1.必須知道的歷史常識

【三教】儒教、道教、佛教?【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家?【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)?【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊?【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山?【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山?【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗?【四?！坎澈！ⅫS海、東海、南海?【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗?【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗?【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗?【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山?【五行】金、木、水、火、土?【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗?【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢?【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄?【五臟】心、肝、脾、肺、腎?【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸?【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》?【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》?【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股?【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》?【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借?【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒?【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎?【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂?【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生?【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘?【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石?【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏?【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》?【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》?【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》?【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》?【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見?【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)?【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌?【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂?【五彩】青、黃、赤、白、黑?【五音】宮、商、角、徵、羽?【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙?【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)?【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影?【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯?【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生?【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)?【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅?【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲?【五常】仁、義、禮、智、信?【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友?【三姑】尼姑、道姑、卦姑?【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆?【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父?【五谷】稻、黍、稷、麥、豆?【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜?【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方?【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺?【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋?【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗?【四大名剎。

2.20個文史常識

春節(jié)，農(nóng)歷正月初一，是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日.又叫陰歷年，俗稱“過年”“新年”。春節(jié)象征團結(jié)、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節(jié)。

春聯(lián)是我國特有的一種文學(xué)形式，也叫“門對”“春貼”“對聯(lián)”“對子”。春聯(lián)，源于桃符，起于五代十國，興于明清，發(fā)展到今天已有一千多年的歷史。

1.春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它依據(jù)中國古代歷法把正月作為歲首。這一節(jié)日最早應(yīng)起源于

A.秦始皇時期 B.漢武帝時期

c.宋太祖時期 D.唐太宗時期w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

2.春聯(lián)具有很強的時代性。下列新中國成立以來某地農(nóng)村百姓家盛行的春聯(lián)，出現(xiàn)的先后順序是

①扎根農(nóng)村干革命，志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬人心③改革開放同添異彩，經(jīng)濟建設(shè)共展宏圖④萬里山河歸人民，五億群眾慶新生

A.①②③④ B.④②①③

c.③①②④ D.②①④③

清明節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。按農(nóng)歷算在每年三月上半月，按陽歷算則在四月五日或六日。

3.祭掃親人的墳?zāi)故乔迕鞴?jié)的主要習(xí)俗。這種習(xí)俗的積極意義在于

A.懂得珍惜生命

B.培養(yǎng)艱苦奮斗的精神 嬸

c.增強環(huán)境保護意識

D.增強愛國愛家的意識

4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉；谷雨后，種瓜豆”。下列關(guān)于這些諺語的說法正確的是

①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個節(jié)氣 ②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的 ③這些說法沒有任何科學(xué)性可言④這些諺語我國古代農(nóng)民對生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)

A.①②④ B.②③

C.①④D.②③④

5.最早把二十四節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的歷法的制訂，應(yīng)歸功于

A.漢武帝 B.僧一行

C.沈括 D.郭守敬

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。端午節(jié)這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴 端午節(jié)的由來，有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念東漢孝女曹娥說等。

6.上述材料，不能說明端午節(jié)

A.是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產(chǎn)物

B.積淀的是深厚的底蘊和千年不變的民族精神

c.背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明

D.是民族文化素質(zhì)在民俗心態(tài)中的自然流露和反映

很高興回答樓主的問題 如有錯誤請見諒

3.高考?xì)v史必背知識點

第一部分：古代史中國古代史各時期知識點總匯商西周 政治制度：宗法制（嫡長子繼承制）、分封制商周青銅器（司母戊鼎、四羊方尊）文字：甲骨文→金文春秋戰(zhàn)國 耕作方式：刀耕火種→春秋戰(zhàn)國開始使用鐵犁牛耕春秋晚期人工冶煉鐵器儒家誕生：孔子創(chuàng)立（仁、禮、《論語》）；孟子（仁政）；荀子道家：老子（道是萬物之源、辯證法、無為而治）；莊子墨家：墨子（兼愛、非攻、尚賢）法家：韓非（法治、君主專制中央集權(quán)） 百家爭鳴：中國封建文化的基礎(chǔ)和源頭，中國歷史上的第一次思想解放運動戰(zhàn)國時，秦國李冰主持修建都江堰戰(zhàn)國時期出現(xiàn)指南針（“司南”）《詩經(jīng)》：我國最早的一部詩歌總集；屈原：楚辭（《離騷》）秦朝 專制主義中央集權(quán)制度形成：皇帝制、三公九卿制、郡縣制漢朝 漢武帝頻繁更換丞相，設(shè)立“中朝”（“內(nèi)朝”）；設(shè)立刺史制度儒學(xué)成為正統(tǒng)：為加強中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議冶鐵開始使用煤炭做燃料絲織業(yè)：西漢絲綢之路造紙術(shù)的發(fā)明（西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進）漢賦魏晉南北朝 “書圣”王羲之（草書、行書）隋朝 唐朝 為分割相權(quán)加強皇權(quán)，確立三省六部制（中書省、門下省、尚書?。焕魬舳Y兵刑工）唐朝越窯青瓷、邢窯白瓷雕版印刷術(shù)（《金剛經(jīng)》：最早有明確刊印日期）唐朝末年火藥用于軍事顏真卿、柳公權(quán)（楷書）唐詩兩宋 為分散宰相權(quán)力，設(shè)立“參知政事”（副宰相）儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，宋明理學(xué)兩大派：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)瓷器：景德鎮(zhèn)“市”突破時間和空間限制北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)；指南針應(yīng)用于航海蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（行書）宋詞元朝 地方設(shè)行省（即行中書?。┰宏P(guān)漢卿《竇娥冤》明朝 明太祖廢丞相，宰相制度結(jié)束，明成祖設(shè)立內(nèi)閣，專制主義加強明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展→出現(xiàn)資本主義萌芽商幫出現(xiàn)（晉商、徽商，會館產(chǎn)生）明清時期實行“海禁”：禁止國人出海貿(mào)易、限制外商來華貿(mào)易的法令批判封建專制的民主思想家：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之清朝 雍正帝設(shè)立軍機處：專制主義達到頂峰京?。核拇蠡瞻噙M京，漢調(diào)和徽劇融合形成京劇明清小說（《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》）專題一：中國古代的政治制度西周 宗法制（嫡長子繼承制）、分封制秦朝 皇帝制、郡縣制、三公九卿制。

專制主義中央集權(quán)制度形成漢朝 漢武帝頻繁更換丞相，設(shè)立“中朝”（“內(nèi)朝”）；設(shè)立刺史制度隋唐 為分割相權(quán)加強皇權(quán)，確立三省六部制（中書省、門下省、尚書??；吏戶禮兵刑工）北宋 為分散宰相權(quán)力，設(shè)立“參知政事”（副宰相）元朝 行省制度明朝 廢丞相，設(shè)立內(nèi)閣清朝 設(shè)立軍機處：專制主義達到頂峰兩大矛盾：中央集權(quán)與地方分權(quán)、皇權(quán)與相權(quán)的矛盾和斗爭。但君主與中央占主導(dǎo)地位。

影 響：有利于防止分裂、維護國家統(tǒng)一穩(wěn)定，有利于促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展；但容易產(chǎn)生暴政、腐??；實行思想文化專制；后期嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽和社會發(fā)展。專題二：古代中國經(jīng)濟農(nóng)業(yè) 耕作方式：刀耕火種→春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕土地制度：土地國有制（商周井田制、北魏和唐均田制）、地主土地私有制（為主）、自耕農(nóng)土地私有制手工業(yè) 格局：官營、私營、家庭手工業(yè)，官營為主冶煉業(yè)：商周青銅器（司母戊鼎、四羊方尊）；春秋晚期人工冶煉鐵器；漢代冶鐵開始使用煤炭做燃料絲織業(yè)：西漢絲綢之路制瓷業(yè)：中國最早；唐朝越窯青瓷、邢窯白瓷；宋朝景德鎮(zhèn)商業(yè) 秦代：商品買賣明碼標(biāo)價漢代：“市”有專門管理機構(gòu)六朝：“草市”形成唐代：“夜市”繁榮宋代：“市”突破時間和空間限制明清：商幫（徽商、晉商）萌芽 明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展→出現(xiàn)資本主義萌芽，但受到封建制度束縛重農(nóng)抑商 中國古代傳統(tǒng)經(jīng)濟政策。

重視保護農(nóng)業(yè)。從身份上貶低商人的社會地位，限制商人經(jīng)營范圍，對商業(yè)征收重稅 都嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽、商品經(jīng)濟發(fā)展和社會進步海禁 明清時期禁止國人出海貿(mào)易、限制外商來華貿(mào)易的法令， 專題三：古代中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國百家爭鳴 儒家：孔子（仁、禮）；孟子（仁政）；荀子道家：老子（道是萬物之源、辯證法、無為而治），莊子（齊物，逍遙）墨家：墨子（兼愛、非攻、尚賢）法家：韓非（法治、君主專制中央集權(quán)）→秦最重視百家爭鳴：中國封建文化的基礎(chǔ)和源頭，中國歷史上的第一次思想解放運動漢代儒學(xué) 為了加強中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，外儒內(nèi)法影響：儒學(xué)開始成為正統(tǒng)思想宋明理學(xué) 程朱理學(xué)（程顥、程頤、朱熹）：“存天理，滅人欲”陸王心學(xué)（陸九淵、王守仁）：“心即理也”明清儒學(xué) 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之民主思想：批判封建專制和封建思想（宋明理學(xué)）專題四：古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)科技成就 四大發(fā)明：造紙術(shù)（西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進）火藥（唐朝末年用于軍事）雕版印刷術(shù)（唐朝《金剛經(jīng)》）活字印刷術(shù)（北宋畢升發(fā)明）指南針漢字書畫 漢字：甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書→行書、草書書法：（東晉）“書圣”王羲之（草書、行書）；（唐）顏真卿、柳公權(quán)（楷書）；（北宋）蘇軾、黃庭堅、米芾。

4.高考?xì)v史常考哪些歷史常識題

滿意答案 你好、我也是選修歷史的文科生。

2012考中日建交、尼克松訪華、82年憲法、民國建立等等、還有今年是大選年、考?xì)W美政治制度也有可能~ 我是09屆江蘇的，就拿我們那一屆高考來說吧。09年的高考塵埃落地，全國二卷歷史高考試題猶如當(dāng)頭棒喝，震驚了全國師生及家長。

緊接著全國痛罵二卷的聲音鋪天蓋地，就是那些不用全國二卷的地方也加入了聲討隊伍，甚至有人把出題老師的名字放在網(wǎng)上供人有的放矢的謾罵。學(xué)不學(xué)一樣，教不教相同，尤其是一些平時功夫下足了，成績優(yōu)秀的學(xué)生，與那些平時不怎么讀書，上網(wǎng)、玩游戲的學(xué)生成績差不多，覺得實在不公平，怒火熊熊。

高考從大綱版向課程版轉(zhuǎn)型之際，高考試題在逐年變化。07年有了較大的變化，但因為當(dāng)時試題偏離主干知識，師生不滿之余，沒有做更深入的研究。

08年有了更大的變化，比如第12題就是一個信號。師生已經(jīng)注意到了，只是沒想到會有整體性的調(diào)整，以為還會是漸進式的變化，尤其高三的師生根本不敢做太多的變動。

結(jié)果09年做了干脆徹底的調(diào)整，讓師生、家長無法承受。那么09年試題的特點有哪些呢？ 第一，09年高考全國二卷試題確實有偏、冷、怪之嫌。

1、試題內(nèi)容忽略了學(xué)科具體知識。統(tǒng)攬試卷，試題幾乎全部是根據(jù)試題給出的材料有效信息，自求教材沒有的結(jié)論，只有第15、19、21題，算是與教材有隱性聯(lián)系。

以往試題如果給出的材料是依托教材的新材料，試題答案是自求教材沒有的結(jié)論，如果給出的是與教材脫鉤的材料，試題答案與教材內(nèi)容有隱性聯(lián)系。但今年的試題所給材料是與教材脫鉤的新材料，試題答案是自求教材沒有的結(jié)論。

09年的歷史考綱與08年相比一字不差，沒有變化。以為在向新課程轉(zhuǎn)型時期，會保持穩(wěn)定性。

實際上是因為今年試卷不依據(jù)考綱所列考試范圍出題，所以沒用也就不用變。 2、試題立意缺乏人文關(guān)懷，沒有從學(xué)生的實際認(rèn)知水平出發(fā)，無法實現(xiàn)高考測試的選拔功能。

如第39題與學(xué)不學(xué)歷史無關(guān)，只要學(xué)過初中語文課文《隆中對》，作答就可與學(xué)過三年高中歷史學(xué)生的答案相媲美。再如第37題所給材料是沒有依托教材的新材料，背景是20世紀(jì)初教材沒有涉及的思想領(lǐng)域，內(nèi)容是學(xué)生讀不懂的古文，考查的是提取有效信息、概括、分析、比較、評價等多種能力，在有限的時間內(nèi)中學(xué)生既要翻譯又要組織答案，實在難以做到。

中學(xué)歷史課程是國民教育的基礎(chǔ)課程，中學(xué)歷史教育不同于大學(xué)的“專業(yè)化”的歷史教育，應(yīng)該盡力避免中學(xué)歷史教育的“專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化”的傾向。從整體來看，試題顯然是把中學(xué)生當(dāng)作大學(xué)生來對待，不從實際出發(fā)，測試過于“專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化”，所以缺乏區(qū)分度，不能實現(xiàn)高考測試的選拔功能。

3、試題形式刻板、不活潑，構(gòu)思不精，有故作高深莫測之嫌。試題大部分是文字性材料，且主觀性試題所給材料全部是文言文，其他客觀性試題表述專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化非常濃厚，僅第14題、15題用了一幅圖、一個表格作為點綴。

整體來看，試卷板著面孔、冷冰冰的樣子。試卷缺乏時代感，第39題考查三國時魏蜀吳的關(guān)系，讓這種特點尤為突出。

第37題試圖體現(xiàn)熱點“國學(xué)熱”，但因為背景是20世紀(jì)初，材料是學(xué)生讀不懂的古文，隱性涉及當(dāng)今社會對“國學(xué)”的看法和認(rèn)識，所以其時代感就大打折扣。試題構(gòu)思不精，欠缺嚴(yán)密。

如第37題，所給材料過于突兀，讓人摸不著頭腦。如果在試題給出材料前先介紹一下鄧適其人，學(xué)生有一定的背景知識，就容易讀懂材料，也就易于作答。

總的來說，全國二卷歷史難得讓師生絕望。那么，為什么命題中心會以全國二卷做這么干脆徹底的調(diào)整呢？是不是僅僅因為這些專家脫離實際，脫離中學(xué)教學(xué)呢？我分析這實際上是高考命題組有意為之，全國二卷相對全國一卷來說適用于邊疆相對落后地區(qū)，如黑龍江、吉林、云南、貴州、新疆、青海、甘肅、內(nèi)蒙和西藏，歷年相對簡單，但今年是過分的難。

是因為命題組就是想從這些考生成績相對差些、人數(shù)相對少些的地方入手，進行根本性的變化，通過這種根本性的變化來改變中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容和形式，具有很強的導(dǎo)向性。 第二，09年高考二卷試題強烈的導(dǎo)向性 1、高考測試力圖擺脫教材的束縛。

全國二卷歷史到底是怎么調(diào)整的呢？仔細(xì)解讀09年高考試題，你會發(fā)現(xiàn)這種調(diào)整實質(zhì)是脫離現(xiàn)行某一教材。這種調(diào)整幾乎貫穿了整個試卷，只有21題、22題、37題（1）、（2）問的部分與老教材有一定的隱性聯(lián)系。

脫離教材的實質(zhì)是教材職能的變化，教材的職能也許很多，但我認(rèn)為過去教材最實用的職能就是考試，教材既是考試依據(jù)也是考試目標(biāo)，也就是高考考查的是學(xué)生對教材知識的掌握情況。如果熟讀了教材、理解了教材，考試就沒問題了。

試題的難度體現(xiàn)在對教材內(nèi)容進行問法上或思維上的轉(zhuǎn)化，所以過去我們老是擔(dān)心出題人會在問法上為難學(xué)生，絕不擔(dān)心超出教材范圍。教材就是考試的工具。

但是當(dāng)前高中新課程歷史教材有四個版本，新課程高考試題不可能依據(jù)某一教材、某一版本，只能在《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的知識范圍內(nèi)命制。擺脫教材、版本的束縛是高考從大綱版向課程版轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。

2、測。

5.歷史高考復(fù)習(xí)資料

在《把握高考?xì)v史試題的走向》（載《招生考試報》2008年第4-5期）一文中，筆者從傳統(tǒng)試題的內(nèi)在變化和新型題型的多方面開拓兩個方向，預(yù)測了2009年高考?xì)v史試題（尤其是“文綜”四川卷歷史試題）的走向，并建議同學(xué)們參考這一分析，制定或調(diào)整高考?xì)v史復(fù)習(xí)的策略。

這里，筆者就歷史復(fù)習(xí)策略提出幾點建議：一、發(fā)揮史觀的引領(lǐng)作用綜觀近年高考?xì)v史試題，我們得出了史觀是高考?xì)v史試題之魂，脫離史觀不成題的結(jié)論。因此，歷史復(fù)習(xí)應(yīng)適當(dāng)重視理論，注意發(fā)揮史觀的引領(lǐng)作用。

1、了解幾種重要新史觀的精髓近年來，現(xiàn)代化史觀、整體史觀（全球史觀）、文明史觀、社會史觀和生態(tài)史觀明顯地影響著高考?xì)v史試題的命制，對新史觀我們應(yīng)有初步的了解。這五種史觀的要義，可概述如下：現(xiàn)代化史觀認(rèn)為，人類社會近現(xiàn)代的歷史是從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會演進的歷史，即現(xiàn)代化的歷史。

現(xiàn)代化包括經(jīng)濟、政治、文化、社會生活現(xiàn)代化。經(jīng)濟現(xiàn)代代主要是工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

政治現(xiàn)代化的主要內(nèi)容是民主化和法治化。整體史觀（全球史觀）認(rèn)為，人類社會的歷史是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進的歷史。

新航路開辟以后，世界進入整體發(fā)展階段。19世紀(jì)中后期，世界初步成為一個整體。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，世界成為一個不可分割的整體。當(dāng)代世界整體化全球化趨勢加強。

人類的交往加強了世界的橫向聯(lián)系，促進了整體化的發(fā)展。文明史觀認(rèn)為，從本質(zhì)上說，人類歷史的發(fā)展過程就是人類創(chuàng)造、積累文明成果以及人的自身文明化的過程。

人類文明史可分解為物質(zhì)文明史、政治文明史、精神文明史、社會文明史。各國各地區(qū)的人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果是人類的共同財富。

不同的文明需要交流。社會史觀認(rèn)為，和歷史上的經(jīng)濟、政治和文化問題一樣，社會問題也是史學(xué)的研究對象。

研究歷史，不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。生態(tài)史觀認(rèn)為，歷史流變中人與自然、社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。

總結(jié)人類處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗和歷史教訓(xùn)，促進人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史研究的主旨。史觀問題首先是認(rèn)識歷史的視角問題，新史觀為我們認(rèn)識歷史提供了新的視角。

史觀問題也是歷史闡釋體系問題，新史觀為我們提供了更多的歷史闡釋體系。我們應(yīng)運用新史觀去引領(lǐng)歷史知識的復(fù)習(xí)，讓歷史學(xué)習(xí)具有時代活力，適應(yīng)高考?xì)v史試題的變化。

2. 重溫革命史觀的要點革命史觀是階級斗爭史觀的一種具體形態(tài)。革命史觀認(rèn)為，革命階級斗爭的最高形式，是階級社會歷史發(fā)展的直接動力。

在隆重紀(jì)念“五四”運動九十周年和中華人民共和國成立六十周年的2009年，復(fù)習(xí)中國近代史一定要運用新民主主義革命理論去剖析這兩大歷史事件。為此，應(yīng)重溫新民主主義革命的特點、新民主主義革命與舊民主主義革命的聯(lián)系和區(qū)別、新民主主義革命和社會主義革命的聯(lián)系和區(qū)別等重要理論問題。

二、提高主干基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)的質(zhì)量與水平歷史知識豐富浩瀚，中學(xué)歷史講授的和歷史高考考查的只能是歷史基礎(chǔ)知識，尤其是主干歷史基礎(chǔ)知識。主干歷史基礎(chǔ)知識是關(guān)于歷史上的重要事件、重要人物、重要制度等的知識，是構(gòu)建歷史知識體系不可或缺的知識。

歷史復(fù)習(xí)要狠抓主干歷史基礎(chǔ)知識的掌握和運用。一般可采用以下三種方法進行復(fù)習(xí)：1、要素復(fù)習(xí)法根據(jù)時間、地點、人物（個體或群體）、過程（或內(nèi)容）、評價（意義、影響等）五個要素掌握歷史主干基礎(chǔ)知識。

2、系統(tǒng)復(fù)習(xí)法按縱向和橫向系統(tǒng)把相關(guān)歷史主干基礎(chǔ)知識串聯(lián)起來，進行系統(tǒng)（專題）復(fù)習(xí)。如按時間順序，把美國獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭、羅斯福新政聯(lián)系起來進行復(fù)習(xí)，構(gòu)成美國史知識系統(tǒng)，此屬縱向系統(tǒng)復(fù)習(xí)法。

而把發(fā)生于19世紀(jì)中期的日本明治維新、俄國廢除農(nóng)奴制的改革、林肯頒布《宅地法》和《廢除黑人奴隸制宣言》的改革措施聯(lián)系起來進行復(fù)習(xí)，則屬橫向系統(tǒng)復(fù)習(xí)法。系統(tǒng)復(fù)習(xí)往往可收到事半功倍的效果。

3、視角變換復(fù)習(xí)法此種方法實質(zhì)上是在兩種或兩種以上史觀引領(lǐng)下復(fù)習(xí)主干歷史基礎(chǔ)知識所反映的重大歷史問題。下試舉兩例：用視角變換法復(fù)習(xí)羅斯福新政：① 用現(xiàn)代化史觀復(fù)習(xí)，側(cè)重掌握羅斯福通過國家干預(yù)，調(diào)整美國經(jīng)濟模式，應(yīng)對和解決嚴(yán)重經(jīng)濟危機的措施。

② 用社會史觀復(fù)習(xí)，側(cè)重掌握羅斯福采用哪些措施，應(yīng)對和解決嚴(yán)重經(jīng)濟危機帶來的嚴(yán)重社會問題（失業(yè)、貧困、流浪等）。③用生態(tài)史觀復(fù)習(xí)，側(cè)重復(fù)習(xí)羅斯福采用哪些措施（如綜合治理田納西河流域等），應(yīng)對20世紀(jì)30年代美國的生態(tài)環(huán)境危機。

用視角變換法評價孫中山：① 在革命史觀引導(dǎo)下，根據(jù)孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命（辛亥革命）的主要史實，得出他是中國民主革命先行者的結(jié)論。② 在現(xiàn)代化史觀的引領(lǐng)下，根據(jù)孫中山對中國政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化等所作出的巨大貢獻，得出他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)的結(jié)論。

③ 在社會史觀的引領(lǐng)下，憑借南京臨時政府頒布的剪發(fā)辮、改稱呼等社會改革措施，出孫中山是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者的結(jié)論。④ 在整體（全球）史觀的。

6.最近幾年的高考文綜試題的歷史科的第一題常識題

關(guān)于知識的框架，市場上賣很多。建議賣 柒和遠(yuǎn)志 品牌的書，歸納得很好，幾塊錢而已，下面是學(xué)習(xí)的方法介紹，希望可以幫到鉨。 政治：建立大知識框架一、有針對性地復(fù)習(xí)一些當(dāng)前國內(nèi)外形勢發(fā)展中的重點、熱點問題，十一五規(guī)劃、神舟六號等重點、熱點問題是“應(yīng)知應(yīng)會的”，也是高考中必須反映的，這就要求在復(fù)習(xí)中，關(guān)注社會重、熱點，注重理論聯(lián)系實際。二、抓好基礎(chǔ)知識、建立知識框架在假期能做的一件事情就是建好知識框架。在看課本時，既要“粗看”也要“細(xì)看”?！按挚础笔前褧居伞昂褡儽　?，整理出知識框架，用一定線索把各章節(jié)知識緊密聯(lián)系起來；“細(xì)看”是把書本由“薄變厚”，在前面宏觀把握課本知識的基礎(chǔ)上，不斷地對這個框架進行豐富補充，把它充實起來。大知識框架的建立，是為了對每一個知識點進行分級處理，將每一級知識點放進一張知識網(wǎng)絡(luò)中去，形成一張完整的知識框架。如何對知識點進行分級處理呢？舉個例子，我國國家對內(nèi)職能四方面屬于第一級知識點，那么經(jīng)濟職能中的四個目標(biāo)、公共服務(wù)職能兩方面為第二級知識點，公共服務(wù)職能中，創(chuàng)建良好社會環(huán)境中包括維護社會治安、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會保障制度三方面內(nèi)容可以視為第三級知識點。假如把政治學(xué)科所有知識點都按照這樣一個思路，制作一份最完備層次最清楚的知識結(jié)構(gòu)圖，將五本書徹底讀薄了，知識體系也就建立起來了，在第二輪復(fù)習(xí)時就有了最有效的武器——知識框架。第二個過程，就是把書讀厚。對照自己的知識框架，再翻一遍書，看一看哪一個知識點遺漏了，哪一個知識點只注重了前兩級知識點而忽視了第三級知識點，都要及時補充。讀厚的第二層含義就是找聯(lián)系點，每一個知識點幾乎都可以以某種方式在單科內(nèi)部其他章節(jié)或跨越三科找到相對應(yīng)的聯(lián)系點，如政治常識中的以人為本，在國家性質(zhì)、國家職能、國家機構(gòu)活動原則、中國共產(chǎn)黨的宗旨等知識點中都能找到相關(guān)敘述。復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時，適當(dāng)做一定練習(xí)題，這樣可以查漏補缺，強化鞏固。練習(xí)題不必多做，宜精做，首先把老師指定的單元練習(xí)類作業(yè)認(rèn)真完成，重點在提高選擇題的正確率。然后按照章節(jié)順序做一些專題高考題，它們最大的特點就是規(guī)范，有利于培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科解題能力。三、科學(xué)合理地安排和利用時間在家里復(fù)習(xí)最重要的是如何合理的安排時間。在復(fù)習(xí)當(dāng)中，要注重對政治課采取“過電影”的方式來復(fù)習(xí)，不斷地利用零碎時間回憶自己所復(fù)習(xí)過的知識，這樣的復(fù)習(xí)方式符合記憶規(guī)律，效果比較好。地理：應(yīng)重視“十抓” 抓“概念”重“消化”復(fù)習(xí)時，要十分重視概念，要對所有的地理概念一一理解、消化、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判定、推理問題時才能正確無誤。要把那些非凡輕易混淆的概念羅列出來，一一對比其差異。抓“原理”重“理解”從基礎(chǔ)知識抓起，扎扎實實，一步一個腳印地過“地理原理”關(guān)。把握了這些原理、法則，分析事物就有了說服力。抓“歸納”求“規(guī)律”從非凡性的地理事物中，歸納出普遍性的規(guī)律。抓“綜合”重“聯(lián)系”綜合性即地理環(huán)境各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關(guān)系。在多角度、多層次、全方位、綜合性分析問題上，要作如下努力：有計劃地做一批綜合性典型練習(xí)題，學(xué)習(xí)從自然因素到經(jīng)濟因素全面考慮問題的方法。地理環(huán)境是一個整體，各要素之間有密切的內(nèi)在聯(lián)系。往往一個環(huán)節(jié)出問題，就會引起連鎖反應(yīng).破壞生態(tài)環(huán)境。抓“一般”推“非凡”摸透了地理事象變化、發(fā)展的一般規(guī)律后，就可推知個別的、非凡性地理事物的特征。抓“共性”重“個性”地理事物既有共性，更具個性。每一區(qū)、一地都有自己的鮮明特色，就是同一區(qū)域內(nèi)部也不會一模一樣。抓“運算”促“智能”為了提高地理運算能力，要作以下分類練習(xí)：比例尺與圖距、實距換算。地方時與區(qū)時的計算。絕對高度、相對高度與等高線的計算。垂直氣溫的計算。太陽高度角的計算。恒星日與太陽日的換算。晝夜短的計算。人口密度與人口自然增長率的計算。各種百分比的計算。抓“對比”找“異同”比較的范圍可大可小，比較的內(nèi)容可多可少。既可綜合比較，也可單項比較；既可從自然條件方面比較，也可從經(jīng)濟條件方面比較；既可進行縱向比較，又可進行橫向比較；既可對同類事象比較，又可對相關(guān)而不同的事象比較。通過比較找出它們的異同點。抓“讀圖”明“空間”要求：書上的圖必須一一理解，學(xué)會分析、應(yīng)用。充分利用填圖冊，按要求和規(guī)格填寫地理事物。無論是平面圖、立體圖，還是示意圖、

7.高考?xì)v史常見大題答案和解答技巧 主要答案

答題模式 使用說明：1、掌握并理解以下這些做題公式，爭取拓展分析問題的思路；2、做主觀題時，對照使用公式的思路，很有幫助。

公式1： 歷史背景、原因和目的 ★歷史背景=（國內(nèi)+國際）（經(jīng)濟+政治+文化+……） （1）經(jīng)濟背景=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟格局+…… （2）政治背景=政局+制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+…… （3）文化背景=思想、宗教+科技+教育+…… ★歷史條件：與背景分析基本相同，更側(cè)重于有利因素 ★原因：（1）原因廣度：原因=主觀（內(nèi)因）+客觀（外因） （2）原因深度：→直接→主要→根本 ★矛盾分析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級矛盾、階級內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團矛盾…… ★目的、動機：→直接→主要→根本 （1）直接動機：解決當(dāng)前面臨的種種危機或問題 （2）主要目的：實現(xiàn)某一方面目標(biāo)，求得穩(wěn)定和發(fā)展等 （3）根本目的：建立或鞏固統(tǒng)治，維護統(tǒng)治階級利益（根本利益） 公式2：歷史內(nèi)容=經(jīng)濟+政治+文化+…… ★經(jīng)濟內(nèi)容：生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、布局+…… →古代經(jīng)濟=經(jīng)濟制度+經(jīng)濟政策+（農(nóng)業(yè)+手工業(yè)+商業(yè)）+經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、布局+…… ①經(jīng)濟政策=總政策+土地+租稅+賦役+人身+…… ②農(nóng)業(yè)經(jīng)濟=人口+土地+工具+水利+作物+布局+…… ③手工業(yè)經(jīng)濟=（紡織+礦冶+陶瓷+……）（技術(shù)+布局 +……） ④商品經(jīng)濟=城市+交通+商品+市場+貨幣+邊貿(mào)+外貿(mào)+…… ⑤經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、布局=經(jīng)濟成份比例變化+經(jīng)濟重心變化+經(jīng)濟方式擴展+…… 古代經(jīng)濟一般是先分析各時期經(jīng)濟政策的調(diào)整，再從農(nóng)、工、商各方面分析經(jīng)濟發(fā)展情況?！F(xiàn)代經(jīng)濟=經(jīng)濟發(fā)展要素+經(jīng)濟成份+國際經(jīng)濟+…… ① 經(jīng)濟發(fā)展要素=技術(shù)+資金+市場+原料+勞力+經(jīng)濟結(jié)構(gòu)+ 經(jīng)營方式+政策+…… ② 經(jīng)濟成份=自然經(jīng)濟+外資+合資+民資+官資+國營+集體+個體+…… ③國際經(jīng)濟=總格局+（生產(chǎn)+管理+資本+技術(shù)+市場+關(guān)稅）（協(xié)作+競爭） ★政治內(nèi)容=制度+體制+政策+階級+民族+外交+軍事+… →古代政治=政局+制度+中央+地方+階級+軍事+財政+民族+對外+…… →近現(xiàn)代政治=政局+制度+政體+體制+政權(quán)+政治力量+權(quán)力+權(quán)利+…… →國際政治=體系+格局+集團+合作+戰(zhàn)爭+對抗+妥協(xié)+…… ★文化內(nèi)容=自然科學(xué)+社會科學(xué)+文化交流+…… →自然科學(xué)=（科學(xué)理論+科技發(fā)明）（天文+地理+數(shù)學(xué)+物理+化學(xué)+生物+醫(yī)學(xué)+農(nóng)學(xué)+……） →社會科學(xué)=思想、宗教+教育+史學(xué)+文學(xué)+藝術(shù)+…… →文化交流=（民族+對外）（傳播+吸收）+文化地位+…… ★事件、事態(tài)過程=準(zhǔn)備→開始→發(fā)展或曲折→成功或失敗 公式3：歷史影響、意義和教訓(xùn) ★性質(zhì)分析：任務(wù)+領(lǐng)導(dǎo)階級+主力+手段+結(jié)果…… ★影響或意義=（國內(nèi)+國際）（經(jīng)濟+政治+文化）+深遠(yuǎn)影響…… ⑴經(jīng)濟影響=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟格局+…… ⑵政治影響=格局+制度+體制+政權(quán)+政策+階級+民族+…… ⑶文化影響=思想+科技+教育+文學(xué)藝術(shù)+…… ★判斷成敗及原因：⑴判斷成敗依據(jù)：→直接目標(biāo)→主要任務(wù)→根本任務(wù) ⑵成敗原因=（主觀+客觀）（經(jīng)濟+政治+軍事+策略+……） ⑶成敗根源=（社會條件+階級本質(zhì)）（進步/局限） ★經(jīng)驗教訓(xùn)或啟示：（經(jīng)驗+教訓(xùn)）→啟示 ⑴政治=國情+領(lǐng)導(dǎo)+群眾+武裝+民主+法制+思想+策略+…… ⑵經(jīng)濟=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+客觀規(guī)律+發(fā)展戰(zhàn)略+…… ⑶文化=批判+改造+繼承+發(fā)展+…… ★歷史評價=（積極因素+消極因素）史實+結(jié)論 ⑴人物評價=屬性+事跡+影響（進步+局限）+結(jié)論…… ⑵事件、事態(tài)評價=概況+性質(zhì)特點+影響（進步/反動+正義/非義）+結(jié)論… 一些重點問題分析的思維模式 模式1：對比近代不平等條約：時代背景+簽約國+內(nèi)容+對中國危害；模式2：統(tǒng)一局面：背景+由誰統(tǒng)一+政權(quán)建設(shè)+地位+疆域+結(jié)局；模式3：農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：工具發(fā)明與改進+耕種方法+生產(chǎn)經(jīng)驗積累+農(nóng)作物種植和推廣+開墾荒地、施肥+興修水利+開發(fā)邊疆；模式3：手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：手工業(yè)部門的擴展+手工業(yè)內(nèi)部的分工擴大+手工業(yè)制品的工藝水平提高；模式4：商業(yè)：商品種類+集市和城市+貨幣+對外貿(mào)易；模式5：文化特點：時代特征+風(fēng)格+影響+世界地位+是否兼收并蓄+是否全面發(fā)展；模式6：分析革命運動的原因和背景：矛盾沖突+誰參加誰領(lǐng)導(dǎo)+以何手段發(fā)動+導(dǎo)火索；模式7：分析戰(zhàn)爭勝敗原因：性質(zhì)+領(lǐng)導(dǎo)因素+民眾因素+戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)因素+內(nèi)部關(guān)系+敵方的戰(zhàn)備+交戰(zhàn)國雙方綜合國力因素+國際因素；模式8：決定改革成敗的主要因素：是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、遵循社會發(fā)展規(guī)律+改革派與反對派力量對比+政治地位與權(quán)力的高低強弱+最高統(tǒng)治者的態(tài)度+改革的方針、措施與用人是否得當(dāng)+是否觸犯人民的利益，增加人民的負(fù)擔(dān)；模式9：資本主義產(chǎn)生發(fā)展基本條件：資本+雇傭勞動力+生產(chǎn)技術(shù)+原料+環(huán)境+市場；模式10：政黨成立的歷史條件：客觀條件（革命形勢發(fā)展的需要）+主觀條件（階級條件、思想條件、組織干部條件）；模式11：文化發(fā)展的原因：政治+經(jīng)濟+民族+對外+前代；模式12：中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本條件：國家統(tǒng)一，社會安定，政治清明+統(tǒng)治階級注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)，重視水利的興修+。