利益，企圖進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。
（2）參戰(zhàn)國(guó)家：英、法聯(lián)軍為主兇，美、俄兩國(guó)為幫兇。 （3）主要經(jīng)過(guò)：1856年10月英、法發(fā)動(dòng)，1860年，英、法軍隊(duì)進(jìn)攻北京，火燒圓明園，俄國(guó)趁火打劫，共割占了中國(guó)領(lǐng)土150多萬(wàn)平方公里。
（4）影響：進(jìn)一步加深了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的程度。 3、在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，成立了“洋槍隊(duì)”，1862年，太平軍在慈溪戰(zhàn)斗中，擊斃了洋槍隊(duì)頭目華爾。
4、為了粉碎英、俄利用阿古柏分裂新疆的陰謀，清政府任命左宗棠為欽差大臣進(jìn)軍新疆，左宗棠采取“先北后南，緩進(jìn)急戰(zhàn)”的策略，收復(fù)了除沙俄強(qiáng)占的伊犁地區(qū)以外的新疆全部領(lǐng)土。1884年，清政府在新疆設(shè)立行省。
5、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（1894—1895年） （1）起因：日本為實(shí)現(xiàn)征服朝鮮，侵略中國(guó)，稱(chēng)霸世界的夢(mèng)想。 （2）經(jīng)過(guò)：1894年，日本占領(lǐng)朝鮮，侵略中國(guó)，在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌英勇抗敵，以身殉國(guó)，1895年初，日軍攻占威海衛(wèi)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。
同年4月，李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂了《馬關(guān)條約》，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。 （3）《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容 ①割地——遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島 ②賠款——2億兩白銀 ③開(kāi)放通商口岸 ④設(shè)廠(chǎng)——允許日本在通商口岸設(shè)廠(chǎng) （4）影響：《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化程度。
6、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)（1900—1901年） （1）起因：從1898年起，義和團(tuán)掀起了一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，威脅到列強(qiáng)在華利益。 （2）經(jīng)過(guò)：1900年由西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍入侵，攻占天津，隨后攻陷北京，慈禧太后帶領(lǐng)光緒帝倉(cāng)皇出逃，1901年，清政府被迫簽訂《辛丑條約》。
（3）《辛丑條約》的主要內(nèi)容 ①經(jīng)濟(jì)—賠款白銀4.5億兩 ②政治—清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)。 ③外交—?jiǎng)澏ū本〇|交民巷為使館界 ④軍事—清政府拆毀大沽炮臺(tái)，允許列強(qiáng)派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線(xiàn)要地。
（4）影響：《辛丑條約》的簽訂，使清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具；中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。 第二單元 近代化的探索 7、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60年代—90年代） （1）背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝內(nèi)外交困 （2）目的：維護(hù)清朝統(tǒng)治 （3）學(xué)習(xí)對(duì)象：西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù) （4）領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：地主階級(jí) （5）時(shí)間：19世紀(jì)60—90年代 （6）主張：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” （7）代表人物：中央—奕欣 地方—曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞 （8）主要內(nèi)容：前期—以“自強(qiáng)”為口號(hào)，創(chuàng)辦了近代軍事工業(yè)，主要有安慶內(nèi)軍機(jī)械所、江南制造總局、福州船政局（簡(jiǎn)稱(chēng)“兩局一所”） 后期——以“求富”為口號(hào)，開(kāi)辦民用工業(yè)，主要有輪船招商局（李鴻章），漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)、湖北織布局（張之洞）。
后來(lái)還籌建了北洋、南洋、福建三支海軍，興辦了京師同文館等一批新式學(xué)堂。 （9）結(jié)果：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)北洋艦隊(duì)全軍覆滅，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底破產(chǎn)。
（10）性質(zhì)：封建統(tǒng)治者進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)。 （11）評(píng)價(jià)：消極：主觀(guān)目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái) 積極：通過(guò)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代工業(yè)，客觀(guān)上為中 國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，對(duì)西方列強(qiáng)、侵 略也起了一定的抵制作用。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端。 8、戊戌變法（1895年—1898年） （1）背景：《馬關(guān)條約》簽訂，民族危機(jī)空前嚴(yán)重 （2）領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)維新派 （3）代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?（4）學(xué)習(xí)對(duì)象：西方先進(jìn)制度（君主立憲制） （5）主要經(jīng)過(guò)：序幕—1895年，康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)起“公車(chē)上書(shū)”。
↓ 發(fā)展—康有為、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（后更名為《中外紀(jì)聞》），組織強(qiáng)學(xué) 會(huì)，宣傳變法，維新派政治團(tuán)體形成。 高潮—1898年，光緒帝發(fā)布變法法令，前后持續(xù)103天， ↓ 史稱(chēng)“百日維新”（又叫戊戌變法） 結(jié)束—1898年9月，慈禧太后發(fā)政變，囚禁光緒帝，譚 嗣同等六人被殺害，變法失敗。
（6）“百日維新”的主要內(nèi)容 經(jīng)濟(jì)上—鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè) 軍事上—訓(xùn)練新式軍隊(duì) 政治上—改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士、文化教育上—開(kāi)辦新式學(xué)堂，翻譯西方書(shū)籍，創(chuàng)辦報(bào)刊。 （7）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)政治改良運(yùn)動(dòng)。
（8）失敗原因：①資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，依靠一位沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝。 ②變法觸犯了以慈禧太后為首的封建頑固派的利益，遭到他們的極力反對(duì)。
（9）歷史意義：這次變法廣泛傳播了資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，。
3.歷史知識(shí)如何歸納
一、歸納法在中學(xué)歷史教學(xué)中的地位和作用任何歷史學(xué)，不外乎由歷史事實(shí)與歷史現(xiàn)象、史學(xué)評(píng)價(jià)與史學(xué)結(jié)論兩大部分內(nèi)容組成。
而將中學(xué)歷史教學(xué)與高校歷史教學(xué)和歷史研究工作相比較，可以看出中學(xué)歷史教學(xué)具有如下兩大特征。首先，在歷史事實(shí)與歷史現(xiàn)象方面，中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容是相對(duì)確定的，即在量的方面具有限定性的特征。
不管是日常的課堂教學(xué)，高考試題的命定，都不可能游離《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》的范圍。其次，在史學(xué)評(píng)價(jià)與史學(xué)結(jié)論方面，中學(xué)歷史教學(xué)要求“以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對(duì)歷史作出正確敘述和分析，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀(guān)點(diǎn)和材料的統(tǒng)一”。
即在質(zhì)的方面具有意向性的特征。教材中，對(duì)某一歷史事件、現(xiàn)象的評(píng)價(jià)與結(jié)論往往是先定的。
教師可以在教材、教參、教學(xué)大綱中找出明確的結(jié)論，因此，教師的工作就是引導(dǎo)學(xué)生去理解、識(shí)記那些已經(jīng)界定的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。歸納法是從個(gè)別事實(shí)走向一般概念、結(jié)論的思維方法。
在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用歸納法，一則能對(duì)教材中有限的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理，建立起立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生理解。二是能揭示前后史實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，提煉出解題的技巧和方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
因此，中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的兩大特征，決定了歸納的方法是中學(xué)歷史教學(xué)的最主要的方法。下面談?wù)劰P者在中國(guó)古代史教學(xué)中，運(yùn)用歸納法進(jìn)行教學(xué)和復(fù)習(xí)的具體探索。
二、用歸納法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)與歷史現(xiàn)象的理解能力《歷史教學(xué)大綱》指出：“歷史教學(xué)應(yīng)該運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法，闡明生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，以及生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用；闡明人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，同時(shí)也要闡明個(gè)人對(duì)歷史進(jìn)程的促進(jìn)或延緩作用”。適應(yīng)上述要求，筆者在進(jìn)行《中國(guó)古代史》（選修課）教學(xué)中，將教材內(nèi)容歸納為應(yīng)需現(xiàn)象和不虞現(xiàn)象兩大類(lèi)，力圖使學(xué)生能從整體上、本質(zhì)上把握歷史、理解歷史。
（一）應(yīng)需現(xiàn)象即是指在一定條件下，不可避免地必然地發(fā)生某些事件的現(xiàn)象。歷史唯物主義告訴我們，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，是由社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾所推動(dòng)的。
決定歷史事件和歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的最核心條件，是生產(chǎn)力的水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)達(dá)到的水平。因此，歷史教材就是對(duì)人類(lèi)歷史上一個(gè)又一個(gè)的應(yīng)需現(xiàn)象和不虞現(xiàn)象的匯編。
歷史學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，本質(zhì)上就是一個(gè)應(yīng)需現(xiàn)象。下面根據(jù)教材內(nèi)容，歸納出四種應(yīng)需現(xiàn)象，以利于學(xué)生理解教材，掌握史實(shí)。
類(lèi)型1：新的生產(chǎn)關(guān)系形式適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要而產(chǎn)生屬于此類(lèi)情況的有：母系氏族公社的產(chǎn)生，父系氏族公社的產(chǎn)生，禪讓制，井田制，私田的產(chǎn)生和井田制的瓦解，北魏孝文帝改革，明朝中后期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等。以上七個(gè)問(wèn)題均屬于生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。
例如，北魏孝文帝改革加速了北方各民族封建化的進(jìn)程。類(lèi)型2：舊的生產(chǎn)關(guān)系形式適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要而進(jìn)行調(diào)整這種調(diào)整不是生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，而是在一種生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部進(jìn)行。
教材中有兩種情況：①統(tǒng)治階級(jí)自上而下地進(jìn)行改革來(lái)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系：例如王莽改制，隋唐時(shí)期的均田制和租庸調(diào)制，兩稅法，王安石變法，一條鞭法和攤丁入畝等。②統(tǒng)治階級(jí)在階級(jí)斗爭(zhēng)打擊下被迫調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系：階級(jí)的存在和階級(jí)斗爭(zhēng)是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾發(fā)展所決定的，當(dāng)封建生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展（如表現(xiàn)為政治黑暗、賦稅、徭役和兵役沉重、土地兼并嚴(yán)重等），就會(huì)爆發(fā)農(nóng)民起義。
而當(dāng)新的封建王朝建立后，往往都要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。此類(lèi)情況有：漢初的休養(yǎng)生息政策，唐初的貞觀(guān)之治，明初的休養(yǎng)生息政策等。
類(lèi)型3：政治上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生和發(fā)展上層建筑是指建立在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀(guān)點(diǎn)，以及同這些觀(guān)點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等制度和設(shè)施。社會(huì)的上層建筑又分為政治上層建筑和思想上層建筑兩大部分。
上層建筑中的政治、法律制度那部分內(nèi)容就是政治上層建筑。不管是政治上層建筑，或是思想上層建筑，都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定、都是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
教材屬于此類(lèi)情況的有：秦始皇建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，隋唐的三省六部制和科舉制度，宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，元朝的行省制度和民族分化政策，明初強(qiáng)化君主專(zhuān)制的措施和制度，清初設(shè)軍機(jī)處和興文字獄。封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度在秦朝建立，在隋唐完善，在明清強(qiáng)化都是適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的必然結(jié)果。
秦朝的焚書(shū)坑儒，明朝的八股取士，清朝的文字獄雖然對(duì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的消極后果，但都無(wú)法否定其存在的必然性。類(lèi)型4：思想上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生和發(fā)展思想上層建筑是指上層建筑中政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等各種觀(guān)點(diǎn)的觀(guān)念體系。
教材中此類(lèi)情況有：老子的道家思想和孔子的儒家思想的產(chǎn)生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的思想主張，董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)揮，王充、范縝的無(wú)神論思想，柳宗元和劉禹錫的。
4.世界歷史常識(shí)
在開(kāi)辟新航路時(shí)，只有兩個(gè)國(guó)家，西班牙往西，葡萄牙往東，但新大陸的巴西屬于葡萄牙。
后來(lái)，葡萄牙被西班牙吞并，海上的實(shí)力變?nèi)?。西班牙無(wú)敵艦隊(duì)被英國(guó)摧毀，海上實(shí)力變?nèi)酢?/p>
這一時(shí)期，大西洋沿岸國(guó)家，英國(guó)，荷蘭〔尼德蘭〕，通過(guò)海上貿(mào)易和海盜貿(mào)易經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，西班牙和葡萄牙從新大陸掠奪的金銀也通過(guò)貿(mào)易流入這些國(guó)家，成為資本主義的原始積累，由于英國(guó)封建社會(huì)的阻礙，所以發(fā)展資本主義很困難，隨著蘇格蘭農(nóng)民起義，國(guó)王要征稅，議會(huì)就要起來(lái)反抗了，資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生，以克倫威爾結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王被處死，克倫威爾死后，斯圖亞特王朝復(fù)辟，查理二世來(lái)算賬，他死后，詹姆斯二世當(dāng)上國(guó)王，議會(huì)再次反抗，最后以光榮革命結(jié)束革命。這成為了世界近代史的開(kāi)端。
要發(fā)展資本主義很困難，當(dāng)時(shí)是天主教會(huì)占統(tǒng)治地位，資本主義不可能發(fā)展，所以文藝復(fù)興開(kāi)始，最先由但丁，喬托，彼特拉克在其作品中表現(xiàn)人文主義，批判天主教會(huì)，隨后，到了美術(shù)三杰時(shí)，發(fā)展到了高潮，達(dá)芬奇，米開(kāi)朗琪羅，拉斐爾的作品是人類(lèi)歷史上的瑰寶，文藝復(fù)興過(guò)后又有啟蒙運(yùn)動(dòng)，更進(jìn)一步解放了人們的思想，在此期間，法國(guó)的思想家起了很大作用，伏爾泰，盧梭，孟得斯鳩等人為代表。 后來(lái)，法國(guó)發(fā)生了大革命，最后由拿破侖建立執(zhí)政府宣告結(jié)束。
拿破侖好戰(zhàn)，最后被反法聯(lián)軍打敗，法國(guó)波旁王朝復(fù)辟。 十九世紀(jì)六十年代，俄國(guó)沙皇看到西歐的資本主義發(fā)展得風(fēng)生水起，自己就坐不住了，自己先就在克里米亞輸了，在不動(dòng)就完了，于是，沙皇亞歷山大二世廢除了農(nóng)奴制，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，但是改革很不徹底。
這一時(shí)期，美國(guó)也很熱鬧，南邊和北邊掐起來(lái)了，就是為了黑奴制該不該廢除，雙方意見(jiàn)不一致，就打起來(lái)了，最后是北邊贏了，但是總統(tǒng)林肯被刺殺了。黑奴制雖然被廢除了，但是，黑人受到的待遇還是很不公正。
日本是個(gè)幸運(yùn)兒，火力都集中在中國(guó)，他就去學(xué)習(xí)西方，取得了成功。 第二次工業(yè)革命后，美國(guó)和德國(guó)超過(guò)了英國(guó)和法國(guó)，德國(guó)的軍國(guó)主義很頑固，自己的水平超過(guò)了英法，但殖民地在之前就被英法占了大多，自己很不爽，就想盡一切辦法來(lái)?yè)寠Z殖民地，英法也不是吃素的，索性學(xué)德國(guó)和奧匈帝國(guó)還有意大利三國(guó)同盟，自己再拉個(gè)俄國(guó)來(lái)成個(gè)三國(guó)協(xié)約，兩大軍事集團(tuán)就對(duì)立起來(lái)。
機(jī)會(huì)來(lái)了，奧匈帝國(guó)的王儲(chǔ)在塞爾維亞的薩拉熱窩被刺殺，這不就是一個(gè)好機(jī)會(huì)嗎，德國(guó)就極力慫恿奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)，一戰(zhàn)爆發(fā)，大戰(zhàn)以同盟國(guó)的戰(zhàn)敗告終，期間俄國(guó)先發(fā)生了二月革命，后又發(fā)生十月革命，退出了戰(zhàn)爭(zhēng)，成為社會(huì)主義國(guó)家，這也標(biāo)志著世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。
5.歷史知識(shí)
1.圖有點(diǎn)小，但勉強(qiáng)可以看清。
/news/20060422/3562447.jpg玄奘出行的基本路線(xiàn)：公元627年玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，偷渡玉門(mén)關(guān)，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經(jīng)阿耆尼國(guó)（今新疆焉耆）、屈支國(guó)（今新疆庫(kù)車(chē)）、跋祿迦國(guó)（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來(lái)到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。后經(jīng)颯秣建國(guó)（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門(mén)（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口）到達(dá)吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經(jīng)大雪山（今興都庫(kù)什山），來(lái)到梵衍那國(guó)（今阿富汗之巴米揚(yáng)），東行至犍馱羅國(guó)（今巴基斯坦白沙瓦城），進(jìn)入印度。
2.獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。不過(guò)獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中，已有獅子的立體形象。
據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳來(lái)的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國(guó)的皇帝。
隨著佛教的傳入中國(guó)，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴(yán)的靈獸，中國(guó)很快從印度等地學(xué)到了石獅子的雕刻藝術(shù)，并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子，就是中國(guó)現(xiàn)存最古老的石獅子，是東漢時(shí)期的遺物。
所以獅子在中國(guó)更多地是作為一種神話(huà)中的動(dòng)物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域?！?/p>
3.中國(guó)原來(lái)是有犀牛的，但是1920年以后就基本滅絕了。瀕危原因人們把犀牛角當(dāng)成珍貴的藥材，同時(shí)也將它與象牙一樣用來(lái)雕刻制成各種精美的工藝品，人還將犀牛的皮和血入藥，在宋朝就有用犀牛角的記載。
由于犀牛數(shù)量稀少，因此越發(fā)顯得珍貴。到了清朝，南方各省官員為了使犀牛角成為官府私有的財(cái)產(chǎn)，發(fā)出公告，不許民間亂捕犀牛，只許官方獵殺。
這樣，犀牛遭到了官兵的狂殺濫捕，他們打死犀牛，當(dāng)場(chǎng)把犀牛角鋸下，然后多數(shù)進(jìn)貢給他們的上司和皇上，為自己以后升官發(fā)財(cái)鋪平道路。當(dāng)時(shí)最多出動(dòng)上千官兵，一次能捕幾十頭犀牛，當(dāng)時(shí)民間一些人為了發(fā)財(cái)也大量偷獵犀牛。
如此瘋狂捕殺，到了公元20世紀(jì)初，犀牛在中國(guó)所剩無(wú)幾。這時(shí)的犀牛角更顯得珍貴，但據(jù)當(dāng)時(shí)官方資料，在公元1900年到公元1910年，僅10年間，官方和民間進(jìn)貢的犀牛角就有300多支，這還不包括偷運(yùn)到國(guó)外的！而這之后，犀牛就很少能捕到了。
滅絕原因人們把一直生活在中國(guó)南方山林中的印度犀牛、爪哇犀牛和蘇門(mén)答臘犀牛統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)犀牛。1916年，最后一頭雙角犀（蘇門(mén)答臘犀）被捕殺；1920年，最后一頭大獨(dú)角犀（印度犀）被殺；1922年，最后一頭小獨(dú)角犀（爪哇犀）被殺。
此后，沒(méi)人能在中國(guó)再看到任何一頭犀牛。公元1922年之后，犀牛在中國(guó)消聲覓跡了。
至于現(xiàn)在動(dòng)物園里的犀牛，世界上五個(gè)種類(lèi)應(yīng)該都會(huì)有吧，所有這5種犀牛都生存在非洲和亞洲溫暖區(qū)，應(yīng)該是從非洲中部，南部和東南部、越南和印尼的爪哇島、印度和尼泊爾的保護(hù)區(qū)等地引入的吧。你可以看看/view/8336.htm#54.中國(guó)育馬，從引種雜交開(kāi)始，已有2000余年歷史。
它的起伏和中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展是聯(lián)系的。曾經(jīng)有過(guò)輝煌、有過(guò)衰落、有過(guò)振興。
今天又引入阿拉伯馬、純血馬，本種繁育、雜交改良，進(jìn)入振興期。（1） 古代史（前100年——1900） 漢代開(kāi)始汗血馬雜交改良 中國(guó)育馬史，當(dāng)從張騫開(kāi)始（2100年前）。
漢代初期，漢代馬優(yōu)勢(shì)不如周邊民族。北方的匈奴，多次入侵，漢軍失利。
張騫通西域，見(jiàn)汗血馬（當(dāng)時(shí)稱(chēng)：“大宛馬”），回奏漢武帝引馬獲準(zhǔn)。開(kāi)創(chuàng)了引入“西域良馬”的新篇章，當(dāng)時(shí)，中國(guó)馬為蒙古馬系統(tǒng)，體高130cm左右。
大宛馬體高可達(dá)150cm，形好速力快，為高檔名種。體型優(yōu)美，速力快，步法靈活善舞。
經(jīng)過(guò)絲綢之路，引入舉世無(wú)雙的名馬。引種先后繼續(xù)上千年，直到唐初。
引入汗血馬與當(dāng)?shù)伛R雜交，育成“漢馬”。在中國(guó)出土馬文物中出現(xiàn)，一種輕快優(yōu)美、能舞的新類(lèi)型。
這些特征，影響到西北馬。西北地方馬外型比蒙古馬更佳。
漢馬體型輕快、大耳、彎頸、靈活四肢（今日馬術(shù)馬最為需要）。 唐馬培育戰(zhàn)功 唐馬，見(jiàn)于許多唐馬美術(shù)造型。
這是一種體型較重，四肢細(xì)強(qiáng)，重型乘用馬。由于軍用盔甲加重，要求新型馬。
這種情況同歐州的中世紀(jì)戰(zhàn)馬很相似。河曲馬，為唐馬的后代。
河曲馬公高可達(dá)150cm，為國(guó)內(nèi)改良用種馬。西北兩個(gè)培育馬種山丹馬，青海馬，最后一次雜交使用河曲公馬，加重體型，提高高原適應(yīng)性，得到成功。
“軍馬倉(cāng)庫(kù)”及流失 中國(guó)歷代政府，皆重視馬政，建立國(guó)家馬場(chǎng)，把注意力放在北部和西部草原。利用草原，發(fā)展養(yǎng)馬，以很少成本，培育強(qiáng)健的馬匹，作用為后備軍馬。
這一種作法，保留到建國(guó)之后，最后一匹戰(zhàn)馬離開(kāi)了，這種思路解體了。在原有地方馬種中優(yōu)選，提高是有限的。
但中國(guó)長(zhǎng)期處于封建閉鎖。這種作法也是可以理解的。
自唐代后，1900年以前，中國(guó)馬匹質(zhì)量進(jìn)步不大。伯樂(lè)相馬，注重優(yōu)選，但受馬種基礎(chǔ)限制，優(yōu)選效果是很有限的。
（2） 近代史（1900——1949） 上世紀(jì)前半，經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展，外來(lái)信息的引入，開(kāi)始了引馬雜交，培育馬種之路。從育馬史發(fā)展來(lái)看，這是中國(guó)馬匹雜交育種的準(zhǔn)備階段，真正的進(jìn)展，是。
6.必須知道的歷史常識(shí)
【三教】儒教、道教、佛教?【九流】儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家?【三皇】伏羲、女?huà)z、神農(nóng)?【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊?【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山?【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山?【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗?【四?！坎澈?、黃海、東海、南海?【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗?【四御】昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗?【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀(guān)音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗?【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山?【五行】金、木、水、火、土?【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗?【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門(mén)羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢?【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車(chē)地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊(cè)地獄、[第十七層]蛆蟲(chóng)地獄、[第十八層]烊銅地獄?【五臟】心、肝、脾、肺、腎?【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸?【四書(shū)】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》?【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》?【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股?【六子全書(shū)】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》?【漢字六書(shū)】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借?【書(shū)法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒?【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎?【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂?【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生?【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘?【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石?【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏?【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》?【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》?【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》?【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》?【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)?【六藝】禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌?【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂?【五彩】青、黃、赤、白、黑?【五音】宮、商、角、徵、羽?【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙?【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)?【七大藝術(shù)】繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影?【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯?【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生?【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)?【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅?【七情】喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲?【五?！咳?、義、禮、智、信?【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友?【三姑】尼姑、道姑、卦姑?【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆?【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父?【五谷】稻、黍、稷、麥、豆?【中國(guó)八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜?【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方?【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺?【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋?【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗?【四大名剎。
7.歷史文學(xué)常識(shí)有哪些
中國(guó)歷史文學(xué)常識(shí)集錦 （一） 【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱(chēng)為"舉人"，第一名稱(chēng)為"解元"、〖會(huì)試〗：錄取者稱(chēng)為"貢生"，第一名稱(chēng)為"會(huì)元"、〖殿試〗：錄取者稱(chēng)為"進(jìn)士"，第一名稱(chēng)為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花" 【四書(shū)】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》 【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全書(shū)】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》 【漢字六書(shū)】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借 【書(shū)法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒 【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮成、向秀、王戎 【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 （二） 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生 【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 【北宋四大家】黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石 【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》 【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》 【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》 【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》 （三） 【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 【七大藝術(shù)】繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影 【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn) 【六藝】禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌 （四） 【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黃海、東海、南海 【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋 【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 【四大名剎】靈巖寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 【四大名樓】岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀(guān)樓〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛(ài)晚亭〖湖南長(zhǎng)沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗。
8.我們國(guó)家的歷史知識(shí)3種
1、約70~20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱(chēng)“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
2、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類(lèi)第一次取得了支配一種自然力的能力。
3、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱(chēng)作“山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類(lèi)。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
4、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。5、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
6、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
7、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。8、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
9、約公元前3000年前新石器時(shí)代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書(shū)契，并教導(dǎo)人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說(shuō)，被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。10、相傳在4000多年前的夏朝，就開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。
夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱(chēng)農(nóng)歷。
11、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。
12、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎”重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
13、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
14、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周?chē)?guó)成了西方諸侯的新盟主。
15、商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無(wú)道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
16、周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君被稱(chēng)作諸侯。
17、公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。共和元年，公認(rèn)為中國(guó)最準(zhǔn)確的歷史紀(jì)年時(shí)間。
18、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂(lè)舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
19、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱(chēng)為“東周”。
東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。20、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn)“春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
參考資料來(lái)源：中國(guó)歷史基礎(chǔ)常識(shí)·之一。
